在我們平凡的日常里，接觸并使用報告的人越來越多，我們在寫報告的時候要避免篇幅過長。那么大家知道標準正式的報告格式嗎？以下是小編精心整理的校園調(diào)查報告，僅供參考，大家一起來看看吧。

校園調(diào)查報告1

　　在大學里有很多課程都與網(wǎng)絡相結合，而生活中，網(wǎng)絡已成為我們娛樂、交友的主要平臺。面對大學生的需求，出現(xiàn)了多種形式的寬帶網(wǎng)絡，競爭越來越大，為了搶占市場占有率，需要進行一個全面的調(diào)查。

　　圖1

　　在本次問卷調(diào)查的對象中有大一到大四的分別占總比例的30%，28%，27%，15%�？梢钥闯龃笠凰�占的比例是最多的，大四是最少的。

　　圖2

　　由51調(diào)查問卷網(wǎng)數(shù)據(jù)我們可以看出大部分的`學生都已經(jīng)開通網(wǎng)絡了占總比例的95%，只有極少數(shù)學生是沒有開通網(wǎng)絡的占總比的5%。由此可以看出現(xiàn)在網(wǎng)絡對于學生來說是非常重要的，大家已經(jīng)離不開網(wǎng)絡生活了。

　　圖3

　　在本次調(diào)查中有33%的學生選擇中國移動，62%的學生選擇中國電信，只有極少數(shù)學生選擇中國聯(lián)通的。由數(shù)據(jù)的結果可以看出在這方面，與移動和電信相比較之下其是處于劣勢的，中國聯(lián)通還是需要繼續(xù)加油的。

　　學生們了解寬帶業(yè)務的渠道主要是學校的宣傳欄或擺點的，這主要是因為大學生主要的生活區(qū)域是在學校里面，而運營商們?yōu)榱送其N自己的產(chǎn)品不得不在學校里面擺點，甚至是在學校里面開營業(yè)廳。

　　相對于學校宣傳，電話營銷和營業(yè)廳對學生們產(chǎn)生的影響都比較小，或者說在學校這個特殊場所，這兩種方式不怎么合適。在此提出建議，運營商們?nèi)绻�要在學校里面大力推廣自己的業(yè)務，最好在學校里面擺點，在學校的宣傳欄上打廣告，這樣能收到比較理想的結果。

　　圖4

　　在當前使用業(yè)務滿意度的調(diào)查中，我們由調(diào)查數(shù)據(jù)的結果分析得知，學生們對此的滿意度并不是很高，大部分的學生都是感覺一般為66%，還有25%的學生是不滿意的。是什么原因造成滿意度比較低呢？

　　眾多學生表示校園的寬帶比較不穩(wěn)定，網(wǎng)絡速度慢，費用貴，期間辦理業(yè)務的速度相對于比較慢等因素是造成學生對寬帶的滿意度比較低。

　　現(xiàn)在大學里面很多方面都有網(wǎng)絡相聯(lián)系，學生是市場上一塊很大的市場，眾多廠家要是想在這方面有好的發(fā)展，就必須先了解大學生們當前的需求，無論是在寬帶的穩(wěn)定性還是速度、經(jīng)濟等方面都要有質量效率保證，其相關的費用不能夠太貴，因為學生畢竟是使用父母的錢，這樣才能提高學生的滿意度，自然而然學生就會選擇其產(chǎn)品。

校園調(diào)查報告2

　　摘要：校園文化的建設與體育社團是息息相關的，體育社團與校園文化建設的協(xié)調(diào)發(fā)展，會對當今學生的身心發(fā)展，以及學生自我獨特個性的形成，有著十分重要的促進意義。為了給學生提供一個良好的體育學習環(huán)境，促進學生的全面發(fā)展。本文采用文獻資料法等，根據(jù)當前體育社團的發(fā)展現(xiàn)狀的，對體育社團與校園文化建設的協(xié)調(diào)發(fā)展展開了探討，旨為能進一步推進體育社團與校園文化的統(tǒng)一發(fā)展。

　　關鍵詞：體育社團；校園文化建設；協(xié)調(diào)發(fā)展

　　在體育教學當中，一般都是一個體育老師需要帶很多學生，所以體育教學不能根據(jù)學生的學習程度和興趣愛好來對每個學生進行細致的一對一講解，不能滿足學生的多樣化體育需要。學校體育社團，是根據(jù)學生自身的愛好追求所成立的，體育社團的成立不僅有效滿足了學生們對體育活動的各種需求，還大大提高了學生的體育興趣與培養(yǎng)了學生的終身體育意識，同時也為校園文化建設增添了許多的色彩。因此，研究校園文化的建設和體育社團的和諧發(fā)展十分具有切實的發(fā)展意義。

　　1、體育社團發(fā)展現(xiàn)狀以及存在問題

　　1.1發(fā)展現(xiàn)狀

　　隨著體育教學的不斷改革與創(chuàng)新，學生的健身、健康意識開始逐步的提升，尤其是學生的主體意識與參與意識也有了十分顯著的改變和提高。尤其是，隨著校園文化的不斷豐富與深入進行，學校也越來越注重學生的全面發(fā)展，在進行素質教育的同時也，要對學生進行體能訓練，這給學校體育社團的發(fā)展，營造了融洽的環(huán)境和良好的發(fā)展機遇，對體育社團的發(fā)展起到了強有力的推動作用。從20世紀末開始我國學校體育社團的數(shù)目顯著增長，社團的活動內(nèi)容也開始不斷豐富與多彩。學校體育社團的產(chǎn)生，取決于學生的體育興趣和愛好，滿足學生的自娛和娛人，來實現(xiàn)學生的自我鍛煉、自我進步、自我發(fā)展、自我服務的目的。同時也有不少學校一直在不斷學習與創(chuàng)新，通過參考其它學校的體育社團特點，來不斷完善自身學校體育社團的項目，以滿足大多數(shù)學生的興趣，吸引更多的學生參與體育社會，這對校園文化凝聚力的增強，有著十分積極的影響作用。

