《題畫(huà)》原文、翻譯及賞析1
碧水丹山映杖藜，夕陽(yáng)猶在小橋西。
微吟不道驚溪鳥(niǎo)，飛入亂云深處啼。
作品譯文：
碧綠的水，殷紅的山，映襯著老夫的拐杖，夕陽(yáng)落下，在小橋的西邊。
老夫低吟著，不經(jīng)意地驚起了溪鳥(niǎo)，它們飛入亂云的深處啼嗚著。
作品賞析：
這首題畫(huà)詩(shī)描寫(xiě)溪邊晚景。28個(gè)字既寫(xiě)出了靜態(tài)的溪水、小橋、山峰、夕陽(yáng)以及拄著拐杖的老翁，又寫(xiě)出了溪鳥(niǎo)驚飛的動(dòng)作和老翁低吟、溪鳥(niǎo)啼嗚的.聲音，把靜止無(wú)聲的畫(huà)寫(xiě)活了。
作者簡(jiǎn)介：
沈周（1427年－1509年）字啟南、號(hào)石田、白石翁、玉田生、有竹居主人等，明朝畫(huà)家，吳門(mén)畫(huà)派的創(chuàng)始人，明四家之一，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。生于明宣德二年，卒于明正德四年，享年八十二歲（虛八十三歲）。不應(yīng)科舉，專(zhuān)事詩(shī)文、書(shū)畫(huà)，是明代中期文人畫(huà)“吳派”的開(kāi)創(chuàng)者，與文徵明、唐寅、仇英并稱(chēng)“明四家”。傳世作品有《廬山高圖》、《秋林話(huà)舊圖》、《滄州趣圖》。著有《石田集》、《客座新聞》等。
《題畫(huà)》原文、翻譯及賞析2
原文：
赤泥亭子沙頭小，青青絲柳輕陰罩。亭下響流澌，衣波雙鷺鶿。
田田初出水，菡萏念嬌蕊。添個(gè)浣衣人。紅潮較淺深。
注釋?zhuān)?/strong>
赤泥亭子沙頭小，青青絲柳輕陰罩。亭下響流澌（sī），衣波雙鷺（lù）鶿（cí）。
澌：解凍時(shí)流動(dòng)的水。澌，通嘶。流澌：流水聲。鷺鶿：水鳥(niǎo)。
田田初出水，菡（hàn）萏（dàn）念嬌蕊。添個(gè)浣衣人。紅潮較淺深。
菡萏：荷花。
賞析：
這首題畫(huà)詞寫(xiě)得生動(dòng)逼真。上片寫(xiě)畫(huà)中美景。青青柳絲，赤泥小亭，亭下流水，鷺鶿對(duì)浴。下片寫(xiě)荷花與人交相輝映。
把物與人融為一體，為全畫(huà)增添無(wú)限情韻。全詞意境幽美，工麗新巧。
《題畫(huà)》原文、翻譯及賞析3
題畫(huà)梅
清代 李方膺
揮毫落紙墨痕新，幾點(diǎn)梅花最可人。
愿借天風(fēng)吹得遠(yuǎn)，家家門(mén)巷盡成春。
解釋
揮毫縱橫，水墨淋漓，那紙上儼然是幾朵綻開(kāi)的梅花，美麗的梅花呵，但愿天風(fēng)把你吹到千家萬(wàn)戶(hù)，門(mén)前屋后都能見(jiàn)到你報(bào)春的身影，讓家家戶(hù)戶(hù)都能享受到你的清香，感受到春天的`溫暖。
特點(diǎn)
李方膺所畫(huà)梅花“以難見(jiàn)工”，“為天下先”用筆倔強(qiáng)放縱，不拘成法，而蒼勁有致。畫(huà)梅時(shí)以不剪裁為剪裁，不刻劃為刻劃，順乎梅之天性，不見(jiàn)人工雕琢的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。
李方膺也喜愛(ài)畫(huà)風(fēng)。他“自笑一身渾是膽”，蔑視傳統(tǒng)，蔑視權(quán)威，愛(ài)畫(huà)狂風(fēng)，以此寄托自己與惡劣環(huán)境堅(jiān)決斗爭(zhēng)的不屈精神。
李方膺的筆下，狂風(fēng)固然是不屈精神的象征，但這僅是畫(huà)家性格的一個(gè)方面，體現(xiàn)了他跟惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的一面；他的性格的另一方面，即對(duì)下層人民的關(guān)懷和同情，題畫(huà)梅中這天風(fēng)便是與狂風(fēng)完全不同的暖風(fēng)、和風(fēng)，體現(xiàn)出他對(duì)勞苦百姓的體恤之情。
《題畫(huà)》原文、翻譯及賞析4
揮毫落紙墨痕新，幾點(diǎn)梅花最可人。
愿借天風(fēng)吹得遠(yuǎn)，家家門(mén)巷盡成春。
譯文
揮毫縱橫，水墨淋漓，那紙上儼然是幾朵綻開(kāi)的梅花，美麗的梅花呵，但愿天風(fēng)把你吹到千家萬(wàn)戶(hù)，門(mén)前屋后都能見(jiàn)到你報(bào)春的身影，讓家家戶(hù)戶(hù)都能享受到你的清香，感受到春天的溫暖。
