晏幾道御街行·街南綠樹春饒絮原文翻譯及賞析1
原文：
御街行·街南綠樹春饒絮
街南綠樹春饒絮。
雪滿游春路。
樹頭花艷雜嬌云，樹底人家朱戶。
北樓閑上，疏簾高卷，直見街南樹。
闌干倚盡猶慵去。
幾度黃昏雨。
晚春盤馬踏青苔，曾傍綠陰深駐。
落花猶在，香屏空掩，人面知何處。
譯文：
街南綠樹濃蔭，春天多柳絮，柳絮如雪飄滿游春的道路。樹頂上雜映著艷花交織的嬌云，樹蔭下是居住人家的朱紅門戶。閑懶地登上北樓，疏散的珠簾向上高卷，一眼看到遮護(hù)艷女朱戶的城南樹。
倚遍欄桿還懶得離去，經(jīng)過了幾度黃昏細(xì)雨。記得暮春時(shí)她曾騎馬徘徊踏過青苔，曾靠在綠蔭深處停馬駐足。昔日落花今猶在，華美的屏風(fēng)卻空掩，誰知桃花人面在何處？
注釋：
①饒：充滿，多。
②雪：這里以形容白色的柳絮。
③閑：高大的樣子。
④慵去：懶得離去。
�、荼P馬：騎馬馳騁盤旋。
賞析：
上片寫景。起首四句，是北樓南望中的景色和意想。正因鳥瞰，才能看得那樣遠(yuǎn)，看得見成行的柳樹和別的花樹，看得見花絮紅白相間織成的燦爛“嬌云”，看得見漫天飛絮。這里，“雪滿游春路”是由柳樹“饒絮”而生的奇想，同時(shí)又點(diǎn)出“晚春”二字。至于“樹底人家朱戶”，當(dāng)是從“樹頭”的空隙間隱約見之，它是掩映在一片艷花嬌云之中的，把一種急切的尋尋覓覓的情態(tài)表現(xiàn)得非常傳神。
過片由景及情，寫出了詞中人不忍離的情態(tài)和心理�！巴泶骸眱删鋵懖蝗屉x去的原因�！氨P馬”顯然不是今日之事，“晚春”也不是眼前這個(gè)晚春，而“綠陰”、“青苔”的所在，必定是“街南綠樹”底下的那某個(gè)“人家”。要之，這里是詞中人昔游之地。對景棖觸如此，必有值得永久紀(jì)念的.特殊情事。于是，結(jié)拍“落花猶在，香屏空掩，人面知何處！”點(diǎn)明詞旨。較之“桃花依舊笑東風(fēng)”之句，尤覺有花落人去之苦。詞中人只于北樓閑望，原來他已經(jīng)訪過不曾出現(xiàn)的伊人了，她那里斷無消息，惟“香屏空掩”而已。此詞與唐朝詩人崔護(hù)《題都城南莊》一詩的意境——“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑東風(fēng)”有異曲同工之妙，而兩首作品藝術(shù)表現(xiàn)上的差異，讀者諸君也自會(huì)有一番感悟。
晏幾道御街行·街南綠樹春饒絮原文翻譯及賞析2
御街行·街南綠樹春饒絮 晏幾道
街南綠樹春饒絮，雪滿游春路。樹頭花艷雜嬌云，樹底人家朱戶。北樓閑上，疏簾高卷，直見街南樹。
闌干倚盡猶慵去，幾度黃昏雨。晚春盤馬踏青苔，曾傍綠蔭深駐。落花猶在，香屏空掩，人面知何處？
【譯文】
街南綠樹濃蔭，春天多柳絮，柳絮如雪飄滿游春的道路。樹頂上雜映著艷花交織的嬌云，樹蔭下是居住人家的朱紅門戶。閑懶地登上北樓，疏散的珠簾向上高卷，一眼看到遮護(hù)艷女朱戶的城南樹。
倚遍欄桿還懶得離去，經(jīng)過了幾度黃昏細(xì)雨。記得暮春時(shí)她曾騎馬徘徊踏過青苔，曾靠在綠蔭深處停馬駐足。昔日落花今猶在，華美的屏風(fēng)卻空掩，誰知桃花人面在何處？
【注釋】
�、儆中校涸~牌名，又名《孤雁兒》。
�、陴垼撼錆M，多。
�、垩哼@里以形容白色的柳絮。
�、荛e：高大的樣子。
�、菔韬煟阂沧鳌安群煛�，指稀疏的竹織窗簾，張耒《夏日》有“落落疏簾邀月影，嘈嘈虛枕納溪聲”。
⑥慵去（yōngqù）：懶得離去。
⑦盤馬：騎馬馳騁盤旋。
