風(fēng)雨瀟瀟似晚秋，鴉歸門(mén)掩伴僧幽。
云深不見(jiàn)千巖秀，水漲初聞萬(wàn)壑流。
鐘喚夢(mèng)回空悵望，人傳書(shū)至竟沉浮。
面如田字非吾相，莫羨班超封列侯�！獏伪局小读蓍_(kāi)元寺夏雨》
字詞解釋：
1 柳州：今廣西柳州市。
2瀟瀟：象聲詞。
3 夢(mèng)回：從夢(mèng)中醒來(lái)。
4 悵望：惆悵地看望或想望。
5 “人傳書(shū)”句：暗用《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》中典：殷洪喬出為豫章太守，京中人士托其傳書(shū)，殷皆投之水中，曰：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能作致書(shū)郵！”
6 面如田字：《南齊書(shū)·李安民傳》載，宋明帝目安民曰：“卿面方如田，封侯狀也。”后李安民在齊高帝時(shí)封康樂(lè)侯。
7 班超：東漢名將�！逗鬂h書(shū)·班超傳》載，有相者說(shuō)他“燕頷虎頸，飛而食肉，此萬(wàn)里侯相也”。后班超投筆從戎，立功西域，封定遠(yuǎn)侯。
翻譯：
風(fēng)雨蕭蕭，雖然是夏天，可眼前的景象，多么像是晚秋；烏鴉早已歸巢，寺門(mén)也已緊閉，我只有僧人相伴，廟里無(wú)比清幽。濃重的云霧彌漫了整個(gè)世界，見(jiàn)不到秀麗的山巖；溪水上漲，耳邊的嘩嘩聲響，是千澗萬(wàn)壑泉水爭(zhēng)流。聲聲鐘鳴，驚回了思鄉(xiāng)的美夢(mèng)，我空自惆悵迷惘；親友的書(shū)信一封也沒(méi)有收到，使我加倍地憂愁。我的長(zhǎng)相非常平常，并不是面方如田；因此上，不羨慕班超，飛而食肉，萬(wàn)里封侯。
試題：
�。�1）首聯(lián)描繪了什么樣的景象？（3分）
�。�2）頷聯(lián)寫(xiě)“雨”卻不著“雨”字，而句句突出“雨”意。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（4分）
�。�3）尾聯(lián)運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的感慨？（3分）
答案：
（1）（3分）描繪了夏天的傍晚，風(fēng)雨交加，烏鳥(niǎo)歸巢，僧客相伴的清幽的景象。（“夏天的傍晚”1分，“風(fēng)雨交加，烏鳥(niǎo)歸巢，僧客相伴” 三點(diǎn)答出一點(diǎn)得1分，答出三點(diǎn)得2分。）
（2）（4分）側(cè)面寫(xiě)雨：①?gòu)囊曈X(jué)著筆寫(xiě)云氣彌漫，遮蔽山巒，突顯下雨范圍之廣；（2分）②從聽(tīng)覺(jué)著筆寫(xiě)山水暴漲，萬(wàn)壑轟鳴，突顯雨勢(shì)之大；（2分）
�。�3）（3分）用典，（1分）詩(shī)人借這兩個(gè)典故，說(shuō)自己沒(méi)有封侯的相貌，也不羨慕顯貴的官位，這是詩(shī)人的激憤之語(yǔ)，（1分）抒發(fā)詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，抱負(fù)不得施展（壯志難酬）的無(wú)限感慨。（1分）
創(chuàng)作背景：
呂本中在宋高宗建炎年間，避地柳州。當(dāng)時(shí)時(shí)局不寧，山河破碎，他感嘆國(guó)家多故，身世飄零，不禁悲從中來(lái)，遂借眼前風(fēng)雨，將滿腔心事，傾訴而出。
賞析：
詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)景，點(diǎn)題“開(kāi)元寺夏雨”五字。夏天的一場(chǎng)大雨，驅(qū)走了暑熱，寺中本來(lái)清涼，這時(shí)更添上了絲絲寒意。于是，詩(shī)人聽(tīng)著風(fēng)聲雨聲，心潮澎湃，雖是夏季，卻產(chǎn)生了無(wú)盡的悲秋般的蕭瑟之感。詩(shī)寫(xiě)的景色，極其清幽，無(wú)論是“風(fēng)雨翛翛”還是“鴉歸門(mén)”的黃昏景象、僧寺的空曠寂寥，都與自己流落他鄉(xiāng)、憂國(guó)憂身的心情渾融交合在一起，寫(xiě)得很深沉。“似晚秋”三字是主題，是結(jié)合了氣候與心情的'感受。