　　1.2存在問題

　　1.2.1主管管理問題校園社團有自己獨立的管理體系，學生社團聯(lián)合會是校園社團的管理層，但是往往卻因為學校的社團往往數(shù)目過多，加上很多學生本身對體育知識的認識就不充分，就會出現(xiàn)在現(xiàn)實生活中很難管理體育社團的日常，一般會運用規(guī)章制度實現(xiàn)管理，制度的管理往往會將目標政績化，會忽視對社團的扶持、引導和梳理，而注重社團的榮譽和穩(wěn)定，難以做到實質性的管理。1.2.2客觀原因由于各級學校的不同，也就造就的教學環(huán)境的不同，各級學校之間的校園文化也是參差不齊，這對社團工作的銜接也帶來了諸多的不便，是學生社團活動豐富步履艱難。另外也要面對專業(yè)指導教師缺失的現(xiàn)實，以及社團負責人不足等，這都使得體育社團的創(chuàng)新難以實現(xiàn)。其次社團活動的舉行必然需要經(jīng)費的支持，而社團的經(jīng)費來源主要來源于社團成員的社費、校方下?lián)芎蜕鐣�資助，但是不少學校由于經(jīng)濟水平有限，有不少學校對社團經(jīng)費難以滿足，再加上對體育社團的不全面認知，就會出現(xiàn)體育社團經(jīng)費審批較少的情況，這對校園體育社團的發(fā)展有了限制。

　　2、提高學校管理部門的重視程度

　　體育社團如今已經(jīng)成為學生鍛煉身體的主要原因，學校應該承擔起這個責任。想要促進體育社團與校園文化建設的協(xié)調(diào)發(fā)展，首先應該提升相關管理部門對其重視程度，使學校的管理人員充分的認識到開展體育社團的重要性。體育社團的開展不僅僅是為了提升學生的身體素質，更是為學生未來的生活工作學習打下良好的身體基礎。學校體育社團應該和管理部門有機的結合起來，發(fā)揮學校的管理優(yōu)勢，并將體育社團進行統(tǒng)一化的管理。定期對體育社團進行社團活動評估，實施獎罰分明的制度，其次應該對社團的相關人員進行專業(yè)的培訓，提升相關人員的專業(yè)能力。這樣從整體上提升了學生和教師對體育社團的'認識，并使社團可以在未來獨立有序的發(fā)展。

　　2.1完善體育社團的物質文化建設

　　學校體育社團的發(fā)展情況與學校的物質以及文化建設有著密切的關系。因此，學校應該大力進行體育社團文化精神的宣傳活動，就派出專業(yè)的體育指導教師，來為體育社團進行指導訓練，以激發(fā)學生參加體育活動興趣。同時，還可以通過張貼海報的方式，在運動場懸掛體育名人的格言以及畫像；在校園廣播中宣傳體育賽事信息，以推動校園文化建設。在此之后，還要為學生配備良好的體育運動環(huán)境。健全的體育設施才能使學生充分的發(fā)揮自身的技能，以更好的營造體育文化環(huán)境。物質與文化建設兩者之間是息息相關，當然充足的資金投入是必不可少的，學校應該適當?shù)臑轶w育社團的發(fā)展投入一部分經(jīng)費，以解決體育設施缺乏的問題，提高學生的運動品質與質量。同是，良好的體育活動設施，也可以為校園體育社團的發(fā)展提供物質保障。最后學校應該對體育設施科學化管理，保證體育設施的使用率。

　　2.2開展豐富的社團活動

　　為了滿足學生的多樣化的體育需求，學校應該積極組織各種風格的體育社團，并還要多多舉辦一些多種多樣的體育社團活動。首先，可以利用課外活動的時間，組織學生參與體育知識講座，觀看體育賽事節(jié)目等，以滿足學生的心理需求。其次，可以擴大學生的體育活動范圍，讓體育社團的學生積極參與社會公益活動，豐富學生的校園文化生活。之后，可以讓學生在本校園內(nèi)組織體育比賽，也可以與其他學校組織籃球比賽、拔河比賽等，以鍛煉學生的組織能力，使學生更注意集體主義以及團隊合作精神。這樣不僅能有效增強學生的身體素質，其對于文化課的學習興趣也會得到穩(wěn)步提升。在各式各樣社團活動的開展下，不僅提升了學生參與體育社團活動的積極性，也使得校園文化的發(fā)展建設有了更加豐富的實踐依據(jù)。

　　2.3建立健全體育社團發(fā)展機制

　　體育社團的組建，不僅有效地提高了學生學習體育的興趣，通過體育社團的快速發(fā)展，還有效構建了和諧的校園文化。因此學校應該將體育社團作為重點，建立健全體育社團在未來的發(fā)展機制。應將其加入到學校體育課程的管理體系當中，實施學分制，獎懲制，并將其和體育課程聯(lián)系起來，以充分發(fā)揮體育社團的積極作用。另外，學校還應該加強對社團活動的管理監(jiān)督工作，建立社團發(fā)展評估機制，以使體育社團在未來的發(fā)展當中，能取得更好的效益。

　　3結語

　　隨著社會的不斷發(fā)展，人們對體育運動有了新的認識。追求個性化，提倡自由發(fā)展成為當前的主流。體育社團作為校園文化發(fā)展當中的重要部分，它的出現(xiàn)不僅擴大了學生體育活動的活動領域，還有效激發(fā)了學生的體育興趣與愛好，提高了學生的體質。學校想要實現(xiàn)體育社團與校園文化建設的協(xié)調(diào)發(fā)展，就應該受到學校管理層的重視。針對當前體育社團的發(fā)展現(xiàn)狀，建立健全體育社團的發(fā)展機制，積極舉辦各種社團活動，吸引學生的注意力，以充分發(fā)揮校園體育社團的職能，促進體育社團與校園文化建設的協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　參考文獻

　　[1]李曉霞.高校體育社團對校園體育文化傳播的影響[J].運動,20xx(15):79-80.

　　[2]吳陽.高校體育社團的困境及發(fā)展探究[J].運動,20xx(6):62-63.

　　[3]吳陽.簡析高校體育社團的教育生態(tài)意義[J].運動,20xx(4):75-76.

　　[4]劉揚.全民健身視域下民間傳統(tǒng)體育社團發(fā)展研究[J].體育文化導刊,20xx(1):40-42,82.

　　[5]吳陽,劉啟坤.大學生體育社團運作方式與建議[J].運動,20xx(22):85-86.

　　[6]吳陽.基于成員主體化的體育社團實體化發(fā)展研究[J].體育科技文獻通報,20xx,23(12):107,117.

　　[7]吳陽,徐東富.高校體育社團活動對大學生健康的價值影響研究[J].運動,20xx(20):40,27.

