轉(zhuǎn)眼間充滿(mǎn)意義的大學(xué)生活就即將結(jié)束，大家馬上就要開(kāi)始最難熬的畢業(yè)設(shè)計(jì)階段，一般我們做畢業(yè)設(shè)計(jì)之前指導(dǎo)老師都會(huì)要求先寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告，開(kāi)題報(bào)告要怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的研究生開(kāi)題報(bào)告，歡迎大家分享。
研究生開(kāi)題報(bào)告1
�。ㄒ唬┻x題背景
隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異和生活水平的迅速提高，人們對(duì)于身體健康保障的要求越來(lái)越高。當(dāng)病人突出心臟并腦溢血、低血糖、癲癇病等突發(fā)性疾病時(shí)，病人的生命安危將在很大程度上決定于病人能否在最短時(shí)間內(nèi)得到有效的救助。由此自然促進(jìn)了急救業(yè)務(wù)的發(fā)展和常用急救知識(shí)的普及。但是在國(guó)內(nèi)，整個(gè)急救體系還處于起步階段，存在的很多隱患可能在病人突發(fā)癥病后影響急救效率。例如，如果一個(gè)心臟病人在路邊散步時(shí)突然發(fā)病倒在路過(guò)該怎么辦？打電話(huà)？如果附近沒(méi)有公共電話(huà)呢？找人幫忙？一旦被非專(zhuān)業(yè)人員錯(cuò)誤處理，導(dǎo)致延誤治療很可能弄巧成拙。打車(chē)送醫(yī)院？資料表明，當(dāng)病人心跳停止后 5－10min腦細(xì)胞就開(kāi)始死亡。換句話(huà)說(shuō)：在這種情況下必須要讓專(zhuān)業(yè)急敵人員盡快到場(chǎng)才能保證病人的生命安全。從這個(gè)角度進(jìn)行思考，我提出了這么一個(gè)設(shè)想：能不能設(shè)計(jì)一種裝置使得病人因突然發(fā)病而跌倒到醫(yī)生趕到救治的過(guò)程得到盡快的簡(jiǎn)化呢？
我在專(zhuān)利局查閱有關(guān)資料之后，發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)目前尚沒(méi)有此類(lèi)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。一個(gè)類(lèi)似創(chuàng)意的設(shè)計(jì)是：在一個(gè)瓶子內(nèi)設(shè)置兩個(gè)金屬接點(diǎn)，瓶子內(nèi)部灌一些水銀。當(dāng)人站立時(shí)，水銀集中在一個(gè)接點(diǎn)處，電路斷開(kāi)。當(dāng)人倒地時(shí)，瓶子的傾斜使水銀同時(shí)接觸到2個(gè)接點(diǎn)，電路被觸發(fā)，瓶子內(nèi)置的警報(bào)器發(fā)出警報(bào)，示意求助。這個(gè)設(shè)計(jì)顯然是很粗糙的。
（1）它只是通過(guò)身體傾斜的角度來(lái)決定是否報(bào)警，而不是按照真正的生理狀況，必然會(huì)出現(xiàn)很高的誤報(bào)率。
�。�2）它無(wú)非是在最短時(shí)間內(nèi)引起了別人注意，卻并沒(méi)有使整個(gè)過(guò)程簡(jiǎn)化，所以對(duì)于提高救護(hù)效率不會(huì)起到實(shí)質(zhì)影響。
結(jié)合我自己的設(shè)想和現(xiàn)有設(shè)施的缺陷，我希望做出一套“倒地后急救體系”：當(dāng)病人倒地之后，用一個(gè)監(jiān)測(cè)裝置感知病人諸如血壓、脈搏等生理狀況并進(jìn)行數(shù)值分析。一旦確定病人已經(jīng)發(fā)病，就發(fā)出無(wú)線(xiàn)電信號(hào)給最近的急救站，急救站通過(guò)GPS定位病人的位置并以最快的速度調(diào)度急救人員。
但是，經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的探討，幾乎沒(méi)有任何進(jìn)展，我?guī)缀醯搅艘艞壍牡夭�。但是，在老師不斷的鼓�?lì)和啟發(fā)下，有一天，靈感幸運(yùn)地光顧了我的大腦——聲光求助，有線(xiàn)、無(wú)線(xiàn)電話(huà)報(bào)警都是成熟的技術(shù)，關(guān)鍵在于沒(méi)有一個(gè)能判斷病人因其他原因跌倒與突然發(fā)病而跌倒的智能開(kāi)關(guān)裝置。
一旦這個(gè)設(shè)計(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)，將會(huì)具有重大的實(shí)際價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。首先它使病人在急救最關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)上得到了最大的保障，很大程度降低了突發(fā)性疾病的危險(xiǎn)性；其次，它會(huì)使急救行業(yè)出現(xiàn)新的概念、新的運(yùn)營(yíng)模式，也會(huì)促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)品（如GPS）的普及和推廣；另外，它可以使眾多患有突發(fā)性疾病的中老年人以輕松、樂(lè)觀的情緒面對(duì)生活，參與更多的社會(huì)活動(dòng)，由此產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)將非�？捎^。
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1．縱觀整個(gè)設(shè)計(jì)思路，大致可分為三大部分
第一階段：到醫(yī)院進(jìn)一步收集有關(guān)病人（尤其是老年人）發(fā)病摔倒時(shí)候的具體生理反應(yīng)的資料，比如倒地姿勢(shì)，血壓、脈搏的變化狀況等。這一階段的關(guān)鍵任務(wù)就是要通過(guò)資料分析抓住普通狀況下摔倒和因病倒地的不同。而資料估計(jì)將以心電圖和血壓數(shù)值的收集為重點(diǎn)。
第二階段：選擇適當(dāng)?shù)姆绞浇邮账璧纳硇盘?hào)。這一階段的關(guān)鍵在于選擇適當(dāng)?shù)膫鞲衅饕越邮障鄬?duì)微弱的生理信號(hào)。估計(jì)這一階段要考慮的問(wèn)題是選擇什么性能的傳感器和如何分布傳感器，以達(dá)到最理想的試驗(yàn)效果。
第三階段：設(shè)計(jì)分析電路。這一階段的任務(wù)就是要通過(guò)邏輯電路對(duì)傳感器接收的電信號(hào)進(jìn)行分析以判斷使用者身體狀況是否正常。主要難點(diǎn)就在于如何找到一個(gè)適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)模型匹配實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和如何把模型通過(guò)電路實(shí)現(xiàn)。目前主要有兩大實(shí)施方案：一是通過(guò)邏輯電路進(jìn)行信號(hào)運(yùn)算、識(shí)別；二是使用單片機(jī)編程識(shí)別。第一種方案的好處是處理問(wèn)題直接，但當(dāng)需要處理的信號(hào)相當(dāng)復(fù)雜時(shí)，依靠單片機(jī)編程就顯得比較合適。選取哪種方案還要視具體情況而定。
第四階段：把以上各階段結(jié)果整合到一起，完成成品。
整個(gè)工程將主要由周慶林老師和周偉老師指導(dǎo)完成。大體時(shí)間安排如下：
20xx年12月15日－20xx年1月15日資料積累
20xx年1月15日－6月1日模型完成
20xx年6月1日－8月整個(gè)系統(tǒng)檢測(cè)、完善
2．預(yù)期研究成果
�。�1）得到具體的數(shù)學(xué)模型用來(lái)根據(jù)血壓、脈搏等生理參數(shù)判斷使用者身體狀況。
�。�2）完成“倒地后急救體系”中病人狀況監(jiān)測(cè)／報(bào)警系統(tǒng)的具體設(shè)計(jì)和其他兩部分（GPS和急救站的示意性設(shè)計(jì)），并能在演示中實(shí)現(xiàn)三大系統(tǒng)的協(xié)調(diào)工作。
預(yù)計(jì)主要困難將是經(jīng)驗(yàn)不足導(dǎo)致的工作前期的盲目和沒(méi)有頭緒。另外由于整個(gè)設(shè)計(jì)中涉及很多專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的環(huán)節(jié)，我必須有很大的耐心和決心去一步步把所需的知識(shí)積累扎實(shí)。
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�。�1）該課題研究所需要的知識(shí)和能力準(zhǔn)備，通過(guò)我的努力應(yīng)該可以達(dá)到。
�。�2）該課題研究所需要的指導(dǎo)老師和有關(guān)專(zhuān)家咨詢(xún)的途徑已經(jīng)具備。
（3）該課題研究所需要的物質(zhì)、環(huán)境條件不高，比較容易解決。
研究生開(kāi)題報(bào)告2
撰寫(xiě)研究生開(kāi)題報(bào)告范文
開(kāi)題報(bào)告是生畢業(yè)論文工作的環(huán)節(jié)，是指為、審核和畢業(yè)論文題目而做的專(zhuān)題書(shū)面報(bào)告，它是生實(shí)施畢業(yè)論文課題的前瞻性計(jì)劃和依據(jù)，是監(jiān)督和論文質(zhì)量的措施，訓(xùn)練生科研能力與學(xué)術(shù)作品撰寫(xiě)能力的的實(shí)踐活動(dòng)。
《青年報(bào)》報(bào)道:復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院xx級(jí)生所做畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告，僅有1/3的博士生獲一次性，而78位碩士生，10人沒(méi)獲，僅有19人獲一次性。這在復(fù)旦大學(xué)乃至于全國(guó)生教育的歷史上“都很少見(jiàn)”。但據(jù)筆者，倘若以嚴(yán)肅的眼光審視學(xué)位與生教育的論文開(kāi)題報(bào)告工作，可以說(shuō)，管理、導(dǎo)師、生三者均不同程度地著認(rèn)識(shí)的問(wèn)題——視“論文開(kāi)題報(bào)告為走過(guò)場(chǎng)”、視“論文開(kāi)題報(bào)告為”。除外，對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告的撰寫(xiě)方法原因。鑒于此，筆者的管理工作體會(huì)，就畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告的寫(xiě)法和技巧做一探討
畢業(yè)論文選題要求原則：
�、匍_(kāi)拓性:前人過(guò)或雖已但尚無(wú)理想的結(jié)果，有待的探討和，或是學(xué)術(shù)界有分歧，有必要探討的問(wèn)題;
②先進(jìn)性:碩士畢業(yè)論文要有新的見(jiàn)解，博士畢業(yè)論文要性;
③的必要性:所選課題應(yīng)有需要背景，的和科學(xué)發(fā)展的需要，即應(yīng)有效益或?qū)W術(shù)價(jià)值;
�、艿男�:課題的內(nèi)容要有科學(xué)性，難易程度和工作量要，考慮到在內(nèi)的性。
要求說(shuō)明，畢業(yè)論文題目給定的，而是的，在對(duì)所領(lǐng)域的、現(xiàn)在的資料等信息把握、分析的基礎(chǔ)上，才能夠確立“四性”要求的選題，從而為高質(zhì)量的畢業(yè)論文奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。是導(dǎo)師已有科研任務(wù)的選題，自選課題，選題之前的“信息積累”與“問(wèn)題”均是生所經(jīng)歷的過(guò)程，導(dǎo)師已了過(guò)程，但導(dǎo)師并替代生，這生學(xué)習(xí)、的獨(dú)立性要求。
研究生開(kāi)題報(bào)告范文如上所述。
研究生開(kāi)題報(bào)告3
可以來(lái)問(wèn)我
1、論文題目：要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、醒目、新穎。
2、目錄：目錄是論文中主要段落的簡(jiǎn)表。（短篇論文不必列目錄）
3、提要：是文章主要內(nèi)容的摘錄，要求短、精、完整。字?jǐn)?shù)少可幾十字，多不超過(guò)三百字為宜。
4、關(guān)鍵詞或主題詞：關(guān)鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來(lái)的，是對(duì)表述論文的中心內(nèi)容有實(shí)質(zhì)意義的詞匯。關(guān)鍵詞是用作機(jī)系統(tǒng)標(biāo)引論文內(nèi)容特征的詞語(yǔ)，便于信息系統(tǒng)匯集，以供讀者檢索。 每篇論文一般選取3-8個(gè)詞匯作為關(guān)鍵詞，另起一行，排在“提要”的左下方。
主題詞是經(jīng)過(guò)規(guī)范化的詞，在確定主題詞時(shí)，要對(duì)論文進(jìn)行主題，依照標(biāo)引和組配規(guī)則轉(zhuǎn)換成中的規(guī)范詞語(yǔ)。
5、論文正文：
�。�1）引言：引言又稱(chēng)前言、序言和導(dǎo)言，用在論文的開(kāi)頭。 引言一般要概括地寫(xiě)出作者意圖，說(shuō)明選題的目的和意義, 并指出論文寫(xiě)作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。
�。�2）論文正文：正文是論文的主體，正文應(yīng)包括論點(diǎn)、論據(jù)、 論證過(guò)程和結(jié)論。主體部分包括以下內(nèi)容：
a.提出-論點(diǎn)；
b.分析問(wèn)題-論據(jù)和論證；
c.解決問(wèn)題-論證與步驟；
d.結(jié)論。
6、一篇論文的參考文獻(xiàn)是將論文在和寫(xiě)作中可參考或引證的主要文獻(xiàn)資料，列于論文的末尾。參考文獻(xiàn)應(yīng)另起一頁(yè)，標(biāo)注方式按《GB7714-87文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》進(jìn)行。中文：標(biāo)題--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--標(biāo)題--出版物信息所列參考文獻(xiàn)的要求是：
�。�1）所列參考文獻(xiàn)應(yīng)是正式出版物，以便讀者考證。
�。�2）所列舉的參考文獻(xiàn)要標(biāo)明序號(hào)、著作或文章的標(biāo)題、作者、出版物信息。
研究生開(kāi)題報(bào)告4
一、問(wèn)題與方法
（一）選題緣由
之所以選擇蔡元培美育思想作為論文的研究主題，是受我的導(dǎo)師的啟發(fā)。直覺(jué)告訴我，這一選題與當(dāng)前現(xiàn)實(shí)教育熱點(diǎn)問(wèn)題有著緊密的聯(lián)系，比如素質(zhì)教育問(wèn)題。深入認(rèn)識(shí)蔡元培美育思想有助于指引我在今后的教學(xué)實(shí)踐中有一個(gè)正確的方向。同時(shí)在董標(biāo)老師的課堂中我獲得了一種認(rèn)識(shí)，那就是：不要輕易地講思想創(chuàng)造，教育變革等主張，因?yàn)閷?duì)很多的問(wèn)題前人早已有了深邃的思考，并已形成了成熟的思想體系，作為后人更多的是繼承與挖掘前人的思想。因此，我想對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注應(yīng)從對(duì)前人思想的認(rèn)識(shí)開(kāi)始�；谶@種認(rèn)識(shí)，我非常認(rèn)同導(dǎo)師給我的建議，以蔡元培美育思想作為我的研究方向。
從何種角度研究蔡元培美育思想，我做了多種嘗試。通過(guò)認(rèn)真[微軟用戶(hù)2]閱讀1979至20xx間國(guó)內(nèi)發(fā)表的相關(guān)性研究論文，我發(fā)現(xiàn)雖然對(duì)于蔡元培提出的“以美育代宗教”的命題研究較多，但有一些結(jié)論似乎與美育或宗教存在的現(xiàn)實(shí)出入較大，這促使我對(duì)這一問(wèn)題產(chǎn)生了一定的興趣。如果僅僅憑興趣進(jìn)行一些了解倒是饒有趣味，但要對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行深入的研究，破解自己的疑問(wèn)并加以論證我感到信心不足。在導(dǎo)師的啟發(fā)之下，我開(kāi)始有了一些思路，于是，最終我決定以‘論“以美育代宗教”的可能’作為我的論文選題。
