在日常的學習、工作、生活中，大家都對那些朗朗上口的詩歌很是熟悉吧，詩歌具有音韻和諧，節(jié)奏鮮明，讀起來朗朗上口的特點。那些被廣泛運用的詩歌都是什么樣子的呢？下面是小編為大家收集的辛未七夕原文、翻譯及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文：
辛未七夕
[唐代]李商隱
恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。
由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。
清漏漸移相望久，微云未接過來遲。
豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。
譯文
恐怕是仙人們喜歡別離，所以才叫人們長時間盼望相會的日期。
從來上天布滿彩霞直垂銀河畔，豈必硬要等待那金風四起玉露凝成之時？
清輝隨著時間的推移長時相望已久，接織女過河的微云恰恰涌現(xiàn)得遲。
怎么會忘記不酬謝填河以渡的烏鵲，單給蜘蛛的偏愛向它乞求巧絲。
注釋
辛未：唐宣宗大中五年（851）。
迢遞（tiáo dì）：遙遠的樣子。
碧落：道教語謂天界，這里指天空。
金風玉露時：指秋天牛郎織女相會之時。
清漏：古代以漏壺滴漏計時，夜間清晰之滴漏聲曰“清漏”。
微云：天河中的云彩。
酬：謝。烏鵲：相傳農(nóng)歷七月七日，烏鵲搭成鵲橋渡牛郎織女相會。
乞巧：農(nóng)歷七月七日晚，婦女在院中陳設(shè)瓜果，向織女星祈禱，請她幫助她們提高刺繡縫紉的技巧。《荊楚歲時記》稱“有嬉子網(wǎng)于爪上者則以為得巧”。嬉子是蜘蛛的一種。
賞析：
“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期�！笔墙枧＠煽椗适掳l(fā)端，表現(xiàn)人與人遇合的困難。牛郎織女的故事是在中國長期流傳的美好傳說。傳說中的牛郎織女兩顆星宿隔著天河相望，每隔一年時間才能在七月初七的夜晚在烏鵲搭成的橋上相會一次。二人的阻隔本是在外來勢力的強壓下才形成的，但詩人卻翻陳出新，說恐怕是神仙們愛好別離，才故意將相會的時期安排得這么遠。從這兩句詩中，可以隱約地體察到詩人的這種心情：他和令狐绹的隔膜已經(jīng)很久，此次進京又經(jīng)過了許多周折，費了許多唇舌。現(xiàn)在才漸漸有了轉(zhuǎn)機，所以他覺得時間太長，但必定算有了希望，這便是“迢遞作佳期”的含義，語中微露喜悅之情又暗寓自我調(diào)侃的意味。
“由來碧落銀河畔，可要金風玉露時�！倍湔f，佳人的相會要經(jīng)過耐心的等待，需要在一定的良辰里才能實現(xiàn)。前句表地點，后句指時問�！敖痫L”表明時間為秋季，暗合七月在初秋之義。
“清漏漸移相望久，微云未接過來遲�！泵枥L雙方盼望相會時的焦急心情�！皾u移”表現(xiàn)嫌時問過得太慢。這兩句詩是說，二人急切地盼望著相會時刻的到來，可是那漏壺中的刻箭卻移動得非常緩慢，他們焦灼地相望了很久很久，然而那些連接兩岸的云氣尚未接通，所以他們遲遲也未能過河相會。這兩句詩曲折地表現(xiàn)出作者在獲得補太學博士的職務(wù)后，希望再有新的提升，還在焦急地渴盼著。張采田解釋這兩句詩說“屬望尚奢”，是有道理的。
最后兩句內(nèi)容含量更大，思想感情也比較復(fù)雜。詩人在這里又拈出七夕的故事與習俗。這兩句詩的表面意思是說，牛郎織女得以相會，怎么能不想要報答烏鵲架橋的功德呢？但是為了心靈手巧，人們還是向蜘蛛乞求，希望它把絲套在瓜果上以帶來巧慧。若再加以解析的話，前句是借用烏鵲填河成橋以渡織女的'故事來暗喻自己是通過令狐绹的引薦搭橋才謀得官職的，對此事當然有心意要感激報答其恩德。后句一轉(zhuǎn)，意謂盡管如此，但我所得到的僅僅是個微不足道的職位，只有再作別的打算了。聯(lián)系李商隱后來的行蹤，這兩句詩的語意就更明白了。補太學博士后不久，李商隱就離開此職，到由河南尹改鎮(zhèn)東蜀的柳仲鄄幕府中任節(jié)度書記，十月改判上軍，不久又升任檢校工部郎中。這便可證明李商隱對令狐绹的舉薦雖有一定的感激之情，但對其職位并不滿意。他可能當時已在另尋出路，開始向“蜘蛛乞巧絲”了。
