書文山卷后
原文：
魂飛萬(wàn)里程，天地隔幽明。
死不從公死，生如無(wú)此生。
丹心渾未化，碧血已先成。
無(wú)處堪揮淚，吾今變姓名。
翻譯
幽的魂魄似乎已飛到萬(wàn)里外追隨您而去，不奈生死之間宛如天地相隔一幽一明。
真遺憾不能跟您一起去死，而今活著也如同沒(méi)有了生命。
您的一顆丹心仍郁結(jié)不散，盡灑的熱血卻已化為碧青。
找不到地方盡情揮灑幽的淚水，而今幽只好遁跡山林隱姓埋名。
注釋
文山卷：文天祥的詩(shī)集。文山，文天祥，號(hào)文山。卷，這里指詩(shī)文集。
“魂飛”句：說(shuō)得知文天祥被害的.消息后，自己的魂魄似乎已飛到萬(wàn)里外追隨文天祥而去。
“天地”句：這句是說(shuō)幽明隔絕，在天地之間，自己與文天祥已被阻隔于兩處，再不相見(jiàn)之日。幽，指陰間。明，指人間。
丹心：赤誠(chéng)的心。文天祥有詩(shī)句“人生自古誰(shuí)不死？留取丹心照汗青”，此處即用此意。
渾：全。
碧血：語(yǔ)出《莊子·外物》：“萇弘死于蜀，藏其血，三年而化為碧”。后常以“丹心”和“碧血”并舉，稱頌為國(guó)死難人。
不處：因已亡國(guó)，領(lǐng)土已盡屬元朝，故云�？埃嚎�，能。
賞析：
[創(chuàng)作背景]這是文天祥就義后不久，謝翱為他的詩(shī)文集題寫的詩(shī)。
[內(nèi)容評(píng)析]起句劈空而來(lái)，文天祥殉國(guó)的不幸消息傳來(lái)，謝翱肝膽俱裂，痛不欲生。但作者并不簡(jiǎn)單敘述自己悲痛欲絕的心情，而是寫自己在噩耗傳來(lái)后的極度痛苦和迷亂中，突然產(chǎn)生了一個(gè)強(qiáng)烈的愿望，要飛越千山萬(wàn)水，到萬(wàn)里之外的北國(guó)去和死者見(jiàn)面。次句承上而來(lái)，卻又急轉(zhuǎn)直下。當(dāng)精魂不辭萬(wàn)里之遙，跋山涉水，到達(dá)北國(guó)之后，卻又「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)」，在深深的悲哀和失望中，夢(mèng)魂猛醒過(guò)來(lái)，原來(lái)所知已物化，幽明隔絕，再無(wú)相見(jiàn)之時(shí)�！革w」的急切和「隔」的絕望，在這里形成了極其強(qiáng)烈的對(duì)照。詩(shī)人悲不能已，痛哭著迸出了下面兩句：「死不從公死，生如無(wú)此生�！怪页妓赖闷渌�，自己茍且偷生，又有甚么意趣？這兩句用「死」、「生」二字組成奇特對(duì)偶句，蘊(yùn)蓄著極深摯的感情，格外哀切動(dòng)人。
第三聯(lián)轉(zhuǎn)向正面寫文天祥，進(jìn)一步抒發(fā)哀痛心情。「人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青」，這是文天祥表明心跡、充滿正氣的詩(shī)句。如今，耿耿丹心仍在，而英雄卻帶著未酬的壯志，含恨離開了人世。尾聯(lián)推進(jìn)一層。痛苦是需要發(fā)泄的，然而在殘酷的現(xiàn)實(shí)生活中，竟然沒(méi)有可以發(fā)泄自己感情之處。傷心之淚，未能明流，只得暗吞。末句委婉地表示決心，將埋名隱姓，遁跡山林，決不與統(tǒng)治者合作。語(yǔ)氣平和，但忠憤抑郁之氣仍勃勃于言意之表。
此詩(shī)以飽含感情的筆觸，抒寫深沉的家國(guó)興亡之痛。由聞知死訊、渴求重見(jiàn)到死生相隔、無(wú)緣重逢：再由壯志未酬、血沃大地，到無(wú)處揮淚，決心歸隱，百轉(zhuǎn)千回，從深處著筆，寫到至情處，不辨是詩(shī)是淚。作者本以工于錘煉著稱，這首詩(shī)卻以白描見(jiàn)長(zhǎng)，字字用血淚凝成，讀之令人泣下。
[難詞注釋]①文山：文天祥。卷：這里指詩(shī)文集。②丹心：赤誠(chéng)的心。文天祥有詩(shī)句「人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青�！箿啠喝�。③碧血：語(yǔ)出《莊子·外物》：「萇弘死于蜀，藏其血，三年而化為碧。」后常以「丹心」和「碧血」并舉，稱頌為國(guó)死難人。④堪：可，能。
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