在發(fā)生了一個(gè)事件或情況之后，我們有必要進(jìn)行深入調(diào)查，并根據(jù)掌握到的材料，形成調(diào)查報(bào)告�，F(xiàn)在你是否對(duì)調(diào)查報(bào)告一籌莫展呢？以下是小編精心整理的中小學(xué)生思想道德調(diào)查報(bào)告范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
中小學(xué)生思想道德調(diào)查報(bào)告1
為進(jìn)一步了解我區(qū)各校區(qū)中小學(xué)生的思想狀況，把握新時(shí)期學(xué)生的各種新特點(diǎn)，提高教育的針對(duì)性和主動(dòng)性，在近期內(nèi)，區(qū)教委基教科對(duì)各直管學(xué)校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)各校開(kāi)展了大規(guī)模的德育調(diào)查活動(dòng)。調(diào)查在我區(qū)城鄉(xiāng)12所小學(xué)，18所初中、5所高中中進(jìn)行，共收到有效答卷4383份。內(nèi)容涉及學(xué)生的理想與追求、自我認(rèn)識(shí)、基礎(chǔ)文明、親子關(guān)系、興趣愛(ài)好、兩性交往、法制意識(shí)、心理狀態(tài)等8個(gè)方面。調(diào)查兼顧了城市、農(nóng)村的各級(jí)各類學(xué)校，基本能反映我區(qū)中小學(xué)生的真實(shí)現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，區(qū)教委組織各校德育骨干進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、歸因分析和對(duì)策研究，形成報(bào)告材料，以期為今后進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校教育提供一些較為客觀的依據(jù)。
一、學(xué)生思想道德的基本狀況
調(diào)查顯示，當(dāng)今的中小學(xué)生有較強(qiáng)的自我意識(shí)，他們更務(wù)實(shí)、更現(xiàn)代、更人性，也更重視個(gè)人的發(fā)展，這是社會(huì)的人本化和價(jià)值觀的多元化的具體體現(xiàn)。無(wú)庸質(zhì)疑，這一代的中小學(xué)生是歷史上最優(yōu)秀的一代，他們的獨(dú)立性很強(qiáng)，不來(lái)虛的，失去了崇高的理想，但卻有扎實(shí)的追求，雖然在太強(qiáng)調(diào)自我的時(shí)候可能忽略了對(duì)別人的關(guān)照；他們?cè)谧非笪镔|(zhì)利益的時(shí)候，可能對(duì)社會(huì)的責(zé)任想的不多，但這些都不能否認(rèn)這一代人本質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)。
1、功利的學(xué)習(xí)目的，務(wù)實(shí)的人生態(tài)度。
“人生的意義何在？”這是一個(gè)體現(xiàn)人生價(jià)值取向的鄭重的問(wèn)題。調(diào)查顯示，接近半數(shù)的學(xué)生把金錢、地位和安逸的生活作為人生追求的目標(biāo)。在被問(wèn)及“你認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是什么？”時(shí)，多數(shù)學(xué)生選擇了“為自己以后能找個(gè)好工作”，只有三分之一的學(xué)生選擇了“報(bào)效祖國(guó)，服務(wù)大眾”。可見(jiàn)，昔日學(xué)子“為中華之崛起而讀書(shū)”的豪情在今天學(xué)生身上以漸漸消退，取而代之的是更加功利的人生態(tài)度。
日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)讓孩子們?cè)缭绲馗惺艿搅松娴膲毫�。他們目睹了下崗的危機(jī)，暴富的神奇，逐漸拉開(kāi)的貧富差距使他們十分現(xiàn)實(shí)地考慮自己的將來(lái)。這種表現(xiàn)在城市學(xué)生身上體現(xiàn)的尤為明顯（城市小學(xué)、初中、高中學(xué)生選擇為自己而學(xué)習(xí)的比例均大大超過(guò)農(nóng)村學(xué)生）。我們不能簡(jiǎn)單地把這種傾向作為個(gè)人主義來(lái)批判，而是應(yīng)該幫助學(xué)生很好地處理個(gè)人與他人以及個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，充分肯定他們重視個(gè)人以及自我價(jià)值的傾向。但從另一方面來(lái)說(shuō)，過(guò)分地關(guān)注自我，也會(huì)產(chǎn)生社會(huì)化方面的不良傾向，會(huì)產(chǎn)生不能很好適應(yīng)社會(huì)的問(wèn)題，這也是當(dāng)前教育中應(yīng)該重視的問(wèn)題。
