原文
王恭
春風(fēng)一夜到衡陽，楚水燕山萬里長。
莫道春來便歸去，江南雖好是他鄉(xiāng)。
注釋
①衡陽：今屬湖南省，在衡山之南、有山峰勢如大雁回旋，名回雁峰。相傳北來的大睚到此不再南飛，遇春飛回北方。
�、诔悍褐腹糯氐慕�(zhàn)國時，楚國占有湖北、湖南、安徽、四川、江浙的大部地區(qū)，這里言楚，即指江南。
�、垩嗌剑涸诤颖逼皆眰�(cè)從潮白河谷到山海關(guān)，由西向東綿延數(shù)百里。這里泛指北方地區(qū)。
譯文
一夜間，春風(fēng)吹遍了衡陽城，雁兒盤算著路程，準(zhǔn)備立刻從楚水邊飛回燕山旁。不要怪我春天一來就要回去，江南雖好，卻是他鄉(xiāng)！
創(chuàng)作背景
明成祖永樂四年，即公元1406年，詩人王恭被薦舉為翰林待詔，參與修《永樂大典》，書成之后，被授為翰林典籍�？墒窃娙藚捑胧送�，于是辭官返回家鄉(xiāng)，這首詩便寫在回歸家鄉(xiāng)的途中。
鑒賞
詠雁的詩通常借秋雁南飛的形象，抒發(fā)在北方的游子對南方家鄉(xiāng)的懷念，以及對北方艱苦環(huán)境的厭倦。這首詩卻相反，塞北雖苦，但終究是故土。這首詩構(gòu)思別具一格，主題更上一層樓。
詩歌首句從春到衡陽切入，語氣中充滿歡欣。詩人一開章就說“春風(fēng)一夜到衡陽”，仿佛“一夜”之間就可以完成從冬到春的歲序交替。乍看起來，好像有悖于常理，仔細(xì)一琢磨，這洋溢著人們對暖風(fēng)乍至、大地春回的輕松喜悅之情，也從側(cè)面反映了雁兒正久久地等待著春天的到來，因而對此特別敏感，暖風(fēng)初至，便喜不自勝；第二句，在春暖花開的季節(jié)，大雁并不是因此贏得舒緩喘息的時機(jī)，而是產(chǎn)生急切離開的歸念，忖量著“楚水燕山”的漫漫征程，準(zhǔn)備立刻從楚水之畔飛回燕山之旁。這一層跳躍，寫出大雁歸心的急切，可說是“聞風(fēng)而動”，絕無猶豫�！俺�，當(dāng)然是指大雁生活的南方；“燕”，卻是寒冷的北國，山水互文見義，正說明從南到北，這中間，要經(jīng)歷干山萬水�！叭f里長”顯示了大雁征程的`遙遠(yuǎn)。而此時的江南，春色佳麗，正好流連。對此，人們心頭困惑自然轉(zhuǎn)化為對大雁的質(zhì)疑，不但詩人要“怪”，連讀者也要“怪”。
后兩句當(dāng)然是大雁的回答——“莫怪春來便歸去，江南雖好是他鄉(xiāng)。詩人用托物詠懷的手法，借春雁的口吻表達(dá)強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情感，當(dāng)然是可以理解的；可是王恭是福建閩侯縣人，江南本來就是他的故鄉(xiāng)，他卻說“江南雖好是他鄉(xiāng)”，由此看來，詩中的“楚水”、“江南”并非確指某個地域或方位，只不過是一種借代性的語句，指的是享受榮華富貴的朝堂。因而本詩的主題不是表現(xiàn)對故鄉(xiāng)的執(zhí)著的愛，而是表現(xiàn)了詩人想辭官歸隱、遁跡林泉，尋找自己精神憩息的家園，也表現(xiàn)了詩人不愿為官，愿過漁樵隱逸生活的意趣。
本詩獨特之處，在于它的取向不同，不寫秋雁南歸，寄托羈宦北方的士大夫?qū)δ戏洁l(xiāng)土的思念，而是寫春雁，在春風(fēng)吹到衡陽時，不計從“楚水”到“燕山”的“萬里”之遙、程途之苦，堅決要回艱苦的北方去。詩旨不在于區(qū)別南北地域，而重在表現(xiàn)不留戀溫柔富貴的官場，甘愿終老田園過吟嘯自得的清高日子。
詩歌四句的結(jié)構(gòu)，從棄優(yōu)就劣這一違背常情的舉動，引出疑問，而后歸結(jié)到全詩的中心，有助于將主題表現(xiàn)得更鮮明，藝術(shù)手法上從反常突出正常，在引起驚詫后再以擬人的口吻亮底，加強(qiáng)了藝術(shù)效果。
名家點評
《元明清詩三百首鑒賞辭典》：復(fù)旦大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師駱玉明：寫雁當(dāng)然是為了寫人，以“江南雖好是他鄉(xiāng)”之句，表達(dá)自己不愿享受官場之富貴，寧肯在家嘯吟自樂的心情。如果確是這樣，詩中著意翻新，又有一番深意在。
《長樂歷代詩詞賞析》：當(dāng)代作家、編輯鄭黎明：王粲《登樓賦》：“雖信美而非吾土兮，曾何足少留�！蓖豕б浴敖想m好是他鄉(xiāng)”表達(dá)了同樣的感情，指出自己不愿享受京城官場之富貴榮華。寧愿回歸故里與友人在吳航山水中嘯吟自樂。
《明詩三百首》：韻文學(xué)專家羊春秋：明寫春雁，實以自喻。結(jié)尾二語，尤有畫龍點睛之妙。
作者簡介
王恭，生卒年不詳，字安中．自號皆山樵者．閩縣（今福建福州閩侯縣）人。少游江海間，壯年落魄不羈，隱居七巖山。永樂四年（1 406）受薦為翰林待詔．參與修《永樂大典》。書成后，授翰林典籍。不久，辭官回鄉(xiāng)。是“閩中十才子”之一�！端膸炜偰俊贩Q其詩“吐言清拔，不染塵俗，得大歷十子之遺意。”清朱炎則以“清言筒旨”、“獨師韋柳”論之。著有《白云樵唱》四卷、《草澤狂歌》五卷等。
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