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態(tài)度決定結(jié)果

2020-09-17 決定

  記得之前,鄙人曾寫過一篇闡述細(xì)節(jié)決定成敗這一觀點(diǎn)的小文,淺析了細(xì)節(jié)與成敗得失之間的因果關(guān)系及其微妙變化。其實(shí),成與敗即是一種結(jié)果,是事物發(fā)展的必然趨勢(shì)。在很多時(shí)候,決定著事物發(fā)展趨勢(shì)的不僅僅是在細(xì)節(jié)方面,更重要的還有人的態(tài)度。

  我有位朋友,在服務(wù)行業(yè)從事前臺(tái)管理工作,她為人低調(diào),舉止大方得體,一臉的`和善樣子,有一種自然與優(yōu)雅兼?zhèn)涞臍赓|(zhì),說話也很具親和力。常常是在前臺(tái)接待客戶的工作中,有顧客與工作人員之間因某些小事發(fā)生了爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵,互不相讓。

  鬧得不可開交時(shí),她的出現(xiàn),幾句春風(fēng)化雨般的言語,往往瞬即能化干戈為玉帛,把雙方或一方的怒火平熄下來。這實(shí)際上,正是我這位朋友不卑不亢、不溫不火、耐心疏導(dǎo)的勸解與平靜、友善、親和的態(tài)度,將大事化小,小事化了了。

  俗話說得好,好言一句三春暖,惡語一出倒春寒。有些時(shí)候,一句言語,一個(gè)表情,一種態(tài)度,往往能引導(dǎo)事情向著截然相反的結(jié)果轉(zhuǎn)化。很多場(chǎng)合,由于自身的性格急躁,不能冷靜地思考與處置眼前發(fā)生的事情,或是正確面對(duì)即將出現(xiàn)的矛盾糾紛,情緒不穩(wěn),態(tài)度生硬,語言不恭,就極有可能把小事鬧大、好事變壞、矛盾激化,以致出現(xiàn)原本完全可以消弭或避免的悲劇性結(jié)果。

  生活中,我們常說的好心辦成了壞事、操之過急等等,也多是緣于態(tài)度的失當(dāng)而使事情出現(xiàn)了事與愿違的結(jié)果,這方面的例子不勝枚舉。

  態(tài)度也是一種心態(tài)。人,通常是在良好的心態(tài)之下才會(huì)有良好的處事態(tài)度,心態(tài)平靜則態(tài)度和緩,心態(tài)浮躁則態(tài)度粗糙,心態(tài)怨怒則態(tài)度惡劣。

  態(tài)度還是一種修為。一個(gè)人,有著良好的教養(yǎng)與修養(yǎng),知道克制守禮,懂得虛懷謙讓,知曉權(quán)衡輕重,時(shí)時(shí)檢視自己的言行,約束自己的舉止,舒緩自己的表情,那么,這樣的人必然就會(huì)讓人感覺到,有謙謙君子之風(fēng),悠悠淑女之范,行有儒雅之舉,動(dòng)有紳士之度。這樣的人,在為人處事中,一般情況下也就不會(huì)失之于禮讓,毀之于態(tài)度了。

  因此,我們要想創(chuàng)造或生活在一種和諧環(huán)境之中,就必須要時(shí)時(shí)注意自己在一事當(dāng)前,對(duì)待一切事務(wù)與情況的態(tài)度,千萬別忘了,你的態(tài)度,往往決定著結(jié)果。

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2020-09-17 決定

  記得之前,鄙人曾寫過一篇闡述細(xì)節(jié)決定成敗這一觀點(diǎn)的小文,淺析了細(xì)節(jié)與成敗得失之間的因果關(guān)系及其微妙變化。其實(shí),成與敗即是一種結(jié)果,是事物發(fā)展的必然趨勢(shì)。在很多時(shí)候,決定著事物發(fā)展趨勢(shì)的不僅僅是在細(xì)節(jié)方面,更重要的還有人的態(tài)度。

  我有位朋友,在服務(wù)行業(yè)從事前臺(tái)管理工作,她為人低調(diào),舉止大方得體,一臉的`和善樣子,有一種自然與優(yōu)雅兼?zhèn)涞臍赓|(zhì),說話也很具親和力。常常是在前臺(tái)接待客戶的工作中,有顧客與工作人員之間因某些小事發(fā)生了爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵,互不相讓。

  鬧得不可開交時(shí),她的出現(xiàn),幾句春風(fēng)化雨般的言語,往往瞬即能化干戈為玉帛,把雙方或一方的怒火平熄下來。這實(shí)際上,正是我這位朋友不卑不亢、不溫不火、耐心疏導(dǎo)的勸解與平靜、友善、親和的態(tài)度,將大事化小,小事化了了。

  俗話說得好,好言一句三春暖,惡語一出倒春寒。有些時(shí)候,一句言語,一個(gè)表情,一種態(tài)度,往往能引導(dǎo)事情向著截然相反的結(jié)果轉(zhuǎn)化。很多場(chǎng)合,由于自身的性格急躁,不能冷靜地思考與處置眼前發(fā)生的事情,或是正確面對(duì)即將出現(xiàn)的矛盾糾紛,情緒不穩(wěn),態(tài)度生硬,語言不恭,就極有可能把小事鬧大、好事變壞、矛盾激化,以致出現(xiàn)原本完全可以消弭或避免的悲劇性結(jié)果。

  生活中,我們常說的好心辦成了壞事、操之過急等等,也多是緣于態(tài)度的失當(dāng)而使事情出現(xiàn)了事與愿違的結(jié)果,這方面的例子不勝枚舉。

  態(tài)度也是一種心態(tài)。人,通常是在良好的心態(tài)之下才會(huì)有良好的處事態(tài)度,心態(tài)平靜則態(tài)度和緩,心態(tài)浮躁則態(tài)度粗糙,心態(tài)怨怒則態(tài)度惡劣。

  態(tài)度還是一種修為。一個(gè)人,有著良好的教養(yǎng)與修養(yǎng),知道克制守禮,懂得虛懷謙讓,知曉權(quán)衡輕重,時(shí)時(shí)檢視自己的言行,約束自己的舉止,舒緩自己的表情,那么,這樣的人必然就會(huì)讓人感覺到,有謙謙君子之風(fēng),悠悠淑女之范,行有儒雅之舉,動(dòng)有紳士之度。這樣的人,在為人處事中,一般情況下也就不會(huì)失之于禮讓,毀之于態(tài)度了。

  因此,我們要想創(chuàng)造或生活在一種和諧環(huán)境之中,就必須要時(shí)時(shí)注意自己在一事當(dāng)前,對(duì)待一切事務(wù)與情況的態(tài)度,千萬別忘了,你的態(tài)度,往往決定著結(jié)果。

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