（二）問(wèn)題的提出與研究的假設(shè)
“以美育代宗教”這一命題提出至今已近百年，盡管中國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大的變化，但這一命題一直受到大多數(shù)人的贊同。有學(xué)者認(rèn)為中國(guó)教育界內(nèi)部把這個(gè)口號(hào)當(dāng)作了真理。然而，反對(duì)者的觀點(diǎn)也異常尖銳。如許崇清發(fā)表在《學(xué)藝》第1卷第3號(hào)中的一篇文章中就指出：主張“以美育代宗教”說(shuō)者有兩大謬誤，他們曲解了美之普遍性與靜觀性，遂至混淆美之意識(shí)與宗教意識(shí)，又復(fù)混淆美之意識(shí)與道德意識(shí)[①]。其實(shí)，與其說(shuō)人們贊同的是“以美育代宗教”說(shuō)，還不如說(shuō)人們更愿意相信存在這樣的真理：其一，宗教一定是落后的、愚昧的。或者說(shuō)宗教是一切落后愚昧的代表。宗教的主要功能是教育，隨著科學(xué)的發(fā)展，人類(lèi)文明的進(jìn)步，宗教必然走向衰亡，其教育功能必然被取代。其二，美育具有普遍性，它是無(wú)利害、超功利的，因此，美育可以去除人我的差別，使人無(wú)利害得失之計(jì)較。對(duì)此，筆者心存疑慮。筆者以為：
�。�1）宗教有其存在的必然性和合理性�？v觀當(dāng)今世界，宗教并沒(méi)有式微，就是很好的證明。
�。�2）康德在他著名的《判斷力批判》一書(shū)中提出了鑒賞判斷的四個(gè)契機(jī)�；卮鹆恕皩徝朗鞘裁矗俊�，“美感是什么？”這樣的問(wèn)題。人們普遍的理解是審美是無(wú)利害的，或者說(shuō)，是超功利的，因而美感具有普遍性。但是審美不等同于美育，審美的無(wú)利害，超功利如何能賦之于美育呢？
�。�3）美育與宗教之間并不存在必然的聯(lián)系。宗教也并不一定是美育的對(duì)立面，兩者應(yīng)該可以各自同時(shí)獨(dú)立存在。
以上觀點(diǎn)將作為本研究的假設(shè)在本文中加以論證。[微軟用戶(hù)3]
（三）研究方法
本研究采用歷史研究法。
論文第一部分采用“歷史研究”的方法。筆者通過(guò)收集國(guó)內(nèi)不同時(shí)期的相關(guān)文獻(xiàn)，以時(shí)間為線(xiàn)索，對(duì)材料加以比對(duì)，歸納，整理，以期整體展示不同歷史時(shí)期，不同社會(huì)背景下人們對(duì)“以美育代宗教”說(shuō)的種種認(rèn)識(shí)。
論文第二部分采用“歷史研究”的方法。在第一部分的工作基礎(chǔ)上，審思“以美育代宗教”說(shuō)的立論點(diǎn)是否成立，從而論證“以美育代宗教”的不可能性。
二、研究的意義
在我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中，人們普遍對(duì)物質(zhì)層面的東西關(guān)注太多，反映在教育上就是人們的功利意識(shí)增強(qiáng)，認(rèn)為接受教育僅僅是為了將來(lái)有個(gè)好工作，好收入，好前途，否則讀書(shū)有何用？現(xiàn)在有越來(lái)越多的人開(kāi)始反思這一現(xiàn)象，教育改革的呼聲也越來(lái)越高，全面推行素質(zhì)教育已經(jīng)成為時(shí)代的教育主題。本研究的意義主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是深入了解美育在素質(zhì)教育中有可能存在的地位和作用；二是對(duì)蔡元培提出的“以美育代宗教”說(shuō)從某些角度進(jìn)行一些反思。
三、文獻(xiàn)綜述
（一）國(guó)內(nèi)學(xué)者的相關(guān)研究
國(guó)內(nèi)學(xué)者研究“以美育代宗教”說(shuō)主要是圍繞以下三個(gè)方面展開(kāi)的。
1．挖掘“以美育代宗教”說(shuō)的本質(zhì)內(nèi)涵
感性啟蒙論是其中具有代表性的一種觀點(diǎn)。杜衛(wèi)在《“感性啟蒙”:“以美育代宗教說(shuō)”新解》一文中提出：蔡元培從他的教育即啟蒙觀念出發(fā),提出了著名的“以美育代宗教說(shuō)”,其實(shí)質(zhì)是在感性領(lǐng)域建立啟蒙理性的精神,即“感性啟蒙”。這種美育思想為20世紀(jì)中國(guó)美育理論鑄就了理論模式和思想方法[②]。為什么要進(jìn)行“感性啟蒙？杜衛(wèi)解釋道：一般講啟蒙都是指理性啟蒙,而現(xiàn)代性審美范疇中的“感性”是針對(duì)著“理性”來(lái)說(shuō)的。但是,這是西方的傳統(tǒng)。在二十世紀(jì)上半葉的中國(guó),知識(shí)分子面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與西方不同,思想文化界的核心任務(wù)是感性啟蒙;而且,當(dāng)時(shí)中國(guó)美學(xué)家所處的語(yǔ)境與康德、席勒、尼采所處的語(yǔ)境不同,他們并沒(méi)有感受到啟蒙理性的專(zhuān)制和壓抑,而是急切地需要以啟蒙感性來(lái)反抗傳統(tǒng),重建中國(guó)的新思想、新文化、新藝術(shù)。因此,圍繞著啟蒙這個(gè)中心課題,不僅哲學(xué)家關(guān)注啟蒙感性的建立,而且美學(xué)家也是如此。這就不足為奇了。胡健在他的《以美育代宗教— — 蔡元培美育思想新論》也提出了啟蒙觀點(diǎn)。不過(guò)他的啟蒙有另一層含義，即“以美育代宗教”的實(shí)質(zhì)就是試圖通過(guò)審美教育來(lái)培養(yǎng)有高尚情與趣味的獨(dú)立的人，改造教育，美化人生，美化生活。
有學(xué)者認(rèn)為“以美育代宗教”說(shuō)蘊(yùn)含了某種精神，這種精神是西方近代的理性主義，審美主義，科學(xué)精神和人文精神。體現(xiàn)了對(duì)人的完善的價(jià)值追求，為中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)變革提供了審美主義轉(zhuǎn)變和審美主義道路。[③]
還有的學(xué)者認(rèn)為“以美育代宗教”說(shuō)與“審美救贖論”如出一則。理由是宗教的衰落，意味著某些超自然源泉提供的意義和價(jià)值正被疏離，人類(lèi)已經(jīng)承擔(dān)了創(chuàng)造自己的意義和價(jià)值的任務(wù)。原來(lái)并非只有宗教才可以救贖，并非只有宗教才可引人向善。藝術(shù)在擺脫了神縛之后，賦予了人類(lèi)全新的審美的救贖方式[④]。
2．揭示“以美育代宗教”說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義
情感慰籍論得到普遍的贊同。贊同者認(rèn)為，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)的繁榮，人們的物質(zhì)生活水平得到了極大的提高，然而人們的精神卻進(jìn)入了荒原。而美育重在陶養(yǎng)人的純正感情，其影響力較之其他活動(dòng)更純潔、更平和、更持久、更深刻。是現(xiàn)代人慰籍情感的最佳選擇[⑤]。隨后的學(xué)者，把“以美育代宗教”上升到很高的高度。如，趙惠霞就認(rèn)為：美育擔(dān)負(fù)起現(xiàn)代人建構(gòu)心靈家園的重任。因?yàn)樗且环N情理自由結(jié)合的形式。在認(rèn)識(shí)論中,理性排除感性,才達(dá)到正確認(rèn)識(shí);在倫理學(xué)中,理性主宰感性,才成為道德意志;只有在審美中,理性和感性才自由交融、自由把握、自由觀賞,從而構(gòu)成審美心理結(jié)構(gòu)。當(dāng)這種審美心理建立以后,就成為人的一種內(nèi)在需求,人就可以超越現(xiàn)實(shí)的功利,享受這種精神的快樂(lè)。建立在人類(lèi)感情活動(dòng)規(guī)律之上的美育,對(duì)感情之陶冶,如引水之趨下、驅(qū)鳥(niǎo)之歸林,自然而然,無(wú)需強(qiáng)迫。它本身就是人的需要,是人的生活目的。美育建構(gòu)心靈家園,是一個(gè)培植有益感情、消除有害感情的過(guò)程[⑥]。在同一時(shí)期，這一觀點(diǎn)大行其道。如李丕顯也有類(lèi)似的觀點(diǎn)。他說(shuō)：以美育代宗教,通過(guò)藝術(shù)和審美活動(dòng)建構(gòu)人的感性生命和情感寄托,是對(duì)現(xiàn)代世界課題的積極回應(yīng),是對(duì)宗教雙重性格的辯證揚(yáng)棄,是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換,在今天仍具有實(shí)踐的和理論的雙重意義[⑦]。
3．對(duì)“以美育代宗教”說(shuō)的反思
當(dāng)代的學(xué)者對(duì)于蔡元培“以美育代宗教”說(shuō)也有持不贊同的。冉鐵星認(rèn)為：在目標(biāo)上,蔡元培是企圖用美育取代宗教的情感教育,然而在具體實(shí)施的途徑上,則注重的是外在的、形式的熏陶和感染,缺乏內(nèi)在的宗教或美學(xué)式的修煉或省悟。其結(jié)果可想而知,要么放任自流、形同兒戲、可有可無(wú),要么只能進(jìn)行一些常規(guī)的藝術(shù)教育和禮儀教育。對(duì)于后一點(diǎn),不客氣地講,中國(guó)古代的《禮記》要比蔡元培的設(shè)計(jì)深刻、豐富、完備得不知多多少。如此看來(lái),在當(dāng)時(shí)的中國(guó),此種美育是無(wú)論如何也取代不了宗教的。[⑧]潘知常認(rèn)為：事實(shí)上,蔡元培的“以美育代宗教”在邏輯上、學(xué)理上根本無(wú)法成立，只要人類(lèi)最為深層的生命困惑存在,宗教就必然存在。[⑨]他還認(rèn)為：一般而言,美育與宗教存在兩種關(guān)系:其一是實(shí)質(zhì)的統(tǒng)一；其二是層次上的遞進(jìn)。作為兩種不同形態(tài),又往往存在著從宗教向?qū)徝馈⑺囆g(shù)和從審美、藝術(shù)向宗教的演進(jìn)。而在這兩種關(guān)系中,都無(wú)“取代”與“排斥”可言。[⑩]有學(xué)者針對(duì)“以美育代宗教”成為研究熱點(diǎn)現(xiàn)象提出來(lái)說(shuō)：今日之重提“以美育代宗教”者,大多只是想強(qiáng)調(diào)美育的重要性而已,他們只是將蔡先生的主張當(dāng)作一個(gè)有關(guān)美育的話(huà)頭,而對(duì)這一主張的內(nèi)在理路則未加深思。審美、美育誠(chéng)然重要,但發(fā)展美育卻不一定非要代替宗教不可[11]。充分意識(shí)到審美在人類(lèi)精神生活中之重要性是必要的,但進(jìn)而發(fā)展到要“以美育代宗教”則大可不必。這是一個(gè)充分平民化了的文化共和時(shí)代,人類(lèi)的整個(gè)存在都是有限的,其某一精神領(lǐng)域的文化功能當(dāng)然就更是有限。誰(shuí)也沒(méi)本事包打天下,誰(shuí)也當(dāng)不了人類(lèi)心靈的救主。因此,人類(lèi)各種精神文化活動(dòng)———科學(xué)、哲學(xué)、宗教、審美等,還是和平共處、通力合作的好。其實(shí)，“以美育代宗教”說(shuō)從它被提出的那一刻就引起了激烈的論爭(zhēng)，存在著完全相反的觀點(diǎn)。姚全興先生專(zhuān)門(mén)對(duì)五四時(shí)期“以美育代宗教”說(shuō)之爭(zhēng)作了歸納總結(jié)。通過(guò)姚先生的研究我們發(fā)現(xiàn)，前輩學(xué)者對(duì)“以美育代宗教”說(shuō)的質(zhì)疑是多角度的。既有界說(shuō)與對(duì)象的角度，又有異同與范圍和借重和利用的角度。
從以上列舉的不同觀點(diǎn)可以看出，這場(chǎng)爭(zhēng)論不會(huì)平息，重要的不是得到確定的答案，而是爭(zhēng)論本身，因?yàn)閺闹形覀兡苋轿坏刂獣浴耙悦烙诮獭闭f(shuō)的精神內(nèi)涵，把握其實(shí)質(zhì)。
（二）文獻(xiàn)綜述小結(jié)
以蔡元培先生的聲望和地位，“以美育代宗教”說(shuō)一經(jīng)提出立刻被許多的學(xué)者當(dāng)成是一個(gè)教育命題。然而命題總是具有一個(gè)確定的值，要么真，要么假。不同的學(xué)者依據(jù)各自的學(xué)識(shí)，背景，從不同的角度對(duì)“以美育代宗教”說(shuō)加以判斷，爭(zhēng)議不可避免。從1917年蔡元培在北京神州學(xué)會(huì)的演講上首次系統(tǒng)地闡明了“以美育代宗教”說(shuō)開(kāi)始至今，有過(guò)兩次爭(zhēng)論的高峰。一次在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期；一次是在1998年國(guó)家推行素質(zhì)教育的政策之時(shí)。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的學(xué)者著眼于文化的變革來(lái)審視“以美育代宗教”說(shuō)，正反觀點(diǎn)碰撞激烈，而當(dāng)代學(xué)者主要以歷史的眼光和從現(xiàn)實(shí)需求的角度去詮釋“以美育代宗教”說(shuō)的新內(nèi)涵，挖掘“以美育代宗教”說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義，觀點(diǎn)大多趨同，且較多持肯定態(tài)度。但無(wú)論如何，每一次的爭(zhēng)議都反映了相應(yīng)的時(shí)代在文化，教育，價(jià)值觀等領(lǐng)域的訴求。
四、研究的難點(diǎn)
一是有關(guān)外圍的或細(xì)節(jié)資料的不足。比如當(dāng)時(shí)別的學(xué)者對(duì)蔡元培美育主張發(fā)表的觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)或批判等。
二是進(jìn)行本研究需要一個(gè)寬廣的視野和豐富的相關(guān)知識(shí)背景。它深入到美學(xué)、倫理學(xué)、宗教、藝術(shù)、教育等等知識(shí)領(lǐng)域。如果沒(méi)有這些知識(shí)背景的話(huà)，勢(shì)必使本研究缺乏深度。如何在較短的時(shí)間內(nèi)補(bǔ)充大量的相關(guān)知識(shí)，對(duì)筆者來(lái)說(shuō)是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。
三是到目前為止，筆者對(duì)“以美育代宗教”可能性的論證還沒(méi)有形成完整的邏輯鏈條，有待進(jìn)一步的思考、學(xué)習(xí)、請(qǐng)教。
五、論文的基本框架
導(dǎo)論
第一節(jié) 問(wèn)題與方法
一、選題的緣由
二、問(wèn)題的提出[微軟用戶(hù)6]
三、研究方法
第二節(jié) 文獻(xiàn)綜述
第三節(jié) 研究意義[微軟用戶(hù)7]
第一部分 “以美育代宗教”的爭(zhēng)議
第一節(jié)五四時(shí)期關(guān)于“以美育代宗教”說(shuō)的論爭(zhēng)
第二節(jié)當(dāng)代學(xué)者關(guān)于“以美育代宗教”的分歧
第二部分 “以美育代宗教”可能嗎？
第一節(jié)宗教存在的必然性和合理性
第二節(jié)對(duì)美育具有普遍性且無(wú)利害、超功利的的質(zhì)疑
第三節(jié)美育與宗教之間存在必然的聯(lián)系嗎？
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
六、進(jìn)度計(jì)劃
1. 20xx年2－4月搜索整理資料。
2. 20xx年5—6月擬定論文框架，準(zhǔn)備開(kāi)題報(bào)告。
3. 20xx年7月－9月分析資料，完成開(kāi)題報(bào)告。
4. 20xx年10月－20xx年2月完成論文初稿。
5. 20xx年3月—20xx年5月修改并定稿，準(zhǔn)備論文答辯。
七、參考文獻(xiàn)：
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研究生開(kāi)題報(bào)告5
教育
碩士學(xué)位論文選題報(bào)
姓名 黃傳平 學(xué)
號(hào)
學(xué)位類(lèi)別 教育碩士 學(xué)科專(zhuān)業(yè) 體育學(xué)科教育 培養(yǎng)單位 西南大學(xué) 校內(nèi)導(dǎo)師 付道領(lǐng) 校外導(dǎo)師 朱海川
西南大學(xué)研究生院 20xx年 1月 11 日填
告
1
2
3
4
研究生開(kāi)題報(bào)告6
