在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢？以下是小編為大家收集的汴京紀(jì)事原文、翻譯及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文、翻譯及賞析1：
原文：
輦轂繁華事可傷，師師垂老過(guò)湖湘。
縷衣檀板無(wú)顏色，一曲當(dāng)時(shí)動(dòng)帝王。
譯文及注釋
譯文
帝京當(dāng)年是多么地繁華熱鬧，回想起來(lái)，使人無(wú)限地傷感；李師師也老了，漂泊流落在湖湘的民間。
舊時(shí)的舞衣與檀板都黯然失色，飽受了風(fēng)蝕塵染；有誰(shuí)相信，她當(dāng)年輕歌一曲，能使君王傾倒迷亂？
注釋
�、陪昃航窈幽祥_(kāi)封，是北宋都城。
�、戚偅╪iǎn）：皇帝的車駕。古以“輦下”指京城。轂（gǔ）：車輪中心，有洞可以插軸的部分，同“輦”借指汴京。
�、菐煄煟豪顜煄�，汴京人。傳幼年為尼，后為妓，色藝動(dòng)京師。宋徽宗常微行臨幸其家。后入宮，封瀛國(guó)夫人。汴京破，有的記載說(shuō)她自殺，大多數(shù)典籍都說(shuō)她流落南方。《青泥蓮花記》說(shuō)“有人遇之于湖湘間，衰老憔悴，無(wú)復(fù)向時(shí)風(fēng)態(tài)”，與此描寫吻合。湖湘，洞庭湖、湘江一帶。
⑷縷衣：金縷衣，用金線盤繡的舞衣。檀板：唱歌時(shí)用來(lái)打拍子的檀木拍板。
1、李夢(mèng)生.宋詩(shī)三百首全解：復(fù)旦大學(xué)出版社，20xx：206—207
創(chuàng)作背景
靖康二年（1127），金兵攻占了北宋都城汴京，擄走了徽、欽二帝。人滿懷悲愴的心情，揮筆記下了汴京失守前后的一段史事，成《汴京紀(jì)事》詩(shī)二十首，這是最后一首。1、李夢(mèng)生.宋詩(shī)三百首全解：復(fù)旦大學(xué)出版社。2、繆鉞等.宋詩(shī)鑒賞辭典：上海辭書出版社，1987：882—884
賞析
《汴京紀(jì)事》二十首，痛感山川破碎，國(guó)家受辱，表達(dá)自己的憂傷與憤慨。這里選的是最后一首。
劉子翚寫汴京的組詩(shī)，大多數(shù)通過(guò)今昔對(duì)比，列舉熟知的事與物來(lái)抒發(fā)興亡之感，所以在這首詩(shī)中舉李師師的遭遇以表現(xiàn)汴京昔日的繁華已煙消云散。詩(shī)從李師師目前情況寫起，說(shuō)艷名壓倒平康的李師師，在亂后流落湖湘，久經(jīng)磨難后，顏色憔悴，歌喉也非復(fù)當(dāng)年。詩(shī)感嘆：李師師往時(shí)歌舞時(shí)所穿的金縷衣、所用的檀板現(xiàn)在仍在用，但都已經(jīng)陳舊了，誰(shuí)能相信她當(dāng)年曾以美貌與伎藝使君王傾倒呢？詩(shī)寫的雖然是人，主題卻是從人的經(jīng)歷上反映國(guó)家遭受的不幸，達(dá)到了以李師師為典型反映社會(huì)動(dòng)亂的目的。