但是近年來(lái)，老師們似乎也不再喜歡用高尚的道理來(lái)教育學(xué)生，他們已經(jīng)習(xí)慣于用“不好好學(xué)習(xí)就找不到工作”等通俗的小道理來(lái)激勵(lì)學(xué)生，他們認(rèn)為為國(guó)為民的大道理太過(guò)空泛，遠(yuǎn)不如小道理來(lái)得實(shí)在，但這些看似實(shí)在的小道理永遠(yuǎn)無(wú)法搭建起青年一帶神圣的精神的殿堂。
從小學(xué)到中學(xué)，學(xué)生的價(jià)值觀呈現(xiàn)明顯的滑坡。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放傳進(jìn)來(lái)的種種基于個(gè)人本位的思想觀念，既強(qiáng)化了中學(xué)生自我?jiàn)^斗、自我拼搏的意識(shí)，又強(qiáng)化了中學(xué)生注重個(gè)人利益、滿足個(gè)人欲望的思想，以及追求名利的人生觀念。這在客觀上促使中學(xué)生的價(jià)值觀念從社會(huì)本位向個(gè)體本位轉(zhuǎn)移，進(jìn)而表現(xiàn)出較強(qiáng)的個(gè)性和自主性。近年來(lái)，各中學(xué)間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，分?jǐn)?shù)漸漸成為老師們最重要的追求。大家都忙于“授業(yè)”，卻漸漸忘卻了“傳道”的責(zé)任。長(zhǎng)期流水線式的工作方式讓中學(xué)老師們對(duì)教育的神圣內(nèi)涵日漸麻木。
這一點(diǎn)在“非典”肆虐之時(shí)表現(xiàn)的尤其明顯，危難當(dāng)頭，大戰(zhàn)在即，中學(xué)老師們的熱情與責(zé)任心遠(yuǎn)不如小學(xué)的同行。在這種功利的社會(huì)背景和教育氛圍之下，相當(dāng)比例的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的目的表現(xiàn)出迷茫與困惑，這種困惑在初中生身上最突出，調(diào)查顯示：初中生選擇“說(shuō)不清楚為什么學(xué)習(xí)”的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于小學(xué)生和高中生。
2、尊重知識(shí)卻鄙視勞動(dòng)。
在被問(wèn)及自己理想的職業(yè)時(shí)，學(xué)生的選擇呈現(xiàn)多元化的傾向，再也沒(méi)有過(guò)去“我長(zhǎng)大了要當(dāng)一名科學(xué)家”那種異口同聲，可見(jiàn)當(dāng)代學(xué)生的獨(dú)立思考能力以遠(yuǎn)勝與前人。希望成為高級(jí)知識(shí)分子或科技工作者的人數(shù)最多，排在第三位的是選擇做一個(gè)機(jī)關(guān)工作人員，這三項(xiàng)合計(jì)人數(shù)接近80%，想當(dāng)老板的人并不算多，僅占16.7%，只有愿做知識(shí)分子的人數(shù)的一半�？梢�(jiàn)隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)知識(shí)的作用普遍認(rèn)同，而且學(xué)生對(duì)金錢的態(tài)度比一般想象的要冷淡的多，在他們心中知識(shí)更重于金錢。但93.2%的學(xué)生還是趨向于收入穩(wěn)定而豐厚的職業(yè)。
調(diào)查顯示，選擇做技術(shù)工人或農(nóng)民的人數(shù)合計(jì)不到8%，這樣的結(jié)果并不令人意外，當(dāng)前工人和農(nóng)民的境遇和社會(huì)地位的確無(wú)法與其他幾種職業(yè)相比。而且這一代孩子多為獨(dú)生子女，即使農(nóng)村學(xué)生，參加生產(chǎn)勞動(dòng)的時(shí)間也遠(yuǎn)不如以前的孩子，城市的學(xué)生勞動(dòng)的機(jī)會(huì)更少。家長(zhǎng)、老師僅對(duì)學(xué)生的成績(jī)提出要求，甚至還向?qū)W生灌輸“勞心者治人，勞力者治于人”的落后思想，這些都增加了學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的鄙夷。事實(shí)上國(guó)家的發(fā)展需要大批高素質(zhì)的勞動(dòng)者，而且學(xué)生中的大多數(shù)也將進(jìn)入普通勞動(dòng)者的大軍，追求較高層次的職業(yè)本也無(wú)可厚非，但學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的鄙夷的態(tài)度既不利于國(guó)家的發(fā)展，也不利于個(gè)人成長(zhǎng)。因此在中小學(xué)加強(qiáng)勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)的深厚感情是一項(xiàng)亟待加強(qiáng)的重要工作。
3、長(zhǎng)大成為一名共產(chǎn)黨員仍是孩子們的首選。