校園調(diào)查報告3

　　調(diào)查時間：

　　20xx年xx月xx日

　　調(diào)查地點：

　　xx學院

　　調(diào)查對象：

　　大一、大二、大三在校學生

　　調(diào)查方法：

　　走訪、問卷調(diào)查

　　調(diào)查人員：

　　xxx

　　摘要：

　　中國是一個有著五千年歷史的古老的文明，中華民族的文明是謙遜禮讓禮儀之邦，禮貌的基礎是我們的學習生活，是我們健康成長的武器我們國家有一個著名的教育學家陶行知先生：干教教人求真，所有的數(shù)以千計做真正的人的學習。這時教師不僅教育學生學習知識，也應該教育學生學會做人學會做文明人學習社會中人，只有這樣我們才能真正的愛國、守法、誠信、團結、文明友好分別為圣的物。

　　正文：

　　在現(xiàn)實的生活中，我們不要反悔都是發(fā)現(xiàn)物質文明高度發(fā)展的今天，我國公民質量卻出現(xiàn)了問題，隨地亂扔垃圾逐漸嚴重。據(jù)報道哪里有很多旅客到中國來風景名勝區(qū)垃圾，垃圾自發(fā)組織了之前完成自在。我作為中國人我們在行為的撿垃圾敬意向外國客人的同時，更應該為他們的行為感到羞恥。文明禮儀總是提醒我們，和周圍的人的存在我們的行為和相互作用的。因此，構建和諧的人際關系是非常必要的，其實，希望成為一個新石器時代的新鮮空氣樹而不是一個非常年輕的困難的事情，只要我們從身邊做起，從小事做起，養(yǎng)成良好的習慣。

　　為了加強校園文明建設，提高大學生基礎文明素質樹立大學生良好的道德文明形象做了一些相應的調(diào)查，學校是長期思想政治教育，行為規(guī)范教育等多方面教育的有機載體，是管理效能的綜合體現(xiàn)。良好的.校風才是良好的校風呢？我個人覺得，良好的校風應該是開放自由、文明禮貌、盡職盡責、求實創(chuàng)新。開放自由無論是對學校還是對學生都獲得了更廣乏的與外界交流聯(lián)系的機會，更為自由發(fā)展自我支配自我的空間和時間大學區(qū)別與中學的特征之一就是大學的開放自由程度更廣更深。在開放自由里充滿了年輕奔放的氣息，沒有僵化的中學式教育，一切都是彈性的，試想一下校園人聲鼎沸不時參雜著及她的演唱和悠揚的樂曲旋律，大學生可以自由的選擇自由的參加各種社團自由的運用時間，可以說沒有一所大學不是開放自由的。只是個所大學受其自身條件的制約開放自由的程度不盡相同。就我們懷化學院來說其開放自由成都與一流的大學有著一定的差距這種差距有學校的歷史，學校的自身條件甚至人文環(huán)境地域等各種因素綜合產(chǎn)生。因此我們學校需要更廣發(fā)的開放自由，但又不能一蹴而就，這一過程是循序漸進的，懷化學院的師生我們共同來努力把！使我們能更早的沐浴在更開放的校園陽光中。

　　我們因該做到“從學中做，從做中學“在學校努力掌握科學學文化知識的同時，應該更多的聯(lián)系社會，參與社會實踐做到學以致用，全面提高自身素質，而學校管理層應始終貫徹“環(huán)境育人“的理念，這里的環(huán)境指的是自然環(huán)境、社會環(huán)境和學習環(huán)境，學校因設法改善優(yōu)化和控制這三個環(huán)境，使學生在這三個環(huán)境中實現(xiàn)主動和諧自由和全面的發(fā)展。

　　悠悠中華五千年，文明種子灑九州。中華的東方文明古國和禮儀之邦，歷來崇尚用“文明與禮儀”構建起人與人之間的關系。傳承文明風氣，崇壽鎮(zhèn)中心小學是一所以“文明”為行為準則之一的學校，美麗整潔的校園里到處盛開著“文明之花”。但是，美中不足的是，在文明的校園生活氛圍中，仍有部分同學拋棄了文明的準繩，做出了與“文明”二字大相徑庭的不文明之舉。為此，我們進行了一次校園不文明行為調(diào)查活動。經(jīng)過調(diào)查，我們目睹了一系列不文明的行為，也對產(chǎn)生這些不文明行為的原因進行了調(diào)查，并提出了幾點建議。

　　一、不文明現(xiàn)象大曝光

　　調(diào)查中，我們主要通過隨手記錄校園不文明想象為手段，記錄了一下積累不文明現(xiàn)象：

　　1、言語不文明。校內(nèi)說普通話，正確使用禮貌用語是小學生的基本文明禮儀。但是，我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，約有一半以上的學生都有在校園內(nèi)用方言大聲嚷嚷、說笑、罵人等行為。但并不是說普通話的情況下同學們就能文明用語。我們在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，有些低年級的學生喜歡用順口溜說一些不文明的話，比如“我去上學校，背著炸藥包，轟隆一聲學校爆炸了”等。而高年級的學生則喜歡用網(wǎng)絡流行語，隨口蹦出不文明的語言，如“我操”、“我靠”等詞語是高年級男生的口頭禪。

　　2、行為不文明。調(diào)查中，我們留意到了低年級學生主要有以下不文明行為：在校門口逗留并隨手扔垃圾、到校后趁老師未到校嘯叫或抱團、上洗手間途中打鬧或在洗手間內(nèi)玩水、在走廊上奔跑或推搡、就餐時用手抓菜、邊吃飯后水果邊扔垃圾回教室、打掃衛(wèi)生時用掃帚打鬧、喜歡在教室后墻邊翻滾等。高年級學生主要有以下不文明行為：在校門口逗留并隨手扔垃圾、到校后趁老師未到校校對作業(yè)或交流玩具、玩洗手間的門并把同學關在洗手間里取樂、在走廊上“溜冰”、就餐時喜歡聊天、邊吃飯后水果邊扔垃圾回教室、男生女生追著打著相互鬧騰、在背后說老師的壞話表示抗議等，甚至有極個別學生帶手機進校，帶壞了班風。