頷聯(lián)扣緊夏雨，寫(xiě)山中景色：暮云高漲，遮住了秀麗的山峰，耳中是澗壑中嘩嘩的流水聲。這兩句，一句通過(guò)視覺(jué)寫(xiě)，一句通過(guò)聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)。視而不見(jiàn)轉(zhuǎn)而聽(tīng)，承接得很自然。云霧蓊翳，水聲喧豗，形象地表現(xiàn)山中下大雨的情況，移不到平地上去。詩(shī)從表面上是化用了顧愷之形容會(huì)稽山川之美的贊語(yǔ)“千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流”（見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》），但寫(xiě)得一氣流轉(zhuǎn)，渾厚清致。方回說(shuō)“居仁在江西詩(shī)派中最為流動(dòng)不滯者，故其詩(shī)多活”，就是指這樣的句子。
頸聯(lián)轉(zhuǎn)入寫(xiě)情，是呂本中詩(shī)中的秀句。詩(shī)寫(xiě)鐘聲喚醒了思鄉(xiāng)的美夢(mèng)，回到了現(xiàn)實(shí)中，人便感到更加惆悵；惆悵的中心是連家鄉(xiāng)親友的消息一點(diǎn)也沒(méi)有，所以心潮激蕩，回照首聯(lián)聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨的心情。這兩句，以夢(mèng)中及現(xiàn)實(shí)的反差，細(xì)致入微地表現(xiàn)出游子思鄉(xiāng)的深情。詩(shī)雖然寫(xiě)得空靈剔透，被清紀(jì)昀評(píng)為“深致，不似江西派語(yǔ)”，但細(xì)細(xì)推敲，仍不離江西詩(shī)派家法，只是不顯得硬峭而已。如“鐘喚夢(mèng)回”，緊扣題宿山寺；“空悵望”的“空”字，琢磨醒后的無(wú)可奈何、空虛悵惘的心情逼真，得煉字之工；“竟沉浮”則化用殷洪喬寄書(shū)的典故而不露痕跡：這些，都與江西詩(shī)派詩(shī)同調(diào)。唯其能作變化，味雋意長(zhǎng)，所以被方回認(rèn)為“絕佳”，清查慎行《初白庵詩(shī)評(píng)》也推許它“題外見(jiàn)作意”。
尾聯(lián)由思鄉(xiāng)轉(zhuǎn)入對(duì)國(guó)事家事的感嘆。詩(shī)借用了李安民與班超典，且將二典糅合在一起，說(shuō)自己不是封侯的料，一方面表達(dá)自己對(duì)功名富貴的鄙視，一方面又對(duì)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)表示傷感。方回說(shuō)：“末句乃避地嶺外，聞將相驟貴者，亦老杜秦蜀湖湘之意也�！睉�(yīng)該說(shuō)，他對(duì)作者的用心只看出了一半，尤其是詩(shī)人特舉班超立功異域封侯事表達(dá)自己驅(qū)除胡虜?shù)男乃�，方回沒(méi)有看出來(lái)。
全詩(shī)以景起，以議論結(jié)，且結(jié)得生峭奇崛，注意用典而又融化貫通；用江西詩(shī)派法，而又不為其法所囿，所以得到了派內(nèi)外以至后世攻訐江西詩(shī)派的人的一致稱贊。
個(gè)人資料：
呂本中（1084－1145），字居仁，世稱東萊先生，祖籍萊州，壽州（今安徽壽縣）人。仁宗朝宰相呂夷簡(jiǎn)玄孫，哲宗元祐年間宰相呂公著曾孫，滎陽(yáng)先生呂希哲孫，南宋東萊郡侯呂好問(wèn)子。宋代詩(shī)人、詞人、道學(xué)家。
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