69%的學(xué)生希望自己長(zhǎng)大后能成為一名共產(chǎn)黨員，22.7%的學(xué)生不想?yún)⒓尤魏握谓M織，希望自己成為中國(guó)共產(chǎn)黨成員的學(xué)生占8.7%。希望加入中國(guó)共產(chǎn)黨的學(xué)生中有相當(dāng)一部分對(duì)黨的知識(shí)了解很少，但長(zhǎng)期的教育使他們對(duì)黨有一種樸素的感情，這其中也不能排除其他動(dòng)機(jī)的參與，但至少說(shuō)明對(duì)黨的支持與信任是當(dāng)代學(xué)生思想的主流。這為進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)生政治思想教育提供了良好的基礎(chǔ)。
二、基礎(chǔ)文明
1、基礎(chǔ)文明水平顯著提高。
調(diào)查顯示，43.1%的學(xué)生認(rèn)為自己“在任何時(shí)候都能做到不隨地吐痰”，40%以上的學(xué)生表示在日常生活中，自己基本能做到不隨地吐痰。兩項(xiàng)合計(jì)人數(shù)超過(guò)80%，這個(gè)比例應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過(guò)成人。72%的女生和61.54%的男生在風(fēng)景區(qū)會(huì)將吃剩的果核放在包里，遇到垃圾箱再扔；68%的女生、61%的男生在進(jìn)敞開(kāi)的別人的房間時(shí)會(huì)先敲門，這無(wú)疑是十分有禮貌的行為。有不少同學(xué)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中處處展現(xiàn)著自己的道德素質(zhì)，把口香糖吐在紙中扔進(jìn)垃圾箱，公共場(chǎng)所低聲說(shuō)話，男孩子知道謙讓和照顧女生等等。同學(xué)們都喜歡與有愛(ài)心，彬彬有禮，文明守紀(jì)的人交往，很少有人會(huì)喜歡一個(gè)總是不顧忌別人感受，行為粗魯?shù)娜俗鲎约旱呐笥选?/p>
可見(jiàn)隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，公德意識(shí)已漸入人心。另外，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，學(xué)校德育的方向從高高在上的政治說(shuō)教轉(zhuǎn)向基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成教育，多年扎扎實(shí)實(shí)的工作，目前已初見(jiàn)成效。
但也要看到，學(xué)生在問(wèn)卷中所反映出的道德水平與人們的感覺(jué)有很大出入，在日常生活中大家感覺(jué)亂扔雜物、隨地吐痰在中小學(xué)生中十分普遍，這說(shuō)明問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果并不完全反映了真實(shí)的情況，很多同學(xué)只是紙上談兵，答案只是答案，大家都知道應(yīng)該怎樣做，但落實(shí)到行動(dòng)上就不是這樣了。因此加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成教育仍然任重道遠(yuǎn)。
2、城市學(xué)生優(yōu)于農(nóng)村。
城市學(xué)生選擇“任何時(shí)候都能做到不隨地吐痰”的比例遠(yuǎn)高于農(nóng)村學(xué)生。其中城市初中此選項(xiàng)比例為49.4%，農(nóng)村為20.4%，相差29個(gè)百分點(diǎn)；城市高中為48.2%，農(nóng)村為38.5%，相差近10個(gè)百分點(diǎn)。這一方面說(shuō)明基礎(chǔ)文明水平與物質(zhì)環(huán)境密切相關(guān)，城市孩子的居住環(huán)境、公共活動(dòng)場(chǎng)所、學(xué)校環(huán)境都大大優(yōu)于農(nóng)村。另一方面也說(shuō)明農(nóng)村學(xué)校基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成教育還需進(jìn)一步加強(qiáng)�？上驳氖寝r(nóng)村小學(xué)生不隨地吐痰的比例已與城市學(xué)生不相上下。文明的習(xí)慣需要長(zhǎng)期的積淀，相信隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民生活條件的改善，學(xué)生的基礎(chǔ)文明水平還會(huì)不斷提高。
3、初中生行為習(xí)慣最差。
