《題君山》原文翻譯及賞析1
原文：
曾于方外見(jiàn)麻姑，聞?wù)f君山自古無(wú)。
元是昆侖山頂石，海風(fēng)吹落洞庭湖。
譯文：
曾經(jīng)在世外見(jiàn)到麻姑，聽(tīng)說(shuō)君山古時(shí)候本無(wú)。
原是昆侖山頂一塊石，颶風(fēng)吹來(lái)落入洞庭湖。
注釋：
君山：在湖南洞庭湖口，又名湘山、洞庭山，山勢(shì)奇秀，景色旖旎。北魏酈道元《水經(jīng)注·湘水》：“湖（洞庭湖）中有君山……湘君之所游處，故曰君山矣�！�
于：一作“游”。方外：世外。指仙境或僧道的生活環(huán)境�！冻o·遠(yuǎn)游》：“覽方外之荒忽兮，沛罔象而自浮�！甭楣茫荷裨捴邢膳�。傳說(shuō)東漢桓帝時(shí)曾應(yīng)仙人王遠(yuǎn)（字方平）召，降于蔡經(jīng)家，為一美麗女子，年可十八九歲，手纖長(zhǎng)似鳥(niǎo)瓜。蔡經(jīng)見(jiàn)之，心中念曰：“背大癢時(shí)，得此爪以爬背，當(dāng)佳�！狈狡街�(jīng)心中所念，使人鞭之，且曰：“麻姑，神人也，汝何思謂爪可以爬背耶？”麻姑自云：“接侍以來(lái)，已見(jiàn)東海三為桑田。”又能擲米成珠，為種種變化之術(shù)。事見(jiàn)晉葛洪《神仙傳》。
“聞?wù)f”句：一作“說(shuō)道君山此本無(wú)”。聞?wù)f，聽(tīng)說(shuō)。唐孟浩然《洛中訪袁拾遺不遇》詩(shī)：“聞?wù)f梅花早，何如北地春？”
元：原來(lái)，原本。一作“云”。昆侖：山名，綿亙?cè)诮裥陆�、西藏和青海，在古代傳說(shuō)中是神仙遨游的地方。
海風(fēng)：颶風(fēng)。海，古代稱塞外湖泊亦曰“�！薄Ｂ洌郝涞�。洞庭湖：在湖南省北部、長(zhǎng)江南岸，中國(guó)第二大淡水湖，素有“八百里洞庭”之稱。湘、資、沅、澧四水匯流于此，在岳陽(yáng)縣城陵磯入長(zhǎng)江。
賞析：
洞庭湖中的君山，由于美麗的湖光山色與動(dòng)人的神話傳說(shuō)，激發(fā)過(guò)許多詩(shī)人的想象，寫(xiě)下許多美麗篇章，如“遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺”（劉禹錫《望洞庭》），“疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心”（雍陶《題君山》）等等，這些為人傳誦的名句，巧比妙喻，盡態(tài)極妍，異曲同工。方干這首《題君山》寫(xiě)法上全屬別一路數(shù)，他采用了“游仙”的格局。
“曾于方外見(jiàn)麻姑”，就像訴說(shuō)一個(gè)神話。詩(shī)人告訴讀者，他曾神游八極之表，奇遇仙女麻姑。這個(gè)突兀的開(kāi)頭似乎有些離題，令人不知它與君山有什么關(guān)系。其實(shí)它已包含有一種匠心。方外神仙正多，單單遇上麻姑，就有意思了。據(jù)《神仙外傳》，麻姑雖然看上去“年可十八九”，卻是三見(jiàn)滄海變作桑田，所以她知道的新鮮事兒不少。
