沒(méi)蕃故人原文翻譯及賞析1
沒(méi)蕃故人
前年戍月支，城下沒(méi)全師。
蕃漢斷消息，死生長(zhǎng)別離。
無(wú)人收廢帳，歸馬識(shí)殘旗。
欲祭疑君在，天涯哭此時(shí)。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《沒(méi)蕃故人》，唐代張籍所做五言律詩(shī)。此詩(shī)首聯(lián)敘事，頷聯(lián)寫不知故人消息，頸聯(lián)用一組特寫鏡頭，想象全軍覆沒(méi)后的慘景，尾聯(lián)情真意切，誠(chéng)堪嗚咽。全詩(shī)不著議論，但字里行間充溢著對(duì)沒(méi)蕃故人和唐軍將士的深切同情，而對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨和對(duì)國(guó)事的憂慮亦隱寓其中。
翻譯/譯文
前些年你還守衛(wèi)著月支，后來(lái)在城下與敵惡戰(zhàn)全師覆滅。吐蕃和中原從此斷絕了消息。是死是生從此都永遠(yuǎn)別離。全軍戰(zhàn)敗后，遺棄的營(yíng)帳無(wú)人收拾，只有逃回的戰(zhàn)馬還識(shí)得殘破的軍旗，有心祭奠你，又疑心你尚活在人間，此時(shí)只有遙望天涯而哭。
注釋
�、偈赫鞣�。月支：一作“月氏”，古西域國(guó)名，此借指吐蕃。
�、跊](méi)全師：全軍覆沒(méi)。
③蕃漢：吐蕃和唐朝。
�、軓U帳：戰(zhàn)后廢棄的營(yíng)帳。
�、輾埰欤簹埩舻能娖臁�
賞析/鑒賞
蕃，吐蕃，我國(guó)古代藏族建立的地方政權(quán)，在今青海、西藏一帶。當(dāng)時(shí)唐、蕃之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。作者的這位老友在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中身陷吐蕃，生死未卜，下落不明，作者就寫了這首詩(shī)深切懷念他。
在這次戰(zhàn)斗中，唐軍全師覆滅，友人是生是死，由于消息斷絕，無(wú)法肯定。他深深想念這位朋友，料想其已死，想奠祭；但又存一線希望，希望友人還活著。巨大的悲慟在這無(wú)望的希望中體現(xiàn)出來(lái)。全詩(shī)語(yǔ)真而情苦，“無(wú)人收廢帳，歸馬識(shí)殘旗”一句形象描寫戰(zhàn)場(chǎng)的情景。
唐代邊帥隱匿敗績(jī)不報(bào)的情形時(shí)有發(fā)生，“前年”全軍覆沒(méi)而是人至今才得知聞，其間頗令人玩味。而本篇這種過(guò)期的追悼，適足增添了全詩(shī)的`悲劇性。正因?yàn)槭恰扒澳辍钡氖录�，所以有“斷消息”的感受，有“疑君在”的幻想，痛慨、癡情，欲絕慘深。廢帳殘旗，歸馬踽涼，是詩(shī)人的揣想，卻真實(shí)地再現(xiàn)了“沒(méi)番”的戰(zhàn)罷情形。
沒(méi)蕃故人原文翻譯及賞析2
原文：
沒(méi)蕃故人
張籍〔唐代〕
前年伐月支，城下沒(méi)全師。
蕃漢斷消息，死生長(zhǎng)別離。
無(wú)人收廢帳，歸馬識(shí)殘旗。
欲祭疑君在，天涯哭此時(shí)。
譯文：
前年出征月支，在城下全軍覆沒(méi)。吐蕃和唐朝斷了音訊，我與你生死兩隔，長(zhǎng)久別離。戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)人收拾廢棄的營(yíng)帳，歸來(lái)的戰(zhàn)馬還認(rèn)識(shí)殘破的軍旗。想祭奠你又懷疑你還活著，此時(shí)只能朝著天邊痛哭流涕。
注釋：
沒(méi)蕃（fán）：是陷入蕃人之手，古代稱異族為“蕃”，此處當(dāng)指大食，即阿拉伯帝國(guó)。蕃，吐蕃，我國(guó)古代藏族建立的地方政權(quán)，在今青海、西藏一帶。當(dāng)時(shí)唐、蕃之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。月支：一作“月氏”。唐羈縻都督府名。龍朔元年（661）在吐火羅境內(nèi)阿緩城置。故地在今阿富汗東北部孔杜茲城附近。約公元8世紀(jì)中葉因大食國(guó)勢(shì)力東進(jìn)而廢棄。沒(méi)全師：全軍覆沒(méi)。蕃漢：吐蕃和唐朝。廢帳：戰(zhàn)后廢棄的營(yíng)帳。殘旗：殘留的軍旗。
