隨著社會一步步向前發(fā)展，倡議書的使用越來越廣泛，倡議書有利于倡議者交代清楚倡議活動的原因，以及當時的各種背景事實。一聽到寫倡議書就拖延癥懶癌齊復發(fā)？下面是小編精心整理的節(jié)約糧食倡議書4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
節(jié)約糧食倡議書 篇1
親愛的同學們：
大家好！
我是諸暨市實驗小學教育集團慶同小學六年級五班的學生陳柯燁，在這里，我想向沒學們提出有關于某些同學浪費糧食行為的意見。
在學校里，常常會看見剩菜桶里有許多的剩菜剩飯出現(xiàn)，幾乎沒有一次是空著的。我對此十分痛恨。我想，不僅僅是我，許多同學也會十分厭惡這種浪費糧食的行為。所以，我的建議有：
一、我們應該多多在班隊課討論關于糧食的問題。
二、我們必須在盛飯時依據(jù)自己的胃口盛。如果吃不飽，沒關系，再去盛點兒，如果你吃不下了，那就算灌也要給老子灌下去！
三、我們應該要多去參加有關于節(jié)約糧食的活動，來懂得糧食的富貴程度與重要性。
四、我們可以上
五、大家如果有親人朋友在鄉(xiāng)下的話，倒不妨可以親自去種地試試，體會體會種地的艱難。說不定，你辛辛苦苦地干了一整天，結果晚上風一吹，整片地上連根毛都不剩了。
六、我們可以做一些宣傳小報和幾句宣傳珍惜糧食的句子放到宣傳窗里呼吁大家不要浪費糧食，或者貼在食堂里時刻提醒自己。
希望同學們可以聽取我的倡議，不讓一粒糧食浪費。
節(jié)約糧食倡議書二
尊敬的各位
早上好!我今天
勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢大守”劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。
中華民族正是具有這種
但是近幾年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當作“過時”的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現(xiàn)象，在我們的學校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書包、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶，食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯，還有，每到暑假時候，畢業(yè)班的同學，把還可以穿的衣服當作垃圾丟到垃圾房里，那幾天，石巖鎮(zhèn)很多收垃圾的，三輪車、摩托車的工友穿著我校的校服在街上游蕩。
勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應該丟棄嗎?答案是否定的。
我們知道，改革開放后，國家的經(jīng)濟在不斷提高，但是，我國尚未達到中等發(fā)達國家的水平，還有相當一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟金金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學費而失學。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。
我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。勤儉是建立在“勤”與“儉”的結合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創(chuàng)造的成果才會越累越多，社會才能發(fā)展進步。
反之，則是社會衰敗，文明倒退�！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史上多少人，貧困時勤儉節(jié)約，奮發(fā)有為，終于成就大事，又有多少人富貴時驕奢淫逸、聲色犬馬，使千萬家財、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓告訴我們，即使國家足夠發(fā)達了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。
在當今社會經(jīng)濟條件下講勤儉，其意義已經(jīng)不止是物質(zhì)上的克勤克儉，而更多體現(xiàn)為一種高尚品格，一種可貴的
20xx年x月x日
節(jié)約糧食倡議書 篇2
敬愛的老師、親愛的同學們：
當前，隨著人們生活質(zhì)量的升高，“舌尖上的浪費”現(xiàn)象也日益嚴重，浪費糧食的情況在我們身邊比比皆是。餐桌文明是人類文明的縮影，餐桌雖小，卻傳承了人類自古以來文明有禮、節(jié)儉惜福的優(yōu)良傳統(tǒng)。為進一步弘揚中華民族勤儉節(jié)約的`美德，值第ｘｘ個“世界地球日”之際，現(xiàn)向全校師生發(fā)出如下倡議：
1、珍惜糧食，適量訂餐，避免剩餐，減少奢侈浪費。
2、不攀比、以節(jié)約為榮，以浪費為恥。
3、吃飯時吃多少盛多少，不扔剩飯剩菜。
4、提醒身邊的同學和朋友，積極制止浪費糧食的現(xiàn)象。
5、做節(jié)約宣傳員，向家人、親戚、朋友宣傳節(jié)約糧食。
6、積極參加文明餐桌行動，營造節(jié)儉用餐的良好風氣。
我們都是社會的一份子，希望同學們和家長們一起從現(xiàn)在做起，從生活習慣開始，從細微處做起，從節(jié)約糧食做起，爭做節(jié)約糧食的傳播者、實踐者和示范者，用實際行動參與到節(jié)約糧食的行動中來，讓節(jié)約引領風尚，共同為建設文明、和諧、環(huán)保的社會環(huán)境作出應有的貢獻!