“聞?wù)f君山自古無(wú)”，這就是麻姑對(duì)詩(shī)人提到的一件新鮮事。次句與首句的起承之間，在情節(jié)上有一個(gè)跳躍，那就是詩(shī)人向麻姑打聽(tīng)君山的來(lái)歷。人世之謎有很多，詩(shī)人單問(wèn)這個(gè)，也值得玩味。那煙波浩渺的八百里瓊田之中，兀立著這樣一座玲瓏的君山。詩(shī)人泛舟湖面，“四顧凝無(wú)地，中流忽有山”（許棠《過(guò)君山》），這個(gè)發(fā)現(xiàn)，使他驚喜不已；同時(shí)又感到這奇特的君山，必有一個(gè)不同尋常的來(lái)歷，從而困惑不已。詩(shī)人大約就是帶著這個(gè)問(wèn)題去方外求教的。詩(shī)中雖然無(wú)一字正面實(shí)寫(xiě)君山的形色，完全從虛處落筆，閑中著色，卻傳達(dá)出了君山給人的奇異感受�！熬阶怨艧o(wú)”，這一說(shuō)法既出人意表，很新鮮，又證實(shí)了人們的揣想。寫(xiě)“自古無(wú)”，是為引出“何以有”。詩(shī)人不一下子說(shuō)出山的來(lái)歷，似乎是故弄玄虛，這種效果猶如是古代演義里的“且聽(tīng)下回分解”。
“”不說(shuō)則已，一說(shuō)驚人：原來(lái)君山是昆侖頂上的一塊靈石，被巨大的海風(fēng)吹落洞庭的。昆侖山，在古代傳說(shuō)中是神仙遨游的地方，上有瑤池閬苑，而且有很多美玉。古人常用“昆岡片玉”來(lái)形容世上罕有的珍奇。傳說(shuō)昆侖山是神仙遨游之所，上有瑤池閬苑，而且有很多美玉。詩(shī)中把“君山”設(shè)想為“昆侖山頂石”，用意正在于此�！昂ｏL(fēng)吹落”一句，想象奇瑰。詩(shī)人在《題寶林寺禪者壁》中寫(xiě)道：“臺(tái)殿漸多山更重，卻令飛去即應(yīng)難。”題下自注：“山名飛來(lái)峰�！边@首作品中的想象也受到了“飛來(lái)峰”一類傳說(shuō)的影響。
全詩(shī)運(yùn)用奇特想象，從題外落筆，神化君山來(lái)歷，間接表現(xiàn)出君山的奇美。這就是所謂“超以象外，得其圜中”（司空?qǐng)D《詩(shī)品》）。
《題君山》原文翻譯及賞析2
煙波不動(dòng)影沉沉，碧色全無(wú)翠色深。
疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。
譯文
湘山的倒影向天連，碧水山色啊掩映天。
或許湘君前來(lái)梳洗，君山望鏡自照面顏。
注釋
�、啪剑河纸邢嫔�、洞庭山，在湖南省洞庭湖中。古代神話傳說(shuō)：這山是舜妃湘君姐妹居住和游玩的地方，所以為君山。
⑵煙波：洞庭湖的沏面。煙，一作“風(fēng)”。影：指君山投到湖面的倒影。
⑶碧色：淡顏色。翠色：深顏色。
�、纫桑阂蛔鳌皯�(yīng)”。水仙：水中女神，即湘君姐妹。
�、梢宦萸圜欤阂徽f(shuō)是古代一種制成螺形的黛墨，作繪畫(huà)用，女子也用來(lái)畫(huà)眉；一說(shuō)是指女人發(fā)髻，這里用發(fā)髻。鏡：用洞庭湖的湖面比作鏡子。
鑒賞
《題君山》是唐代詩(shī)人雍陶創(chuàng)作的一首七言絕句。全詩(shī)以逼真地描繪君山倒影入手，筆勢(shì)凝致，重彩描繪出君山涵映水中的深翠倒影。繼之詩(shī)情轉(zhuǎn)向虛幻，將神話傳說(shuō)附會(huì)于君山的倒妙之中，以意取勝，寫(xiě)得活潑，善于想象，富有浪漫主義色彩。作者在不借助濃詞艷句而竭力形象雕飾的原則下，把事物摹寫(xiě)得維妙維肖，準(zhǔn)確表現(xiàn)辜物的形態(tài)，蘊(yùn)藉深刻，達(dá)到形神俱備的藝術(shù)境界。