　　二、不文明現(xiàn)象之原因

　　通過上述不文明現(xiàn)象，我們調(diào)查組成員對產(chǎn)生不文明行為的原因進行了采訪和總結。

　　采訪發(fā)現(xiàn)，有些不文明現(xiàn)象如用手抓菜、在地上滾爬等是因為從小習慣不好，缺乏良好的家教，到了學校之后沒有實現(xiàn)角色轉變，將不文明言行帶到了學校。這個原因在低年級同學中占了很大比重。這反映出家庭教育對孩子文明習慣養(yǎng)成的重要作用。有些不文明現(xiàn)象如追逐打、洗手間玩水等是因為“從眾心理”在作怪�！皠e人這樣做，我也照著做”是導致“跟風”出現(xiàn)不文明現(xiàn)象的原因。這體現(xiàn)出不文明行為一旦有了苗頭而不加制止，便會泛濫成風。有些不文明現(xiàn)象如說網(wǎng)絡不文明流行語、帶手機進校等，則是源于好奇心或逆反心理，。越是不能做的事情偏要嘗試，越是不讓做的事情越要“挑戰(zhàn)”。這個原因在高年級學生中占了較大比重。這反映出隨著年齡的增長，不文明現(xiàn)象的呈現(xiàn)方式會越來越有“反抗性”。

　　三、文明言行我支招

　　針對校園不文明現(xiàn)象，綜合上述分析，我們調(diào)查小組成員對校園內(nèi)不文明言行如何整改提出了如下幾點建議：

　　1、家庭教育是一面重要的鏡子，建議家長從小抓好孩子的文明習慣，讓文明贏在起跑線上。

　　2、班主任利用晨間談話、談心教育等方式抓好班風班紀，樹立文明新風。這是杜絕因“從眾心理”出現(xiàn)不文明言行的有效手段，可以把不文明言行扼殺在“搖籃”里。

　　3、學校要做好學生的心理輔導工作，讓那些因為逆反心理而出現(xiàn)的不文明言行遠離我們。

　　孔子曾說：“不學禮，無以立�！睕]有文明禮儀的人在世上是沒有立身之處的。通過這次調(diào)查，我們明白了，在文明校園的大環(huán)境下，仍然涌動著一些不文明言行。希望經(jīng)過教育和整改之后，校園內(nèi)的不文明現(xiàn)場能逐漸淡出我們的生活。希望我們崇壽鎮(zhèn)中心小學的每一位同學的心頭都能開出鮮艷的“文明之花”，讓文明伴我們成長！

校園調(diào)查報告4

　　最近，我們組調(diào)查了關于校園環(huán)境衛(wèi)生的主題調(diào)查。因為校園環(huán)境，人人有責。可惜，有人卻不珍惜這衛(wèi)生環(huán)境，進行破壞。于是我們進行調(diào)查：包括教室衛(wèi)生、走廊衛(wèi)生、操場衛(wèi)生、花壇衛(wèi)生和包干區(qū)衛(wèi)生。

　　下面是我們的學校衛(wèi)生分析，讓我們來帶你們看一看：

　　1、首先是教室的衛(wèi)生：在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)有50%的學生覺得教室衛(wèi)生好，但也有50%的學生覺得教室衛(wèi)生一般，沒有學生覺得教室衛(wèi)生差。從中我們覺得學生對教室的衛(wèi)生還是比較重視的，但是也有學生對教室的衛(wèi)生不太重視，進行了破壞，如亂扔廢紙等等。于是，我們進行了勸阻。

　　2、接下去是走廊的衛(wèi)生：在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)有40%的學生覺得走廊衛(wèi)生好，但也有60%的學生覺得走廊衛(wèi)生一般，沒有學生覺得走廊衛(wèi)生差。從中我們覺得學生對走廊的衛(wèi)生是比較重視的'，但是也有學生對走廊的衛(wèi)生不太重視，進行了破壞，如亂扔廢紙、亂吐痰等等。于是，我們進行了勸阻。

　　3、然后是操場的衛(wèi)生：在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)有100%的學生覺得操場衛(wèi)生好，沒有學生覺得操場衛(wèi)生一般或差。從中我們覺得學生對的操場衛(wèi)生是非常重視的。

　　4、再是花壇的衛(wèi)生：在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)有20%的學生覺得花壇衛(wèi)生好，但也有70%的學生覺得花壇衛(wèi)生一般，有10%學生覺得花壇衛(wèi)生差。從中我們覺得學生對的花壇衛(wèi)生不是非常重視的，但是仍需改進。

　　5、最后是包干區(qū)的衛(wèi)生：在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)有80%的學生覺得包干區(qū)衛(wèi)生好，但也有20%的學生覺得包干區(qū)衛(wèi)生一般，沒有學生覺得包干區(qū)衛(wèi)生差。從中我們覺得學生對的包干區(qū)衛(wèi)生是比較重視的。

　　以上就是我們的調(diào)查報告，我們覺得大家應該重視學校衛(wèi)生，然學校更衛(wèi)生。農(nóng)村生態(tài)環(huán)境調(diào)查報告縣大市場衛(wèi)生環(huán)境調(diào)查報告假期作業(yè)之環(huán)城湖環(huán)境調(diào)查報告

校園調(diào)查報告5

　　近幾年來，銅茨學校在提升教學科研水平、增強辦學實力和核心競爭力的同時，十分重視學校的文化建設，校園文化建設取得了一定成果：堅持弘揚社會主義主旋律，不斷加強中小學生思想政治教育，廉政文化走進校園、走進課堂，素質教育有較大拓展，優(yōu)良校風、教風、學風得到進一步弘揚，積極向上的校園文化氛圍基本形成，校園精神文明建設邁上新臺階;校園文化生活日益豐富，大力加強校園優(yōu)秀文化品牌體系建設，切實抓好新宿舍樓的規(guī)劃和建設，校園面貌日益綠化和美化，進一步優(yōu)化了校園環(huán)境。

　　當前，學校根據(jù)沙灣教科局發(fā)展的新形勢和新任務，確定了新的發(fā)展目標。校園文化建設是學校全局工作的重要組成部分，必須納入學校整體發(fā)展規(guī)劃，精心設計，全面部署，整體推進。按照學校群眾路線教育活動領導小組的統(tǒng)一部署,學校由黨支部牽頭組成了專題調(diào)研小組,對學校校園文化建設進行調(diào)查研究，著重查找校園文化建設方面存在的主要問題與不足，分析成因，提出對策和建議。

　　本次調(diào)研工作主要通過座談會、學生家長意見書、資料查詢、周邊學校經(jīng)驗學習等方式進行，相關責任部門分別寫出分析報告，最后形成本調(diào)研報告。