“在任何時(shí)候都能做到不隨地吐痰”的學(xué)生小學(xué)有45.6%，高中有43.4%，初中只有38.5%。而初中學(xué)生選擇“能意識(shí)到，但做不到”或“認(rèn)為做到做不到無(wú)所謂”的比例卻遠(yuǎn)高于小學(xué)和高中。最通俗的解釋是：小學(xué)生聽(tīng)話，高中生已經(jīng)懂事，初中學(xué)生最難管。誠(chéng)然，初中正處于反叛與激變的關(guān)鍵年齡，他們不再像小學(xué)生那樣對(duì)師長(zhǎng)的指令言聽(tīng)計(jì)從，而且還沒(méi)有像高中生那樣的自我修養(yǎng)意識(shí)，許多人對(duì)個(gè)性的理解極不成熟，在訪談中發(fā)現(xiàn)，很多初中學(xué)生把奇裝異服當(dāng)作“美”，把污言穢語(yǔ)，不拘小節(jié)當(dāng)作“酷”，初中生的違紀(jì)率，和違法犯罪事件的發(fā)生率都要高于小學(xué)和高中。
從另一個(gè)角度看，隨著小升初考試的廢止，小學(xué)素質(zhì)教育漸入正軌，小學(xué)生的基礎(chǔ)文明習(xí)慣大大改善。高中生本就是優(yōu)秀初中畢業(yè)生的集合（本次調(diào)查職高比例較小），諸多習(xí)慣差、學(xué)習(xí)也差的學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)入高中校門。因此，高中學(xué)生整體素質(zhì)較高這是不爭(zhēng)的事實(shí)。隨著初中間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，各校都感受到實(shí)實(shí)在在的壓力，對(duì)升學(xué)率片面追求，使初中德育得不到足夠的重視，因而實(shí)效性也大不如小學(xué)和高中。
初中是人生的關(guān)鍵年齡，此時(shí)的學(xué)生逐漸開(kāi)始形成關(guān)于人生的最初的觀念，行為習(xí)慣也漸漸定型，此時(shí)的教育往往會(huì)對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生重要影響。因此，抓好初中德育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣有著十分重要的意義。
三、幾點(diǎn)建議
1、協(xié)調(diào)學(xué)校、社會(huì)、家庭各方面力量，努力形成全社會(huì)都關(guān)心教育的氛圍和促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的合力。
教育是全社會(huì)的事。政府要對(duì)影響學(xué)生成長(zhǎng)的不利得因素加以監(jiān)管，要在社區(qū)中加大有利于學(xué)生全面健康發(fā)展的活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)，要鼓勵(lì)興辦民間的旨在培養(yǎng)青少年多方面能力和對(duì)各種問(wèn)題學(xué)生進(jìn)行幫助的志愿者服務(wù)組織和進(jìn)行各種教育咨詢服務(wù)的中介機(jī)構(gòu)。教育部門要積極協(xié)調(diào)各方面的力量，在做好學(xué)生教育工作的同時(shí)要做好家長(zhǎng)的引導(dǎo)和教育工作。
2、力戒教育的功利傾向，讓學(xué)生走出應(yīng)試教育的陰云，在愉悅寬松的環(huán)境中自然的成長(zhǎng)。
近年來(lái)一系列改革措施的出臺(tái)無(wú)一不在表明黨和國(guó)家的一種決心——教育要轉(zhuǎn)軌，必需從應(yīng)試教育的死胡同中走出來(lái)，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康的發(fā)展�？蓪�(shí)際情況是，智育一家獨(dú)大，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)并未減輕，加班加點(diǎn)屢禁不止，德育只能在夾縫中堅(jiān)難的生存。今天的學(xué)生比以往任何時(shí)候都辛苦。所有的新觀念、新思想對(duì)他們來(lái)講不過(guò)是一場(chǎng)游戲一場(chǎng)夢(mèng)。身在其中的校長(zhǎng)和老師們總是在感慨，人在江湖，身不由自己�。∑鋵�(shí)身不由已的背后有更深層次的原因。今天的教育太功利了！學(xué)校當(dāng)以育人為本，育人當(dāng)以立德為先，德育是素質(zhì)教育的靈魂，提高青少年一代的道德素質(zhì)，是教育最要根本、最重要，也是最迫切的任務(wù)。
3、德育工作要與時(shí)俱進(jìn)，努力提高工作的科學(xué)性、針對(duì)性、實(shí)效性。
德育應(yīng)該隨著整個(gè)教育改革的進(jìn)程而不斷發(fā)展，這就要求德育工作者要有研究意識(shí)、改革精神和創(chuàng)新能力。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出德育目標(biāo)是課程目標(biāo)不可缺少的組成部分，因此，德育就要認(rèn)真思考如何能夠更好地實(shí)現(xiàn)德育與智育的有機(jī)滲透，充分發(fā)揮課堂主陣地的作用。德育也要對(duì)自己的理念、內(nèi)容、方式、手段進(jìn)行反思，從時(shí)代特征出發(fā)，努力弘揚(yáng)主旋律，從學(xué)生的內(nèi)心世界和發(fā)展需求出發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)德育的生活化、心理學(xué)化。教育者更要反思自己的教育素養(yǎng)，高度重視教師對(duì)學(xué)生影響力正在降低的問(wèn)題，要更新教育觀念，改善師德?tīng)顩r，提高業(yè)務(wù)水平，改善教育行為，用豐富、美好、高尚的優(yōu)秀文化去構(gòu)筑學(xué)生的精神世界。