鑒賞：
詩(shī)人的一位老友在守衛(wèi)月支的戰(zhàn)役中，因全軍覆沒(méi)而生死未卜，下落不明。故以“沒(méi)蕃”為題寫詩(shī)表達(dá)傷懷。
首聯(lián)交代全軍覆沒(méi)的時(shí)間和地點(diǎn)。時(shí)間是“前年”，前年戰(zhàn)敗，現(xiàn)今才寫詩(shī)。這是因?yàn)樽髡咴诘群畲_切的生死消息。在這次戰(zhàn)斗中，唐軍全師覆滅，友人是生是死，由于消息斷絕，無(wú)法肯定，故詩(shī)人不敢貿(mào)然動(dòng)筆。這種感情在親密的朋友之間是很通常的。然而，老友的消息都一直沒(méi)有聽(tīng)到�！稗瑵h斷消息，死生長(zhǎng)別離�！鞭瑵h之間消息已完全斷絕，兩年之中一無(wú)所獲，則友人無(wú)論是死是生，都意味著永運(yùn)離別了。死了，固不用說(shuō)；活著，也是做了蕃人的奴隸，不能回還了。沉痛之情，溢于言表。
頸聯(lián)是通過(guò)想象，描寫戰(zhàn)敗的慘狀：“無(wú)人收廢帳，歸馬識(shí)殘旗�！币�?yàn)槭侨姼矝](méi)，不是戰(zhàn)死就是被俘，所以唐軍的營(yíng)帳無(wú)人去收拾，散亂地堆在戰(zhàn)場(chǎng)上，任憑風(fēng)撕雨澆，慘象令人觸目驚心�！皻w馬”是指逃歸的戰(zhàn)馬，戰(zhàn)馬能辨認(rèn)出己方的軍旗，故能逃歸舊營(yíng)。人是一個(gè)沒(méi)剩，只有幾匹馬逃脫回來(lái)，這—筆真如雪上加霜，令人想見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。
尾聯(lián)“欲祭疑君在，天涯哭此時(shí)。”是寫自己矛盾、痛苦的心情，想設(shè)奠祭祀友人，卻又希望他還活著。若還活著．祭奠是大不敬；若確實(shí)已死，不祭奠也是大不敬。詩(shī)人兩為其難，當(dāng)此之時(shí)，也只有遙望天涯而放聲大哭了。此聯(lián)揭示詩(shī)人內(nèi)心活動(dòng)，曲折而又深刻。
此詩(shī)感情真摯，且層次清晰，由“戍”而寫到“沒(méi)”，由“消息”斷而寫到“死生”不明，由“死生”不明而寫到“欲祭”不忍，終以無(wú)可奈何的放聲大哭為結(jié)，一路寫來(lái)，入情入理。而詩(shī)人借用這種過(guò)期的追悼，適足增添了全詩(shī)的悲劇性。正因?yàn)槭恰扒澳辍钡氖录�，所以有“斷消息”的感受，有“疑君在”的幻想，痛慨、癡情，欲絕慘深。廢帳殘旗，歸馬踽涼，是詩(shī)人的揣想，卻真實(shí)地再現(xiàn)了“沒(méi)番”的戰(zhàn)罷情形。其缺點(diǎn)是語(yǔ)言過(guò)于直樸，缺乏蘊(yùn)含，前四句只是鋪敘事情經(jīng)過(guò)，占了一半的篇幅，倘若把這些內(nèi)容移入題目中去，騰出地方集中抒情，效果會(huì)佳。
張籍
張籍（約767～約830），唐代詩(shī)人。字文昌，漢族，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）。先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。世稱“張水部”、“張司業(yè)”。張籍的樂(lè)府詩(shī)與王建齊名，并稱“張王樂(lè)府”。著名詩(shī)篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》�！稄埣灴急妗氛J(rèn)為，韓愈所說(shuō)的“吳郡張籍”乃謂其郡望，并引《新唐書(shū)·張籍傳》、《唐詩(shī)紀(jì)事》、《輿地紀(jì)勝》等史傳材料，駁蘇州之說(shuō)而定張籍為烏江人。
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