此詩的表現(xiàn)方法非常高明。詩人即事即景抒情，將有關(guān)節(jié)日的傳說、習俗與自己的處境、思想感情巧妙地揉合在一起，借彼言此，既是彼又是此，使二者妙合無垠、渾然一體。從表面意義來看，詩人是在寫“七夕”節(jié)日的情景，從古老的傳說故事到一直延續(xù)的民間風俗乃至于當時的客觀景象都概括了進去。若仔細品味，詩人在這形象的描述中又寄托了很深的寓意，將自己當時豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界含蓄地傾述出來，纏綿委婉，余味無窮，具有很高的審美價值。另外，詩人利用諧音雙關(guān)的手法，用“巧絲”來諧“巧思”，也增加了此詩的情趣。
擴展資料：
創(chuàng)作背景
宣宗大中三年（849），徐州軍亂，驅(qū)逐原節(jié)度使李廓。朝廷任命盧弘止為武寧節(jié)度使前去治理徐州。局勢穩(wěn)定后，盧弘止便招攬人才，于十月聘李商隱為判官，得侍御史銜，從六品下。李商隱的品級略有提高，久受壓抑的心情開始好轉(zhuǎn)。這時期他情緒高昂，積極上進，對前途充滿了信心。他在徐州幕府中度過了一年多的時光。大約在大中五年春天，盧弘止死于任所，李商隱失去了這位有地位的朋友，只好離開徐州幕府再度入朝，請求令狐绹的援引。
于此可知，馮浩《玉溪生詩集箋注》論此詩曰：“時在徐幕，必有借慨”便不足為憑了。從時間來看，當時李商隱已離開徐州幕府還朝，從思想感情來看，詩人對盧弘止感激猶恐不及，沒有什么“借慨”。所以，此詩的感慨當是對令狐绹所發(fā)，這從時間和人情常理上都可找到根據(jù)。
李商隱與令狐绹的關(guān)系極其復(fù)雜而且又很微妙。李商隱曾在青少年時期受知于令狐绹的父親令狐楚，并在令狐父子的竭力舉薦下考中進士，令狐父子對李商隱是有恩情的。可是，后來李商隱入涇原節(jié)度使王茂元幕府，并娶其女為妻。王茂元屬于李德裕黨中的骨干人物，而令狐父子則是牛僧孺黨中的中堅，牛李兩黨在當時是水火不相容的政敵。這樣，牛黨中的人大都認為李商隱忘恩負義，對他很反感。在很長一段時期里，李商隱基本上都是在李黨勢力范圍中活動任職。然而，這時情況發(fā)生了變化，李黨領(lǐng)袖人物李德裕已被貶而死，力量漸衰。牛黨一派基本上控制了朝廷大權(quán)。大中五年四月，同平章事令狐绹已出任中書侍郎兼禮部尚書。李商隱唯一比較可依托的朋友盧弘止又已經(jīng)去世，他無路可走，只好硬著頭皮回京向令狐绹求情，爭取得到諒解并能推薦自己。但在相當長的一段時間里都沒什么結(jié)果，他受到了許多冷遇。經(jīng)過向令狐绹的再三陳情，二人關(guān)系有所緩解，大概在五六月份時，給他一個補太學博士的職務(wù)。他開始轉(zhuǎn)憂為喜，但此職距李商隱原來的理想差距還很大，他并未能如愿以償。于是，他便在七夕之時創(chuàng)作此詩，借牛郎織女之事抒發(fā)自己喜悅感激之中又有些失望憂傷的情懷。
名家點評
清·沈厚塽《李義山詩集輯評》：語輕而帶謔，又是一格。
清·陸昆曾《李義山詩解》：牛女渡河，本屬會合；此言別離，乃詩家翻案法。然又硬派不得，故自首迄尾皆作疑而問之之辭。首言佳期迢遞，誰實使然？恐是仙家好別離之故耳。下作反語緊接云：不然而何以會合必俟此時乎？且一年中惟此一度，則今夕何夕，而遲遲我行，不顧人相望之久耶？又人間乞巧，何與己事，而故為稽留，阻我良會，是仙家誠好別離也。
清·黃侃《李義山詩集偶評》：此篇純以氣勢取勝。首二句作疑詞；三四申言致疑之理；五六句與首句“好”字、次句“故”字相應(yīng)；七八句言佳會果難，則當酬鵲橋之力，今但與蜘蛛以巧，是知佳期之稀，本緣仙意，仍與首二句相應(yīng)。用意之高。制格之密，即玉溪集中。亦罕見其比也。
清·何焯《義門讀書記》：起便翻新出奇。
清·屈復(fù)《玉溪生詩意》：題有“辛未”字，必非無為而作。
清·紀昀《玉溪生詩說》：首四句作問之之辭，后四句即與就事論事，又逼入一層問之。超忽跌宕，不可方物。只是命意高，則下筆得勢耳。
作者簡介
李商隱（約813—約858），唐代詩人。字義山，號玉溪生。懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人。開成進士。曾任縣尉、秘書郎和東川節(jié)度使判官等職。因受牛李黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。所作詠史詩多托古以諷時政，無題詩很有名。擅長律絕，富于文采，構(gòu)思精密，情致婉曲，具有獨特風格。然有用典太多，意旨隱晦之病。與溫庭筠合稱“溫李”，與杜牧并稱“小李杜”。有《李義山詩集》。
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