八百里洞庭，煙波浩渺。歷來(lái)詩(shī)人都寫(xiě)它的闊大壯盛的氣象，留下了“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”、“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的這首絕句，卻別出心裁，以纖巧輕柔的筆觸，描繪了一幅“澄泓湛凝綠，物影巧相映”（韓愈《岳陽(yáng)樓別竇司直》）的精細(xì)圖景，并融入美麗的神話傳說(shuō)，構(gòu)成新巧而又清麗的篇章。
詩(shī)中寫(xiě)君山，沒(méi)有用色彩濃麗的詞藻作刻畫(huà)、形容，而只是信手走筆，以極其樸素簡(jiǎn)練的筆墨操物構(gòu)景，勾勒出開(kāi)闊的畫(huà)面。開(kāi)首用“煙波”一詞別開(kāi)生面地寫(xiě)君山的倒影以起筆，作者雖寫(xiě)君山之貌，但先避開(kāi)，沒(méi)直寫(xiě)，而用平靜如鏡的湖水來(lái)襯托君山氣勢(shì)的凝重。用“影沉沉”來(lái)突寫(xiě)君山磅礴之狀�！氨獭笔呛疁\淡，岌翠”指山色之濃重。此筆抑碧水而揚(yáng)青山，以湖作背景，突現(xiàn)君山。作者首先描繪的不是偌大的洞庭湖，也不是蒼翠的君山，而是用山的`照影來(lái)寫(xiě)山的氣勢(shì)。這幅深淺各異的山水畫(huà)，畫(huà)面上水天相連，有一山的倒影正好列于畫(huà)屏當(dāng)中。上面的湖色與影中的山色，山色重于湖色，深翠與淺碧兩兩對(duì)照，映襯出君山倒影的鮮明突出。這幅寫(xiě)意山水畫(huà)，勾勒出事物的形態(tài)時(shí)用的是粗略的筆俗，所著的色彩既淡雅也很單一，自然突出了君山可愛(ài)的生趣。
這種富有神秘色彩的寧?kù)o，很容易引發(fā)出詩(shī)人的遐想。所以三、四句筆鋒一轉(zhuǎn)，將湘君、湘夫人的神話傳說(shuō)，融合在湖山景物的描繪中。古代神話傳說(shuō)，舜妃湘君姊妹化為湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山，就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗處”這一句，詩(shī)人在仿佛之間虛寫(xiě)一筆：“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧？”再以比擬的手法輕輕點(diǎn)出：“一螺青黛鏡中間�！边@水中倒影的君山，很像鏡中女仙青色的螺髻。
洞庭君山以它的秀美，吸引著不少詩(shī)人為之命筆。“遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺�！眲⒂礤a這兩句詩(shī)，同樣也是以螺髻來(lái)形容，不過(guò)這是刻畫(huà)了遙望水面白浪環(huán)繞之中的君山的情景。雍陶這一首，則全從水中的倒影來(lái)描繪，來(lái)生發(fā)聯(lián)想，顯得更為輕靈秀潤(rùn)。起筆兩句，不僅湖光山色倒影逼真，而且筆勢(shì)凝斂，重彩描畫(huà)出君山涵映水中的深翠的倒影。繼而詩(shī)情轉(zhuǎn)向虛幻，將神話傳說(shuō)附會(huì)于君山倒影之中，以意取勝，寫(xiě)得活脫輕盈。這種“鏡花水月”、互相映襯的筆法，構(gòu)成了這首小詩(shī)新巧清麗的格調(diào)，從而使君山的秀美，形神兩諧地展現(xiàn)出來(lái)。
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