論文最好能建立在平日比較注意探索的問(wèn)題的基礎(chǔ)上，寫(xiě)論文主要是反映學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文生。
一、開(kāi)題報(bào)告的目的
從學(xué)生的角度來(lái)講，進(jìn)行開(kāi)題報(bào)告的實(shí)質(zhì)是向匯報(bào)學(xué)位論文工作的準(zhǔn)備情況，目的是請(qǐng)專(zhuān)家?guī)椭袛啵鹤约哼x擇的問(wèn)題有沒(méi)有研究?jī)r(jià)值、選用的研究方法可不可行、自己的論證邏輯有沒(méi)有明顯缺陷，然后由專(zhuān)家給出具體的建議。從而達(dá)到進(jìn)一步明確研究目標(biāo)、理清研究思路的目的，同時(shí)在文獻(xiàn)和研究方法方面獲得更多的幫助。
因此主要研究?jī)?nèi)容和研究的角度、方法與擬實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是開(kāi)題報(bào)告的重點(diǎn)，如果對(duì)自己的研究?jī)?nèi)容、研究方法不進(jìn)行深入論述，一帶而過(guò)，評(píng)審專(zhuān)家將無(wú)法判斷你的研究前景，也就無(wú)法對(duì)你的研究給予切實(shí)的指導(dǎo)和建議。
二、研究水平的定位
國(guó)家對(duì)授予碩士學(xué)位和學(xué)士學(xué)位人員所具有的能力要求是不同的，碩士學(xué)位人員應(yīng)在本門(mén)學(xué)科上掌握?qǐng)?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)的專(zhuān)門(mén)知識(shí)。具有從事科學(xué)研究工作或獨(dú)立擔(dān)負(fù)專(zhuān)門(mén)技術(shù)工作的能力。
因此碩士研究生在論文選題時(shí)應(yīng)適當(dāng)確定自己的研究水準(zhǔn)，對(duì)所研究的課題應(yīng)當(dāng)有新的見(jiàn)解，科學(xué)研究應(yīng)有一定的難度和深度，對(duì)試驗(yàn)結(jié)果或調(diào)查數(shù)據(jù)的分析應(yīng)有一定的理論支撐，以表明作者具有從事科學(xué)研究工作或獨(dú)立擔(dān)負(fù)專(zhuān)門(mén)技術(shù)工作的能力。
研究生開(kāi)題報(bào)告7
1.論文(含開(kāi)題報(bào)告和文獻(xiàn)翻譯)用A4紙單面打印，頁(yè)面設(shè)置：左邊距、右邊距、下邊距均為2.5厘米;上邊距為2.8厘米。頁(yè)眉、頁(yè)腳均為2厘米。論文(含任務(wù)書(shū))及附件裝訂成一冊(cè)，一式兩份。
2.頁(yè)眉從正文開(kāi)始。頁(yè)眉左端頂格為論文標(biāo)題，論文標(biāo)題用宋體五號(hào)字。若為開(kāi)題報(bào)告或文獻(xiàn)翻譯則在標(biāo)題后面加上“/開(kāi)題報(bào)告或/文獻(xiàn)翻譯”。右端右對(duì)齊為頁(yè)碼，用五號(hào)阿拉伯?dāng)?shù)字。
3.正文(含開(kāi)題報(bào)告和文獻(xiàn)翻譯)用宋體小四號(hào)，應(yīng)當(dāng)達(dá)到15000個(gè)字左右。非漢字均用Times New Roman體。字間距設(shè)置為“標(biāo)準(zhǔn)”，段落設(shè)置為“單倍行距”，所有段落開(kāi)頭均縮進(jìn)2個(gè)字。數(shù)學(xué)公式用斜體，按章節(jié)編號(hào)，如第2章第3個(gè)公式為(2-3)，并與段落右邊線(xiàn)對(duì)齊。
45.每一章另起一頁(yè)，章節(jié)采用三級(jí)標(biāo)題，用阿拉伯?dāng)?shù)字連續(xù)編號(hào)，(例：1，1.1，1.1.1)。章名為一級(jí)標(biāo)題，位于一頁(yè)的首行居中，用黑體小二號(hào)，段前距為0磅，與緊接其后的文字或二級(jí)標(biāo)題間距為12磅。二級(jí)標(biāo)題用宋體四號(hào)，左對(duì)齊，斷前距12磅，段后距0磅。三級(jí)標(biāo)題用黑體小四號(hào)，左對(duì)齊，段前距12磅，段后距0磅。
5.圖表要有名稱(chēng)，表名位于表的正上方，用宋體小五號(hào)粗體。圖名位于圖的正下方，用宋體小五號(hào)粗體;圖表按章節(jié)編號(hào)。例如：表2.7為第2章第7個(gè)圖表;圖3-1為第3章第1個(gè)圖。圖表不要跨頁(yè)。凡引用的圖表，需在圖表名后用相應(yīng)的中括號(hào)〔 〕加以標(biāo)注，(如：〔1〕)。這里的標(biāo)注號(hào)應(yīng)與參考文獻(xiàn)的序號(hào)為同一個(gè)號(hào)。
6.封面及任務(wù)書(shū)等由學(xué)生到(校圖書(shū)館一樓)裝訂處購(gòu)買(mǎi)，封面不得復(fù)印。并在裝訂處裝訂論文。
7.除封面外，第一頁(yè)是任務(wù)書(shū)，任務(wù)書(shū)下達(dá)時(shí)間是：按申請(qǐng)寫(xiě)作時(shí)間。
第二頁(yè)是中文摘要(至少150字)�！罢� 兩字為黑體小二號(hào)，居中，設(shè)置段前為102磅，段后為12磅。內(nèi)容用宋體五號(hào)字。 “關(guān)鍵詞”三個(gè)字用黑體小五號(hào)，縮進(jìn)2個(gè)字，后面的內(nèi)容用宋體五號(hào)，一般用3-5個(gè)詞組即可，中間用逗號(hào)分隔，結(jié)束時(shí)不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。關(guān)鍵詞與摘要相距12磅(即設(shè)置段前12磅)。中文摘要用羅馬數(shù)字編制頁(yè)碼，位于頁(yè)面下方居中。
第三頁(yè)是Abstract(至少500印刷字符)，“Abstract” (用Times New Roman 粗體小二號(hào))，內(nèi)容用Times New Roman 五號(hào)。Keywords用Times New Roman 粗體小五號(hào)，后面的內(nèi)容用Times New Roman五號(hào)，與英文摘要內(nèi)容同樣相距12磅。英文摘要順延“中文摘要”頁(yè)用羅馬數(shù)字編制頁(yè)碼，位于頁(yè)面下方居中。
第四頁(yè)為目錄。“目錄” 居中，用黑體小二號(hào)，段前設(shè)置為0磅，段后設(shè)置為12磅。目錄頁(yè)順延“Abstract”頁(yè)用羅馬數(shù)字編制頁(yè)碼，位于頁(yè)面下方居中。
目錄依次為：摘要、Abstract、正文(要求列出一、二級(jí)標(biāo)題，一級(jí)標(biāo)題用黑體四號(hào)，二級(jí)標(biāo)題用黑體小四號(hào))、參考文獻(xiàn)、致謝、附件1：開(kāi)題報(bào)告、附件2：文獻(xiàn)翻譯(中、英文)。頁(yè)碼數(shù)字用小四號(hào)。
說(shuō)明：中英文摘要和目錄并非正文，不要設(shè)置頁(yè)眉!
8.參考文獻(xiàn)位于正文后另起一頁(yè)，與正文連續(xù)編頁(yè)碼�！皡⒖嘉墨I(xiàn)”居中，用黑體小二號(hào)，段前設(shè)置為0磅，段后設(shè)置為12磅。參考文獻(xiàn)主要格式如下：
書(shū)籍：[序號(hào)]作者名(用逗號(hào)分隔).書(shū)名.版本號(hào)(初版不寫(xiě)).出版社名，出版年，引用頁(yè)碼
提示：結(jié)束處不要加句號(hào)!
例：〔1〕胡玉明，高級(jí)管理會(huì)計(jì)，廈門(mén)大學(xué)出版社，20xx年，第51頁(yè)
期刊：[序號(hào)]作者名(用逗號(hào)分隔).題名.刊名，出版年，卷號(hào)：(期號(hào))，起始頁(yè)碼～終止頁(yè)碼。
特別提示：凡論文中引用過(guò)的參考文獻(xiàn)須按照順序依次在正文引用處進(jìn)行標(biāo)注，標(biāo)注方法：位于引用處最后一句話(huà)的句號(hào)內(nèi)，具體操作：在工具欄打開(kāi)格式-字體-上標(biāo)。(例：如〔1〕)。
9.致謝頁(yè)位于參考文獻(xiàn)之后，與正文連續(xù)編頁(yè)碼，“致謝”居中，用黑體小二號(hào)，段前設(shè)置為0磅，段后設(shè)置為12磅。內(nèi)容為宋體小四號(hào)字。
10.附件1：開(kāi)題報(bào)告(包括研究背景、文獻(xiàn)綜述、技術(shù)路線(xiàn)、進(jìn)度安排和參考文獻(xiàn)五部分，各部分之間不需另起一頁(yè))
開(kāi)題報(bào)告的標(biāo)題居中，用黑體小二號(hào)粗體，段前距和段后距均為0磅。標(biāo)題下為：專(zhuān)業(yè)、(準(zhǔn)考證號(hào))、姓名，均為黑體四號(hào)并居中。
說(shuō)明：開(kāi)題報(bào)告的標(biāo)題應(yīng)為論文題目，而不是開(kāi)題報(bào)告四個(gè)字!
開(kāi)題報(bào)告中緊接著是摘要(只需中文)和關(guān)鍵詞�！罢焙汀瓣P(guān)鍵詞”用黑體小四號(hào)，“摘要”內(nèi)容用宋體小四號(hào)，“關(guān)鍵詞”包含3至5個(gè)詞組，中間用逗號(hào)分隔，結(jié)束時(shí)不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。這里摘要和關(guān)鍵詞均不需要開(kāi)頭縮進(jìn)。然后是正文，正文與關(guān)鍵詞之間的距離為12磅。
開(kāi)題報(bào)告和文獻(xiàn)翻譯中，一級(jí)標(biāo)題不需要另起頁(yè)，一級(jí)標(biāo)題設(shè)置段前、段后均為12磅，其余格式與正文同。
注意：開(kāi)題報(bào)告和文獻(xiàn)翻譯的頁(yè)碼要根據(jù)正文的頁(yè)碼進(jìn)行連續(xù)編碼。
11.附件2：文獻(xiàn)翻譯(中、英文)25000個(gè)字符左右，先中文(可比照論文格式)，標(biāo)題應(yīng)為所翻譯文章的標(biāo)題，用黑體小二號(hào)粗體，居中。這里文獻(xiàn)翻譯標(biāo)題下面是原文作者的(英文)姓名，用小三號(hào)Times New Roman體加粗，居中。中文譯稿結(jié)束后空兩行注明外文資料來(lái)源，文字內(nèi)容為“外文資料來(lái)源：書(shū)籍/期刊(按參考文獻(xiàn)格式)”，資料來(lái)源結(jié)束處不要點(diǎn)句號(hào)!空2格寫(xiě)：某某譯。字體用宋體小四號(hào)加粗(非漢字均用Times New Roman體加粗)右對(duì)齊。
關(guān)于舞蹈的論文范文
摘要：舞蹈教育作為當(dāng)今素質(zhì)教育的重要途徑，它不僅是藝術(shù)教育的主要課題，也是教育獨(dú)特性和文化內(nèi)涵的重要表現(xiàn)方式。本文結(jié)合我國(guó)舞蹈教育，對(duì)舞蹈教育中的舞蹈藝術(shù)表演原則以及內(nèi)容設(shè)置進(jìn)行了簡(jiǎn)要的探討和闡述。
舞蹈教育;舞蹈藝術(shù)表演;原則;內(nèi)容設(shè)置
作者簡(jiǎn)介：顧忱， 性別：女， 學(xué)校：沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院20xx年-20xx年沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院，舞蹈教育系學(xué)習(xí)20xx年至今沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院應(yīng)用舞蹈教育系任教。
【中圖分類(lèi)號(hào)】S731.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1673-8500(20xx)12-0073-01
舞蹈作為藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式之一，它不僅生動(dòng)的描繪了人類(lèi)的精神內(nèi)涵，還體現(xiàn)了生命以及文明的律動(dòng)。通過(guò)生活提煉以及加工，從而構(gòu)造出真、善、美的美妙動(dòng)感形象，激發(fā)人體情感活動(dòng)，豐富群眾精神世界，讓人在情感愉悅的同時(shí)，凈化思想，陶冶情操，搭建教育效果。舞蹈作為美與雅的獨(dú)特藝術(shù)結(jié)合體，在社會(huì)文化發(fā)展中具有無(wú)可替代的作用。舞蹈教育不僅能讓學(xué)生掌握舞蹈理論、技能以及知識(shí)，還能塑造學(xué)生形體，讓外在更有氣質(zhì)和美。同時(shí)，通過(guò)舞蹈教育還能開(kāi)拓青少年的鑒賞能力、審美情趣以及藝術(shù)氣質(zhì)，通過(guò)舞蹈藝術(shù)表演，能促進(jìn)文化交流以及身心發(fā)展。
1舞蹈教育的重要作用
舞蹈作為人類(lèi)歷史最早的藝術(shù)形式之一，起源于勞動(dòng)，和音樂(lè)、文學(xué)、美術(shù)相伴相生，在欣賞愉悅的同時(shí)，陶冶情操。俄羅斯文藝?yán)碚摷已┓蛩够鶎诱f(shuō)“優(yōu)秀的藝術(shù)品，不僅能引導(dǎo)人們追求崇高的生活理解，還能提高情操;讀他們的作品，會(huì)讓我們變得更加高尚、善良、美好�！蓖�，當(dāng)積極、優(yōu)秀的作品展現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，內(nèi)心深處的高尚品質(zhì)和善良會(huì)油然而生，通過(guò)蔓延，轉(zhuǎn)化成推動(dòng)學(xué)生良好素質(zhì)品德以及內(nèi)涵形成發(fā)展的途徑。
不同民族擁有不同的舞蹈風(fēng)格，其中，民間舞蹈在舞蹈中占有重要的地位，它是人民群眾在時(shí)代變遷下的不斷加工創(chuàng)造，具有鮮明的地方特色、民族風(fēng)格特點(diǎn)以及時(shí)代特點(diǎn)，在民間廣為流傳。民間舞蹈主要產(chǎn)生于斗爭(zhēng)生活和人民勞動(dòng)，根據(jù)不同的歷史、自然條件、風(fēng)俗習(xí)慣以及人民生活形成風(fēng)格迥異的舞蹈特色。通過(guò)舞蹈教育，可以了解民族舞蹈、音樂(lè)、歷史文化，不僅可以了解文化遺產(chǎn)、民間藝術(shù)，在老師指導(dǎo)和講評(píng)中，還能了解中國(guó)精湛的藝術(shù)文化以及人文精神，從而，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情，促進(jìn)愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、愛(ài)家的素質(zhì)情操。
中國(guó)舞蹈在世界舞蹈中，具有得天獨(dú)厚的人文環(huán)境、文化資源以及歷史軌跡，通過(guò)“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的舞蹈教育行為，不僅能引導(dǎo)青年人心理層面和精神文化成長(zhǎng)，對(duì)青少年樹(shù)立正確的審美觀、世界觀、價(jià)值觀，調(diào)整青年心理和情感變化，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)搭建良好氛圍都有著重要的作用。因此，在實(shí)際教學(xué)中，舞蹈不僅是單純的藝術(shù)教學(xué)，更是文化傳承、素質(zhì)教育、審美價(jià)值的重要橋梁，它能培養(yǎng)正確的審美觀，保持人性最真、最美、最善的完整，從而，促進(jìn)人與自然和諧自由的發(fā)展。
2舞蹈藝術(shù)表演原則
舞蹈藝術(shù)作為心理藝術(shù)表演活動(dòng)，不僅僅是傳達(dá)和再現(xiàn)，更是一種創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)，它需要表演者全身心的投入。表演活動(dòng)作為“二度創(chuàng)作”的表現(xiàn)形式，不僅是一種感覺(jué)藝術(shù)，更是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的積累。在舞蹈教育中，藝術(shù)表演不僅要讓學(xué)生感知、認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)他們面對(duì)的舞蹈作品，從而真正的展現(xiàn)自我。舞蹈藝術(shù)表演是一種表情觀、表意觀多元化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在藝術(shù)表演的過(guò)程中，必須遵循舞蹈表演的整體性和全面性，在表演過(guò)程中，既要有舞蹈，更要有表演，表演和舞蹈是相輔相成的。通過(guò)舞蹈語(yǔ)言、綜合音樂(lè)以及舞臺(tái)美術(shù)等手段表達(dá)人物內(nèi)心情感以及作品主題思想，從而生動(dòng)的刻畫(huà)出人物的性格特點(diǎn)和舞蹈的具體含義，描繪出生動(dòng)鮮明的藝術(shù)形態(tài)，給人以無(wú)限遐想和美好。
