在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。那么都有哪些類型的古詩(shī)呢？以下是小編收集整理的《江村》原文翻譯及賞析，希望能夠幫助到大家。

　　《江村》

　　清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。

　　自去自來(lái)堂上燕，相親相近水中鷗。（堂上一作：梁上）

　　老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。

　　但有故人供祿米，微軀此外更何求？

　　譯文

　　浣花溪清澈的江水，彎彎曲曲地繞村而流，在長(zhǎng)長(zhǎng)的夏日中，事事都顯恬靜、安閑。

　　梁上的燕子自由自在地飛來(lái)飛去，水中的白鷗相親相近，相伴相隨。

　　相伴多年的妻子在紙上畫(huà)著棋盤(pán)，年幼的兒子敲彎了鋼針要做成魚(yú)鉤。

　　只要有老朋友給予一些錢米，我除了這個(gè)還有什么可奢求的呢？

　　注釋

　　江村：江畔村莊。

　　清江：清澈的江水。江：指錦江，岷江的支流，在成都西郊的一段稱浣花溪。曲：曲折。抱：懷擁，環(huán)繞。

　　長(zhǎng)夏：長(zhǎng)長(zhǎng)的夏日。幽：寧?kù)o，安閑。

　　自去自來(lái)：來(lái)去自由，無(wú)拘無(wú)束。

　　相親相近：相互親近。

　　畫(huà)紙為棋局：在紙上畫(huà)棋盤(pán)。

　　稚子：年幼的兒子。

　　祿米：古代官吏的俸給，這里指錢米�！暗�有”句，一說(shuō)為“多病所須惟藥物”。

　　微軀：微賤的身軀，是作者自謙之詞。

　　賞析

　　《江村》一詩(shī)的尾聯(lián)上句，有兩種版本，對(duì)于該兩種版本的優(yōu)劣，有說(shuō)法認(rèn)為：

　　“先看“多病所需唯藥物”句。上面我們已經(jīng)感知了詩(shī)人幽居江村的快樂(lè)與閑適只是表面的，詩(shī)人情不自禁地想到自己：年老多病之身所需的唯有藥物，能滿足這微薄的希望，微賤之軀夫復(fù)何求？而我們體會(huì)：亂離之世，命如螻蟻，藥物又有何用，不過(guò)茍延殘喘而已；正是暫得安寧，家人相聚，才想到珍惜生命，也好讓這艱難得來(lái)的快樂(lè)延續(xù)下去，這應(yīng)該是很樸素很低微很不得已的一種希望�？蛇@希望能否滿足呢？將尾聯(lián)下句“微軀此外更何求”連起來(lái)讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那只是一種奢望。讀到此，想到此，我們會(huì)不會(huì)為老杜的辛苦艱難的生存境況而灑下同情之淚？

　　再看“但有故人供祿米”句。它使我們明白前面所描述的和樂(lè)安靜的生活是建立在“故人供祿米”的基礎(chǔ)之上的。而把尾聯(lián)兩句連起來(lái)讀，其內(nèi)在情緒與其說(shuō)是慶幸，不如說(shuō)是一種無(wú)奈，一種辛酸。經(jīng)過(guò)大半輩子的流離轉(zhuǎn)徙，執(zhí)著追求，被社會(huì)時(shí)代之流沖撞激蕩，竟落得生活無(wú)著，渺無(wú)歸屬。盡管故人嚴(yán)武對(duì)自己關(guān)懷備至，但人生的失敗感不能說(shuō)不緊緊地壓抑著一個(gè)自尊的男人的剛強(qiáng)的心，更何況這樣的投靠還只是暫時(shí)的，不穩(wěn)定的，一旦失去了“故人供祿米”的條件，生活又將陷入困頓流離之中。因此，對(duì)前途隱隱的擔(dān)心和無(wú)盡的憂傷還時(shí)時(shí)地折磨著詩(shī)人的內(nèi)心，使他即使在眼前家人團(tuán)聚的情境下仍有濃重的如夢(mèng)似幻感。”

　　如果僅從優(yōu)劣來(lái)辨析的話，實(shí)際上，杜甫在經(jīng)過(guò)中原戰(zhàn)亂以后，終定居于成都草堂，此時(shí)的心境應(yīng)該是釋然的。在蜀中，上至劍南節(jié)度使，下至縣令、刺史，都來(lái)拜訪杜甫，使得杜甫該階段的詩(shī)充滿了祥和、自然的氣氛，如《江畔獨(dú)步尋花》等，其中如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》僅是個(gè)例情況。杜詩(shī)做中強(qiáng)調(diào)個(gè)體情感，而末句則所對(duì)應(yīng)表現(xiàn)出的感情應(yīng)該是回顧過(guò)去的顛沛流離的歲月，而感到的對(duì)今日的安然的珍惜之情。所以“多病所需唯藥物”和“但有故人供祿米”二句在情感的自然中，顯然“多病所需唯藥物”更好。

　　但如果從各版本出現(xiàn)的時(shí)間、與上句平仄聲韻的話，則應(yīng)為“但有故人供祿米”一句。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　《杜工部草堂詩(shī)話》：《螢雪叢說(shuō)》：“老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤：以“老”對(duì)“稚”，以其妻對(duì)其子，如此之親切，又是閨門(mén)之事，宜與智者道。