【創(chuàng)作背景】
此詞作于宋神宗元豐元年（1077年），晏幾道故地重游，恰逢他的好友王肱去世，見物是人非，柳絮飄揚(yáng)，惆悵感傷油然頓生便作此詞。
【賞析】
這是一首單相思的詞，唐詩宋詞中思春、渴慕、懷人的內(nèi)容非常豐富，但大多數(shù)情況下都會(huì)明寫或暗示男女二人曾經(jīng)心心相映，正處于或者曾經(jīng)有過一段共處的美好時(shí)光，此詞卻迥然不同，完全不提兩人之間的關(guān)系，而且有意無意地暗示，詞中主人公本是單相思，一副少年懷春的徘徊、惆悵之態(tài)。詞的開篇先寫景，并以景物來點(diǎn)明季節(jié)性，更以季節(jié)性來引出內(nèi)心情感，從飛絮、開花可知，此為春深之時(shí)，暗示此為思春、懷春的季節(jié)。寫完樹木以后，似有意，似無意，加上一句“樹底人家朱戶”，自己所渴慕之人便在此宅之中，但是并不明寫“朱戶”即紅漆大門。
上闋寫春日美景。在古代，原木只有王侯功臣才能受賜門涂紅漆，但隨著禮法的廢弛，普通官宦大戶也均可照此辦理了。詞人愛慕上了這街南樹下某大宅中的女子，面對大戶人家不敢造次，心情亢奮、激動(dòng)，而又緊張、忐忑，一片少年心緒不敢明言，只能先說樹，再說樹下人家，卻始終不敢吐露所戀慕的對象究竟是誰。于是他“北樓閑上，疏簾高卷，直見街南樹”，“閑”字本意為閑暇，指無目的地隨意為之，但詞人之上北樓，絕對是有明確目的的，是為了能夠看到所戀慕女子的身影，但因?yàn)榫o張和羞澀，所以故作閑暇狀，假裝是無事登樓，卷起竹簾來隨意眺望，所見的，也不過綠樹而已。假裝登樓望樹，其實(shí)是想見所戀慕的女子，希望她能夠走出朱漆大門，她裊娜的身影可以再次落入自己眼中�？上У攘撕芫�，卻始終未能如愿——“闌干倚盡猶慵去”，每一寸欄桿幾乎都靠遍了，還是見不到她，對愛的人，想要離去卻不甘心。
下闋表達(dá)物是人非的懷舊之情和萬般感慨。“慵”字本意為懶散，“慵去”就是懶得離開，其用意也和上闋的“閑”字相同，假裝只是犯懶而不曾離去，其實(shí)是夙愿難償而根本不忍離去。詞人就這么等了一天又一天，從白天等到黃昏，又從春深等到春盡，“黃昏雨”既表時(shí)辰，也表季節(jié)，所謂“雨輕風(fēng)色暴，梅子青時(shí)節(jié)”，一轉(zhuǎn)眼夏季即將到來了。始終望不見心愛之人的身影，詞人實(shí)在是等不下去了，干脆出門上馬，在街上游蕩，希望能得到“偶遇”的機(jī)會(huì)�！巴泶罕P馬踏青苔”，“盤”字用得佳妙，表示詞人騎著馬只是原地轉(zhuǎn)圈，并非真的要出門辦事，同時(shí)也體現(xiàn)出忐忑、徘徊的惆悵心態(tài)，又等了很長時(shí)間，仍然未能如愿，他干脆連馬都不“盤”了，而改之為“駐”，也即停在原地不動(dòng)——“曾傍綠陰深駐”。然而他最終如愿了嗎，卻只見“落花猶在，香屏空掩”，人去樓空，仿佛唐代崔護(hù)之濤：“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)�！币舱绱拮o(hù)此詩前面所寫：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。”詞人與所戀慕的女子，應(yīng)該也就這般地見過一兩面吧，全詞中并沒有絲毫透露是否更有深交，而完全是單方面的思戀。
此篇以三幅不同的景象，將詞人對佳人的眷戀之情緩緩引出。詞人沒有直言相思、孤寂、幽怨，只用清新的詞匯敘述著他記憶中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，感情含蓄而濃烈。