同時(shí)，舞蹈藝術(shù)表演還是一項(xiàng)雙修的技藝，它要求教學(xué)活動(dòng)中，表演和教學(xué)必須同時(shí)兼顧。在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，舞蹈藝術(shù)表演具有鮮明的特殊性，必須遵循：點(diǎn)滴滲透和協(xié)調(diào)發(fā)展的原則。點(diǎn)滴滲透主要指舞蹈藝術(shù)表演的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都必須滲透舞蹈表現(xiàn)力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，從而適應(yīng)學(xué)生對(duì)舞蹈藝術(shù)表演的認(rèn)知以及發(fā)展，促進(jìn)舞蹈教學(xué)進(jìn)程。協(xié)調(diào)發(fā)展原則主要指舞蹈藝術(shù)表演不僅是學(xué)生掌握技能表演的過(guò)程，更是學(xué)生學(xué)習(xí)文化，涵養(yǎng)發(fā)展的過(guò)程。因此，在舞蹈教育以及舞蹈藝術(shù)表演中，舞蹈藝術(shù)表演方式和學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，必須協(xié)調(diào)均衡發(fā)展。
3舞蹈藝術(shù)表演內(nèi)容設(shè)置
在舞蹈教學(xué)中，舞蹈教育必須服務(wù)于素質(zhì)教育總目標(biāo)，傳統(tǒng)舞蹈教育是一種完全重復(fù)前人經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有想象和創(chuàng)造性，只需要領(lǐng)悟舞蹈意蘊(yùn)和標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作�，F(xiàn)代舞蹈教育，不僅需要領(lǐng)悟舞蹈內(nèi)涵，還必須運(yùn)用現(xiàn)代的思維方式，在現(xiàn)代人接受的條件下，進(jìn)行學(xué)習(xí)教學(xué)。因此，在現(xiàn)代舞蹈教學(xué)中，不僅需要大量的知識(shí)內(nèi)涵，更需要寬廣豐富的技能。
俄國(guó)芭蕾前輩古雪夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們可以完成一項(xiàng)規(guī)定項(xiàng)目，但是我們的選手缺乏其他知識(shí)層面的熏陶，從而，缺乏音樂(lè)和文學(xué)修養(yǎng)，從而導(dǎo)致創(chuàng)作人物缺乏深度和內(nèi)涵�！币虼�，在教學(xué)中，我們要綜合利用舞蹈知識(shí)，培養(yǎng)舞蹈藝術(shù)表演型人才，從而發(fā)揮出舞蹈教育的最大作用，將舞蹈教育面向更廣大的受教者。舞蹈藝術(shù)表演的內(nèi)容主要有：舞蹈藝術(shù)表演基礎(chǔ)、表演技能技巧以及審美體驗(yàn)等。
2.1舞蹈藝術(shù)內(nèi)容表演基礎(chǔ)理論。 為了更好的組織以及實(shí)施舞蹈教育，舞蹈藝術(shù)內(nèi)容表演必須將理論和實(shí)踐有機(jī)的聯(lián)系起來(lái)。例如：多才多藝的達(dá)芬奇曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“熱忠實(shí)踐，缺乏理論的人就像一個(gè)水手沒(méi)有羅盤(pán)的船，不知道該往哪里航行�！睂�(shí)踐作為理論的重要依據(jù)，舞蹈藝術(shù)應(yīng)該充分結(jié)合表演基礎(chǔ)和實(shí)踐理論。透視學(xué)作為爭(zhēng)取理論的門(mén)徑和向?qū)В仨殞?shí)踐和理論相結(jié)合，在理論基礎(chǔ)上，加強(qiáng)課堂教學(xué)專(zhuān)業(yè)講授，將舞蹈藝術(shù)表演教學(xué)實(shí)踐和舞蹈欣賞有機(jī)的連接起來(lái)，從而更好的組織教學(xué)過(guò)程和方法，在學(xué)科內(nèi)部各項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容協(xié)調(diào)、滲透的同時(shí)，做好各類(lèi)學(xué)科學(xué)術(shù)的交融和溝通。
2.2舞蹈藝術(shù)表演技能技巧。 舞蹈藝術(shù)表演節(jié)能技巧作為演員以及受教者進(jìn)行表演的主要方式，是舞蹈語(yǔ)言和思想感情的綜合體現(xiàn)，包括：面部、眼睛、肢體等訓(xùn)練。因此，在實(shí)際教學(xué)中，眼睛作為心靈的窗戶(hù)，眉目傳情，舞蹈意蘊(yùn)應(yīng)該通過(guò)眼睛，將情感具體的傳遞和表達(dá)出來(lái)。在舞蹈藝術(shù)表演中，眼睛表演技巧覺(jué)有舉足輕重的作用，古人云：“眼靈睛用力，面壯心中生”，以及《明心簽》的“凡作各種狀態(tài)，必須用眼先行”具體的說(shuō)明了面部表情不能離開(kāi)眼睛的主導(dǎo)主用。 同時(shí)，在舞蹈藝術(shù)表演中，面部表情作為舞蹈藝術(shù)形象動(dòng)作美感凝聚的重要焦點(diǎn)，有“觀其舞，看其功，察其色，鑒其貌”的特點(diǎn)。因此，在實(shí)際舞蹈表演中，臉上會(huì)呈現(xiàn)春、夏、秋、冬的內(nèi)容。舞蹈教學(xué)中，必須注重藝術(shù)功底以及審美特征培養(yǎng)和把握。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，受教者應(yīng)該根據(jù)具體的藝術(shù)表演，學(xué)會(huì)組織和創(chuàng)造動(dòng)作，將具體情感通過(guò)肢體語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
審美體驗(yàn)作為舞蹈教學(xué)藝術(shù)的重要方式，主要由欣賞、評(píng)論、創(chuàng)作等三位一體的活動(dòng)過(guò)程組成。因此，在實(shí)際舞蹈藝術(shù)表演中，必須搭建良好的審美體驗(yàn)，將欣賞具體的運(yùn)用到表演中。
4結(jié)束語(yǔ)
舞蹈藝術(shù)表演作為整個(gè)舞蹈教育的重要部分，必須和舞蹈實(shí)踐緊密的聯(lián)系起來(lái)，將基礎(chǔ)和理論，技能技巧和舞蹈審美情感有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，讓受教者在領(lǐng)略舞蹈語(yǔ)言的同時(shí)，提高藝術(shù)表現(xiàn)力，增強(qiáng)藝術(shù)表演效果。隨著社會(huì)不斷進(jìn)步，舞蹈藝術(shù)教育不斷的發(fā)展著，因此，在實(shí)際生活中，我們應(yīng)該隨著文明進(jìn)程，不斷加強(qiáng)國(guó)際國(guó)內(nèi)交流合作，推動(dòng)我國(guó)舞蹈教育以及演藝發(fā)展，從而開(kāi)設(shè)更具有中國(guó)特色的舞蹈教育新局面。
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研究生開(kāi)題報(bào)告8
一、選題背景及其意義
投資是指?jìng)�(gè)人或組織為了在未來(lái)獲取收益而進(jìn)行的資金投入及相應(yīng)的資本形成過(guò)程。投資決策則是指公司在給定資本約束情況下對(duì)可能的投資項(xiàng)目進(jìn)行有效選擇，以使其投資收益最大。作為公司成長(zhǎng)的主要因素和未來(lái)現(xiàn)金流量增長(zhǎng)的重要基礎(chǔ)，它將直接影響公司的融資決策，由此影響公司的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)、盈利水平以及資本市場(chǎng)對(duì)其經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)和發(fā)展前景的評(píng)價(jià)。因此，與籌資和股利分配相比較，投資決策是公司三大財(cái)務(wù)決策中最重要的決策。
近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持快速增長(zhǎng)，投資起到了重要的拉動(dòng)作用，這也與企業(yè)投資決策的合理性密不可分。就企業(yè)自身而言，如果做出投資于超出或偏離自身的能力和成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，且凈現(xiàn)值為負(fù)的非盈利項(xiàng)目的“過(guò)度投資”的決策,不僅會(huì)損害企業(yè)的價(jià)值，使大量資本沉淀在生產(chǎn)能力過(guò)剩而盈利能力惡化的領(lǐng)域，也會(huì)使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)“過(guò)熱”，從而引發(fā)能源和原材料的緊缺、產(chǎn)能過(guò)剩、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)扭曲、重復(fù)建設(shè)等一系列問(wèn)題。而做出“投資不足”的決策，也將制約企業(yè)的發(fā)展，影響企業(yè)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)�？傮w看來(lái)，投資過(guò)度及投資不足均屬于投資決策中的不經(jīng)濟(jì)行為，輕則削弱企業(yè)成長(zhǎng)能力，重者可能把企業(yè)拖入財(cái)務(wù)危機(jī)的泥潭。因此，在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)尚處于不成熟的階段，自由現(xiàn)金流、公司股權(quán)結(jié)構(gòu)不合理，公司治理結(jié)構(gòu)不完善等相關(guān)因素都會(huì)影響企業(yè)投資決策，并成為制約我國(guó)上市公司質(zhì)量提升和長(zhǎng)期持續(xù)發(fā)展的主要因素。
就電力行業(yè)而言，電力工業(yè)是社會(huì)公共事業(yè)也是我國(guó)的基礎(chǔ)性產(chǎn)業(yè)，具有自然壟斷性。其發(fā)展速度受市場(chǎng)需求的制約，發(fā)展規(guī)模受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約，電價(jià)受社會(huì)承受能力的制約。其項(xiàng)目投資具有占用資金巨大、影響期間長(zhǎng)遠(yuǎn)的特點(diǎn)，所以投資決策恰當(dāng)與否將對(duì)電力行業(yè)上市公司產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。由于電力行業(yè)的特殊性，使該行業(yè)上市公司的發(fā)展既具有機(jī)遇又面臨挑戰(zhàn)，因此，合理的投資決策有利于電力行業(yè)上市公司充分利用現(xiàn)有資源開(kāi)發(fā)新項(xiàng)目，來(lái)提高其盈利水平、增強(qiáng)企業(yè)活力及實(shí)力，實(shí)施集團(tuán)化發(fā)展戰(zhàn)略。但投資決策的合理性又與公司的自由現(xiàn)金流和公司治理結(jié)構(gòu)等因素密不可分，管理者可能會(huì)受經(jīng)理層較好控制的自由現(xiàn)金流、股權(quán)集中度及股權(quán)性質(zhì)等因素的影響，或者是以尋求在企業(yè)內(nèi)最大范圍的控制力私人收益最大化為目標(biāo)，營(yíng)造王國(guó)與勢(shì)力投資等管理機(jī)會(huì)主義氛圍，難免會(huì)引發(fā)因投資決策不當(dāng)而導(dǎo)致的投資效率和經(jīng)營(yíng)績(jī)效不斷下降的現(xiàn)象。信息不對(duì)稱(chēng)性的存在，公司治理結(jié)構(gòu)中的諸多因素不僅會(huì)影響公司治理成本也會(huì)影響公司的績(jī)效及公司價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，電力行業(yè)上市公司投資行為的動(dòng)機(jī)、影響因素及應(yīng)對(duì)策略值得我們思考和研究。
本文的研究意義：首先對(duì)電力行業(yè)上市公司投資決策進(jìn)行實(shí)證分析和研究具有理論價(jià)值，為電力行業(yè)上市公司今后的發(fā)展，提供一定的理論基礎(chǔ)。其次，對(duì)電力行業(yè)上市公司進(jìn)行實(shí)證分析及研究具有實(shí)踐意義。能夠有效地找到電力行業(yè)上市公司在對(duì)外投資決策中存在的問(wèn)題，促進(jìn)電力行業(yè)上市公司發(fā)展，為我國(guó)其他上市公司提供借鑒，從而提高投資效率，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)和諧發(fā)展。再次，我國(guó)電力行業(yè)的上市公司大都由國(guó)有電力企業(yè)股份制改造而來(lái),其典型特征是公司治理結(jié)構(gòu)不完善，一些不利的相關(guān)因素都直接影響著電力行業(yè)上市公司投資決策的合理性。建立良好的公司治理機(jī)制不僅會(huì)促進(jìn)電力行業(yè)上市公司做出合理的決策，也能對(duì)過(guò)度投資和投資不足的不經(jīng)濟(jì)行為有一定的制約作用。因此，基于此種原因, 研究我國(guó)電力行業(yè)上市公司在面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)環(huán)境變遷、中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及相關(guān)政策調(diào)整以及電力行業(yè)經(jīng)濟(jì)管理體制改革等因素帶來(lái)的外部環(huán)境的變化時(shí),如何完善公司治理結(jié)構(gòu)、合理決策、規(guī)范投資行為，就成為一個(gè)十分有實(shí)踐意義的研究課題。
二、國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)
(一)國(guó)外研究動(dòng)態(tài)簡(jiǎn)介：
早期的西方投資理論形成于 19 世紀(jì) 70 年代初到 20 世紀(jì) 50 年代末，這一時(shí)期的三種主要經(jīng)濟(jì)理論流派對(duì)投資理論的形成起到重要作用：一是以杰文斯(w.s.jevons,1871)、龐巴維克(eugen bohm von bawerk,1886)、維克塞爾(k.wicksell,1896)、費(fèi)雪(i.fisher,1933)、奈特(f.knight,1921)等人為代表的新古典主義的資本理論;二是以馬歇爾(a.marshall,1920)為代表的新古典主義的企業(yè)廠商理論;三是以克拉克(m.t.clarke,1917)為代表的樸素加速器理論，之后經(jīng)過(guò)chenery(1952)和 koyck(1954)等人的發(fā)展而成為西方最早的投資決策理論。20 世紀(jì) 60 年代初期喬根森(jorgensen，1963，1966，1967，1971)將新古典生產(chǎn)函數(shù)引入企業(yè)投資函數(shù)中，承認(rèn)資本和勞動(dòng)投入之間替代的可能性，運(yùn)用連續(xù)時(shí)間的動(dòng)態(tài)最優(yōu)模型來(lái)描述企業(yè)的投資行為，產(chǎn)生了新古典投資理論，標(biāo)志著現(xiàn)代企業(yè)投資理論的形成。然而這一理論忽視了資本存量的調(diào)整成本。此后，tobin(1969)提出了著名的 q 理論，q 常常被定義為：企業(yè)在金融市場(chǎng)上的市場(chǎng)價(jià)值與該企業(yè)現(xiàn)有資本存量重置成本之比。
另一方面，自 20 世紀(jì) 70 年代開(kāi)始，委托代理理論、非對(duì)稱(chēng)信息理論、公司治理結(jié)構(gòu)理論逐步運(yùn)用于現(xiàn)代企業(yè)投資領(lǐng)域的研究，為投資理論的發(fā)展掀開(kāi)了新的篇章。同時(shí)，也為上市公司投資行為及公司治理機(jī)制的研究提供了強(qiáng)有利的支持。具體理論如下：
1、委托代理理論
