畫堂春，這是清代著名詞人、清詞三大家之一的納蘭性德所創(chuàng)作的詞作，這首詞表達了納蘭性德和盧氏雖不能同生，但卻能同死的愿想。
原文：
畫堂春·一生一代一雙人
納蘭性德
一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。
相思相望不相親，天為誰春？
漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。
若容相訪飲牛津，相對忘貧。
畫堂春·外湖蓮子長參差字詞解釋：
①一生二句：唐駱賓王《代女道士王靈妃贈道士李榮》：“相憐相念倍相親，一生一代一雙人�！睜幗�，怎教。銷魂，形容極度悲傷、愁苦或極度歡樂。江淹《別賦》：“黯然銷魂者，惟別而已矣。”杜安世《訴衷情》：“夢蘭憔悴，擲果凄涼，兩處銷魂�！贝酥^天作之合，卻被分隔兩地。兩處相思，黯然銷魂。
②藍橋：地名。在陜西藍田縣東南藍溪上，傳說此處有仙窟，為裴航遇仙女云英處�！短綇V記》卷十五引裴硎《傳奇·裴航》云：裴航從鄂渚回京途中，與樊夫人同舟，裴航贈詩致情意，后樊夫人答詩云：“一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見云英。藍橋便是神仙窟，何必崎嶇上玉清�！焙笥谒{橋驛因求水喝，得遇云英，裴航向其母求婚，其母曰:“君約取此女者，得玉桿臼，吾當與之也。”后裴航終于尋得玉桿臼，遂成婚，雙雙仙去。此處用這一典故是表明自己的“藍橋之遇”曾經(jīng)有過，且不為難得。
�、鬯幊删洌骸痘茨献印び[冥訓(xùn)》：“羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之，奔月宮�！备哒T注：“姮娥，羿妻，羿請不死之藥于西王母，未及服之。姮娥盜食之，得仙。奔入月宮，為月精。”李商隱《嫦娥》：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”這里借用此典說，縱有不死之靈藥，但卻難像嫦娥那樣飛入月宮去。意思是縱有深情卻難以相見。
④飲牛津：晉張華《博物志》：“舊說云：天河與海通，近世有人居海諸者，年年八月，有浮搓來去，不失期。人有奇志，立飛閣于搓上，多資糧，乘搓而去。至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴，遙望宮中多織婦，見一丈夫牽牛諸次飲之，此人問此何處，答曰：‘君還至蜀郡問嚴君平則知之�！�，故飲牛津系指傳說中的天河邊。這里是借指與戀人相會的地方。
畫堂春·外湖蓮子長參差翻譯：
明明是一生一世，天作之合，卻偏偏不能在一起，兩地分隔。整日里，相思相望，而又不得相親，枉教得凄涼憔悴，黯然銷魂。不知道上蒼究竟為誰，造就這美麗青春。一為裴航，乞漿藍橋，而得妻云英；一為嫦娥，竊不死藥，而飛奔月宮。如果能夠像牛郎織女一樣，于天河相見，即使拋卻榮華富貴也心甘。
畫堂春·外湖蓮子長參差創(chuàng)作背景：
論者進行了猜測。這是一位“入宮女子”，并指此女子即性德表妹謝氏，謂其未入宮時，易與結(jié)為夫妻，入宮之后等于嫦娥奔月，便再難回人間，解作悼亡之作最近事實。
畫堂春·外湖蓮子長參差賞析：
賞析，上片化用成句，說相親相愛的“一雙人”無端被拆散。不曾交代相關(guān)故事，也沒有具體情節(jié)。下片以“故事”說故事，借古老傳說，為透露消息。
劈頭便是“一生一代一雙人，爭教兩處銷魂”，明白如話，更無絲毫的妝點；素面朝天，為有天姿的底蘊。這樣的句子，并不曾經(jīng)過眉間心上的構(gòu)思、語為驚人的推敲、詩囊行吟的'揣摩，不過是脫口而出，再無其他道理。
下片轉(zhuǎn)折，接連用典。小令一般以頻繁用典為大忌，此為通例，而才子手筆，再多的禁忌也要退避三舍。
用典很講究，也很完美。連用典而顯不生澀，絲毫沒有堆砌的感覺。這兩個典故又是截然相反的意思，用在一起不沖突，還有互相推動的感覺，豐富了詞義，這是難得的。我一向主張，詩詞要么就少用典，沒那功力別急著顯擺，要用就用到大音若稀，大象無形的境界，干干脆脆融匯貫通。
結(jié)句則采用了中國詩詞用典時暗示的力量。容若有意讓詞意由"飲牛津"過渡到"牛衣對泣"容若乃權(quán)相之子，本不貧，現(xiàn)在用"相對忘貧"之語，無非說如果我能同她相見，一個像牛郎，一個像織女，便也可以相對忘言了。如若能結(jié)合，便是做睡在牛衣中的貧賤夫婦，我們也滿足。
個人資料：
納蘭性德（1655年-1685年），葉赫那拉氏，字容若，滿洲正黃旗人，原名成德，避太子保成諱改名為性德，一年后太子更名胤礽，于是納蘭又恢復(fù)本名納蘭成德。號楞伽山人。清朝著名詞人。父親是康熙朝武英殿大學(xué)士、一代權(quán)臣納蘭明珠。[1] 母親愛新覺羅氏是英親王阿濟格第五女，一品誥命夫人。其家族——納蘭氏，隸屬正黃旗，為清初滿族最顯的八大姓之一，即后世所稱的“葉赫那拉氏”。納蘭性德的曾祖父，是女真葉赫部首領(lǐng)金石臺。金石臺的妹妹孟古，嫁努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。
自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監(jiān)，被祭酒徐文元賞識，推薦給內(nèi)閣學(xué)士徐乾學(xué)。十八歲參加順天府鄉(xiāng)試，考中舉人。十九歲參加會試中第，成為貢士�？滴跏暌虿″e過殿試�？滴跏迥暄a殿試，考中第二甲第七名，賜進士出身。
拜徐乾學(xué)為師。他于兩年中主持編纂了一部儒學(xué)匯編——《通志堂經(jīng)解》，深受皇帝賞識，為今后發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
他的詞以“真”取勝：寫景逼真?zhèn)魃瘛Ｔ~風(fēng)“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠，獨具特色“。著有《通志堂集》、《側(cè)帽集》、《飲水詞》等，
納蘭性德于康熙二十四年（1685年）暮春抱病與好友一聚，一醉一詠三嘆，而后一病不起。七日后，于康熙二十四年五月三十日（公元1685年7月1日）溘然而逝，年僅三十歲（虛齡三十有一）。
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