通過(guò)描寫往昔聞名的歌手、妓女寄托盛衰之感的七絕，在唐代就有不少出類拔萃的作品，最出名的是杜甫的《江南逢李龜年》，詩(shī)云：“岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君�！睂懓彩穪y后，名歌手李龜年流落江南，杜甫與他相會(huì)，回想起開(kāi)元盛世，不勝唏噓。詩(shī)將今昔盛衰之感，隱藏在字里行間，使人黯然欲淚，如以“江南好風(fēng)景”、“落花時(shí)節(jié)”反襯相遇的難堪，以“又逢君”點(diǎn)出今昔，烘托出感傷，都很見(jiàn)錘煉。劉子翚這首詩(shī)在主題上承繼前人，但一開(kāi)始就直述“輦繁華事可傷”，雖簡(jiǎn)捷明快，與杜詩(shī)比，就少了含蓄。劉子翚這首詩(shī)在寫作手法上則與溫庭筠《彈箏人》更接近，溫詩(shī)云：“天寶年中事玉皇，曾將新曲教寧王。鈿蟬金雁皆零落，一曲伊州淚萬(wàn)行�！痹诮Y(jié)構(gòu)、布局及內(nèi)容命意上，二詩(shī)都有相同之處。
1、李夢(mèng)生.宋詩(shī)三百首全解：復(fù)旦大學(xué)出版社。2、繆鉞等.宋詩(shī)鑒賞辭典：上海辭書出版社，1987：882—884
原文、翻譯及賞析2：
原文：
汴京紀(jì)事二十首·其七
宋代：劉子翚
空嗟覆鼎誤前朝，骨朽人間罵未銷。
夜月池臺(tái)王傅宅，春風(fēng)楊柳太師橋。
譯文：
空嗟覆鼎誤前朝，骨朽人間罵未銷。
空自嘆息前朝奸臣誤國(guó)，招致了覆亡慘禍，就算他們的尸骨朽爛了，人間對(duì)他們的譴責(zé)與咒罵也不會(huì)停息。
夜月池臺(tái)王傅宅，春風(fēng)楊柳太師橋。
夜月會(huì)夜夜照著大奸賊太傅王黼住宅的高臺(tái)美池，春風(fēng)會(huì)年年吹綠太師橋的楊柳。
注釋：
空嗟(jiē)覆鼎誤前朝，骨朽(xiǔ)人間罵未銷。
覆鼎：語(yǔ)出《周易·鼎》，指誤事失職的權(quán)臣。
夜月池臺(tái)王傅宅，春風(fēng)楊柳太師橋。
王傅：指官封太傅楚國(guó)公的王黼，擔(dān)任宰相時(shí)，賣官鬻爵，專事搜刮，被稱為“六賊”之一。太師：指官封太師魯國(guó)公的蔡京，也是徽宗所寵幸的奸臣，為“六賊”之首。
賞析：
本詩(shī)首句語(yǔ)極沉著，意極慘痛。作者劉子翚是南宋詩(shī)人，“前朝”即指北宋，再根據(jù)注釋可知，“覆鼎”指誤事失職的權(quán)臣，所以“覆鼎誤前朝”就指出北宋覆亡是因?yàn)橛屑槌颊`國(guó)，這個(gè)“誤”字揭示了北宋覆亡的原因。而“空嗟”就是空自嘆息，詩(shī)人感慨自己雖然知道事實(shí)如此卻也只能空嘆，無(wú)力挽回。
“夜月池臺(tái)王傅宅，春風(fēng)楊柳太師橋”兩句由議論改為寫景，由注釋可知，王傅指王黼，太師指蔡京，指出了詩(shī)的前兩句所撻伐的具體對(duì)象。王蔡二人生前曾不遺余力地搜刮錢財(cái)來(lái)營(yíng)建府第園林，妄圖享盡人間榮華富貴，他們的園林面積之大，建筑之宏麗豪華令人驚嘆，然而民心不可侮，國(guó)人不可欺，短暫奢華之后他們便身敗名裂，為天下笑。欽宗即位后，王黼受到貶斥，在流放路上被殺，蔡京放逐嶺南，死于途中。于是，昔時(shí)金階白玉堂，即今唯見(jiàn)“風(fēng)”“月”在。所以，這兩句即暗示了王蔡當(dāng)年的奢靡，也有用“風(fēng)”“月”反襯的意味，還寓意著雖然此時(shí)當(dāng)年竊據(jù)國(guó)柄的王黼、蔡京早已死去，但他們的罵名會(huì)永遠(yuǎn)存在下去。
原文、翻譯及賞析3：
原文