4、現(xiàn)階段的德育工作要努力抓好幾個(gè)具體工作。
要堅(jiān)定不移地抓好對(duì)學(xué)生的理想與信念的教育。教育不能世俗化，不能只講小道理，要理直氣壯地宣傳共產(chǎn)主主義的理想與道德，信仰是精神之根，沒(méi)有科學(xué)的信仰就會(huì)失去精神的家園。
要持之以恒地抓好學(xué)生的基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成教育，使道德、文明真正形成為學(xué)生的日常習(xí)慣，內(nèi)化為穩(wěn)定的信念并在時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)出一個(gè)現(xiàn)代文明人的精神與氣質(zhì)。
要特別關(guān)注問(wèn)題學(xué)生群體的教育。孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中遇到了問(wèn)題，就象是人生的道路上遇到了岔道，若不能得到及時(shí)有效的指導(dǎo)，他的生命旅途很可能就會(huì)從此呈現(xiàn)另外的景觀。同時(shí)，問(wèn)題學(xué)生又象是生了病的孩子，他們自己最痛苦，最需要關(guān)懷與幫助。問(wèn)題學(xué)生雖然所占比例不大，但他們也是社會(huì)的一分子，他們的表現(xiàn)對(duì)校園的秩序，社會(huì)的穩(wěn)定有很大的影響。
要切實(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)教育、心理健康教育、網(wǎng)絡(luò)道德教育以及性道德的教育。調(diào)查顯示，好逸惡勞，缺乏責(zé)任感、敏感脆弱是當(dāng)今學(xué)生的三大弱點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的感情，形成正確而又現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)觀念是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者的基本要求。要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理健康教育，做好心理疏導(dǎo)、咨詢工作，培養(yǎng)學(xué)生健康的個(gè)性心理。這是一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)道德、性道德的教育雖然剛剛為人們所重視，但可以預(yù)見(jiàn)，如果不以負(fù)責(zé)的態(tài)度去落實(shí)這些工作，很可能就有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生掉入成長(zhǎng)的陷阱。
5、教育部門要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生思想道德?tīng)顩r的調(diào)查與研究，以坦誠(chéng)、務(wù)實(shí)、負(fù)責(zé)的態(tài)度去研究新時(shí)期中小學(xué)生面臨的新問(wèn)題。
這是一個(gè)變革的時(shí)代，社會(huì)的每一點(diǎn)變化都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響，對(duì)學(xué)生狀況的調(diào)查應(yīng)當(dāng)經(jīng)�；�，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，這樣教育才會(huì)有針對(duì)性。面對(duì)不斷涌現(xiàn)的新生事物，教育者應(yīng)當(dāng)更加虛心，對(duì)學(xué)生思想中的新動(dòng)態(tài)，要報(bào)有寬容的態(tài)度。在新的教育氛圍里，教育工作者不在再是道德的評(píng)判者，而是新舊道德對(duì)話中的一方，而勝利永遠(yuǎn)屬于學(xué)生，因?yàn)樗麄儾攀切碌赖碌木喸煺摺?/p>
教育要求和學(xué)生需求之間的矛盾是客觀存在的，而這并不意味這悲哀，在師生雙方的矛盾斗爭(zhēng)中，學(xué)生成長(zhǎng)了，教師成長(zhǎng)了，教育也就發(fā)展了。
中小學(xué)生思想道德調(diào)查報(bào)告2