賞析
李方膺所畫(huà)梅花“以難見(jiàn)工”，“為天下先”用筆倔強(qiáng)放縱，不拘成法，而蒼勁有致。畫(huà)梅時(shí)以不剪裁為剪裁，不刻劃為刻劃，順乎梅之天性，不見(jiàn)人工雕琢的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。
李方膺也喜愛(ài)畫(huà)風(fēng)。他“自笑一身渾是膽”，蔑視傳統(tǒng)，蔑視權(quán)威，愛(ài)畫(huà)狂風(fēng)，以此寄托自己與惡劣環(huán)境堅(jiān)決斗爭(zhēng)的不屈精神。
李方膺的'筆下，狂風(fēng)固然是不屈精神的象征，但這僅是畫(huà)家性格的一個(gè)方面，體現(xiàn)了他跟惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的一面；他的性格的另一方面，即對(duì)下層人民的關(guān)懷和同情，題畫(huà)梅中這天風(fēng)便是與狂風(fēng)完全不同的暖風(fēng)、和風(fēng)，體現(xiàn)出他對(duì)勞苦百姓的體恤之情。
李方膺
李方膺（1695～1755）清代詩(shī)畫(huà)家。字虬仲，號(hào)晴江，別號(hào)秋池、抑園、白衣山人，乳名龍角。通州（今江蘇南通）人。曾任樂(lè)安縣令、蘭山縣令、潛山縣令、代理滁州知州等職，因遭誣告被罷官，去官后寓揚(yáng)州借園，自號(hào)借園主人，以賣(mài)畫(huà)為生。與李鱓、金農(nóng)、鄭燮等往來(lái)，工詩(shī)文書(shū)畫(huà)，擅梅、蘭、竹、菊、松、魚(yú)等，注重師法傳統(tǒng)和師法造化，能自成一格，其畫(huà)筆法蒼勁老厚，剪裁簡(jiǎn)潔，不拘形似，活潑生動(dòng)，被列為揚(yáng)州八怪之一。
《題畫(huà)》原文、翻譯及賞析5
原文：
題畫(huà)蘭
清代：鄭燮
身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。
非無(wú)腳下浮云鬧，來(lái)不相知去不留。
譯文：
身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。
蘭花生長(zhǎng)在山巖最高處，在突出的巖石和深深裂縫中，散發(fā)著濃郁的香氣。
非無(wú)腳下浮云鬧，來(lái)不相知去不留。
腳下不是沒(méi)有浮云翻滾喧鬧，只是不關(guān)心他們什么時(shí)候來(lái)，什么時(shí)候走。
注釋?zhuān)?/strong>
身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠（chóu）。
頂：頂頭。突：高出周?chē)３恚簼庥簟?/p>
非無(wú)腳下浮云鬧，來(lái)不相知去不留。
非：不是。浮云：天上的云。鬧：喧嘩。
賞析：
全詩(shī)是借詠物表達(dá)高人隱士的情操，孤芳自賞而不為世俗紛擾打動(dòng)。詩(shī)文贊美了蘭花在艱苦惡劣的`環(huán)境里，卓爾獨(dú)立的品行，歌詠了蘭花淡泊的心態(tài)，借此表白自己堅(jiān)持操守、淡薄自足、追求個(gè)性自由的情懷。抒發(fā)了作者淡泊名利，不隨波逐流的高尚情操。全詩(shī)的重點(diǎn)在后兩句，可以對(duì)照五柳先生陶淵明的“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧，問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”來(lái)理解。
《題畫(huà)》原文、翻譯及賞析6
原文
云里煙村雨里灘，看之容易作之難。
早知不入時(shí)人眼，多買(mǎi)燕脂畫(huà)牡丹。
翻譯
云煙裊繞的村莊和雨水滂沱的河灘，山村時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，灘水湍急。
欣賞著畫(huà)中美景很容易，誰(shuí)知道畫(huà)好它有多少艱難。
早知道時(shí)人看不上這樣的美景，就應(yīng)該多買(mǎi)胭脂來(lái)畫(huà)艷麗的牡丹。
賞析