輦轂繁華事可傷，師師垂老過(guò)湖湘。
縷衣檀板無(wú)顏色，一曲當(dāng)時(shí)動(dòng)帝王。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《汴京紀(jì)事》該詩(shī)通過(guò)對(duì)歌妓李師師步履蹣跚，垂老湖湘的描述，引出北宋江山舊景難在的悲涼之感。由此便可折射出北宋衰亡的時(shí)代縮影。在這里值得一提的是，關(guān)于李師師的結(jié)局，存在著兩種說(shuō)法。一為殉節(jié)說(shuō)，一為南渡說(shuō)。此詩(shī)為后者。
注釋
�、巽昃航窈幽祥_(kāi)封市，為北宋都城。
�、谳傒灒夯实鄣能囻{，這里指京城。
③師師：李師師，北宋著名歌妓，曾經(jīng)受宋徽宗的寵幸冊(cè)為明妃。一說(shuō)李師師在靖康之亂廢為庶人，流落湖湘之間。另無(wú)名氏《李師師外傳》記載，徽宗蟬位，師師乞?yàn)榕冢鹑似沏�，主帥撻懶索師師急，張邦昌得而獻(xiàn)之，師師乃折金簪吞之而死。垂老：將近老年。湖湘：洞庭湖和湘江一帶。
�、芸|衣：歌舞時(shí)穿的繡花的衣衫。檀板：歌舞時(shí)打拍子用的檀木拍板。無(wú)顏色：失去了往日的光彩。
⑤帝王：指宋徽宗。
賞析/鑒賞
厲鶚在他的《南宋雜事詩(shī)》中云：“筑球吹笛其流離，中瓦勾欄又此時(shí)。檀板一聲雙淚落，無(wú)人知是李師師�！贝嗽�(shī)是說(shuō)汴京失落后，李師師、趙元奴、筑球袁淘、吹笛武震等人，南渡江浙，重操舊業(yè)，衰老憔悴，風(fēng)姿難在的情景。令人讀之心痛。可見(jiàn)此詩(shī)略接近現(xiàn)實(shí)。另說(shuō)宋徽宗也有一首贊美李師師的詩(shī)篇。不同的是此詩(shī)不是作于當(dāng)年的軟幃錦帳之中，而是在被遼國(guó)俘后的牢里，只是其真實(shí)性有待考究。詩(shī)云：“苦雨凄風(fēng)嘆楚囚，香消玉碎動(dòng)人愁。紅顏竟為奴顏恥，千古青樓第一流。”
作者簡(jiǎn)介：
劉子翚，字彥沖，號(hào)病翁，崇安五夫里（今福建武夷山市五夫鎮(zhèn)）人，南宋理學(xué)家、文學(xué)家，學(xué)術(shù)界稱屏山先生。
劉子翚的父兄都是著名的抗金將領(lǐng)。青年時(shí)代以父蔭授承務(wù)郎，辟真定府幕屬。靖康之變時(shí)，其父劉韐出使金營(yíng)被扣押，不屈自殺。劉子翚時(shí)年30歲，接到噩耗后，他悲憤交集，與其兄劉子羽、劉子翼扶柩返里，守制廬墓三年。服除后任興化軍（任所今福建莆田）通判。農(nóng)民起義軍進(jìn)攻鄰縣境。劉子翚策劃防御，孝服從戎，后因體質(zhì)羸弱，辭歸武夷山，主管沖佑觀，講學(xué)傳道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事繼母呂氏，教育侄子劉珙，克盡孝友之道。朱松在建州臨終時(shí)，以子朱熹托付教養(yǎng)。劉子翚誨人不倦，扶掖后輩，學(xué)生中很多是有成就的，劉珙為名臣，朱熹為理學(xué)家。劉子翚精研佛道，對(duì)詩(shī)文有較高造詣。47歲時(shí)病逝。著《圣傳論》、《屏山集》20卷。
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