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夜坐原文翻譯注釋及賞析

2023-04-02 古籍

夜坐原文翻譯注釋及賞析1

  原文:

  客中夜坐

  明代:袁凱

  落葉蕭蕭淮水長(zhǎng),故園歸路更微茫。

  一聲新雁三更雨,何處行人不斷腸。

  譯文:

  落葉蕭蕭淮水長(zhǎng),故園歸路更微茫。

  秋夜落葉蕭蕭,江潮滾滾,我行進(jìn)在回歸故園的路上,因目迷心亂而前路茫茫。

  一聲新雁三更雨,何處行人不斷腸。

  在這半夜三更的瀝瀝細(xì)雨中,突然聽(tīng)得一聲?shū)櫻闾浣性趺茨懿唤行新分藬嗄c流淚呢?

  注釋:

  落葉蕭蕭淮水長(zhǎng),故園歸路更微茫。

  客中:指于京都金陵任職。蕭蕭:象聲詞,這里是草木搖落聲。故園,故鄉(xiāng)。歸路:回去的路。茫茫:無(wú)邊無(wú)際的樣子。

  一聲新雁三更雨,何處行人不斷腸。

  新雁:初來(lái)的雁。三更:半夜時(shí)分,指半夜十一時(shí)至翌晨一時(shí)。行人:出門(mén)在外的人。斷腸,形容極度悲傷。

  賞析:

  這首詩(shī)詩(shī)前兩句寫(xiě)悲涼的`秋景,后兩句寫(xiě)作者因回家路漫漫而悲傷的感交集,柔腸寸斷的心情。這首詩(shī)因情會(huì)景,復(fù)因景生情,進(jìn)而以景顯情,將詩(shī)人欲歸鄉(xiāng)不得,極其凄清冷寂的心境渲染淋漓盡致。

  首句化用杜甫《登高》詩(shī)中名句“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)合二為一。杜詩(shī)作于四川夔州,袁詩(shī)作于南京,但都在長(zhǎng)江邊,情境俱切。

  在這句所寫(xiě)的蕭瑟景象中,已透出傷感的氣氛,接著點(diǎn)出傷感的原因:“故園歸路更茫茫”!案弊直容^的基礎(chǔ)是前句的“江水長(zhǎng)”。長(zhǎng)江滔滔數(shù)千里,在南京一帶,江面遼闊迷茫。而回到故園的道路,比它更為漫長(zhǎng),渺渺不可見(jiàn)。細(xì)心的讀者馬上會(huì)發(fā)現(xiàn):從南京到松江,道路算不得太遠(yuǎn),交通又十分方便,這樣說(shuō)是不合道理,但正是從這不合理的表述中,隱約透露真情。原來(lái)故園隔絕的原因,并不是天遙地遠(yuǎn),而是身不由己,羈縻朝廷。況且又處處危險(xiǎn),弄不好就要送命。這樣的處境中,遙望歸鄉(xiāng)之路是“茫!睙o(wú)盡頭,此意閃爍,一點(diǎn)即止,下面轉(zhuǎn)寫(xiě),“夜坐”情懷。

  在思鄉(xiāng)的焦慮中,聽(tīng)到南飛雁群的鳴聲,想到人竟不如雁兒自由,可以往來(lái)高空,無(wú)所阻遏。說(shuō)“一聲新雁”,是突出心理的敏感,也就表現(xiàn)出思?xì)w的急切。但終究是無(wú)可奈何,長(zhǎng)夜枯坐,不能入眠,聽(tīng)那淅淅瀝瀝的秋雨,飄灑到三更。不用多說(shuō),“三更雨”已經(jīng)從側(cè)面描繪出詩(shī)人百無(wú)聊賴的、沉悶的心情。結(jié)句不從第三句直接引申,作深一層的抒發(fā),卻眺開(kāi)一步,說(shuō)此情此景,令離鄉(xiāng)之人,無(wú)不哀痛欲絕。這也是吞吞吐吐的筆法,避免對(duì)自身的境遇,切入太深。同時(shí)也隱含世路崎嶇,傷心非我一人的意思。

  這詩(shī)字面很陳舊,看起來(lái)好像沒(méi)有多少新意。但仔細(xì)地讀,才感覺(jué)到種閃閃爍爍,欲說(shuō)還休的沉痛,表述其實(shí)是很用心。選用陳舊的語(yǔ)言、意象,只是要把某些尖銳的情緒掩蓋起來(lái)。

夜坐原文翻譯注釋及賞析2

  原文:

  庭戶無(wú)人秋月明,夜霜欲落氣先清。

  梧桐真不甘衰謝,數(shù)葉迎風(fēng)尚有聲。

  譯文:

  寂靜的前庭空無(wú)一人,只有秋月仍舊明亮。夜里的清霜將要落下,空氣中也充滿了清朗的氣息。

  梧桐樹(shù)矗立在庭前,也不甘就此衰落。樹(shù)上的梧桐葉迎風(fēng)搖擺,發(fā)出了些許聲音。

  注釋:

  氣:氣氛。

  清:冷清。

  甘:甘心。

  賞析:

  此詩(shī)作于晚年,寫(xiě)景中有寄托。

  這首秋夜即景詩(shī),上聯(lián)寫(xiě)景,突出了清幽寂靜之意;下聯(lián)景中寓情,用殘葉迎風(fēng)尚有聲響來(lái)抒發(fā)“烈士暮年,壯心不已”的'胸懷與抱負(fù),詩(shī)寫(xiě)得蒼涼悲壯,雄勁有氣勢(shì)。

  此詩(shī)寫(xiě)秋風(fēng)殘葉,卻不寫(xiě)其衰颯敗落,而突出其不懼風(fēng)寒的神韻。此與蘇軾一派在哲宗紹圣時(shí)期所受苦難的歷史背景有關(guān),也是宋代士人的孤高品格的象征。這也是一種人文意趣。

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