　　《木天禁語(yǔ)》：七言律詩(shī)篇法：二字貫穿，三字棟梁在內(nèi)：《江村》：“清江一曲抱村流……。”

　　《詩(shī)藪》：（杜七言律）太易者，“清江一曲抱村流”之類；……杜則可，學(xué)杜則不可。

　　《杜詩(shī)說(shuō)》：杜律不難于老健，而難于輕松。此詩(shī)見(jiàn)瀟灑流逸之致。

　　《詩(shī)源辨體》：（杜甫）七言律，如“清江一曲”、“一片花飛”、“朝回日日”等篇，亦宛似宋人口語(yǔ)。

　　《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：劉辰翁曰：全首高曠，真野人之能言者，三聯(lián)語(yǔ)意近放。周敬曰：最愛(ài)其不琢不磨，自由自在，隨景布詞，遂成《江村》一幅妙畫(huà)。單復(fù)曰：此可見(jiàn)公胸次灑落，殆外聲利，不以事物經(jīng)心者。周珽曰：物得遂其幽閑之性，人得盡其倫理之和，非無(wú)縈襟懷，不能享此清福。陸時(shí)雍曰：自生幽興。錢光繡曰：眼前口邊，妙，妙。

　　《杜詩(shī)解》：瞿齋云：先生以夔、龍，伊、呂自待者，起手便著“事事幽”三字，真乃聲聲淚、點(diǎn)點(diǎn)血矣。何必讀終篇而見(jiàn)其不堪耶！

　　《瀛奎律髓匯評(píng)》：紀(jì)昀：工部頹唐之作，已逗放翁一派。以為老境，則失之。許印芳；通體凡近，五、六尤瑣屑近俗，杜詩(shī)之極劣者。無(wú)名氏（乙）：次聯(lián)，近情乃爾，馮舒：不必粘題，無(wú)句脫題；不必緊結(jié)，卻自收得住，說(shuō)得煞；不必求好，卻無(wú)句不好。圣人！神人！何處分情景？

　　《杜詩(shī)詳注》：王介甫《悼覲江隱士王致》詩(shī)云：“老妻稻下收遺棅，稚子拾墮樵松間�！倍�語(yǔ)本此。杜能說(shuō)出旅居閑適之情，王能說(shuō)出高人隱逸之致，句同意異，各見(jiàn)工妙。又引申涵光曰：此詩(shī)起二語(yǔ)，尚是少陵本色，其馀便是《千家詩(shī)》聲口。選《千家詩(shī)》者，于茫�！抖偶�》中，特簡(jiǎn)此首出來(lái)，亦是奇事。又引黃生曰：杜律不難于老健，而難于輕松。此詩(shī)見(jiàn)瀟灑流逸之致。

　　《隨園詩(shī)話》：論詩(shī)區(qū)別唐、宋，判分中、晚，余雅不喜�！�…“老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤�！爆嵥闃O矣，得不謂之宋詩(shī)乎？

　　《讀杜心解》：蕭閑即事之筆。

　　《杜詩(shī)鏡銓》：詩(shī)亦瀟灑清真，遂開(kāi)宋派。

　　《唐七律選》：此總承“事事幽”也。宋人第以五、六擊節(jié)，而不知前四之妙，便失自然一地步矣。（“稚子敲針”句下）。

　　《小清華園詩(shī)談》：昔人謂獅子搏象用全力，搏兔亦用全力。余以為杜詩(shī)亦然。故有時(shí)似淺而實(shí)不淺，似淡而實(shí)不淡，似粗而實(shí)不粗，似易時(shí)實(shí)不易。此境最難，然其秘只在“深入淺出”四字耳。如“舍南舍北皆春水……隔籬呼取盡馀杯�！睖\矣而不可謂之淺�！扒褰�一曲抱村流……微軀此外復(fù)何求�！钡�矣而不可謂之淡。

　　創(chuàng)作背景

　　這是一首平淡自然的七言律詩(shī)，作者以清淳質(zhì)樸的筆調(diào)，質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言，點(diǎn)染出浣花溪畔幽美寧?kù)o的自然風(fēng)光和村居生活清悠閑適的情趣，將夏日江村最尋常而又最富于特色的景象，描繪得真切生動(dòng)，自然可愛(ài)，頗具田園詩(shī)蕭散恬淡、幽雅渾樸的風(fēng)韻。宋代蔡夢(mèng)弼《草堂詩(shī)話》評(píng)價(jià)說(shuō)："其所以大過(guò)人者，無(wú)他，只是平易。雖曰似俗，其實(shí)眼前事?tīng)枴?

　　詩(shī)的前半寫(xiě)人與自然的和諧，自然令人賞心悅目，人在自然中感到自由、親切、融洽。頸聯(lián)寫(xiě)洋溢著歡樂(lè)、生氣勃勃的家庭生活情景，深涵著詩(shī)人對(duì)天倫之樂(lè)的欣慰和珍惜。末兩句寫(xiě)不求仕宦的平淡心境。這是杜甫詩(shī)中難得多見(jiàn)的輕松愉快之作。清代黃生《杜詩(shī)說(shuō)》謂之"杜律不難于老健，而難于輕松。此詩(shī)見(jiàn)瀟灑流逸之致"。

　　作者簡(jiǎn)介

　　杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759—766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。

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