在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家肯定還記得那些經(jīng)典的古詩詞鑒賞嗎？古詩詞鑒賞，最通俗的解釋就是，運(yùn)用了什么手法，描寫了什么內(nèi)容，突出了什么，抒發(fā)了作者怎樣的情感。我們怎樣去鑒賞古詩詞呢？下面是小編幫大家整理的登廬山五老峰原文及賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
原文：
廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。
九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松。
譯文
五老峰坐落于廬山的東南，聳立如青天削出，就像一朵盛開的金色蓮花。
登上峰頂可以攬取九江的秀麗景色，我將在這里巢居于云松。
注釋
⑴登廬山五老峰：詩題“登”一作“望”。五老峰：廬山東南部相連的五座山峰，形狀如五位老人并肩而立，山勢險峻，是廬山勝景之一。李白曾在此地筑舍讀書。
�、栖饺兀荷徎��！独钐自姶肌吠踉疲骸败饺�，蓮花也。山峰秀麗可以比之。其色黃，故曰金芙蓉也�！�
⑶九江：長江自江西九江而分九派，故稱。九江在廬山北面。攬結(jié)：采集、收取。
⑷巢云松：隱居�！斗捷泟儆[》卷十七引《圖經(jīng)》：“李白性喜名山，飄然有物外志。以廬阜水石佳處，遂往游焉。卜筑五老峰下。
賞析：
李白的七絕《望廬山瀑布水》膾炙人口，婦孺皆知。《登廬山五老峰》也是一首吟詠廬山美景的佳作，描寫廬山的另一個風(fēng)景點(diǎn)——五老峰。
首句就是“廬山東南五老峰”，開門見山，緊扣詩題，交待了五老峰的地理位置，點(diǎn)明是在廬山的東南面。然而，第二句就出奇了。人們都說五老峰形似五老人，而在李白的眼里，陽光照射下的五老峰，金碧輝煌，就如同盛開著的金色芙蓉花一般。而這種山勢形狀，原本是天工造化，自然形成的，但李白卻偏偏說它是由青山削成的。這一“削”字下得極妙，它不僅相當(dāng)生動地刻畫出了五老峰的險峻陡直，同時也表明詩人是由下往上仰視五老峰的。
廬山南鄰九江，如登上廬山小天池等景點(diǎn)向南遠(yuǎn)眺，就可望見九江、長江一帶的秀麗景色。而五老峰本身就在廬山的東南面，靠得更近，也就更容易看清楚。原本是九江風(fēng)光全在山下，盡收眼底之意，卻被詩人說成“可攬結(jié)”，似乎可以隨手采取到一樣。所以這“攬結(jié)”二字又顯得出奇了。倘若五老峰離九江不近，被其它山峰所擋，如果它不陡直，而是平坡斜面，也就無所謂“攬結(jié)”了。因此，首句所交待的“東南”方向和地理位置，次句以“削”摹寫五老峰的陡直山勢，是為伏筆一樣，與此句的“攬結(jié)”完全照應(yīng)了起來。
五老峰地處廬山的東南面，風(fēng)光優(yōu)美，山勢又如此險峻，九江的秀麗風(fēng)光又可盡收眼底，山上又有著白云青松，這一切都觸動了詩人的出世思想，使他不忍離去，故而說：“吾將此地巢云松�！焙髞�，李白果然在五老峰的青松白云之中隱居了一段時間。這首詩既反映了詩人對五老峰風(fēng)光的熱愛，同時也反映了詩人的出世思想。而這出世的思想則全是由末句告訴讀者的，前面的三句全成了一種鋪寫。如果說次句是詩人由下往上仰視，那么第三句則是由上往下俯視，這一上一下，一仰一俯，正是寫法上的變換，從而將五老峰的山色特點(diǎn)也都寫活了。其中“削”、“攬結(jié)”等字詞的運(yùn)用，不乏想象和夸張的趣味，體現(xiàn)了李白詩歌一貫所具的風(fēng)格。
創(chuàng)作背景
此詩作年未詳，一說作于唐玄宗開元十三年（725）剛出蜀時，一說作于安史之亂爆發(fā)之后李白和其妻宗氏一起來廬山隱居時期。
作者簡介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣），先世隋時因罪流徙中亞，他出生在安西都護(hù)府的碎葉城（今吉爾吉斯境內(nèi)），五歲時隨父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉(xiāng)。他在少年時期即“觀百家”，作詩賦，學(xué)劍術(shù)，好游俠。25歲時，抱著“四方之志”，出川東游，“南窮蒼梧，東涉溟�！弊阚E遍及大半個中國。天寶初年曾進(jìn)住長安，供奉翰林，但不久就遭貶去職。
晚年漂泊東南一帶，六十二歲病死在當(dāng)涂縣令李陽冰家。李白幼時，他的父親對他進(jìn)行過傳統(tǒng)教育，青年時接觸過道士和縱橫家，也受過儒家的影響，思想比較復(fù)雜，這在他的作品中有所反映。
他性格豪邁，渴望建功立業(yè)，但對當(dāng)時的黑暗社會現(xiàn)實(shí)極為不滿，他熱愛祖國山川，同情下層人民，蔑視權(quán)貴，但也有一些飲酒求仙、放縱享樂的思想。他的詩現(xiàn)存九百多首，都收在《李太白集》中。在他所有的作品中樂府詩約占四分之一，其代表作為《蜀道難》、《梁父吟》等，代表了其浪漫主義詩歌的最高成就。
李白也是五七言絕句的圣手。五絕含蓄、深遠(yuǎn)，只有王維可以相比；七絕則韻味醇美，音節(jié)和諧流暢，感情真率，語言生動，真正做到了他自己所標(biāo)舉的“清水出芙蓉，天然去雕飾”的標(biāo)準(zhǔn)，和王昌齡的七絕，被評為有唐三百年的典范。
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