青少年思想道德教育問(wèn)題是社會(huì)所關(guān)注的問(wèn)題。了解并掌握青少年思想道德?tīng)顩r，有針對(duì)性地加強(qiáng)青少年思想道德教育，引導(dǎo)和幫助青少年形成健康、積極的道德品質(zhì)，對(duì)與青少年的健康成長(zhǎng)具有非常重要的意義。
一、調(diào)查的背景和過(guò)程
在市文明辦召開(kāi)文明辦主任會(huì)后，我縣就青少年思想道德教育情況工作，對(duì)我縣城關(guān)初中、寄宿中學(xué)、雋水寄宿小學(xué)、縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)、馬港初中、程豐初中進(jìn)行了摸底調(diào)查，從調(diào)查中顯示，我縣廣大未成年人的身心素質(zhì)基本狀況呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，主流是健康的，他們的生活價(jià)值取向多元而務(wù)實(shí)，總體思想道德取向積極向上。
二、我縣中小學(xué)生思想道德的基本狀況
（一）好的方面
1、熱愛(ài)祖國(guó)，具有較強(qiáng)的社會(huì)公德意識(shí)。
調(diào)查表明，對(duì)作為中國(guó)人感到自豪的占95%，對(duì)祖國(guó)受到外敵入侵，能主動(dòng)報(bào)名參軍的占70%，升國(guó)旗時(shí)感到無(wú)比自豪的占76%，由此可見(jiàn)大部分學(xué)生具有愛(ài)國(guó)熱情，能在祖國(guó)最需要的時(shí)候，勇于獻(xiàn)身。上樓梯或上車不會(huì)搶先的占80%；用完?yáng)|西會(huì)歸位的占70%；在公共場(chǎng)所看到有人大聲喧嘩認(rèn)為是不文明行為的占87%，這些說(shuō)明大多數(shù)學(xué)生具有較強(qiáng)的社會(huì)公德意識(shí)，同時(shí)也說(shuō)明我們的.德育教育成效是明顯的。
2、熱愛(ài)學(xué)習(xí)，積極追求進(jìn)步。
絕大多數(shù)同學(xué)都對(duì)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)比較關(guān)心，認(rèn)為對(duì)個(gè)人未來(lái)發(fā)展而言，知識(shí)和思想一樣重要占79.3%；認(rèn)為一個(gè)人的價(jià)值取決于為國(guó)家社會(huì)貢獻(xiàn)的大小和人格是否高尚的占91%；認(rèn)為學(xué)習(xí)壓力大的占70.、3%；認(rèn)為青少年成才的關(guān)鍵是勤奮學(xué)習(xí)的占82%；認(rèn)為人活著首先是一種精神追求的占76.2%�？梢�(jiàn)認(rèn)真學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步仍是當(dāng)代青少年的主流寫(xiě)照。
3、尊敬師長(zhǎng)，民主平等意識(shí)不斷增強(qiáng)。
絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)父母、老師的辛苦付出有深刻的感受，能體諒父母師長(zhǎng)的不易，進(jìn)而懷有刻苦學(xué)習(xí)、立志回報(bào)之心。但同時(shí)大多數(shù)青少年學(xué)生對(duì)父母師長(zhǎng)的一些不適宜的做法也提出了自己的建議和意見(jiàn)。主要是希望父母師長(zhǎng)不打罵孩子，不給孩子施加太多太大的壓力，能保持一顆公正之心，不重男輕女，不嫌貧愛(ài)富，不愛(ài)優(yōu)棄劣；希望能改變舊的傳統(tǒng)教育模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)學(xué)、主動(dòng)學(xué)、參與學(xué)、快樂(lè)學(xué)；希望能以伙伴和朋友的方式與自己相處，“多交流、多溝通、多引導(dǎo)、多表?yè)P(yáng)、多激勵(lì)”，尊重學(xué)生的自尊心，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。
（二）需要改進(jìn)的方面
1、自理能力差。
雖然“變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育”的口號(hào)喊得十分響亮，但重智育輕德育的狀況一直未有實(shí)質(zhì)性的改變，調(diào)查中，70%的家長(zhǎng)最關(guān)心學(xué)生的功課升學(xué)，特別是通城這幾年因?yàn)楦呖季尤兄�，部分家長(zhǎng)的怨言較多。只有35%的學(xué)生在家常做家務(wù)，有些學(xué)生把自己的衣服鞋襪帶回家讓媽媽洗；76%的人認(rèn)為教師布置作業(yè)太多，學(xué)生普遍感覺(jué)自己支配的時(shí)間不多，另外課程安排緊等也是一些因素。
2、心理承受力差，態(tài)度冷漠。