　　一、校園文化建設中的主要問題與不足

　　(一)校園文化建設規(guī)劃工作亟待加強

　　校園文化建設是學校的一項戰(zhàn)略性任務，校園文化建設規(guī)劃應與學校的總體發(fā)展戰(zhàn)略緊密結合，以學校的辦學理念、辦學特色和發(fā)展目標為基礎，確立校園文化建設的基本方針和原則，前瞻性地提出校園文化建設的目標和任務，制定可操作的實施方案，并明確責任與分工，落實相應的工作機制。

　　在教師意見中提出的“目前我校校園文化建設中存在的主要問題“校園文化建設缺乏系統(tǒng)規(guī)劃”，說明絕大多數(shù)教師認為學校的校園文化建設規(guī)劃比較薄弱。

　　實際工作考察結果也表明，我校對校園文化建設的規(guī)劃工作重視不夠，缺乏對校園文化建設的前瞻性和系統(tǒng)性研究，缺乏明確的總體建設目標和總體實施方案，沒有將校園文化建設工作充分納入到學校的總體發(fā)展規(guī)劃中，校園文化建設的各項任務統(tǒng)籌協(xié)調(diào)不夠，校園文化建設聽取廣大師生員工的意見建議還不充分。

　　(二)以學校精神為核心的凝聚、培育與弘揚不夠

　　學校精神是學校校園文化的靈魂，它的核心是學校的辦學理念和學校的價值追求。辦學理念主要是以中小學理念為基礎，反映學校建一所什么樣的學校，如何培養(yǎng)學生的認識、觀念和態(tài)度。銅茨學校正處于一個新的歷史發(fā)展時期，如何形成為全校師生員工共同認可的辦學指導思想、辦學理念與辦學定位，形成全校師生員工共同的價值追求，既是推進學校新時期發(fā)展戰(zhàn)略的重要任務，也是校園文化建設的重要內(nèi)容。

　　學生家長意見書中認為學校校園文化中中小學精神體現(xiàn)是一般和不充分，部分教師認為校園精神文化建設最薄弱。說明學校精神文化建設的不足在師生中具有共識。

　　目前在學校的校風、教風、學風建設中彰顯不夠，體現(xiàn)中小學理念的現(xiàn)代化建設還不夠健全，未充分重視挖掘、提煉、培育體現(xiàn)我校歷史傳承、學科特點和辦學特色的學校精神，新時期學校的辦學理念尚未成為全校上下的共識，相關研究和建設工作比較滯后，精神文化在學校發(fā)展中的引領和激勵作用還沒有充分發(fā)揮。

　　(三)校園文化建設工作機制尚不健全

　　校園文化建設涉及學校工作的各個方面，是一項系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，整合資源，合理分工與相互支撐，保證學校的文化建設按照學校發(fā)展的總體要求，遵循組織的文化理念，圍繞校園文化建設目標，分層推進，形成合力。

　　目前學校的校園文化建設工作機制存在的主要問題是：統(tǒng)籌協(xié)調(diào)不夠，有序組織比較欠缺，發(fā)動各部門和依靠全校師生員工共同建設的決策機制、責任機制和激勵機制不夠健全。

　　(四)教師與學生在校園文化建設中的主體作用尚未充分發(fā)揮

　　校園文化是以教師、學生和管理服務人員為主體共同創(chuàng)造的。校園文化以知識及其學科為基礎，以育人活動為主要功能，這是中小學文化區(qū)別于其他社會組織文化的一個根本特征，由教師群體和學生群體之間的互動而形成和創(chuàng)制的文化構成了學校文化的主要內(nèi)容，這就決定了教師與學生在校園文化建設中的重要作用。

　　在教師意見書和學生家長意見書中認為學生是主體。反映出師生均對學生發(fā)揮校園文化建設主體作用的期待比較高，但同時也反映出教師在校園文化建設中的作用凸顯不夠，導致大家對教師建設主體地位認識不足。

　　由于學校地理位置的原因，教師與學生的交流互動比較缺乏，教師對學生文化活動的深入指導和共同建設不夠;具有學校特色的師德師風建設還跟不上形勢發(fā)展的需要，優(yōu)秀教師風范的引導、培育、宣傳不夠，教師在校園文化的傳播、示范、引領、感染等方面的作用尚未充分發(fā)揮。

　　學生在校園文化建設中主體作用的發(fā)揮還不夠充分�！耙越處煘橹鲗�，以學生為主體”的教育理念在教育教學等活動中沒有充分體現(xiàn)，缺少鼓勵和培育學生自主學習、自主管理、自主成才，以及培養(yǎng)實踐能力和發(fā)展個性、興趣及創(chuàng)新精神的校園氛圍。

　　(五)學校文化特色不夠鮮明

　　學校文化特色是影響學生成長與發(fā)展的重要因素，追求個性、鑄造品牌、彰顯特色是校園文化的內(nèi)在要求，以特色求創(chuàng)新，以特色促發(fā)展，是一所學校的生存根本。

　　(六)校園環(huán)境建設缺乏文化內(nèi)涵的矛盾比較突出

　　校園環(huán)境是校園物質文化最主要的內(nèi)容，傳遞和表現(xiàn)著校園文化精神的內(nèi)涵與韻律，是校園文化精神的物化形態(tài)。優(yōu)秀的校園環(huán)境是自然美和人文美的有機結合，有發(fā)揮著催人奮進的激勵作用和潛移默化的感染、啟迪和熏陶的育人功能。

　　目前學校校園環(huán)境建設中的主要問題是：由于教學樓維修加固，文化長廊雖然建設，但是各種制度較多，比較死板，自然景觀還比較單薄，缺少體現(xiàn)中小學文化特征的文化景觀和文化氣息，校園視覺識別系統(tǒng)尚未按照校園文化特點完全建立，建筑物、道路的命名沒有系統(tǒng)規(guī)劃與設計，缺少文化意蘊，校園建筑物內(nèi)缺少人文內(nèi)容和具有中小學特色的文化表現(xiàn)。

　　二、校園文化建設問題與不足的.成因分析

　　校園文化建設是一項涉及學校整體發(fā)展戰(zhàn)略和各方面工作的系統(tǒng)工程，具有全局性、復雜性、長期性和艱巨性的特點。學校在推進校園文化建設的工作中所出現(xiàn)的問題與不足，有著多方面的主客觀原因，主要表現(xiàn)為：