畫(huà)上題詩(shī)，是我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的一大特色。早期的題畫(huà)詩(shī)，大多數(shù)由詩(shī)人為畫(huà)家或藏畫(huà)家題寫(xiě)，如李白《當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌》、杜甫《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》和《畫(huà)鷹》等都是。到了宋代，才出現(xiàn)了畫(huà)家在畫(huà)上自題所作的詩(shī)，從而逐漸形成融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)為一體的藝術(shù)傳統(tǒng)。李唐這首《題畫(huà)》詩(shī)，就是其中較早的著名作品之一。
這首詩(shī)名為“題畫(huà)”，而實(shí)際上涉及畫(huà)本身的只有第一句；其余三句，都只是借題發(fā)揮，用以抒寫(xiě)個(gè)人的感慨和不平。它的弦外之音，是耐人尋味的。
明代郁逢慶《書(shū)畫(huà)題跋記》載，錢(qián)唐人宋杞云：李唐初到杭州，無(wú)人賞識(shí)，靠賣(mài)紙畫(huà)糊口，生活十分艱苦。他寫(xiě)了這首詩(shī)，用來(lái)譏諷當(dāng)時(shí)社會(huì)上崇尚艷麗花鳥(niǎo)畫(huà)的風(fēng)氣。
“云里煙村雨里灘”才七個(gè)字，就把一幅生動(dòng)的畫(huà)景形象地凸現(xiàn)出來(lái)。畫(huà)面層次分明，很有立體感：上方是云煙繚繞的山村，下方是雨水滂沱的河灘，一靜、一動(dòng)，相互襯映。畫(huà)中景色是朦朧的'，但畫(huà)面是清晰的，山村隱約可辨，灘聲仿佛可聞，不給人任何晦澀的感覺(jué)。這幅畫(huà)是經(jīng)過(guò)艱辛的精神勞動(dòng)才創(chuàng)造出來(lái)的。因此下句說(shuō)：“看之容易作之難。”俗話(huà)說(shuō)得好：“看人挑擔(dān)不吃力，事非經(jīng)過(guò)不知難�！边@是常人都懂的生活哲理。但常人往往醉心聲色犬馬，貪圖富貴榮華，缺少真正的審美能力，對(duì)這種意境高妙的畫(huà)看不上眼。詩(shī)人寫(xiě)道：“早知不入時(shí)人眼，多買(mǎi)燕脂畫(huà)牡丹”（牡丹，一名富貴花）。意思是說(shuō)如果畫(huà)牡丹花，施以濃色重彩，定會(huì)大受時(shí)人歡迎。這自然是反話(huà)。這種反話(huà)，既飽含著帶淚的幽默，又噴射出忿世的怒火。亦莊，亦諧，痛快，淋漓。這種風(fēng)格，為后世許多題畫(huà)詩(shī)所效法。如明代徐渭《題墨牡丹》云：“五十八年貧賤身，何曾妄念洛陽(yáng)春？不然豈少胭脂在，富貴花將墨寫(xiě)神！”就可明顯看出李唐此詩(shī)對(duì)他的啟迪。
李唐在山水畫(huà)和人物畫(huà)方面都很有造詣。特別是他的山水畫(huà)，構(gòu)圖精煉，用筆有力，著重創(chuàng)造意境。在畫(huà)水的技法上，他改用一種盤(pán)渦動(dòng)態(tài)之勢(shì)，頗使“觀者神驚目�！�。如此詩(shī)首句“云里煙村雨里灘”，就顯示出李唐在創(chuàng)造意境和構(gòu)圖方面具有高度的才能。至于愛(ài)發(fā)議論，那是宋代詩(shī)人的習(xí)氣，而李唐此詩(shī)的議論畢竟較富理趣，反而使人感到深刻有味。
《題畫(huà)》原文、翻譯及賞析7
原文：
十日畫(huà)一水，五日畫(huà)一石。
能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。
壯哉昆侖方壺圖，掛君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本東，赤岸水與銀河通，中有云氣隨飛龍。
舟人漁子入浦溆，山木盡亞洪濤風(fēng)。
尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比，咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里。
焉得并州快剪刀，翦取吳松半江水。
譯文