【作者簡介】
晏幾道，字叔原，號小山，著名詞人，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。詞風(fēng)哀感纏綿、清壯頓挫。一般講到北宋詞人時(shí)，稱晏殊為大晏，稱晏幾道為小晏。《雪浪齋日記》云：“晏叔原工小詞，不愧六朝宮掖體�！比纭耳p鴣天》中的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”等等詞句，備受人們的贊賞。
晏幾道的詞風(fēng)濃摯深婉，工于言情，與其父齊名，世稱“二晏”。但當(dāng)時(shí)及后世作者都對他評價(jià)很高，認(rèn)為造詣在殊之上。“北宋晏小山工于言情，出元獻(xiàn)（晏殊）、文忠（歐陽修）之右……措辭婉妙，一時(shí)獨(dú)步�！保ā栋子挲S詞話》）詞風(fēng)逼近其父。既有晏殊詞風(fēng)的清麗婉曲，語多渾成；又比晏殊詞沉摯、悲涼。特別是在言情詞上，更優(yōu)于其父。由于社會(huì)地位和人生遭遇的不同，詞作的思想內(nèi)容比晏殊詞深刻得多。其中有不少同情歌妓舞女命運(yùn)、歌頌她們美好心靈的篇章。也有關(guān)于個(gè)人情事的回憶和描寫。通過個(gè)人遭遇的昨夢前塵，抒寫人世的悲歡離合，筆調(diào)感傷，凄婉動(dòng)人。在有些作品中，表現(xiàn)出不合世俗、傲視權(quán)貴的態(tài)度和性格。
《小山詞》是具有鮮明個(gè)性的抒情詩。工于言情，但很少盡情直抒，多出之以婉曲之筆，較之晏殊的詞沉郁頓挫。在小令的技法上也有所發(fā)展，日臻純熟。馮煦在《宋六十一家詞選例言》中說：“淮海、小山，古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有致，求之兩宋，實(shí)罕其匹�！�
《小山詞》從《珠玉詞》出，而成就不同，雖是走其父婉約傳統(tǒng)，固守小令的陣地，卻創(chuàng)造出新的藝術(shù)世界�？梢哉f晏幾道的詞艷而不俗，淺處皆深，將艷詞小令，從語言的精度和情感的深度與兩個(gè)層面上發(fā)展到極致。
小山詞多懷往事，抒寫哀愁，筆調(diào)飽含感傷，傷情深沉真摯，情景融合，造語工麗，秀氣勝韻，吐屬天成，“能動(dòng)搖人心”。他的《臨江仙》、《鷓鴣天》、《阮郎歸》等，都是歷來傳誦的名篇，通過幾個(gè)生動(dòng)感人的畫面，抒寫離別之愁，相思之苦和重逢時(shí)的喜悅，情真意切，九曲回腸。其中新辭麗句，深為論者所嘆賞。如“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”（《臨江仙》），《復(fù)堂詞話》贊它是“千古不能有二”的“名句”；“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”（《鷓鴣天》），《苕溪漁隱叢話》評它為“詞情婉麗”；至于“夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋”（《鷓鴣天》），連認(rèn)為“作文害道”的理學(xué)家程頤聽了，都得笑著說：“鬼語也！”（《邵氏聞見后錄》）。
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