委托代理理論表明，代理沖突將導(dǎo)致企業(yè)投資行為的低效率，反映在企業(yè)投資領(lǐng)域就是各種非效率的投資決策，具體表現(xiàn)為投資不足和過(guò)度投資。
1976年詹森和麥克林(jensen and meckling 1976)在委托代理理論的前提下提出了著名的資產(chǎn)替代問(wèn)題，闡釋了股東與債權(quán)人之間的代理沖突可能會(huì)引起企業(yè)的投資不足，利率的增加、信貸配給或?qū)ν顿Y或融資條件施加限制條件，會(huì)限制股東進(jìn)行其投資項(xiàng)目的能力[1]。myers (1977)分析了負(fù)債融資引起企業(yè)投資不足發(fā)生的可能性。他認(rèn)為，企業(yè)對(duì)其所擁有的投資機(jī)會(huì)并非一定能夠或一定愿意實(shí)際投入資金，在決定對(duì)其所擁有的投資項(xiàng)目是否進(jìn)行資金投入時(shí)，企業(yè)的現(xiàn)有負(fù)債余額、現(xiàn)有負(fù)債的期間構(gòu)成以及即將借入的新增負(fù)債額的多少是非常重要的影響因素。shin and kim(XX)發(fā)現(xiàn)擁有大量現(xiàn)金的企業(yè)比持有少量現(xiàn)金的企業(yè)容易做出非效率的投資決策，主要是因?yàn)槠髽I(yè)投資決策時(shí)較高的代理本[2]。lyandres and zhdanov (XX)利用負(fù)債期限結(jié)構(gòu)模型，闡釋了投資不足效應(yīng)以反映債權(quán)人——股東沖突對(duì)企業(yè)投資的影響。n. moyen(XX)在動(dòng)態(tài)隨機(jī)框架下進(jìn)行相關(guān)計(jì)算，并指出企業(yè)盡管可以充分利用稅盾優(yōu)勢(shì)，但仍會(huì)發(fā)生投資不足問(wèn)題[3]。
1986 年，詹森(jensen)以股東和管理者存在非對(duì)稱(chēng)信息為假設(shè)，引入了投資決策中的過(guò)度投資問(wèn)題。即面對(duì)自由現(xiàn)金流量時(shí)出現(xiàn)的管理層與股東的沖突及其帶來(lái)的代理成本問(wèn)題。
研究生開(kāi)題報(bào)告9
結(jié)合做IT咨詢(xún)工作和個(gè)人知識(shí)管理的一些經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勓芯可拈_(kāi)題報(bào)告，談研究生論文開(kāi)題報(bào)告。
剛開(kāi)始不清楚方向和研究目標(biāo)是重要的，所以需要的只是大量的閱讀和資料文獻(xiàn)的收集和消化。從閱讀和理解的過(guò)程中來(lái)找尋關(guān)鍵的研究方向，論文本身就是為了解決問(wèn)題，因此研究方向一定是問(wèn)題驅(qū)動(dòng)的，而問(wèn)題本身又可能是在不斷的閱讀和分析比較中產(chǎn)生出來(lái)的。閱讀和分析過(guò)程本身也是深入學(xué)習(xí)的過(guò)程。
在閱讀的過(guò)程中需要對(duì)業(yè)界的標(biāo)準(zhǔn)研究方法，業(yè)界參考模型，業(yè)界標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和提煉，分析和比較。這是后續(xù)研究的基礎(chǔ)。這個(gè)工作完成后才談得上對(duì)以往的文獻(xiàn)資料進(jìn)行深層次的閱讀，在這個(gè)過(guò)程中需要提煉如下幾個(gè)方面重要的內(nèi)容，包括目標(biāo)和問(wèn)題域，關(guān)鍵約束，算法和工具，而這三點(diǎn)剛好又是我們所說(shuō)的一個(gè)模型應(yīng)該包括的最基礎(chǔ)的內(nèi)容。分析中可能發(fā)現(xiàn)的進(jìn)一步研究點(diǎn)包括：
新的問(wèn)題域，該問(wèn)題域本身原來(lái)涉足研究的不多，或者沒(méi)有進(jìn)行相應(yīng)的建模。問(wèn)題和目標(biāo)沒(méi)有變化，但是影響目標(biāo)的約束變化了，需要進(jìn)一步優(yōu)化。問(wèn)題和約束都沒(méi)有發(fā)生變化，但是發(fā)現(xiàn)有根據(jù)合適的算法來(lái)解決問(wèn)題，提出了新算法。什么都沒(méi)有變化，引入其它領(lǐng)域的老算法可以解決問(wèn)題和目標(biāo)，開(kāi)題報(bào)告《談研究生論文開(kāi)題報(bào)告》。
而以上這些內(nèi)容往往就是最適合開(kāi)題的點(diǎn)，開(kāi)題不要去想創(chuàng)新和突破，而是更應(yīng)該多的是去考慮優(yōu)化和改進(jìn)，能夠提出適當(dāng)?shù)膬?yōu)化和新的思路往往就是重要的貢獻(xiàn)。
到了這一步后，我們選擇的研究方向和問(wèn)題域基本上就提煉出來(lái)了，然后接著要思考的就是這個(gè)問(wèn)題我如何去解決和研究，應(yīng)該遵循如何的步驟，提出問(wèn)題往往僅僅是選題的第一步。而對(duì)于步驟的考慮仍然遵循分析和解決問(wèn)題的基本方法。
首先是進(jìn)一步明確問(wèn)題的定義，也就是確定目標(biāo)，在確定目標(biāo)后進(jìn)一步找尋影響目標(biāo)的關(guān)鍵影響因素和約束因子，也就是把要研究的問(wèn)題真正搞清楚。在這個(gè)過(guò)程中建議仍然參考靜態(tài)分析和動(dòng)態(tài)分析的思路，從問(wèn)題的結(jié)構(gòu)組成和問(wèn)題的形成過(guò)程兩個(gè)方面來(lái)完整定義問(wèn)題。而問(wèn)題定義完成的結(jié)果可能就是一個(gè)完整的建模過(guò)程，用模型來(lái)量化的闡述和說(shuō)明問(wèn)題，即把目標(biāo)，影響因子結(jié)合起來(lái)，參考業(yè)界的標(biāo)準(zhǔn)模型來(lái)完成模型的.構(gòu)建。
其次是算法的選擇，模型有了如何來(lái)求解模型，模型的求解兩大基本思路。一個(gè)是基于數(shù)學(xué)和組合規(guī)劃的方法，來(lái)進(jìn)行求最優(yōu)解；一種是通過(guò)計(jì)算機(jī)模型的方法來(lái)找尋可行集。前者的理論基礎(chǔ)是運(yùn)籌學(xué)，離散數(shù)學(xué)，圖論之類(lèi)的東西；后者的基礎(chǔ)是概率統(tǒng)計(jì)和模擬技術(shù)。
最后是在求解后如何來(lái)驗(yàn)證最后的答案的可行性和有效性，這一步一定不能少，否則整個(gè)問(wèn)題定義，分析和解決過(guò)程就沒(méi)有閉環(huán)。建模和求解的目的仍然是為了解決問(wèn)題，而解決問(wèn)題又必須有明確的驗(yàn)證方法來(lái)說(shuō)明問(wèn)題確實(shí)解決了。比如你可以建立相應(yīng)的驗(yàn)證原型來(lái)進(jìn)行驗(yàn)證，你可以進(jìn)行相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明等。
核心的步驟就上面三個(gè)，核心的步驟說(shuō)清楚后再來(lái)說(shuō)選擇的方法，工具和技術(shù)。包括建模用什么方法?算法用什么?原型搭建用什么?業(yè)界參考標(biāo)準(zhǔn)和模型要借鑒什么?收集數(shù)據(jù)用什么?分析數(shù)據(jù)用什么?問(wèn)題求解用什么?而在開(kāi)題的時(shí)候這些可能僅僅停留在初步想法上，當(dāng)時(shí)必須要去考慮，如果不提前考慮這些問(wèn)題可能會(huì)導(dǎo)致后續(xù)論文題目根本不可行。
有了以上這些，再考慮把論文的最終研究成果做一個(gè)總結(jié)，成果可能是新的算法，新的模型，也是可能是新的驗(yàn)證方式，也可以是優(yōu)化點(diǎn)。但是一定要說(shuō)明研究本身的差異化和創(chuàng)新點(diǎn)，哪怕是很小的創(chuàng)新也是創(chuàng)新。
最后，不可回避的要思考一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)選題本身存在什么樣的問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)，存在什么樣的前提和假設(shè)，存在什么樣的外在環(huán)境約束等。有了風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)在實(shí)際過(guò)程中才可能去考慮風(fēng)險(xiǎn)的應(yīng)對(duì)，避免風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)化為問(wèn)題，不考慮風(fēng)險(xiǎn)的后果往往是論文做了一大半有推倒重來(lái)。
研究生開(kāi)題報(bào)告10
一、 題目名稱(chēng)及來(lái)源
�。ㄒ唬� 題目名稱(chēng)：河北省城鄉(xiāng)居民財(cái)產(chǎn)性收入變化趨勢(shì)研究
（二）題目來(lái)源
本文在導(dǎo)師顧六寶教授的指導(dǎo)下，在導(dǎo)師的關(guān)于財(cái)產(chǎn)性收入課題研究基礎(chǔ)上，自擬研究題目。
二、 研究的目的、意義及現(xiàn)狀
�。ㄒ唬┭芯磕康暮鸵饬x
通過(guò)本文的研究，期望達(dá)到的目的主要有以下幾點(diǎn)：首先，通過(guò)分析河北省居民財(cái)產(chǎn)性收入的不同來(lái)源，找到可以增加居民可支配收入的途徑，從而達(dá)到提高居民收入的目的；其次，根據(jù)居民財(cái)產(chǎn)性收入的差距比較，得出低收入群體的影響因素，為達(dá)到擴(kuò)大中等收入階層的目標(biāo)，并給出提高低收入群體的財(cái)產(chǎn)和收入相應(yīng)對(duì)策和政策建議，第三，實(shí)證比較城市居民和農(nóng)村居民的財(cái)產(chǎn)性收入差距，消除造成財(cái)產(chǎn)性收入差距的原因。
改革開(kāi)放以來(lái)，特別是近幾年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持高速的增長(zhǎng)，國(guó)內(nèi)人均可支配收入有了顯著提高，從20xx年到20xx年開(kāi)始，我國(guó)居民收入中的財(cái)產(chǎn)性收入呈現(xiàn)大幅增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，其增長(zhǎng)速度超過(guò)了工資性收入、轉(zhuǎn)移性收入。然而在總量上，財(cái)產(chǎn)性收入占居民純收入的比重只達(dá)到2%左右，高的增長(zhǎng)速度和極低的比重說(shuō)明財(cái)產(chǎn)性收入還有很大的發(fā)展空間，通過(guò)“創(chuàng)造條件”，如提高城市居民的工資收入、增加城市居民和農(nóng)村居民的轉(zhuǎn)移性支付、完善金融市場(chǎng)及其制度規(guī)范、加大培養(yǎng)人民群眾的理財(cái)知識(shí)等等，可以提高人民收入，促進(jìn)資本市場(chǎng)的發(fā)展，推動(dòng)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)繁榮，特別是有利于提高人民消費(fèi)水平，拉動(dòng)內(nèi)需。
黨的十八大報(bào)告的“加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)”一章中提出：創(chuàng)造條件讓更多的群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入，受到了全社會(huì)的廣泛那關(guān)注，引起了人們特別是學(xué)術(shù)界的熱烈討論。近幾年，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速增長(zhǎng)，宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的巨大變化，居民收入中的財(cái)產(chǎn)性收入有了大幅度的增加，說(shuō)明我國(guó)居民收入分配結(jié)構(gòu)開(kāi)始發(fā)生顯著的變化，對(duì)此進(jìn)行深入細(xì)致的研究，具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)于社會(huì)主義個(gè)人收入分配理論。在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)實(shí)行的是“堅(jiān)持以按勞分配為主體、多種分配方式并存”的分配制度。財(cái)產(chǎn)性收入就屬于多種分配方式。財(cái)產(chǎn)性收入的提出就發(fā)展 “多種分配方式”的內(nèi)涵和強(qiáng)調(diào)了它的重要性。隨著個(gè)人收入及財(cái)產(chǎn)數(shù)額的增多，財(cái)產(chǎn)性收入由幾乎可以忽略不計(jì)，發(fā)展到現(xiàn)階段的高速增長(zhǎng)，在實(shí)踐上增加了人們擴(kuò)大收入來(lái)源的途徑。對(duì)于中低收入階層的人們來(lái)說(shuō)，積極努力的創(chuàng)造、擁有財(cái)產(chǎn)性收入能夠提高他們的收入水平，縮小與高收入階層的收入差距，有利于促進(jìn)共同富裕。
因此，以社會(huì)主義收入分配的相關(guān)理論為基礎(chǔ)，研究現(xiàn)階段我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下城鄉(xiāng)居民財(cái)產(chǎn)性收入的來(lái)源、差距及發(fā)展趨勢(shì)是有很必要的。
�。ǘ┭芯楷F(xiàn)狀
國(guó)內(nèi)對(duì)居民收入差距的研究較多，相關(guān)文獻(xiàn)很多，比較有代表性的主要有：
中國(guó)在xxxx年代初的收入差別程度“與同樣發(fā)展水平的公有經(jīng)濟(jì)國(guó)家在收入概念可比范圍內(nèi)的收入分配差別大體一致”，對(duì)目前的收入差距持“兩極未分化論”。作者還在理論和實(shí)證分析的基礎(chǔ)上，提出了調(diào)整收入分配，縮小收入差距的政策建議，將我國(guó)收入分配的研究推向了一個(gè)新的高度，其中的許多結(jié)論和政策建議更是有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
�。�2）趙人偉、李實(shí)等眾多學(xué)者對(duì)我國(guó)目前的收入差距持“失當(dāng)論”。他們有的從靜態(tài)的橫向比較角度把收入差距描述為“過(guò)高”；有的從動(dòng)態(tài)的縱向比較角度把收入差距描述為“惡化”。趙人偉、李實(shí)在《中國(guó)居民收入分配再研究》中對(duì)收入差距進(jìn)行了國(guó)際比較：中國(guó)的基尼系數(shù)已經(jīng)達(dá)到了0.445，這低于非洲和南美的一些國(guó)家，但高于亞洲的一些國(guó)家，更高于歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家的普遍水平。但是這種國(guó)際比較方法本身卻受到了批評(píng)。魏眾等人從縱向發(fā)展的角度認(rèn)為：隨著市場(chǎng)化的進(jìn)程，收入分配狀況將進(jìn)一步惡化。
�。�3）清華大學(xué)的李子奈教授通過(guò)基尼系數(shù)、人均純收入等數(shù)據(jù)表明了1978年以來(lái)居民收入差距明顯擴(kuò)大，并實(shí)證地分析了這種現(xiàn)象的必然性，還設(shè)計(jì)了居民收入差距宏觀調(diào)節(jié)的數(shù)量界限，提出了計(jì)算貧困線(xiàn)的方法，最后論證了堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制為主體是縮小收入差距、實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本保障。
國(guó)內(nèi)研究城鄉(xiāng)居民財(cái)產(chǎn)性收入較少，主要有：
李金鳳、李晶龍（20xx）在對(duì)我國(guó)居民財(cái)產(chǎn)性收入的現(xiàn)狀分析的基礎(chǔ)上，提出了財(cái)產(chǎn)性收入對(duì)中國(guó)貧富差距帶來(lái)的影響，認(rèn)為財(cái)產(chǎn)性收入的存量因素是財(cái)產(chǎn)性收入實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，財(cái)產(chǎn)性收入的流量因素是財(cái)產(chǎn)性收入實(shí)現(xiàn)的方式。
