《贈(zèng)僧朝美》作者為唐朝詩(shī)人李白。其古詩(shī)全文如下：
水客凌洪波，長(zhǎng)鯨涌溟海。
百川隨龍舟，噓吸竟安在。
中有不死者，探得明月珠。
高價(jià)傾宇宙，馀輝照江湖。
苞卷金縷褐，蕭然若空無(wú)。
誰(shuí)人識(shí)此寶，竊笑有狂夫。
了心何言說(shuō)，各勉黃金軀。
【前言】
《贈(zèng)僧朝美》是詩(shī)人李白的五言古詩(shī)，被選入《全唐詩(shī)》的第171卷第16首。詩(shī)中以泛海溺沒(méi)反探得明月之珠，喻煩惱之中不昧本來(lái)者可悟得如來(lái)真法，認(rèn)為此真理只有詩(shī)人與朝美能夠看透。詩(shī)句寫得禪意深遠(yuǎn)，深得妙理，玲瓏透徹，馀味不盡，啟人深思，一點(diǎn)也不枯燥，表達(dá)出李白已深得禪道妙悟的精髓，思想從入世轉(zhuǎn)向出世，從熱衷功名到主動(dòng)拋棄功名的急劇變化。
【注釋】
1、朝美，僧人名。
2、水客：駕舟泛海音。
3、長(zhǎng)鯨：即鯨魚，因身巨長(zhǎng)，故稱。
4、龍舟：刻有龍飾的大舟。
5、傾：竭盡，全。
6、金縷褐：金縷織成的衣服。
7、了心：了然于心。
8、黃金軀：喻指身體生命的珍貴。
【翻譯】
駕舟泛海出入洪波之中，巨大的鯨魚涌起溟海浪濤。百川翻滾龍舟飛馳，在長(zhǎng)鯨的噓吸之下全被吞沒(méi)。此中還有竟然不死的人，反而探得了明月之珠。明珠價(jià)高為宇宙之冠，漏出些許光輝便照耀江湖。凌駕超越于金縷之衣，在明珠面前全無(wú)光彩。誰(shuí)人識(shí)得如此之寶？私下暗笑有您我這樣的狂夫。了然于心不必再說(shuō)些什么，各自保重勤勉我們目身吧。
【賞析】
《贈(zèng)僧朝美》是李白在天寶（公元742—759）末年游宣州（今安徽宣城縣一帶）時(shí)，贈(zèng)僧人朝美的一首詩(shī)。
李白自從天寶三載（公元744）辭京還山之后，就一直未再回到朝中。在長(zhǎng)安的一年多時(shí)間里，他目睹了唐玄宗荒淫誤國(guó)，李林甫、楊國(guó)忠等權(quán)奸把持朝政，敗壞朝綱，眼看大唐王朝一天天地走下坡路，大唐江山就要?dú)в诨杈盒≈�，麗他卻被奸人讒毀，在朝中無(wú)法容身，唐玄宗只是把他看作是一個(gè)點(diǎn)綴升平的御用文人，使得他的報(bào)國(guó)之志無(wú)從施展。他既不能違心從俗，向權(quán)奸屈服，就只好潔身自好，高蹈遠(yuǎn)引了。于是他毅然辭京還山，離開朝廷這個(gè)黑自不分，是非顛倒的污濁世界，到廣闊的天地中去尋找他干凈的樂(lè)土，自由的世界。他唱道：“嚴(yán)陵不從萬(wàn)乘游，歸臥空山釣碧流。自是客星辭帝座，元非太白醉?yè)P(yáng)州。”（《酬崔侍御》）在他漫游各地的十多年中，多與道士僧人交往，過(guò)著閑云野鶴般的浪游生活。道家老莊的遺世獨(dú)立的精神、陶冶了他自由的性格；
佛教玄遠(yuǎn)的意趣，深邃的哲理，啟發(fā)著他的詩(shī)情，釋散了他內(nèi)心久抑的痛苦。他在宗教這塊方外之地上，尋找到了他疲憊困苦心靈的暫時(shí)憩息之地。與他前期積極進(jìn)取、熱衷功名的思想相反，他后期的思想在環(huán)境的逼迫與老莊佛學(xué)思想的影響下，發(fā)生了急劇的變化。他從入世轉(zhuǎn)向出世，從熱衷功名到主動(dòng)拋棄功名。他自覺地與統(tǒng)治者決裂，退出朝廷，走向山林，與隱士為朋，以僧道為友，經(jīng)常與他們一起吟詩(shī)品畫，談玄論道。《贈(zèng)僧朝美》這首詩(shī)，就是他與僧人的談玄論禪之作。
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