　　(一)校園文化問題研究不深入，思想認識不統(tǒng)一，科學的校園文化建設理念尚未真正確立

　　校園文化建設既是一個實踐問題，也是一個理論和認識問題。我們對校園文化問題研究還不夠深入，對校園文化的內(nèi)涵、特點、地位、作用以及發(fā)生發(fā)展規(guī)律認識還不深刻，科學的校園文化建設理念還沒有真正確立。因此，在實際工作中就不能真正做到將校園文化建設放在整體辦學方向和培養(yǎng)目標的大背景下來思考和實施，就難以真正把校園文化建設納入學校長遠規(guī)劃，從而導致了校園文化建設規(guī)劃工作較為薄弱，也使校園文化難以體現(xiàn)學校特色，難以鑄造特色文化、打造特色品牌。

　　(二)文化創(chuàng)新精神不夠

　　新的歷史條件下校園文化建設面臨著新情況、新問題和新挑戰(zhàn)，需要以創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的方法推進校園文化建設的新發(fā)展。學校文化建設工作中，我們的創(chuàng)新意識還不強，創(chuàng)新精神不夠，缺少對校園文化生活，特別是中小學生文化生活新特點、新需求的深入研究和分析，缺少對校園文化建設新方法、新措施的積極探索。因此，校園文化建設工作機制和工作方法缺少創(chuàng)新，開展文化載體的建設還比較滯后，具有學校文化特色的校園文化活動還比較缺乏。

　　(三)對校園文化建設工作宣傳不夠

　　校園文化建設需要全校師生員工的共同參與，需要全校師生員工對校園文化建設的工作要求和工作內(nèi)容形成共識，需要全校師生員工了解學校開展校園文化建設的情況，互相交流、互相促進。這就需要我們大力開展校園文化建設的宣傳教育工作。目前學校校園文化建設的宣傳做得不夠，校園文化建設的引導、示范比較薄弱，相互促進、相互交融比較欠缺，使得各部門和師生員工對校園文化建設認識還不夠統(tǒng)一，這也是產(chǎn)生問題與存在不足的一個重要原因。

　　三、加強校園文化建設的思考與建議

　　學校在社會主義先進文化建設中負有重任，學校園文化建設必須認真落實科學發(fā)展觀，堅持以社會主義核心價值體系為引領，貫徹以人為本、統(tǒng)籌兼顧、全面協(xié)調(diào)、與時俱進的發(fā)展原則，大力開展文化創(chuàng)新。銅茨學校正處于新的歷史發(fā)展時期，加快建設富有歷史傳承、時代特征和學校特色的銅茨學校校園文化是學校發(fā)展的戰(zhàn)略使命。

　　(一)進一步明確校園文化建設的指導思想

　　我們要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持社會主義先進文化的發(fā)展方向，堅持弘揚和建設社會主義核心價值體系，遵循文化發(fā)展規(guī)律，以中小學精神文化建設為核心，以制度文化、行為文化和環(huán)境文化建設為載體，把校園文化建設與學校的發(fā)展定位、辦學理念和辦學特色結合起來，以促進學校又好又快發(fā)展為目標，勇于創(chuàng)新，打造特色，建設具有一流文化品位的中小學。

　　(二)立足學校發(fā)展總戰(zhàn)略，加強校園文化建設的研究與規(guī)劃

　　適應學校新時期發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展目標的需要，把校園文化建設納入學校發(fā)展總體規(guī)劃中，學校確立了“加速發(fā)展，創(chuàng)新強校”的新時期發(fā)展戰(zhàn)略，在深入學習實踐科學發(fā)展觀活動中提出了“更新觀念、加快轉型、創(chuàng)新強校、”的發(fā)展要求，我們要緊緊圍繞學校的辦學理念、辦學定位和發(fā)展目標，遵循文化發(fā)展規(guī)律，加強校園文化的理論研究，樹立科學的文化建設理念，對校園文化建設進行前瞻性研究和系統(tǒng)規(guī)劃，提出明確的建設目標，制定實施方案，明確責任分工，提供政策保障，實現(xiàn)學校精神文化、制度文化、行為文化和物質文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　(三)建立科學有效的工作機制，形成校園文化建設合力

　　校園文化建設要在學校黨委的統(tǒng)一領導下，形成共建意識，加強校園文化建設的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，建立科學的決策機制、責任機制和激勵機制。學校要高度重視建立調(diào)動廣大師生積極性、充分發(fā)揮師生主體作用的校園文化建設工作機制，將校園文化建設的內(nèi)容與要求滲透到教學、科研活動中，體現(xiàn)在育人培養(yǎng)模式上，讓最能體現(xiàn)校園文化內(nèi)涵和實現(xiàn)文化傳播的教學、科研及學術活動等成為校園文化建設的重要渠道。

　　(四)高度重視校園精神文化建設，充分彰顯學校精神

　　學校要高度重視以中小學精神為核心的學校精神的挖掘、凝聚、培育與弘揚，圍繞學校的發(fā)展要求和辦學理念，加強學校精神文化建設，重視校史校情研究和優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，重視學校辦學理念、辦學目標、辦學特色的宣傳與教育，重視學校校風、教風、學風優(yōu)良內(nèi)涵的挖掘、培育與弘揚，重視校園先進事跡先進人物的宣傳。通過校園精神文化的積極構建，營造體現(xiàn)中小學精神、中小學理念的文化氛圍，展現(xiàn)校園精神文化的獨特魅力，充分發(fā)揮校園精神文化的重要作用。

　　(五)大力進行文化創(chuàng)新，努力培育學校特色文化

　　文化創(chuàng)新是校園文化發(fā)展的根本動力。學校要大力推進校園文化建設的機制創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、方法創(chuàng)新和載體創(chuàng)新，以特色求創(chuàng)新，進一步凝煉辦學特色，堅持傳承與創(chuàng)新相結合，培育特色文化，凸顯學科文化與學術文化在校園文化建設中的地位與作用，注意吸納地域文化資源，積極打造學校特色文化項目和活動品牌。

