原文：
秋風(fēng)蘭蕙化為茅，南國凄涼氣已消。
只有所南心不改，淚泉和墨寫離騷。
譯文：
秋風(fēng)凜冽蘭蕙變成茅，江南寂寂生氣已全消。
只有所南忠心仍不改，用淚泉磨墨抒發(fā)愛國情操。
注釋：
鄭所南：南宋遺民，畫家，他的詩畫多表現(xiàn)對故國懷念之情和堅貞的民族氣節(jié)。
蘭蕙：蘭草、蕙草。茅：茅草。
南國：泛指長江以南廣大地區(qū)。氣已消：萬物生氣已經(jīng)消失。這里比喻遺民的復(fù)國之志已經(jīng)消失。
所南心不改：鄭所南的復(fù)國之心始終沒有改變。
淚泉：淚水。
離騷：愛國詩人屈原的愛國詩篇。
賞析：
詩一開始就對鄭所南所畫的蘭抒發(fā)自己的感受。但這種感受是作者通過自己的想象把鄭所南所畫的蘭加以改造后而抒發(fā)的。鄭所南畫的是不著土地的蘭花。而作者想象這畫中的蘭花，在肅殺的秋風(fēng)里已變成了茅草。這里作者用了屈原《離騷》中“蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅；何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也”的詩意，以此手法，表明宋亡之后，不僅國土慘遭蒙古族統(tǒng)治者的蹂躪，而且許多人有的受到摧殘，有的變節(jié)，有的抗元復(fù)國的意志消磨殆盡。而且是整個“南國”一片凄涼，毫無復(fù)國的.生氣了。這兩句寫出南宋滅亡之后，在蒙古族殘酷統(tǒng)治下，抗元復(fù)國的斗爭已逐漸消沉的情狀。
后面兩句轉(zhuǎn)而贊揚鄭所南。說只有鄭所南忠于南宋之心依然堅定不移，他用自己的淚水和著墨水畫蘭，以繪畫的方式寫出又一部《離騷》。從而表現(xiàn)了鄭所南堅貞的民族節(jié)操和堅定的愛國信念。作者贊揚鄭所南，實際也表達了自己絕不屈服于任何暴力的民族氣節(jié)。
全詩用反襯手法。前兩句用比的手法表現(xiàn)在蒙元殘酷統(tǒng)治下人們抗元復(fù)國斗爭日益消沉的景象，后兩句寫鄭所南堅貞之節(jié)依然不變，以前面兩句反襯后面兩句，見出所南堅貞之志和愛國精神的可貴。正如孔子所說的：“歲寒知松柏之后凋也�！�
創(chuàng)作背景：
《題鄭所南蘭》是一首題畫詩，是為鄭所南所畫的墨蘭而題寫的七絕。倪瓚深知鄭所南之心，故題此詩，表達出了自己的民族意識。
倪瓚：
倪瓚（1301～1374），元代畫家、詩人。初名珽，字泰宇，后字元鎮(zhèn)，號云林子、荊蠻民、幻霞子等。江蘇無錫人。家富，博學(xué)好古，四方名士常至其門。元順帝至正初忽散盡家財，浪跡太湖一帶。擅畫山水、墨竹，師法董源，受趙孟頫影響。早年畫風(fēng)清潤，晚年變法，平淡天真。疏林坡岸，幽秀曠逸，筆簡意遠，惜墨如金。以側(cè)鋒干筆作皴，名為“折帶皴”。墨竹偃仰有姿，寥寥數(shù)筆，逸氣橫生。書法從隸入，有晉人風(fēng)度，亦擅詩文。與黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)合稱"元四家"。存世作品有《漁莊秋霽圖》《六君子圖》《容膝齋圖》等。著有《清閟閣集》。
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