周青梅在《財(cái)產(chǎn)性收入、收入差距與政府公共政策選擇》（20xx）中認(rèn)為短期內(nèi)財(cái)產(chǎn)性收入的增加會(huì)拉大我國(guó)收入差距，但長(zhǎng)期看，財(cái)產(chǎn)性收入有利于中等收入這的崛起從而縮小收入差距同時(shí)政府在政策選擇上應(yīng)保障低收入者的生活，并最終縮小收入差距。
巴曙松（20xx）認(rèn)為讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入，首先要讓更多的人能夠擁有財(cái)產(chǎn)，財(cái)產(chǎn)是財(cái)產(chǎn)行收入的前提。財(cái)產(chǎn)性收入的形成來(lái)自于財(cái)產(chǎn)，而財(cái)產(chǎn)的形成和積累一般來(lái)自與勞動(dòng)收入的節(jié)余。因此，要提高財(cái)產(chǎn)性收入水平，就必須提高工資等勞動(dòng)性收入的水平。
丁俊峰（20xx）從金融的視角出發(fā)，認(rèn)為發(fā)揮金融功能是促進(jìn)群眾財(cái)產(chǎn)性收入提高的關(guān)進(jìn)因素，因此，深化金融改革，健全金融理財(cái)市場(chǎng)，開(kāi)拓農(nóng)村金融市場(chǎng)，加強(qiáng)金融市場(chǎng)監(jiān)管是保證居民財(cái)產(chǎn)性收入的必要條件。
還有很多學(xué)者提到了《物權(quán)法》的實(shí)施保證了居民的財(cái)產(chǎn)有明確的產(chǎn)權(quán)，對(duì)保護(hù)群眾的財(cái)產(chǎn)性收入提供了重要的法律保障。
研究生開(kāi)題報(bào)告11
保護(hù)和合理利用土地資源，加強(qiáng)土地資源管理對(duì)珠海特區(qū)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展具有十分重要的意義。土地資源管理信息系統(tǒng)的建立，是推進(jìn)土地資源信息化的一項(xiàng)重要舉措。本人在參與“周口市土地資源管理地理信息系統(tǒng)”項(xiàng)目開(kāi)發(fā)小組工作的基礎(chǔ)上，對(duì)系統(tǒng)設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)作了進(jìn)一步分析和研究。
當(dāng)前，我國(guó)城鎮(zhèn)已進(jìn)入快速建設(shè)階段，城鎮(zhèn)建設(shè)是社會(huì)各界關(guān)注的熱點(diǎn)，其中一個(gè)核心問(wèn)題就是土地有效開(kāi)發(fā)與集約利用問(wèn)題。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快，我國(guó)城鎮(zhèn)土地利用面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。土地是不可再生資源之一，極其寶貴，土地合理利用是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要基礎(chǔ)。我國(guó)人口眾多，資源相對(duì)不足，土地資源尤為緊缺，因此要大力提倡小城鎮(zhèn)在建設(shè)過(guò)程中堅(jiān)持土地的合理利用。但我國(guó)城鎮(zhèn)的土地開(kāi)發(fā)建設(shè)的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。區(qū)域經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展導(dǎo)致了城鎮(zhèn)土地開(kāi)發(fā)建設(shè)在規(guī)模和結(jié)構(gòu)上的迅速變化，產(chǎn)生了許多普遍問(wèn)題，如土地利用無(wú)序、利用粗放、土地利用集約化程度偏低，建設(shè)用地與耕地的矛盾日益顯著，土地破壞、污染、浪費(fèi)嚴(yán)重等等，造成“半城市化”、生態(tài)惡化等嚴(yán)峻的問(wèn)題。這是小城鎮(zhèn)土地開(kāi)發(fā)建設(shè)中的兩難困境，它表現(xiàn)出一種短期利益與長(zhǎng)期利益，么地方政府、開(kāi)發(fā)商與當(dāng)?shù)刈∶竦拿堋Ｔ谀壳叭丝�、資源、環(huán)境問(wèn)題日益加劇的情況下，土地作為不可再生資源，對(duì)它的開(kāi)發(fā)建設(shè)進(jìn)行科學(xué)管理具有重要意義。
土地資源信息種類(lèi)繁多、數(shù)量巨大、涉及面廣、管理利用相當(dāng)復(fù)雜。需要依靠科技進(jìn)步，實(shí)施信息化發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)土地資源工作的現(xiàn)代化，在土地資源調(diào)查評(píng)價(jià)、政務(wù)管理和社會(huì)服務(wù)等各個(gè)層面廣泛利用現(xiàn)代信息技術(shù)，以信息化帶動(dòng)土地資源管理方式的根本轉(zhuǎn)變，以信息化帶動(dòng)信息采集技術(shù)與分析技術(shù)的飛躍，以信息化促進(jìn)政府工作方式由管理型向管理服務(wù)型的轉(zhuǎn)變。建立土地資源管理信息系統(tǒng)順應(yīng)資源、環(huán)境的全球性持續(xù)利用需求。土地資源數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化、信息共享、科學(xué)監(jiān)督以及將這些信息快速反映到經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去需要建立統(tǒng)一協(xié)調(diào)的土地資源管理信息系統(tǒng)，用以管理海量數(shù)據(jù)，迅速處理文檔、圖件，提供準(zhǔn)確可靠信息，從而將資料的大量積累、更新與經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)聯(lián)結(jié)起來(lái)，為綜合利用土地資源信息進(jìn)行宏觀決策和管理提供科學(xué)依據(jù)。
自20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著土地信息產(chǎn)業(yè)的建立和地理數(shù)字化產(chǎn)品的發(fā)展，社會(huì)對(duì)土地資源管理的認(rèn)識(shí)普通提高，對(duì)農(nóng)村土地的認(rèn)識(shí)逐漸加強(qiáng)，對(duì)其需求也大幅度提高。農(nóng)村土地資源信息管理系統(tǒng)成為包括政府部門(mén)在內(nèi)的必備的重要系統(tǒng)，各國(guó)都大力開(kāi)發(fā)自己的農(nóng)村土地資源信息管理系統(tǒng)，并將先進(jìn)的技術(shù)、方法應(yīng)用到其中，如空間信息分析的新模型和方法，空間信息應(yīng)用的新模型和方法：三維、四維數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和數(shù)據(jù)模型，人工智能和專(zhuān)家系統(tǒng)，網(wǎng)絡(luò)地理信息系統(tǒng)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等，來(lái)提高土地資源信息管理的技術(shù)含量，以更好的為土地管理服務(wù)。
西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家很早就意識(shí)到了土地資源的使用價(jià)值和稀缺性，對(duì)土地資源配置調(diào)控的研究較早，目前已經(jīng)形成了較為系統(tǒng)的研究成果，主要體現(xiàn)在土地地租理論、土地資源市場(chǎng)配置機(jī)制、土地用途管制制度等多個(gè)方面。
無(wú)論是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，還是轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)國(guó)家，無(wú)論是資本主義國(guó)家，還是社會(huì)主義國(guó)家，每個(gè)國(guó)家都有一定數(shù)量的國(guó)有土地資源。在認(rèn)識(shí)到擁有一定數(shù)量的國(guó)有土地資源有調(diào)控土地市場(chǎng)，維護(hù)公共福利，儲(chǔ)備能源，調(diào)節(jié)生態(tài)平衡等功能后，一些發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的國(guó)有土地資源數(shù)量還有擴(kuò)大的趨勢(shì)。國(guó)有土地資源管理日益受到各國(guó)的重視。在多種影響因素共同作用下，雖然世界各國(guó)的國(guó)有土地資源管理體制多種多樣，但國(guó)有土地資源管理體制的現(xiàn)狀和發(fā)展存在共性，是有規(guī)律可循的。
土地資源配置調(diào)控是一個(gè)綜合性的過(guò)程，其調(diào)控結(jié)果是各種因素、各種手段綜合作用的結(jié)果，而且各種因素和手段相互作用、相互影響，最終共同影響調(diào)控結(jié)果。要達(dá)到土地資源的合理配置，發(fā)揮土地資源的最大綜合效益，需要調(diào)動(dòng)市場(chǎng)、政府、社會(huì)等各種力量，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、行政、法律、稅收等多種手段，并且各種手段相互協(xié)調(diào)，互相促進(jìn)。土地資源調(diào)控就是綜合運(yùn)用各種手段和措施，達(dá)到土地資源合理配置，既滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，又能同時(shí)兼顧社會(huì)和環(huán)境效益。
土地市場(chǎng)是生產(chǎn)要素市場(chǎng)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的重要組成部分。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型以來(lái)，土地資源實(shí)行了由無(wú)償無(wú)限期無(wú)流動(dòng)，向有償有限期有流動(dòng)的土地使用制度改革。十余年的改革，成效和缺陷并存。一方面，國(guó)有土地“以地生財(cái)”，為地方政府積累了大量的建設(shè)資金，從而加快了城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改變了城市落后的面貌。另一方面，由于歷史的原因，有償使用的改革仍然采用的是政府審批模式，即要用地找市長(zhǎng)的模式，從而影響了資配置的公平與效率，并成為長(zhǎng)期 以來(lái)困繞改革深化的重大問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)發(fā)展史證明，實(shí)現(xiàn)土地資源和資產(chǎn)利益最大化的最佳途徑，是市場(chǎng)配置資源13%建立土地交易市場(chǎng)，是今天社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 的必然選擇。當(dāng)前，我們必須重新認(rèn)識(shí)市場(chǎng)，并進(jìn)行 土地市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制的觀念創(chuàng)新。
貿(mào)規(guī)則強(qiáng)調(diào)行政主體一致原則、公平原則、透明原則、非歧視原則。在中國(guó)人世的大背景下思考建立土地市場(chǎng)新機(jī)制，首要的問(wèn)題是要認(rèn)清當(dāng)前土地市場(chǎng)政府與市場(chǎng)的現(xiàn)狀，找準(zhǔn)和WTO規(guī)則存在的差距。土地市場(chǎng)新機(jī)制必須圍繞政府與市場(chǎng)、監(jiān)管與競(jìng)爭(zhēng)、平臺(tái)與服務(wù)等市場(chǎng)機(jī)制，開(kāi)展全面而有針對(duì)性的深刻的行政革命，實(shí)現(xiàn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念的轉(zhuǎn)變，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，確保政府行政管理體系必須和 世貿(mào)規(guī)則所任。
因此，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，各種活動(dòng)對(duì)土地的使用展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，以土地需求的市場(chǎng)價(jià)格變化和自身能從土地上獲得的經(jīng)濟(jì)利益來(lái)決定各自活動(dòng)的最佳區(qū)位，從而使商業(yè)、工業(yè)、住宅等土地利用類(lèi)型的空間布局與地價(jià)之間得到禍合，推動(dòng)了城市用地結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使城市空間結(jié)構(gòu)發(fā)展變化，形成合理的土地資源空間布局（曹建海，20xx），使得城市土地利用空間布局呈同心圈層分布。
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研究生開(kāi)題報(bào)告12
院(系)名稱(chēng)：機(jī)電工程系
專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)：機(jī)電一體化
年級(jí)：09機(jī)電三班
學(xué)生姓名：夏**
學(xué)號(hào)：******
指導(dǎo)教師姓名：袁**
設(shè)計(jì)題目：電梯控制系統(tǒng)的PLC原理圖及梯形圖設(shè)計(jì)
電梯的國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)向及意義
從1887年美國(guó)奧的斯公司制造出世界上第一臺(tái)電梯，到中國(guó)最早的一部電梯在上海出現(xiàn)，電梯行業(yè)在中國(guó)迅速發(fā)展，由此電梯變成了高層賓館、商店、住宅、多層廠房和倉(cāng)庫(kù)等高層建筑不可缺少的垂直方向的交通工具。隨著社會(huì)的發(fā)展，建筑物規(guī)模越來(lái)越大，樓層越來(lái)越多，對(duì)電梯也提出了更高的要求。
隨著科技的進(jìn)步，電梯也更加安全、舒適。然而，人們的追求并沒(méi)有就此停止下來(lái)，仍在不斷地進(jìn)行研究改進(jìn)。21世紀(jì)開(kāi)始國(guó)際開(kāi)始強(qiáng)調(diào)“綠色”，綠色和平，綠色天然，綠色和諧。電梯是載人的機(jī)電設(shè)備，要實(shí)現(xiàn)綠色，也就是強(qiáng)調(diào)電梯更舒適、更安全地為人類(lèi)的生產(chǎn)和生活服務(wù)，強(qiáng)調(diào)電梯與環(huán)境的協(xié)調(diào)與和諧。
目前意義上的“綠色”，一般是強(qiáng)調(diào)“天然”的一面，強(qiáng)調(diào)與環(huán)境的協(xié)調(diào)與和諧。電梯屬于純粹的工業(yè)產(chǎn)品，其天然性應(yīng)表現(xiàn)為對(duì)環(huán)境影響的盡可能小，與環(huán)境的協(xié)調(diào)與平衡，以及電梯本身的人性化。這也應(yīng)是綠色電梯的發(fā)展方向。
(1)智能化。我們這所說(shuō)的智能化電梯是傳統(tǒng)的人工智能是無(wú)法勝任的。傳統(tǒng)的智能控制是一種技術(shù)的事先安排，說(shuō)到底是一種程序控制，是一種周期性的系統(tǒng)自動(dòng)控制，實(shí)際上還算不上智能。而真正的智能電梯應(yīng)更具人性化特點(diǎn)，不僅具有傳統(tǒng)的人工智能的所有優(yōu)點(diǎn)，而且還有傳統(tǒng)的人工智能無(wú)法比擬的東西，具有動(dòng)念和隨機(jī)處理各種問(wèn)題的能力，諸如能根據(jù)轎廂內(nèi)的情況和各層的候梯信息，自動(dòng)地制定每次最優(yōu)的運(yùn)動(dòng)速度和停車(chē)政策;自動(dòng)選擇運(yùn)動(dòng)方面;雙向語(yǔ)音交流;到達(dá)目的層的語(yǔ)音提示等，讓乘客有更多的主動(dòng)性，使大樓交通運(yùn)輸實(shí)現(xiàn)真正的人機(jī)對(duì)話(huà)。智能化要求電梯有自動(dòng)安全檢測(cè)功能，讓電梯自己能夠檢測(cè)到電梯的故障所在，并及時(shí)報(bào)警予以排除。