　　四、實施校園文化建設行動方案，加快校園文化建設步伐

　　為加快校園文化建設步伐，積極推進各項建設任務，同時力爭在20xx之時初步形成校園文化建設的標志性成果，應盡早部署實施校園文化建設行動方案：

　　(一)加強校園精神文化建設，實施“銅茨學�？茖W加汗水精神”提煉。

　　——加強中國特色社會主義理論和社會主義核心價值體系的宣傳教育，挖掘和提煉學校的優(yōu)良傳統(tǒng)與辦學特色。把弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神與弘揚和培育“銅茨學校精神”結合起來，豐富學校精神的內(nèi)涵，增強凝聚力，使之成為全校師生員工共同追求的價值取向與目標。

　　——開展校訓、校標、校歌等學校標志性文化形象符號的建設工作。結合學校辦學特色和辦學目標，進一步開展校訓和校風、教風、學風特色專題討論和研究工作，深入發(fā)掘和提煉學校發(fā)展過程中所積累形成的寶貴精神財富，形成一批反映學校辦學理念、價值追求，揭示學校獨特品質、風格、特色的研究和宣教成果，并在此基礎上凝煉出我校校風、教風、學風的基本內(nèi)涵。

　　加強師德師風建設。制定完善師德規(guī)范，嚴格師德管理，加強教師思想品德和學術道德教育，宣傳師德建設先進典型，開展“名師文化”建設工程。通過建立相關工作機制和評選措施，不斷培育和推出優(yōu)秀教師群體，并通過對優(yōu)秀教師群體的宣傳和開展各種類型的師生互動活動，展現(xiàn)優(yōu)秀教師的精神氣質、思想風貌和學術風范，為培育和弘揚銅茨學校精神、銅茨學校特色文化提供重要資源。

　　(二)實施校園環(huán)境文化建設工程和學校形象識別系統(tǒng)建設

　　——校園環(huán)境文化建設要按照“體現(xiàn)文脈傳承、彰顯銅茨學校特色、傳遞人文精神、表達自然韻味”的要求，遵循“總體策劃、對位設計、分步實施”原則，制定相應的建設方案。

　　——開展學校形象(視覺)識別系統(tǒng)的建設工作，進一步豐富和拓展學校形象標識。創(chuàng)制體現(xiàn)學校特色的校標、校訓、校歌，規(guī)范校標、校訓、校徽等學校形象標識的使用，充分利用各種載體表達和傳遞學校形象標識，逐步構建比較完整的銅茨學校形象(視覺)識別系統(tǒng)。

　　(三)實施文藝和體育工作振興計劃

　　——實施文藝工作振興計劃，推進文藝工作與學校整體同步發(fā)展，在文藝水平、文藝設施、文藝服務等方面爭創(chuàng)一流，努力走在全省高校前列。

　　——實施體育工作振興計劃，推進體育工作與學校整體同步發(fā)展，在體育競技水平、體育設施、校園體育文化等方面爭創(chuàng)一流，努力走在XX區(qū)前列。

　　——積極營造學校特色文化品牌。鼓勵各科教師以學科文化建設為基礎，加強自身形象設計和宣傳，注重品牌專業(yè)、品牌課程、品牌師資等優(yōu)勢文化建設，加快形成具有鮮明特色的學校文化品牌。

　　——加強學校重大活動、慶典儀式的規(guī)范化、品牌化建設。

　　(四)實施校園文化陣地建設計劃

　　——《銅茨學校簡報》要進一步凸現(xiàn)銅茨學校的特點，體現(xiàn)學校特色，加強編輯部人員建設，建好宣傳通訊員隊伍，創(chuàng)立若干個深受廣大師生喜愛的品牌欄目，不斷提高辦報質量，使之成為反映學校建設發(fā)展，體現(xiàn)校園文化特色，展示學校形象的重要窗口。

　　五、加強對校園文化建設的組織領導

　　(一)應切實加強校園文化建設的總體規(guī)劃和指導，把握學校文化建設的政治方向，定期研究校園文化建設工作，確保校園文化建設緊緊圍繞學校的中心任務不斷創(chuàng)新發(fā)展。

　　(二)學校校園文化建設領導小組負責校園文化建設的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和組織落實。各部門在校園文化建設中要統(tǒng)一思想、齊心協(xié)力、各司其職，認真做好所承擔的工作。

　　(三)學校要研究制定相應的政策措施，建立激勵機制，充分調(diào)動和發(fā)揮廣大師生員工開展校園文化建設的積極性與創(chuàng)造性，定期評選和表彰校園文化建設先進個人。

　　(四)學校要加強對校園文化建設的支持和保障。大力支持校園文化建設的各項工作，切實解決校園文化建設中人、財、物等方面的困難和問題。鼓勵廣開籌資渠道，采取多種合法的方式從社會上籌措經(jīng)費，學校在有關政策上要為校園文化建設項目的籌資提供支持與幫助。

校園調(diào)查報告6

　　報告內(nèi)容：

　　當你走進校園，踏入教室，觀察一番之后，在這美麗的校園中，我們會發(fā)現(xiàn)一些不和諧的音符。我們不難看到，在我們教室的桌斗里，什么沒吃完的零食，廢紙片，揉成團的草稿紙，地攤上買來的小玩具，鉛筆屑、塑料袋、沒交的數(shù)學作業(yè)本……里面可是應有盡有；在書聲瑯瑯的課堂上，有的精神萎靡不振，有的左搖右晃，有的把手伸進桌斗里，自顧自地玩玩具等；晨會上有左顧右盼，在下面竊竊私語的同學；教室里有亂涂亂畫的桌子，搖搖晃晃的凳子；有用腳“開”門的同學；還有下課后，把樓梯扶手當成滑梯的同學；在整潔的校園里，有我們同學丟的紙屑、塑料袋；還有一些同學受一些不良習慣的影響，講粗話、臟話、爭吵、搞不團結。以上這種種現(xiàn)象，不僅嚴重地違反了小學生日常行為規(guī)范，而且也破壞了學校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。

　　這時這個校園在你心中的形象就大打折扣。我認為可以在教室、宣傳欄等公共場所貼一些宣傳畫，提醒大家注意自己的行為，改正自己的不文明舉動。通過宣傳，慢慢使大家形成一種良好習慣。也可以在低年級搞一次“清理小課桌”活動，在高年級搞個“校園不文明現(xiàn)象大通緝”漫畫征集評比活動，增強大家對校園不文明現(xiàn)象的厭惡和憎恨。

