無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的詩歌吧，詩歌具有精煉、集中，節(jié)奏鮮明，富有韻律的特點(diǎn)。那么什么樣的詩歌才是好的詩歌呢？下面是小編收集整理的《上邪》原文以及譯文解析，僅供參考，大家一起來看看吧。
上邪
作者:漢樂府
上邪!①
我欲與君相知②，
長命③無絕衰。
山無陵④，
江水為竭，
冬雷震震⑤，
夏雨雪⑥ ，
天地合⑦ ，
乃敢⑧與君絕!
注釋
�、� 上邪(yé)!:天啊!。上，指天。邪，語氣助詞，表示感嘆。
�、� 相知:相愛。
③ 命:古與“令”字通，使。衰(cuī):衰減、斷絕。這兩句是說，我愿與你相愛，讓我們的愛情永不衰絕。
�、� 陵(líng):山峰、山頭。
�、菡鹫�:形容雷聲。
�、� 雨(yù)雪:降雪。雨，名詞活用作動(dòng)詞。
�、� 天地合:天與地合二為一。
⑧ 乃敢:才敢。“敢”字是委婉的用語。
譯文
上天呀!我渴望與你相知相惜，長存此心永不褪減。除非巍巍群山消逝不見，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接，直到這樣的事情全都發(fā)生時(shí)，我才敢將對(duì)你的情意拋棄決絕!
創(chuàng)作背景
《上邪》為《鐃歌十八曲》之一，屬樂府《鼓吹曲辭》�！渡闲啊肥且皇酌耖g情歌，是一首感情強(qiáng)烈，氣勢奔放的愛情詩。詩中女子為了表達(dá)她對(duì)情人忠貞不渝的感情。她指天發(fā)誓，指地為證，要永遠(yuǎn)和情人相親相愛�！稘h魏六朝詩歌鑒賞辭典》認(rèn)為《上邪》當(dāng)與《有所思》合為一篇�！队兴肌肥强紤]決裂，《上邪》則是打定主意后做出更堅(jiān)定的誓言�！稑犯婅b賞辭典》認(rèn)為兩者相互獨(dú)立。
后世影響
《上邪》對(duì)后世的影響很大。敦煌曲子詞中的《菩薩蠻》在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法上明顯地受到它的啟發(fā)：“枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。白日參辰現(xiàn)，北斗回南面，休即未能休，且待三更見日頭�！辈粌H對(duì)堅(jiān)貞專一的愛情幸福的追求是如出一轍的，并且連續(xù)用多種不可能來說明一種不可能的藝術(shù)構(gòu)思也是完全相同的。
鑒賞與文人
詞喜歡描寫少女初戀時(shí)的羞澀情態(tài)相反，在民歌中最常見的是以少女自述的口吻來表現(xiàn)她們對(duì)于幸福愛情的無所顧忌的追求。這首詩屬于漢代樂府民歌中的《鼓吹曲辭》，是一位心直口快的北方姑娘向其傾心相愛的男子表述愛情。由于這位姑娘表愛的方式特別出奇，表愛的誓詞特別熱烈，致使千載之下，這位姑娘的神情聲口仍能活脫脫地從紙上傳達(dá)出來，令人身臨其境。
首句“上邪”是指天為誓，猶言“天啊”!古人敬天畏命，非不得已，不會(huì)輕動(dòng)天的威權(quán)。現(xiàn)在這位姑娘開口便言天，可想見她神情莊重，有異常重要的話要說。果然，姑娘終于把珍藏在自己內(nèi)心，幾次想說而又苦于沒有機(jī)會(huì)說的秘密吐出來了:“我欲與君相知，長命無絕衰�！薄跋嘀本褪窍鄲郏嗪�。姑娘經(jīng)過自己的精心選擇，認(rèn)為這位男子確實(shí)值得相愛。“長命無絕衰”是說兩人的命運(yùn)永生永世連結(jié)在一起，兩人的愛情永生永世不會(huì)衰退。前一句是表白愛情的態(tài)度，后一句是進(jìn)一層表白愛情的堅(jiān)貞。愛情，只有與堅(jiān)貞聯(lián)系在一起的時(shí)候，才是無比純潔美好的。姑娘當(dāng)然懂得這一點(diǎn)，因此她要進(jìn)一步表明心跡。不過，她不愿再從正面直說，而是通過出人意料的逆向想象，從反面設(shè)誓。她先舉出了五件非常之事作為設(shè)誓的前提:“山無陵，江水為竭”，是說世上最永久的存在物發(fā)生了巨變;“冬雷震震，夏雨雪”，是說自然界最永恒的規(guī)律發(fā)生了怪變;“天地合”是說整個(gè)宇宙發(fā)生了毀滅性的災(zāi)變，然后吐出了“乃敢與君絕”五個(gè)字。由于這五個(gè)字有五件非常之事作為支撐點(diǎn)，因此字字千鈞，不同凡響;又由于設(shè)誓的前提沒有一個(gè)會(huì)出現(xiàn)，因此“乃敢與君絕”的結(jié)果也就無從說起了。
清張玉谷《古詩賞析》卷五評(píng)此詩說:“首三，正說，意言已盡，后五，反面竭力申說。如此，然后敢絕，是終不可絕也。迭用五事，兩就地維說，兩就天時(shí)說，直說到天地混合，一氣趕落，不見堆垛，局奇筆橫�！笨芍^句句在理。
這首古詩對(duì)后世的影響很大。敦煌曲子詞申的《菩薩蠻》在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法上明顯地受到它的啟發(fā):“枕前發(fā)盡千般愿,要休且待青山爛。水面上秤錘浮,直待黃河徹底桔。白日參辰現(xiàn),北斗回南面,休即未能休,且待三更見日頭。”不僅對(duì)堅(jiān)貞專一的愛情幸福的追求是如出一轍的,并且連續(xù)用多種不可能來說明一種不可能的藝術(shù)構(gòu)思也是完全相同的。
名家點(diǎn)評(píng)
明代胡應(yīng)麟《詩藪》：《上邪》言情，短章中神品！
清代沈德潛《古詩源》卷三：“山無陵”下共五事，重疊言之，而不見其排，何筆力之橫也。
清代陳本禮《漢詩統(tǒng)箋》：“絕”下復(fù)贅一“衰”字，是欲其命無絕而恩無衰也。望之切，故不覺其詞之復(fù)�！澳烁摇倍滞袂�
清代張玉穀《古詩賞析》卷五：首三，正說，意言已盡，后五，反面竭力申說。如此，然后敢絕，是終不可絕也。迭用五事，兩就地維說，兩就天時(shí)說，直說到天地混合，一氣趕落，不見堆垛，局奇筆橫。
清代王先謙《漢鐃歌釋文箋證》：五者皆必?zé)o之事，則我之不能絕君明矣。
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