十天畫(huà)完一條河，五天畫(huà)完一塊石頭。
他作畫(huà)不愿受時(shí)間的催促貿(mào)然從事，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的醞釀后，才從容不迫地將真跡留于人間。
掛在高堂白壁上的昆侖方壺圖，山嶺峰巒，巍峨高聳，蔚為壯觀。
圖中的江水以洞庭湖的西部為源頭，一直綿延流向日本東部的海面，猶如一條銀絲帶，場(chǎng)面十分壯觀，岸邊的水勢(shì)非常浩渺，縱目望去，好似天水相接，連為一體，與銀河相通。畫(huà)面上云霧迷漫，飄忽不定，云團(tuán)飛動(dòng)。
在狂風(fēng)激流中，漁人正奮力駕船向岸邊駛?cè)�，山上的大�?shù)被狂風(fēng)吹得傾斜了。
王宰的畫(huà)在構(gòu)圖、布局等方面堪稱(chēng)天下第一。
他能在一尺見(jiàn)方的畫(huà)面上繪出萬(wàn)里江山的景象，就好像用并州的剪刀把吳淞江的江水剪來(lái)了一半！
注釋
�、磐踉祝禾拼�(huà)家，四川人，善畫(huà)山水樹(shù)石。
⑵能事：十分擅長(zhǎng)的事情。
�、抢觯簜髡f(shuō)中西方神山。方壺：神話(huà)中東海仙山。這里泛指高山，并非實(shí)指。
⑷巴陵：郡名。唐天寶、至德年間改岳州為巴陵郡，治所在今湖南省岳陽(yáng)市，地處洞庭湖東。日本東：日本東面的海域。
⑸赤岸：地名。這里并非實(shí)指，而是泛指江湖的岸。赤：一作“南”。
⑹浦溆：岸邊。
�、藖啠和ā皦骸�，俯偃低垂。
�、踢h(yuǎn)勢(shì)：指繪畫(huà)中的平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的構(gòu)圖背景。
⑼論：一作“行”，一作“千”。
�、尾⒅荩旱孛�。唐朝時(shí)期的河?xùn)|道，即今山西太原，當(dāng)?shù)刂圃斓募舻斗浅Ｓ忻兴^“并州剪”。
賞析：
杜甫定居成都期間，認(rèn)識(shí)四川著名山水畫(huà)家王宰，應(yīng)邀約于上元元年（760）作這首題畫(huà)詩(shī)。王的原作沒(méi)有傳世，然而由于杜甫熟悉王宰的人品及其作品，通過(guò)他的神來(lái)之筆，仿佛為后人再現(xiàn)了這幅氣勢(shì)恢宏的山水圖，詩(shī)情畫(huà)意，無(wú)不令人賞心悅目。
首四句先不談畫(huà)，極力贊揚(yáng)王宰嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的創(chuàng)作態(tài)度。他不愿受時(shí)間的`催迫，倉(cāng)猝從事，十日五日才畫(huà)一水一石。只在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的醞釀后，胸有成竹，意興所到，才從容不迫地?fù)]毫寫(xiě)畫(huà)，留下真實(shí)的筆跡于人間。這真是大家風(fēng)度，筆墨自然高超。然后詩(shī)人進(jìn)而描寫(xiě)掛在高堂白壁上的昆侖方壺圖。昆侖，傳說(shuō)中西方神山。方壺，神話(huà)中東海仙山。這里泛指高山，并非實(shí)指。極西的昆侖和極東的方壺對(duì)舉，山嶺峰巒，巍峨高聳，由西至東，高低起伏，連綿不斷，縱橫錯(cuò)綜，蔚為壯觀。畫(huà)面空間非常遼遠(yuǎn)廣闊，構(gòu)圖宏偉，氣韻生動(dòng)，給人以雄奇壯美的感受�！皦言铡币辉~，表達(dá)了詩(shī)人觀畫(huà)時(shí)的美感體會(huì)和由衷的贊嘆。此圖顯然不是某一山岳的實(shí)地寫(xiě)生，而是祖國(guó)崇山峻嶺在藝術(shù)上集中的典型概括，帶有中國(guó)山水畫(huà)想象豐富、構(gòu)圖巧妙的特色。
