在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱(chēng)古風(fēng)、往體詩(shī)。古詩(shī)的類(lèi)型有很多，你都知道嗎？以下是小編整理的使至塞上的原文翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　使至塞上的原文翻譯

　　使至塞上

　　王維

　　單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。

　　征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

　　大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

　　蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

　　【譯文】

　　一隨輕車(chē)簡(jiǎn)從，將去宣慰將士護(hù)疆守邊，奉使前行啊，車(chē)輪轆轆輾過(guò)居延。

　　恰是路邊的蓬草，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)出了漢朝的世界，又如那天際的大雁，翱翔北飛進(jìn)入胡人的穹天。

　　只見(jiàn)──燦黃無(wú)限的沙漠，挺拔著一柱，灰黑直聚的燧煙，橫臥如帶的黃河，正低懸著一團(tuán)，落日火紅的蒼涼與渾圓。

　　行程迢迢啊，終于到達(dá)蕭關(guān)，恰逢偵察騎兵稟報(bào)──守將正在燕然前線(xiàn)。

　　【本詩(shī)主旨】

　　本詩(shī)通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人出使塞上的旅程以及旅程中所見(jiàn)的塞外風(fēng)光，表達(dá)了詩(shī)人由于被排擠而孤獨(dú)、寂寞，悲傷、飄零的孤寂心情以及在大漠雄渾的景色中，情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達(dá)情懷。詩(shī)中既反映了邊塞生活，同時(shí)也流露出作者對(duì)都護(hù)的贊嘆。表達(dá)了詩(shī)人的抑郁、憤悶、孤獨(dú)、寂寞之情，和希望邊疆平定的感情。

　　【作者簡(jiǎn)介】

　　王維（701-761），字摩詰，太原祁縣（今山西祁縣）人，后徒家蒲州（今山西永濟(jì)西）人，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。曾官至尚書(shū)右丞，祖籍山西祁縣。唐朝詩(shī)人、畫(huà)家。 [27] [32]出身太原王氏分支河?xùn)|王氏。于開(kāi)元十九年（731年）狀元及第，歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。唐玄宗天寶年間，拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長(zhǎng)安時(shí)，被迫受偽職。

　　長(zhǎng)安收復(fù)后，王維被責(zé)授太子中允，后官至尚書(shū)右丞。上元二年（761年）七月去世，享年六十一歲。 [27-28] [32]王維不僅參禪悟理，學(xué)莊信道，還精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等。以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶年間，尤長(zhǎng)五言。其詩(shī)多詠山水田園，與孟浩然合稱(chēng)“王孟”，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。其書(shū)畫(huà)特臻其妙，后人推其為“南宗山水畫(huà)之祖”。蘇軾評(píng)之曰：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！贝嬖�(shī)400余首，代表作有《相思》《山居秋暝》等。著有《王右丞集》《畫(huà)學(xué)秘訣》等。

　　詩(shī)詞簡(jiǎn)介

　　《使至塞上》是唐代詩(shī)人王維奉命赴邊疆慰問(wèn)將士途中創(chuàng)作的記行詩(shī)，記述出使塞上的旅程以及旅程中所見(jiàn)的塞外風(fēng)光。首聯(lián)交待此行目的和到達(dá)地點(diǎn)，詩(shī)緣何而作；頷聯(lián)包含多重意蘊(yùn)，借蓬草自況，寫(xiě)飄零之感；頸聯(lián)描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾；尾聯(lián)虛寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)已取得勝利，流露出對(duì)都護(hù)的贊嘆。

　　此詩(shī)既反映了邊塞生活，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人由于被排擠而產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、悲傷之情以及在大漠的雄渾景色中情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達(dá)情懷。

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