“好孩子是夸出來(lái)的”，但片面追求表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)學(xué)生，致使只能聽(tīng)好話，經(jīng)不起挫折，心理承受力差。絕大多數(shù)同學(xué)在遇到困難和煩惱時(shí)不愿找老師、家長(zhǎng)傾訴，而樂(lè)于找同學(xué)或進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)聊天，有的則找不到正常的發(fā)泄渠道，習(xí)慣于把問(wèn)題和心事藏在心里，變得冷漠、孤僻、自閉。而有近58%的學(xué)生則將冷漠、叛逆理解為“酷”。
3、沒(méi)有養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣。
調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生上學(xué)帶手機(jī)，家長(zhǎng)是為了孩子安全、方便，可有的學(xué)生卻迷戀網(wǎng)絡(luò)短信，甚至有些不健康的內(nèi)容，這不僅分散個(gè)人注意力，影響學(xué)習(xí)，還容易造成攀比心理，擾亂正常的教學(xué)秩序。另外，學(xué)生生日互相之間贈(zèng)送精美禮品，甚至大擺酒席�？梢�(jiàn)，我們的學(xué)生艱苦樸素意識(shí)比較淡薄。同時(shí)，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生不愿當(dāng)“班干”，怕影響學(xué)習(xí)；有的學(xué)生輪到值日時(shí)晚到，怕把衣服弄臟，甚至逃避；有的學(xué)生在接受別人幫助后，沒(méi)有絲毫的感恩思想。只是一味的追求索取，不知奉獻(xiàn)。
中小學(xué)生思想道德調(diào)查報(bào)告3
目的：
為了了解現(xiàn)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)境界，本小組特組織此調(diào)研大學(xué)生思想道德修養(yǎng)調(diào)查問(wèn)卷。
問(wèn)卷：
同學(xué)們；為了更好的了解現(xiàn)代大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)能力，此次調(diào)查主要三想通過(guò)問(wèn)卷的形式來(lái)了解在校大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀，此問(wèn)卷僅供作為學(xué)習(xí)研究使用，我們對(duì)您的配合表示深切的感謝！
1、調(diào)查報(bào)告單100份，在校園內(nèi)部分發(fā)。
2、收回問(wèn)卷，整理結(jié)果。
3、根據(jù)問(wèn)卷結(jié)果，得出結(jié)論。
結(jié)論：
1、先從大學(xué)生道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀方面談起，根據(jù)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷的研究分析，當(dāng)代大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀的主流是好的，其中絕大多數(shù)人是思維活躍、目光遠(yuǎn)大、樂(lè)于助人，廉潔自愛(ài)的，他們對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在新道德倫理建構(gòu)中的作用有清楚的認(rèn)識(shí)，努力地養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，做一個(gè)知榮辱、講道理的大學(xué)生。
2、有部分當(dāng)代大學(xué)生的日常行為卻偏離了主流的發(fā)展方向，與主流形成了鮮明的對(duì)比，主要表現(xiàn)在：
第一，在學(xué)習(xí)上，缺乏學(xué)習(xí)熱情。
上課經(jīng)常遲到早退，課堂上不專心聽(tīng)課，睡覺(jué)，敷衍完成學(xué)習(xí)任務(wù)，甚至出現(xiàn)隨便逃課現(xiàn)象，這對(duì)任課老師極不尊重，不識(shí)尊師重道之禮。
第二，社會(huì)公德意識(shí)較差。
有部分大學(xué)生在公共場(chǎng)所中，隨地吐痰，亂扔垃圾，不愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布一些不雅信息，在公眾場(chǎng)合行為舉止不得體，特別是一些大學(xué)生情侶，他們毫無(wú)顧忌地在大街小巷里親熱，一幅幅異常令人肉麻的畫(huà)面真是不堪入目，以上種種行為，都直接破壞了大學(xué)生的形象。因?yàn)樵诠姷难劾�，一個(gè)人的道德修養(yǎng)是與其所受的文化教育層次成正比的。那些在公眾面前表現(xiàn)得道德如此低下的大學(xué)生，真的讓所有的大學(xué)生蒙羞��！
第三，勤儉節(jié)約意識(shí)淡化。