中間五句，杜甫從仄聲韻轉(zhuǎn)押平聲東、鐘韻，用昂揚(yáng)鏗鏘的音調(diào)描摹畫(huà)面上的奇?zhèn)ニ畡?shì)，與巍巍群山相間，筆墨酣暢淋漓。“巴陵洞庭日本東”句中連舉三個(gè)地名，一氣呵成，表現(xiàn)圖中江水從洞庭湖的西部起，一直流向日本東部海面，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一瀉千里，波瀾壯闊。詩(shī)里的地名也不是實(shí)指而是泛指，是藝術(shù)上的夸張和典型概括。“赤岸水與銀河通”和“黃河遠(yuǎn)上白云間”（王之渙《出塞》）有異曲同工之妙，江岸水勢(shì)浩瀚渺遠(yuǎn)，連接天際，水天一色，仿佛與銀河相通。這里形容水勢(shì)的壯美，與上面描繪山勢(shì)的雄奇相呼應(yīng)，山水一體，相得益彰。“中有云氣隨飛龍”句，語(yǔ)意出《莊子·逍遙游》：“姑射山有神人，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。”古書(shū)也有“云從龍”的說(shuō)法。這里指畫(huà)面上云氣迷漫飄忽，云層團(tuán)團(tuán)飛動(dòng)。詩(shī)人化虛為實(shí)，以云氣烘托風(fēng)勢(shì)的猛烈，使不易捉摸的風(fēng)力得以形象地體現(xiàn)出來(lái)。筆勢(shì)自然活潑。在狂風(fēng)激流中，漁人正急急駕舟駛向岸邊躲避，山上樹(shù)木被掀起洪濤巨浪的暴風(fēng)吹得低垂俯偃�！吧侥颈M亞洪濤風(fēng)”，亞，通壓，俯偃低垂；著一“亞”字，便把大風(fēng)的威力表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。詩(shī)人著意渲染風(fēng)猛、浪高、水急，使整個(gè)畫(huà)面神韻飛動(dòng)。
這樣巨大的藝術(shù)魅力是怎樣產(chǎn)生的呢？詩(shī)人進(jìn)一步評(píng)論王宰無(wú)與倫比的繪畫(huà)技巧：“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比，咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里�！边h(yuǎn)勢(shì)，指繪畫(huà)中的平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的構(gòu)圖背景。詩(shī)人高度評(píng)價(jià)王宰山水圖在經(jīng)營(yíng)位置、構(gòu)圖布局及透視比例等方面曠古未有的技法，在尺幅畫(huà)面上繪出了萬(wàn)里江山景象�！板氤邞�(yīng)須論萬(wàn)里”，此論亦可看作詩(shī)人以極為精煉的詩(shī)歌語(yǔ)言概括了我國(guó)山水畫(huà)的表現(xiàn)特點(diǎn)，富有美學(xué)意義。詩(shī)人深為這幅山水圖的藝術(shù)魅力所吸引：“焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水�！痹�(shī)人極贊畫(huà)的逼真，驚嘆道：不知從哪里弄來(lái)鋒利的剪刀，把吳淞江水也剪來(lái)了！結(jié)尾兩句用典，語(yǔ)意相關(guān)。相傳晉索靖觀賞顧愷之畫(huà)，傾倒欲絕，不禁贊嘆：“恨不帶并州快剪刀來(lái)，剪松江半幅練紋歸去�！倍鸥υ谶@里以索靖自比，以王宰畫(huà)和顧愷之畫(huà)相提并論，用以贊揚(yáng)昆侖方壺圖的巨大藝術(shù)感染力，寫(xiě)得含蓄簡(jiǎn)練，精絕無(wú)比。
這首歌行體詩(shī)，寫(xiě)得生動(dòng)活潑，揮灑自如。詩(shī)情畫(huà)意融為一體，也不知何者是詩(shī)，何者為畫(huà)，可謂天衣無(wú)縫。清方薰在《山靜居畫(huà)論》中說(shuō)：“讀老杜入峽諸詩(shī)，奇思百出，便是吳生王宰蜀中山水圖。自來(lái)題畫(huà)詩(shī)亦惟此老使筆如畫(huà)�！笨梢�(jiàn)杜甫題畫(huà)詩(shī)歷來(lái)為人稱(chēng)道，影響很大。
《題畫(huà)》原文、翻譯及賞析8
題畫(huà)蘭
朝代：清代
作者：鄭燮
原文：
身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。
非無(wú)腳下浮云鬧，來(lái)不相知去不留。
翻譯：
譯文：蘭花生長(zhǎng)在山巖的頂處，它的香氣飄散四溢，在突出的巖石和巖縫中，美妙的花香濃郁芬芳。不是腳下沒(méi)有浮云翻滾的喧鬧，只是蘭花不愿去理睬它們，不知道它們什么時(shí)候來(lái)到，更不會(huì)在它們離去時(shí)去挽留。
注釋?zhuān)喉敚喉旑^突：高出周?chē)恚簼庥舴牵翰皇歉≡疲禾焐系脑启[：喧嘩
賞析：
