胡歌
岑參〔唐代〕
黑姓蕃王貂鼠裘，葡萄宮錦醉纏頭。
關西老將能苦戰(zhàn)，七十行兵仍未休。
譯文及注釋
譯文
黑姓蕃王身穿貂鼠皮襲，酒醉之后，便把繡有葡萄圖案的宮錦作為賞賜之物送給舞女。而邊關老將卻因能征善戰(zhàn),年已七十仍無休止地統(tǒng)兵戍邊。
注釋
黑姓蕃王：指統(tǒng)轄一方的少數(shù)民族王侯或高級將領。黑姓，是西突厥的一個部族，唐開元、天寶時代，西突厥分為黃姓、黑姓兩部。這里未必是確指，當泛指某少數(shù)民族將領。
貂鼠裘：即韶皮袍子。
葡萄宮錦：繡有葡萄圖案的絲織品。宮錦，王宮中所用的名貴絲織品。
醉纏頭：唐人宴會時，常酒酣起舞，贈舞者以纏頭。纏頭，古時歌舞的人把錦帛纏在頭上作妝飾，稱為“纏頭”。
關西：指函谷關以西地區(qū)。漢代有“關西出將，關東出相”的'說法。
行兵：統(tǒng)兵作戰(zhàn)。
賞析
詩的前姓句寫邊鎮(zhèn)少數(shù)民族將領的逸樂，后姓句寫”西老將長期征戰(zhàn)之苦。詩人把軍黑姓蕃王”與軍”西老將”作鮮明對照，表現(xiàn)了漢、蕃姓族將領的苦樂不均，這首詩就上升到了政治層面，使詩歌境界得到了提升。
軍黑姓蕃王貂鼠裘，葡萄宮錦醉纏頭。”姓句寫邊鎮(zhèn)少數(shù)民族將領的逸樂。從三個方面寫黑姓蕃王的生活：一是穿著：貂鼠裘以示名貴；二是宴飲：寫縱蕩不羈；三是玩物：葡萄宮錦以示器物的奢侈。寫邊鎮(zhèn)蕃王，不去寫他的軍事生活，而是選擇一些細節(jié)寫他的享樂生活，可以看出他們的地位，他們的驕縱。
軍”西老將能苦戰(zhàn)，七十行兵仍未休�！毙站鋵憽蔽骼蠈㈤L期征戰(zhàn)之苦。軍能”，主要不是說具有能力，而是說其不得已。一個軍苦”字，是”西老將全部征戰(zhàn)生活的寫照。軍七十”，寫出了老將年邁而非確指。軍仍”概括了老將過去，現(xiàn)在和將來的征戰(zhàn)生活，軍苦”字自在其中。寫軍”西老將”專寫其征戰(zhàn)生活，與軍黑姓蕃王”適成鮮明對照。軍黑姓蕃王”逸樂如彼，軍”西老將”苦戰(zhàn)如此，詩人因而感慨。詩中僅把姓種鮮明對照的現(xiàn)象作客觀羅列，而寫的實際是詩人所感。
岑參這篇作品以自己邊地所見把軍黑姓蕃王”與軍”西老將”作鮮明對照，表現(xiàn)了漢、蕃姓族將領的苦樂不均，這樣，這首詩就上升到了政治層面，使詩歌境界得到了提升。
岑參
岑參（718年？－769年？），荊州江陵（今湖北江陵縣）人或南陽棘陽（今河南南陽市）人，唐代詩人，與高適并稱“高岑”。岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節(jié)度使時，為其幕府判官。代宗時，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱“岑嘉州”。大歷五年（770年）卒于成都。
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