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是在社會(huì)生活水平快速提升的今天，有些大學(xué)生的生活便開(kāi)始奢侈了，他們生活不節(jié)儉，鋪張浪費(fèi)，穿名牌衣服，買高檔手機(jī)，根本就把他們的父母當(dāng)作自己的私人取款機(jī)。
第四，缺乏應(yīng)有的誠(chéng)信。
有的大學(xué)生在考試時(shí)作弊，例如，傳紙條、發(fā)短信等，這些已經(jīng)不是什么新奇的事情了，就算是拖欠助學(xué)貸款等違反國(guó)家法規(guī)的現(xiàn)象，也屢見(jiàn)不鮮了。由此可見(jiàn)，當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。
3、在如今這個(gè)充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)、弱肉強(qiáng)食的社會(huì)里，部分大學(xué)生已經(jīng)看透了社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷性，一旦出現(xiàn)了有利于自己切身利益的事情，他們都會(huì)想方設(shè)法去辦妥事情，從而獲取相關(guān)利益。他們只顧著自己的感受與享樂(lè)，思想觀念和行為方式自然也就變了。
大學(xué)生是促使國(guó)家未來(lái)能夠繁榮發(fā)展的生力軍，面對(duì)著當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)有所下降的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該采取什么辦法去改善它呢？我們大學(xué)生應(yīng)該怎么做才能加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，從而為社會(huì)主義道德建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)呢？這不得不讓我們深思。
4、另外我們也應(yīng)注意到學(xué)校思想道德教育的部分脫節(jié)。在學(xué)校所受的教育，不能跟上時(shí)代的步伐，有的知識(shí)老舊，陳腐，不能接收到新知識(shí)，新觀點(diǎn)，新思想。形式比較單一，安排課時(shí)較少，學(xué)生很難通過(guò)課堂學(xué)習(xí)受到很好很深刻的教育。
調(diào)查意見(jiàn)和建議：
1、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的理解，從而形成正確的榮辱觀，引導(dǎo)自己能明辨是非，樹(shù)立正確的行為導(dǎo)向，推進(jìn)自身全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。加強(qiáng)對(duì)榮辱觀的理解和認(rèn)識(shí)，能夠讓大學(xué)生知道做什么事是光榮的和做什么事是恥辱的，通過(guò)自身不斷地反省、批判與激勵(lì)，使榮辱觀逐漸轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì)，從而提升自己的道德境界。
2、加強(qiáng)法制教育，積極宣傳法律知識(shí)。大學(xué)生應(yīng)自覺(jué)加強(qiáng)自身的法律素質(zhì)，努力掌握法律知識(shí)，適當(dāng)?shù)貐⒓右恍┫嚓P(guān)的法律知識(shí)講座、模擬法庭、辯論會(huì)等活動(dòng)，自覺(jué)地做到遵紀(jì)守法。大學(xué)生在自己學(xué)習(xí)、掌握相關(guān)法律知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)該向其他人宣傳法律知識(shí)，促使人們多一點(diǎn)了解、熟悉我國(guó)的法律法規(guī)，在社會(huì)上形成良好的遵紀(jì)守法風(fēng)尚，推進(jìn)社會(huì)主義法治社會(huì)的發(fā)展。
3、大學(xué)生不斷完善自身道德修養(yǎng)，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化精華，做一個(gè)高尚的人、做一個(gè)擺脫低級(jí)趣味的人、做一個(gè)使之實(shí)現(xiàn)自我新境界的人、做一個(gè)能確立正確的的人生態(tài)度、人生目的和人生價(jià)值的人，從而為自己的成才撥正航向。
寄語(yǔ)：
思想道德修養(yǎng)是非常之重要。無(wú)論是在與人交往或?yàn)槿颂幨律隙加兄懿豢煞值穆?lián)系，因此注重思想道德修養(yǎng)的培訓(xùn)是十分有必要的。思想道德修養(yǎng)也在一定程度上決定了一個(gè)人的人生高度，它更是駐扎著一個(gè)人的靈魂所在。
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