全詩(shī)是借詠物表達(dá)高人隱士的情操，孤芳自賞而不為世俗紛擾打動(dòng)。詩(shī)文贊美了蘭花在艱苦惡劣的環(huán)境里，卓爾獨(dú)立的'品行，歌詠了蘭花淡泊的心態(tài)，借此表白自己堅(jiān)持操守、淡薄自足、追求個(gè)性自由的情懷。抒發(fā)了作者淡泊名利，不隨波逐流的高尚情操。全詩(shī)的重點(diǎn)在后兩句，可以對(duì)照五柳先生陶淵明的“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧，問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”來(lái)理解。
《題畫(huà)》原文、翻譯及賞析9
身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。
非無(wú)腳下浮云鬧，來(lái)不相知去不留。
譯文
蘭花生長(zhǎng)在山巖最高處，在突出的巖石和深深裂縫中，散發(fā)著濃郁的香氣。
腳下不是沒(méi)有浮云翻滾喧鬧，只是不關(guān)心他們什么時(shí)候來(lái)，什么時(shí)候走。
注釋
頂：頂頭
突：高出周?chē)?/p>
稠：濃郁
非：不是
浮云：天上的.云
鬧：喧嘩
賞析
全詩(shī)是借詠物表達(dá)高人隱士的情操，孤芳自賞而不為世俗紛擾打動(dòng)。詩(shī)文贊美了蘭花在艱苦惡劣的環(huán)境里，卓爾獨(dú)立的品行，歌詠了蘭花淡泊的心態(tài)，借此表白自己堅(jiān)持操守、淡薄自足、追求個(gè)性自由的情懷。抒發(fā)了作者淡泊名利，不隨波逐流的高尚情操。全詩(shī)的重點(diǎn)在后兩句，可以對(duì)照五柳先生陶淵明的“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧，問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”來(lái)理解。
鄭燮
鄭板橋（1693—1765）清代官吏、書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家。字克柔，漢族，江蘇興化人。一生主要客居揚(yáng)州，以賣(mài)畫(huà)為生�！皳P(yáng)州八怪”之一。其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)均曠世獨(dú)立，世稱(chēng)“三絕”，擅畫(huà)蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫(huà)竹已五十余年，成就最為突出。著有《板橋全集》�？滴跣悴�、雍正舉人、乾隆元年進(jìn)士。中進(jìn)士后曾歷官河南范縣、山東濰縣知縣，有惠政。以請(qǐng)臻饑民忤大吏，乞疾歸。
《題畫(huà)》原文、翻譯及賞析10
碧水丹山映杖藜，夕陽(yáng)猶在小橋西。
微吟不道驚溪鳥(niǎo)，飛入亂云深處啼。
譯文
拄著拐杖悠閑漫步在青山綠水之間，還未落山的太陽(yáng)斜斜的掛在小橋的西邊。
輕聲低語(yǔ)卻不小心驚飛了溪鳥(niǎo)，它們啼叫著飛入那亂云的深處。
注釋
杖藜：藜杖；拐杖。
賞析
這首題畫(huà)詩(shī)描寫(xiě)溪邊晚景。28個(gè)字既寫(xiě)出了靜態(tài)的.溪水、小橋、山峰、夕陽(yáng)以及拄著拐杖的老翁，又寫(xiě)出了溪鳥(niǎo)驚飛的動(dòng)作和老翁低吟、溪鳥(niǎo)啼嗚的聲音，把靜止無(wú)聲的畫(huà)寫(xiě)活了。
沈周
沈周（1427～1509）明代杰出書(shū)畫(huà)家。字啟南，號(hào)石田、白石翁、玉田生、居竹居主人等。漢族，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。生於明宣德二年，卒於明正德四年，享年八十三歲。不應(yīng)科舉，專(zhuān)事詩(shī)文、書(shū)畫(huà)，是明代中期文人畫(huà)“吳派”的開(kāi)創(chuàng)者，與文徵明、唐寅、仇英并稱(chēng)“明四家”。傳世作品有《廬山高圖》、《秋林話(huà)舊圖》、《滄州趣圖》。著有《石田集》、《客座新聞》等。
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