(2)安全。運(yùn)行安全是電梯的根本和關(guān)鍵。可以說(shuō)，電梯的全部其他工作都是以此為中心展開(kāi)的，使電梯安全運(yùn)行更有保障。運(yùn)行安全不僅要消除電梯啟動(dòng)時(shí)較強(qiáng)的電磁輻射，使用安全材料和運(yùn)行穩(wěn)定，而且要有一種良好的視覺(jué)效果，讓每一位乘客在寬敞、明亮轎廂內(nèi)有安全、舒適的好心情。同時(shí)，電梯運(yùn)行安全也要求電梯在運(yùn)行中發(fā)生故障時(shí)，不但要使乘客容易與外界溝通聯(lián)系，而且電梯本身應(yīng)當(dāng)能自動(dòng)播放讓乘客感到放松的音樂(lè)，徹底消除產(chǎn)生緊張不安的情緒。當(dāng)小孩和老人乘坐時(shí)，電梯對(duì)他們應(yīng)給予一種如同家人般的照顧，不但讓老人和孩子感到方便和舒適，而且更讓其家人感到放心。電梯運(yùn)行安全還要求電梯有自動(dòng)休眠功能，使電梯在保證運(yùn)行效率最高的同時(shí)，使電梯能最大限度地得到休眠。
(3)與環(huán)境的協(xié)調(diào)和平衡，包括以下幾個(gè)方面：
�、僖曈X(jué)協(xié)調(diào)。有人曾經(jīng)做過(guò)環(huán)境色彩是否對(duì)人有影響的研究。該研究發(fā)展：視覺(jué)不協(xié)調(diào)的環(huán)境色彩對(duì)人的情緒、精神影響非常大。色彩宜人，格調(diào)高雅，制作精良的電梯，乘客自然會(huì)有一種安全的感覺(jué)，有一種視覺(jué)上的舒適。用料低廉，款式陳舊，色彩沉悶，甚至破破爛爛的電梯，乘客視覺(jué)協(xié)調(diào)無(wú)從談起，乘坐電梯的第一感覺(jué)就是不安全。國(guó)內(nèi)的許多電梯公司對(duì)此的重視是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，甚至不少通過(guò)引進(jìn)國(guó)外技術(shù)國(guó)產(chǎn)化的電梯也顯露出一副土生土長(zhǎng)的容貌。
�、谙姶泡椛�。如前所述，由于電梯是大樓里頻繁起制動(dòng)的大容量電器是電磁干擾的元兇，所以綠色電梯必須是一個(gè)達(dá)到自身對(duì)大樓電磁干擾最小，而又不被其他電磁干擾影響的建筑機(jī)電設(shè)備。這樣不僅可以保證乘客的身心健康，而且也可以保證大樓、大廈中的大樓的辦公自動(dòng)化、樓宇自動(dòng)化、通訊自動(dòng)化的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
③舒適感。通過(guò)采用高載頻波矢量靜音變頻器，可降低噪聲變換頻率及電壓。以CPU控制電壓及頻率的連續(xù)變換方式，按人體生理適應(yīng)要求，利用計(jì)算機(jī)優(yōu)化設(shè)計(jì)而成的理想運(yùn)行曲線(xiàn)，實(shí)現(xiàn)更穩(wěn)定、更舒適的運(yùn)行。
對(duì)現(xiàn)代化電梯性能的衡量，主要著重于可靠性、安全性和乘坐的舒適性。此外，對(duì)經(jīng)濟(jì)性、能耗、噪聲等級(jí)和電磁干擾程度等方面也有相應(yīng)要求。隨著時(shí)代的發(fā)展，相信電梯行業(yè)會(huì)越來(lái)越貼近生活。
研究的主要內(nèi)容及所解決的問(wèn)題
目前，在電梯的控制方式上，主要有繼電器控制、PLC控制和微型計(jì)算機(jī)控制三種。而PlC實(shí)際上是一種專(zhuān)用計(jì)算機(jī)，它采用巡回掃描的方式分時(shí)處理各項(xiàng)任務(wù)，而且依靠程序運(yùn)行，這就保證只有正確的程序才能運(yùn)行，否則電梯不會(huì)工作;又由于PLC中的內(nèi)部輔助繼電器及保持繼電器等實(shí)際上是PLC系統(tǒng)內(nèi)存工作單元，即無(wú)線(xiàn)圈又無(wú)觸點(diǎn)，使用次數(shù)不受限制，屬無(wú)觸點(diǎn)運(yùn)行，因此，它比繼電器控制有著明顯的優(yōu)越性，運(yùn)行壽命更長(zhǎng)，工作更加可靠安全，自動(dòng)化水平更高。PLC控制是三種控制方式中最具有可靠性、實(shí)用性和靈活性的控制方式，它更適合于用在電梯的技術(shù)改造和控制系統(tǒng)的更新?lián)Q代，是電梯控制系統(tǒng)中理想的控制新技術(shù)。
電梯的控制是比較復(fù)雜的，可編程控制器的使用為電梯的控制提供了廣闊的空間，隨著PLC應(yīng)用技術(shù)的不斷發(fā)展，將使得它的體積大大減小，功能不斷完善，過(guò)程的控制更平穩(wěn)、可靠，抗干擾性能增強(qiáng)、機(jī)械與電氣部件有機(jī)地結(jié)合在一個(gè)設(shè)備內(nèi)，把儀表、電子和計(jì)算機(jī)的功能綜合在一起。它已經(jīng)成為電梯運(yùn)行中的關(guān)鍵技術(shù)。因此，研究plc技術(shù)更具有了戰(zhàn)略性的意義。
Plc的研究?jī)?nèi)容及措施
對(duì)于電梯的控制，可選用繼電-接觸系統(tǒng)或可編程控制器來(lái)完成，但是二者有各自的特點(diǎn)：
a:繼電-接觸系統(tǒng)：它的優(yōu)點(diǎn)是線(xiàn)路直觀，大部分電器均為常用電器，更換方便，價(jià)格較便宜。但是他觸點(diǎn)繁多，線(xiàn)路復(fù)雜，電器的電磁機(jī)構(gòu)及觸點(diǎn)動(dòng)作較慢，能耗高，機(jī)械動(dòng)作噪音大，而且可靠性差。
b:PLC在設(shè)計(jì)和制造上采取了許多抗干擾措施，使用方便，擴(kuò)展容易。它使用了梯形圖和可編程指令，易于掌握�？傊琍LC取代繼電-接觸系統(tǒng)已經(jīng)成為大的趨勢(shì)。
基于上述原因，我選擇用可編程控制器來(lái)完成對(duì)電梯的控制。
設(shè)計(jì)的內(nèi)容與要求：
概述：
隨著時(shí)代的發(fā)展，工業(yè)自動(dòng)化程度的不斷提高，PLC行業(yè)已經(jīng)在工業(yè)市場(chǎng)上占有一大片領(lǐng)地。在此次設(shè)計(jì)中，我將利用PLC來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)電梯的控制。其中包括對(duì)PLC硬件的設(shè)計(jì)，軟件設(shè)計(jì)，駐點(diǎn)路的設(shè)計(jì)，控制柜的設(shè)計(jì)，以及電梯惦記和其他設(shè)備的選擇，還有原理分析等。相信此次設(shè)計(jì)后，我對(duì)電梯的實(shí)際運(yùn)行能有初步的了解。
控制要求：
1.電梯轎箱的控制要求：
a：選向：根據(jù)電梯各層內(nèi)選外呼信號(hào)的先后和停止時(shí)轎箱所在的樓曾位置決定電梯的運(yùn)行方向。
b：選層換速：指電梯能夠根據(jù)轎內(nèi)所選層而決定運(yùn)行方向，而且遵守或一直向上，或一直向下的原則。并且在每次平層的時(shí)候都能夠換速。
c：樓層位置的指示：選用了數(shù)碼管顯示的方法。由于FX2N系列已有內(nèi)部計(jì)數(shù)-譯碼驅(qū)動(dòng)模塊，所以只要外部加上LED七段顯示管和電源就可以顯示樓層了。
2.電梯門(mén)的控制要求：
要求當(dāng)電梯平層的時(shí)候，電梯門(mén)自動(dòng)打開(kāi)，經(jīng)過(guò)10秒鐘后電梯門(mén)自動(dòng)關(guān)上。如果遇到有人在門(mén)中間的情況，電梯會(huì)因?yàn)楣怆婇_(kāi)關(guān)的作用而自動(dòng)開(kāi)門(mén)。
3.補(bǔ)充要求：
除了上述兩個(gè)要求以外，還要注意的一點(diǎn)就是備用電梯電機(jī)的使用，一但曳引電機(jī)出現(xiàn)故障，備用電機(jī)將手動(dòng)控制轉(zhuǎn)入運(yùn)行狀態(tài)，避免因曳引電機(jī)出故障而引發(fā)的不必要的麻煩。
研究生開(kāi)題報(bào)告13
一、選題的目的和意義
邊塞詩(shī)作為一種詩(shī)歌流派，其起源和發(fā)展可謂源淵流長(zhǎng)�！斑吶币辉~最早見(jiàn)于漢代《史記·三王世家》：“大司馬去病昧死再拜上書(shū)皇帝陛下：陛下過(guò)聽(tīng)，使臣去病侍罪行間。宜專(zhuān)邊塞之思慮，暴骸中野無(wú)以報(bào)。”邊塞詩(shī)作為詩(shī)學(xué)國(guó)度中重要的一員，以其獨(dú)特的思想內(nèi)容、文體形式、表現(xiàn)方法、語(yǔ)言等豐富著古代詩(shī)學(xué)。中國(guó)古代頻發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅與人們的現(xiàn)實(shí)生活休憩相關(guān)，而且由此所產(chǎn)生的邊塞詩(shī)也是詩(shī)人抱國(guó)壯志與立功邊疆情懷的體現(xiàn)，因而，與其他的詩(shī)歌派別相比，往往會(huì)有不同的情感內(nèi)涵孕育其中。另外，邊塞詩(shī)本身的紀(jì)事性反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)狀況與民族交流史況，因而也具有極重要的史料價(jià)值。
邊塞文學(xué)的研究尤其是邊塞詩(shī)學(xué)的研究歷來(lái)頗受關(guān)注，但是對(duì)與邊塞詩(shī)相關(guān)的其他諸方面研究卻稍嫌薄弱。本文以唐代這個(gè)詩(shī)學(xué)發(fā)展繁盛，詩(shī)藝精湛的朝代為背景，根據(jù)分析研究唐代幾個(gè)詩(shī)期內(nèi)具有代表性的邊塞詩(shī)人的入幕經(jīng)歷及其邊塞詩(shī)作，重點(diǎn)研究唐代的幕府制度對(duì)邊塞詩(shī)人及其詩(shī)作的影響。本文通過(guò)分析這些代表性詩(shī)人的邊塞詩(shī)作及其入幕原因，以期揭示幕府與邊塞詩(shī)二者之間的獨(dú)特關(guān)系及邊塞詩(shī)作特有的韻味！希望此論文能夠充實(shí)邊塞詩(shī)的研究，但因才力有限，不足之處還望各位專(zhuān)家批評(píng)、指正!
二、選題的研究現(xiàn)狀
目前，國(guó)內(nèi)對(duì)于唐代邊塞詩(shī)的研究文獻(xiàn)頗豐，但多為以下三種情況：第一，對(duì)邊塞詩(shī)發(fā)展脈絡(luò)的分析與梳理，如佘正松、王勝明《淵源流長(zhǎng) 歷久彌新———簡(jiǎn)論先秦邊塞詩(shī)對(duì)唐邊塞詩(shī)的影響》（四川師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）1999年第6期）、佘正松《中國(guó)邊塞詩(shī)史論（先秦至隋唐）》（四川大學(xué)，20xx）；第二，是對(duì)某一邊塞詩(shī)人邊塞詩(shī)作的分析與研究，如戴偉華《論岑參邊塞詩(shī)獨(dú)特風(fēng)格形成的原因文學(xué)》（《文學(xué)遺產(chǎn)》1997年第4期）、王志清《王維邊塞詩(shī)：雄悍逸放的人格塑型一一兼論所受鮑照詩(shī)的影響》（《晉陽(yáng)學(xué)刊》1994年第2期）；第三，重點(diǎn)分析唐代文人入幕原因及所處社會(huì)背景的研究與分析，如楊國(guó)宜、陳慧群《唐代文人入幕成風(fēng)的原因》（《安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1991年第3期）、《唐代幕府文人的境遇》（《天府新論》1991年第5期）。另外較有新意的是戴偉華所著《唐代幕府與文學(xué)》，將唐代幕府與文學(xué)二者的關(guān)系進(jìn)行研究，可謂首開(kāi)先河，但另人遺憾的是，對(duì)唐代幕府制度與邊塞詩(shī)二者的關(guān)系研究卻并不深入，但僅例一小節(jié)以述之，難成系統(tǒng)。本文既著眼于此，在研讀有關(guān)唐代幕府制度與邊塞詩(shī)文等相關(guān)典籍的前提下，著力探討唐代幕府與邊塞詩(shī)的關(guān)系，將二者的關(guān)系做一個(gè)系統(tǒng)、全面、深入地分析，這樣才更能充分理解邊塞詩(shī)的獨(dú)特性，才能使邊塞詩(shī)的研究更充實(shí)，并走向不斷發(fā)展、完善的道路！
三、本選題研究的主要內(nèi)容和重點(diǎn)
本論文選題將對(duì)唐代幕府制度的內(nèi)涵、發(fā)展脈絡(luò)及其與邊塞詩(shī)的關(guān)系等方面做系統(tǒng)地分析。重點(diǎn)研究唐代幕府制度對(duì)邊塞詩(shī)人人生體驗(yàn)的豐富及詩(shī)作題材的開(kāi)拓，邊塞詩(shī)人入幕原因的分析，通過(guò)對(duì)唐代部分具有代表性的邊塞詩(shī)人詩(shī)作的全面解讀分析，揭示二者之間的關(guān)系。
本文擬分為四個(gè)部分，研究的內(nèi)容及重點(diǎn)如下：
緒論：分析幕府制度的內(nèi)涵、緣起及發(fā)展，介紹選題的意義、價(jià)值、研究現(xiàn)狀。
第一章：分析唐代幕府制度的產(chǎn)生與發(fā)展，探究其源流，梳理其發(fā)展脈絡(luò)。
第二章：研究分析唐代入幕邊塞詩(shī)人及其詩(shī)作，著重研究其入幕的經(jīng)歷及入幕期間創(chuàng)作的邊塞詩(shī)；
第三章：分析邊塞詩(shī)人入幕的原因。重點(diǎn)分析其入幕與唐代的社會(huì)風(fēng)氣、文學(xué)風(fēng)氣的關(guān)系，將其置于唐代整個(gè)大時(shí)空背景之下，從整體上對(duì)其進(jìn)行觀照分析。
第四章：探討入幕對(duì)唐代邊塞詩(shī)人及其詩(shī)作的影響。重點(diǎn)論述入幕對(duì)邊塞詩(shī)人人生體驗(yàn)的豐富、詩(shī)作題材的開(kāi)拓及雄壯、渾厚藝術(shù)個(gè)性的形成。
四、 論文提綱
緒論邊塞詩(shī)依其內(nèi)容而分，有狹義與廣義之說(shuō)，狹義說(shuō)認(rèn)為：“邊塞詩(shī)以地域而言，主要指長(zhǎng)城一線(xiàn)及河西隴右的邊塞之地。以作者而言，要有邊塞生活的親身體驗(yàn)。以作品而言，要是他們作品的主要成就部份。”
�、�?gòu)V義說(shuō)認(rèn)為：“舉凡從軍出塞，保土衛(wèi)邊，民族交往，塞上風(fēng)情，或抒發(fā)報(bào)國(guó)壯志，或發(fā)反戰(zhàn)呼聲，或借詠史以寄意，或論現(xiàn)世之事伯；上自軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化，下及朋友之情，夫婦之愛(ài)，生離之痛、死別之悲，只要與邊塞生活相關(guān)的，統(tǒng)統(tǒng)可歸于邊塞詩(shī)之列。”
�、�2它不僅包涵狹義邊塞詩(shī)之內(nèi)涵，而且因邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)而引發(fā)的與社會(huì)種種緊密聯(lián)系亦歸于此類(lèi)。二者之言均有其合理之處。但就本文而言，為更好地體現(xiàn)邊塞詩(shī)在唐代所具有的典型意義，更深入地揭示唐代幕府制度與邊塞詩(shī)二者之間的關(guān)系，筆者更取狹義之說(shuō)，即在唐代這個(gè)特定的時(shí)代背景和時(shí)空環(huán)境下，終唐一朝，由有過(guò)入幕或從軍邊塞親身經(jīng)歷的詩(shī)人所創(chuàng)作的、反映唐代邊疆戰(zhàn)爭(zhēng)和描寫(xiě)邊塞風(fēng)光的詩(shī)歌。
縱觀整個(gè)唐代詩(shī)歌發(fā)展史，可以很清晰地看到：大凡名家（無(wú)論詩(shī)人、散文家、傳奇作者）均十之七八都有過(guò)莫府生活的經(jīng)歷，如駱賓王、陳子昂、王維、孟浩然、李白、杜甫、高適、岑參、李益、盧綸、韓愈、杜牧、李商隱、李公佐等等，觀其所作，有很多優(yōu)秀杰出的作品也是做于幕府之中或入幕期間的，陳子昂《登幽州臺(tái)歌》將滿(mǎn)腔的郁悶和不甘化入茫茫無(wú)盡的時(shí)空之中，成千古絕唱；李白《永五東巡歌》：“試借君王玉馬鞭，指揮戎虜坐瓊筵。南風(fēng)一掃胡塵靜，西入長(zhǎng)安到日邊�！币囡@其“挽狂瀾于既倒”的氣魄。高適、岑參也是因?yàn)橛羞^(guò)多次入幕邊塞的經(jīng)歷才成為赫赫有名的邊塞詩(shī)人而流芳千古的，由此可見(jiàn)唐代幕府制度與邊塞詩(shī)二者關(guān)系的重要性，對(duì)二者關(guān)系進(jìn)行深入、細(xì)致和系統(tǒng)的分析研究就頗有必要了。
研究生開(kāi)題報(bào)告14