此致
敬禮
倡議人：
節(jié)約糧食倡議書 篇3
中國是一個有著悠久歷史的大民族，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良作風，是社會主義榮辱觀的具體表現(xiàn)，節(jié)約資源是全社會的共同責任。孩提時，我們就讀過一首詩——《鋤禾》，懂得了農(nóng)民伯伯的不易和知道要節(jié)約糧食�？上У氖�，很多時候我們只是嘴上說節(jié)約，實際生活中卻在大肆浪費。隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，人們在享受物質(zhì)舒適的同時，很多人逐漸拋棄了節(jié)儉的傳統(tǒng)美德。餐桌上的鋪張浪費，已成為當下較為普遍的現(xiàn)象，大家只“愛面子”，不“重實情”，點起菜來是只“講排場”不“求健康”。有的人認為在吃飯上節(jié)約是丟面子，剩菜打包讓人看了笑話;有的人重排場，覺得高檔餐館、飯菜、煙酒等都是身份的象征，請客要是不大手筆就會讓人覺得小氣。于是，大家為了所謂的“面子”，不管人多人少，總是點滿滿的一桌子菜，吃一半倒一半。粒米雖小君莫扔，勤儉節(jié)約留美名。我們要倡導合理消費，綠色消費，理性消費，按需點菜，厲行節(jié)約，反對浪費，做到不剩飯不剩菜，吃不完打包。
餐桌文明是社會文明的重要體現(xiàn)，作為文明有禮的現(xiàn)代人，我們要積極參與到文明餐桌行動中來，不僅要嚴格要求自己，養(yǎng)成節(jié)約的好習慣，而且要監(jiān)督他人，在全社會形成互相監(jiān)督文明用餐的良好氛圍。
我們國家現(xiàn)在雖然大部分人已解決了溫飽問題，但是，還有一些貧困山區(qū)，他們還在為衣食無著而優(yōu)。試想，我們在飯店吃飯時，將請客時剩下的、沒有動過的飯菜送到貧困山區(qū)的孩子們或為衣食無著而優(yōu)人們手中時，那將是多么欣慰的事呀!山區(qū)的一些孩子，想想他們每天要走幾十里的山路去上學，中午只是饅頭和咸菜，我們又怎能浪費糧食呢?
現(xiàn)在的節(jié)約，也可以為我們的子孫后代節(jié)約資源。每一粒糧食，從種到收，加上中間的加工環(huán)節(jié)，吃到我們的嘴里，需要多少人的辛勤勞動。不能就因為“講排氣”、“講面子”、而白白的浪費了。這樣更對不起生我們、養(yǎng)我們的土地資源。只要存有節(jié)約的意識，其實做起來很簡單：吃飯時吃多少盛多少，不扔剩飯菜;在餐館用餐時點菜要適量，而不應該擺闊氣，亂點一氣;吃不完的飯菜打包帶回家。節(jié)約糧食應該成為一種新時尚，成為新時代人應該具備的一種品質(zhì)，讓餐桌文明首先從節(jié)約開始。
有組數(shù)字顯示全中國一年內(nèi)在餐桌上浪費的飯菜，能養(yǎng)活2---3億貧困人口。這樣驚人的餐桌浪費何時休?建議大家再檢查一下餐桌：今天你“節(jié)約”了嗎?你身邊的朋友浪費了嗎?你打包剩飯了嗎?從我做起從現(xiàn)在做起，來影響和帶動身邊的朋友和家人例行餐桌節(jié)約。
節(jié)約糧食倡議書 篇4
親愛的同學們：
大家好！
我是諸暨市實驗小學教育集團慶同小學六年級五班的學生陳柯燁，在這里，我想向沒學們提出有關于某些同學浪費糧食行為的意見。
在學校里，常常會看見剩菜桶里有許多的剩菜剩飯出現(xiàn)，幾乎沒有一次是空著的。我對此十分痛恨。我想，不僅僅是我，許多同學也會十分厭惡這種浪費糧食的行為。所以，我的建議有：
一、我們應該多多在班隊課討論關于糧食的問題。
二、我們必須在盛飯時依據(jù)自己的胃口盛。如果吃不飽，沒關系，再去盛點兒，如果你吃不下了，那就算灌也要給老子灌下去！
三、我們應該要多去參加有關于節(jié)約糧食的活動，來懂得糧食的富貴程度與重要性。
四、我們可以上網(wǎng)去搜尋糧食種植的困難，了解一下糧食從種植到收割的過程，深刻體會農(nóng)民伯伯耕種的辛苦，從而進一步知道糧食的可貴性。
五、大家如果有親人朋友在鄉(xiāng)下的話，倒不妨可以親自去種地試試，體會體會種地的艱難。說不定，你辛辛苦苦地干了一整天，結果晚上風一吹，整片地上連根毛都不剩了。
六、我們可以做一些宣傳小報和幾句宣傳珍惜糧食的句子放到宣傳窗里呼吁大家不要浪費糧食，或者貼在食堂里時刻提醒自己。
希望同學們可以聽取我的倡議，不讓一粒糧食浪費。
祝：
身體健康！
xxx
20xx年10月18日
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