“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，這是八榮八恥中的一句話，道理個(gè)個(gè)都明白，要人人做到卻不容易！以下是關(guān)于遵紀(jì)守法演講稿1000字，歡迎閱讀！

　　【遵紀(jì)守法演講稿1000字一】

　　“作為一名小學(xué)生，八榮八恥要牢記：熱愛祖國最光榮，服務(wù)人民莫忘記，崇尚科學(xué)不守舊，知法守法要遵紀(jì)，團(tuán)結(jié)友愛互幫助，誠實(shí)守信有道義，辛勤耕耘愛勞動(dòng)……”清晨，我們就可聽見悅耳的八榮八恥拍手歌。古人云：以信待人，不信思信；不信待人信思不信�！叭藷o信不立”。一個(gè)人要想在社會(huì)上立足，并干出一番事業(yè)，就必須具有誠實(shí)守信的品德。以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥！

　　“作為一名小學(xué)生，八榮八恥要牢記：熱愛祖國最光榮，服務(wù)人民莫忘記，崇尚科學(xué)不守舊，知法守法要遵紀(jì)，團(tuán)結(jié)友愛互幫助，誠實(shí)守信有道義，辛勤耕耘愛勞動(dòng)……遵守有關(guān)紀(jì)律，依法辦事，嚴(yán)格恪守法律規(guī)范就叫遵紀(jì)守法。”這句話深深刻在我的心上。什么叫遵紀(jì)守法呢？人們?cè)谏鐣?huì)生活中有的同學(xué)認(rèn)為，講紀(jì)律就沒有自由，講自由就不能受紀(jì)律的約束。這種看法是錯(cuò)誤的，俗語說：沒有規(guī)矩，不成方圓。自由是相對(duì)的，是有條件的。鳥兒在空中飛翔，它們是自由的；魚兒在水中嬉游，它們是自由的。但如果把鳥兒放入水中，讓魚兒離開了水，那么它們不僅得不到自由，而且很快就會(huì)死掉。人走在馬路上是自由的，但如果不遵守交通規(guī)則，亂竄馬路，被車輛撞倒，那就失去了行走的自由。因此，世上沒有不受約束的自由。此外，紀(jì)律限制自由，又保護(hù)自由。如果午餐時(shí)當(dāng)你走進(jìn)教室、走進(jìn)食堂，里面靜悄悄的。對(duì)于就餐的人來說，這一片安靜多么寶貴！因?yàn)槿巳硕甲袷赜貌图o(jì)律，大家可以享受這文明用餐不受干擾的自由。若有人不守紀(jì)律，高聲談笑，這自由就消失了。同學(xué)間難免會(huì)有些矛盾和摩擦，同學(xué)們應(yīng)該互相關(guān)心和尊重，友愛相處，團(tuán)傷及自身或他人。奉勸同學(xué)們遇事要冷靜，不能做害人害已的事。同學(xué)們你們是祖國的未來，擔(dān)負(fù)著將來建設(shè)祖國的重任，祖國、社會(huì)都需要同學(xué)們知法、懂法、遵法、守法。我們要自覺遵守《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，不打架斗毆，不以大欺小，不貪小便宜，不隨便拿別人東西，不進(jìn)網(wǎng)吧、游戲廳，不看不健康讀物，自覺遵守和維護(hù)集體紀(jì)律，遵守交通規(guī)則，不在馬路上玩耍，上下樓梯靠右行，注意自身安全。同時(shí)還要多學(xué)習(xí)一些法律知識(shí)，自覺抵制違法行為，不參與違法違規(guī)行為，進(jìn)一步提高辨別是非的能力，用法律來保護(hù)自己的合法權(quán)利，努力學(xué)習(xí)各種科學(xué)文化知識(shí)，遵紀(jì)守法、學(xué)會(huì)做人。行動(dòng)起來，做一個(gè)誠實(shí)、勇敢、謙虛、遵紀(jì)、守法的好孩子，做一個(gè)知法、懂法、守法的合格小學(xué)生，將來為祖國做更多的貢獻(xiàn)。

　　【遵紀(jì)守法演講稿1000字二】

　　各位領(lǐng)導(dǎo)，同道們：

　　今天我在這里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)

　　沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度的社會(huì)主義國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)遵法成為我們的榮譽(yù)。

　　“法律”可以說是玄色的，由于它在犯罪人眼前

　　，意味著判決、處罰；“法律”亦可以說是紅色的，由于它在無辜者眼前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證實(shí)有罪或無罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張�！胺ā笔求w現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文�！胺ā�、“律”結(jié)合起來，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對(duì)正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰者，保障和維護(hù)高尚者�！狈�律在這個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來生活；法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由；法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。

　　隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善，由于整個(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遠(yuǎn)遠(yuǎn)，無論是在家庭生活、社會(huì)生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸；它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的�！�

　　遵紀(jì)遵法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再強(qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)遵法的國民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強(qiáng)大”還有相當(dāng)一段間隔。固然，我國目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)遵法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動(dòng)。應(yīng)該說，我們這個(gè)五千年的文明古國，固然間隔一個(gè)真正意義上的法制國家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立社會(huì)所必不可少的道德傳承。

　　民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠的，他們甚至�？聪裉K格拉底那樣用生命往追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預(yù)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須往遵守�！碧K格拉底終極帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。

　　在大多數(shù)國人來看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢？有人以為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)遵法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)�，傲立于世界民族之林�?/p>

　　遵紀(jì)遵法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)安寧的重要條件。在社會(huì)主義政治的條件下，從國家的根本到基層的規(guī)章制度，都是政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的�！耙宰窦o(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。

　　國無法不治，民無法不立。人人遵法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒有法紀(jì)的規(guī)范，失往法式的控制，各項(xiàng)秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年“”，社會(huì)，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連國家主席的人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國家和人民帶來了無可估量的'巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們夸大“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無論一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)軍隊(duì)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。

　　社會(huì)主義社會(huì)本質(zhì)上是法治社會(huì)。在法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏，危害社會(huì)。有人似乎覺得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違反法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)！假如當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)遵法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為；多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，

　　又何至于此！

　　總之，只有遵紀(jì)遵法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)遵法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰正是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無視客觀規(guī)律的行為，盡不會(huì)帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對(duì)交通法規(guī)盡不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜，而是對(duì)冥頑落后的鄙視和警示。

　　謝謝大家！

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