�。ㄒ唬┻x題依據(jù)
1、教育離不開(kāi)生活。教育與生活既有本質(zhì)的區(qū)別，又有內(nèi)在的聯(lián)系。其本質(zhì)的聯(lián)系就體現(xiàn)在：教育與生活的互動(dòng)，即教育具有生活意義，生活具有教育意義，生活教育與教育生活便從不同角度蘊(yùn)涵著雙重意義。因而，發(fā)揮生活的地理教育意義和地理一樣的生活意義，對(duì)深化當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革具有深遠(yuǎn)的意義，也是實(shí)現(xiàn)人的生命價(jià)值不可缺少的一個(gè)重要組成部分。所謂“生活地理教育”其基本的兩個(gè)內(nèi)涵是：一方面，為了學(xué)生的生活而進(jìn)行地理教育，發(fā)揮地理教育的生活意義；另一方面，地理教育緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，發(fā)揮好生活對(duì)地理教育的意義。
2、我們所培養(yǎng)的學(xué)生不僅處在社會(huì)環(huán)境之中，也處在成長(zhǎng)的重要階段。他們將來(lái)無(wú)論從事什么工作，都不可避免地會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，都要增強(qiáng)生存與生活的能力。而受教育的過(guò)程也正是學(xué)生思想意識(shí)、行為能力逐步由感性變?yōu)槔硇缘闹匾A段，由幼稚變?yōu)槌墒礻P(guān)鍵階段。基礎(chǔ)地理教育應(yīng)回到其本原的目的上去，即為了生活而進(jìn)行地理教育。解決現(xiàn)實(shí)生活中的許多地理方面的問(wèn)題，需要通過(guò)地理教育來(lái)獲得解決問(wèn)題的渠道，使人變得更睿智，在人與自然的關(guān)系中，能更好地了解自然，適應(yīng)自然甚至改造自然。從而使人們的生活更美好。
3、地理新課程標(biāo)準(zhǔn)要求。國(guó)家教育部基礎(chǔ)教育司頒布的《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“地理課程要提供給學(xué)生與其生活和周?chē)澜缑芮邢嚓P(guān)的地理知識(shí)，側(cè)重基礎(chǔ)性的地理知識(shí)和技能，增強(qiáng)學(xué)生的生存能力”�！皩W(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理”、“學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有用的地理”是這次地理課程改革中最強(qiáng)調(diào)的理念之一，它表明地理課程將從純粹的“科學(xué)世界”重新回到學(xué)生的“生活世界”。要實(shí)現(xiàn)這一理念，地理教學(xué)必須體現(xiàn)“生活化”，既教師在教學(xué)中必須把地理知識(shí)與生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)各種途徑讓學(xué)生感知身邊的地理事物和現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生的地理學(xué)習(xí)興趣，體會(huì)地理的價(jià)值并為其成人、生活、就業(yè)做準(zhǔn)備。
�。ǘ┻x題意義及前景
1、凸顯學(xué)科價(jià)值，豐富地理教學(xué)理論
地理學(xué)科具有科學(xué)的、文化的、生活的諸多價(jià)值。由于傳統(tǒng)地理教學(xué)的弊病，使得原本非常生活化的地理離學(xué)生疏遠(yuǎn)了，以至于他們產(chǎn)生疑問(wèn)：“地理學(xué)了究竟有什么用？”由是出現(xiàn)了，高考科目中有地理，中學(xué)就開(kāi)設(shè)地理，高考取消地理后，中學(xué)也就停開(kāi)地理，或者是地理學(xué)科在中學(xué)里很受歧視。為了爭(zhēng)奪地理教育在中學(xué)教育中的一席之地，數(shù)百名專(zhuān)家集體象教育部呼吁，要求恢復(fù)地理為高考科目。因此，突出“對(duì)生活有用的地理”的學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生感覺(jué)“生活中處處有地理，地理知識(shí)就在我們的身邊”，從而對(duì)地地理學(xué)習(xí)建立一種需求感與內(nèi)驅(qū)力。同時(shí)在生活化地理教學(xué)探討和實(shí)踐中，摸索出一條歸為本位的地理教學(xué)方法，有助于形成讓學(xué)生愿意學(xué)、學(xué)得好、有用處的地理教學(xué)體系。
2、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和能力
地理生活化教學(xué)，將地理教學(xué)指向?qū)W生身邊熟悉的生活，五彩繽紛的生活景觀，多種多樣的社會(huì)生活現(xiàn)象與問(wèn)題，會(huì)引起學(xué)生的好奇感和探究心理，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)地理的興趣，有利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。例如：當(dāng)學(xué)校更換作息時(shí)間表的時(shí)候，我在課堂中問(wèn)學(xué)生：“這個(gè)學(xué)期18點(diǎn)30分上晚自習(xí)，天已暗下來(lái)了，而現(xiàn)在為什么上半年19點(diǎn)30分上晚自習(xí)，天仍大亮？”由于是生活的問(wèn)題，身邊的問(wèn)題，很能引發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生一般都能積極地參與到教育教學(xué)當(dāng)中，積極思考，發(fā)揮學(xué)生在教育教學(xué)當(dāng)中的主體地位。
在思考中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是一切創(chuàng)新活動(dòng)的起點(diǎn)。取之于學(xué)生熟悉的生活和鄉(xiāng)土的“有用”地理，能夠培養(yǎng)學(xué)生觀察社會(huì)和身邊各種地理事物的習(xí)慣和能力，從而培養(yǎng)學(xué)生善于觀察、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。地理生活化教學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)找到了深厚的生活和實(shí)踐基礎(chǔ)。良好的思維習(xí)慣和能力是創(chuàng)新能力的核心。地理生活化教學(xué)扎根于現(xiàn)實(shí)生活，以事實(shí)為根據(jù)，以實(shí)踐的需要進(jìn)行思維。這必將培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)事物各自特性選擇相應(yīng)的思維方式和方法。做到實(shí)踐和思維的統(tǒng)一。思維里面最可貴的是創(chuàng)新思維和批判性思維，學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種情境。地理生活化教學(xué)蘊(yùn)涵在學(xué)生的生活當(dāng)中，對(duì)學(xué)生熟悉的地理事物進(jìn)行挖掘便于給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種自由、寬松、平等、民主的氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維，鼓勵(lì)學(xué)生批判性思維，使學(xué)生形成良好的創(chuàng)新品質(zhì)。
3、增強(qiáng)學(xué)生的生活能力
有些學(xué)生缺乏生活技能，地理教學(xué)可以結(jié)合生活實(shí)際，進(jìn)行有關(guān)地理技能的操練，有效地幫助學(xué)生應(yīng)對(duì)生活中的困難，解決生活中的問(wèn)題，增強(qiáng)生活能力，提高對(duì)未來(lái)生活的適應(yīng)能力，更大程度地滿(mǎn)足生存的需要。
4、促進(jìn)教師更加注重積累生活化的教學(xué)素材
以往的教學(xué)過(guò)程中，教師過(guò)分注重“兩教”，教材和教參，認(rèn)為課本上涉及到的理論和知識(shí)點(diǎn)，就想方設(shè)法讓學(xué)生去記住，過(guò)分看重學(xué)生記住哪些知識(shí)點(diǎn)，記住多少知識(shí)點(diǎn)，往往忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的目的，忽視了教育的本源。教育是為了生活，服務(wù)于生活，地理學(xué)是與生活緊密聯(lián)系的學(xué)科，涉及到人們的日常生活、學(xué)習(xí)、工作各個(gè)方面。聯(lián)系生活現(xiàn)象學(xué)習(xí)地理，有利于培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，有利于促進(jìn)教師形成參考課本、高于課本教學(xué)理念，教師結(jié)合生活中的地理問(wèn)題，積累地理教學(xué)素材，讓學(xué)生看得到、摸得著、愿意學(xué)、能進(jìn)步。教師只有積累了豐富的生活化的教學(xué)素材，才能將此靈活運(yùn)用到課堂上，讓學(xué)生容易接受，便于理解。
�。ㄈ﹪�(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
國(guó)外中學(xué)生活化地理教學(xué)現(xiàn)狀
19xx年的《地理教育國(guó)際**》列舉了地理教育在發(fā)展個(gè)人知識(shí)與理解力面的作用與貢獻(xiàn)：
�。�1）認(rèn)識(shí)位置和地方，以便在地理架構(gòu)下審視國(guó)內(nèi)外的事件，理解空間的相互關(guān)系，形成對(duì)各種事件的獨(dú)特認(rèn)識(shí)與看法。
（2）認(rèn)識(shí)地球上的主要自然系統(tǒng)，以便理解各生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)和彼此之間的相互作用，按自然系統(tǒng)的整體性規(guī)律利用自然。
�。�3）認(rèn)識(shí)地球上的主要社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，以便對(duì)地方有所認(rèn)識(shí)，包括：認(rèn)識(shí)自然條件對(duì)人文活動(dòng)的影響，理解按照不同的文化觀念；宗教信仰；技術(shù)水平、經(jīng)濟(jì)水平和政治制度創(chuàng)建環(huán)境不同途徑。
�。�4）認(rèn)識(shí)地球上不同的人種和社會(huì)，以鑒賞人類(lèi)豐富的文化。
�。�5）認(rèn)識(shí)作為日�；顒�(dòng)空間的本區(qū)和國(guó)家結(jié)構(gòu)及運(yùn)動(dòng)及運(yùn)行方式，以便廣泛地參與社會(huì)生活、社會(huì)管理。
�。�6）認(rèn)識(shí)全球相互依存的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)，以便參與廣泛的國(guó)際會(huì)作和國(guó)際交流。
從上述的內(nèi)容我們可以看出認(rèn)識(shí)地球的重要性，而地理科入為一個(gè)綜合科學(xué)來(lái)說(shuō)是一個(gè)良好的平臺(tái)，里面強(qiáng)調(diào)先從自身的環(huán)境開(kāi)始，擴(kuò)展到到世界。
通過(guò)地理學(xué)習(xí)，學(xué)生可以獲得諸如野外考察技能、地理觀察調(diào)查技能、閱讀和分析地理信息技能以及讀圖用圖技能，這些技能不僅對(duì)人們?nèi)粘Ｒ率匙⌒泻托蓍e娛樂(lè)有用，而且對(duì)日后從事社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)大有幫助。由此可知地理能和生活的關(guān)系其實(shí)是十份密切的，我們從學(xué)會(huì)這些技能的同時(shí)，對(duì)發(fā)展我們個(gè)人的綜合分析問(wèn)題能力，有助正確審視人口、環(huán)境和資源問(wèn)題。
進(jìn)入21世紀(jì)，教育改革已是世界許多國(guó)家共同關(guān)注的焦點(diǎn)，如何設(shè)計(jì)出良好的課程標(biāo)準(zhǔn)是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵之一。長(zhǎng)期以來(lái)，中小學(xué)的地理教育，由于受傳統(tǒng)觀點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容的影響，常被認(rèn)為是地名、物產(chǎn)、數(shù)字的結(jié)合，這種不正確的認(rèn)識(shí)亟待糾正和改進(jìn)。放眼世界一些國(guó)家的地理課程設(shè)計(jì)理念及實(shí)施情形，有很多值得我們借鑒的地方。
研究生開(kāi)題報(bào)告15
高中生的升學(xué)壓力要比初中生大，這是因?yàn)楦咧挟厴I(yè)面臨的升學(xué)和擇業(yè)更為迫切�，F(xiàn)代社會(huì)里隨著生活節(jié)奏的加快，競(jìng)爭(zhēng)的加劇，人們所面臨的精神壓力也越來(lái)越大。如何應(yīng)付這些壓力，保持個(gè)體的情緒健康，更好地面對(duì)生活、學(xué)習(xí)和工作的挑戰(zhàn)，是一個(gè)現(xiàn)代人人生道路上的重大問(wèn)題。
在社會(huì)中還存在不少高中生由于學(xué)習(xí)壓力無(wú)法得到調(diào)節(jié)而釀成悲劇。一幕幕扣人心釀成悲劇，一幕幕扣人心弦的畫(huà)面，種種悲劇也給許許多多的家長(zhǎng)心靈造成難以抹去的傷痛。所以為了進(jìn)一步了解學(xué)習(xí)壓力給學(xué)生帶來(lái)的影響，我們小組決定進(jìn)行一些關(guān)于這方面的調(diào)查與研究。
研究目的：
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我們希望達(dá)到以下這些目的：
讓同學(xué)們深入了解學(xué)習(xí)壓力是如何產(chǎn)生的及由此產(chǎn)生的一些不好的表現(xiàn)。
讓同學(xué)們明白要用積極的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)習(xí)壓力。
讓同學(xué)們了解一些關(guān)于如何減輕學(xué)習(xí)壓力的方法。
使同學(xué)們通過(guò)這些方法來(lái)減輕學(xué)習(xí)壓力。
使同學(xué)們能在今后的學(xué)習(xí)生活中更愉快，能更好的來(lái)處理與父母、老師、同學(xué)的關(guān)系。
在遇到自己無(wú)法解決的關(guān)于學(xué)習(xí)壓力的心理問(wèn)題時(shí)，能主動(dòng)向心理老師尋求幫助。
研究意義：
在這次學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們小組的成員都學(xué)到了許多知識(shí)，包括如何建立團(tuán)隊(duì)合作精神，也讓我們都了解了許多社會(huì)及家庭所存在的問(wèn)題，更多的是從該課題的研究結(jié)果中我們也都懂得面對(duì)學(xué)習(xí)壓力該如何正確調(diào)節(jié)。我們也希望通過(guò)這次研究學(xué)習(xí)，能使更多的同學(xué)認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)壓力得不到正確調(diào)節(jié)的危害性并且能積極調(diào)整心態(tài)面對(duì)它，學(xué)會(huì)如何面對(duì)它，如何正確調(diào)節(jié)它，讓高中生在學(xué)習(xí)中能輕松地學(xué)習(xí)，無(wú)論是在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，還是在期末、期中，甚至在高考中，都能以輕松的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)壓力，在每一次考試中都能考到理想的成績(jī)。
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