　　親愛的同學們，讓我們行動起來，從點滴之事做起，從我做起，跟不文明行為永遠告別，為學校的文明貢獻自己的力量吧！

　　悠悠中華五千年，文明種子灑九州。中華的東方文明古國和禮儀之邦，歷來崇尚用“文明與禮儀”構建起人與人之間的關系。傳承文明風氣，崇壽鎮(zhèn)中心小學是一所以“文明”為行為準則之一的學校，美麗整潔的校園里到處盛開著“文明之花”。但是，美中不足的是，在文明的校園生活氛圍中，仍有部分同學拋棄了文明的準繩，做出了與“文明”二字大相徑庭的不文明之舉。為此，我們進行了一次校園不文明行為調(diào)查活動。經(jīng)過調(diào)查，我們目睹了一系列不文明的行為，也對產(chǎn)生這些不文明行為的原因進行了調(diào)查，并提出了幾點建議。

　　一、不文明現(xiàn)象大曝光

　　調(diào)查中，我們主要通過隨手記錄校園不文明想象為手段，記錄了一下積累不文明現(xiàn)象：

　　1.言語不文明。校內(nèi)說普通話，正確使用禮貌用語是小學生的基本文明禮儀。但是，我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，約有一半以上的學生都有在校園內(nèi)用方言大聲嚷嚷、說笑、罵人等行為。但并不是說普通話的情況下同學們就能文明用語。我們在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，有些低年級的學生喜歡用順口溜說一些不文明的話，比如“我去上學校，背著炸藥包，轟隆一聲學校爆炸了”等。而高年級的學生則喜歡用網(wǎng)絡流行語，隨口蹦出不文明的語言，如“我操”、“我靠”、“傻X”、“X絲”等詞語是高年級男生的口頭禪。

　　2.行為不文明。調(diào)查中，我們留意到了低年級學生主要有以下不文明行為：在校門口逗留并隨手扔垃圾、到校后趁老師未到校嘯叫或抱團、上洗手間途中打鬧或在洗手間內(nèi)玩水、在走廊上奔跑或推搡、就餐時用手抓菜、邊吃飯后水果邊扔垃圾回教室、打掃衛(wèi)生時用掃帚打鬧、喜歡在教室后墻邊翻滾等。高年級學生主要有以下不文明行為：在校門口逗留并隨手扔垃圾、到校后趁老師未到校校對作業(yè)或交流玩具、玩洗手間的門并把同學關在洗手間里取樂、在走廊上“溜冰”、就餐時喜歡聊天、邊吃飯后水果邊扔垃圾回教室、男生女生追著打著相互鬧騰、在背后說老師的壞話表示抗議等，甚至有極個別學生帶手機進校，帶壞了班風。

　　二、不文明現(xiàn)象之原因

　　通過上述不文明現(xiàn)象，我們調(diào)查組成員對產(chǎn)生不文明行為的.原因進行了采訪和總結。

　　采訪發(fā)現(xiàn)，有些不文明現(xiàn)象如用手抓菜、在地上滾爬等是因為從小習慣不好，缺乏良好的家教，到了學校之后沒有實現(xiàn)角色轉變，將不文明言行帶到了學校。這個原因在低年級同學中占了很大比重。這反映出家庭教育對孩子文明習慣養(yǎng)成的重要作用。有些不文明現(xiàn)象如追逐打、洗手間玩水等是因為“從眾心理”在作怪�！皠e人這樣做，我也照著做”是導致“跟風”出現(xiàn)不文明現(xiàn)象的原因。這體現(xiàn)出不文明行為一旦有了苗頭而不加制止，便會泛濫成風。有些不文明現(xiàn)象如說網(wǎng)絡不文明流行語、帶手機進校等，則是源于好奇心或逆反心理，。越是不能做的事情偏要嘗試，越是不讓做的事情越要“挑戰(zhàn)”。這個原因在高年級學生中占了較大比重。這反映出隨著年齡的增長，不文明現(xiàn)象的呈現(xiàn)方式會越來越有“反抗性”。

　　三、文明言行我支招

　　針對校園不文明現(xiàn)象，綜合上述分析，我們調(diào)查小組成員對校園內(nèi)不文明言行如何整改提出了如下幾點建議：

　　1.家庭教育是一面重要的鏡子，建議家長從小抓好孩子的文明習慣，讓文明贏在起跑線上。

　　2.班主任利用晨間談話、談心教育等方式抓好班風班紀，樹立文明新風。這是杜絕因“從眾心理”出現(xiàn)不文明言行的有效手段，可以把不文明言行扼殺在“搖籃”里。

　　3.學校要做好學生的心理輔導工作，讓那些因為逆反心理而出現(xiàn)的不文明言行遠離我們。

　　孔子曾說：“不學禮，無以立。”沒有文明禮儀的人在世上是沒有立身之處的。通過這次調(diào)查，我們明白了，在文明校園的大環(huán)境下，仍然涌動著一些不文明言行。希望經(jīng)過教育和整改之后，校園內(nèi)的不文明現(xiàn)場能逐漸淡出我們的生活。希望我們崇壽鎮(zhèn)中心小學的每一位同學的心頭都能開出鮮艷的“文明之花”，讓文明伴我們成長！

校園調(diào)查報告7

　　調(diào)查原因及目的：

　　進幾年來，隨著社會與自然環(huán)境污染的嚴重，校園環(huán)境問題一日趨嚴重，校園環(huán)境愈發(fā)受到威脅。我們所生活的環(huán)境究竟如何，針對校園環(huán)境是否達標，校園綠化和對校園環(huán)境的保護是否到位，我校大學生對校園環(huán)境的理解認同感等問題，特對吉首大學的廣大大一新生作了一份調(diào)查報告。

　　調(diào)查方式及成果：

　�。�1）調(diào)查方式。

　　通過實地調(diào)查訪問和網(wǎng)上問卷及搜索的方式，了解到張家界地區(qū)環(huán)境污染輕微，大氣環(huán)境也比較良好。在此有利的條件下，校園環(huán)境總體來講良好怡人。經(jīng)過科學合理的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，在師

　　生間，大家都對校園環(huán)境基本滿意。

　　（2）調(diào)查成果。

　　經(jīng)過抽樣調(diào)查的同學的配合和實地堪察，了解到大家對校園環(huán)境基本比較滿意。張家界屬于以旅游產(chǎn)業(yè)為當?shù)刂е�性產(chǎn)業(yè)的城市，在對環(huán)境方面的保護以及對環(huán)境污染治理方面也是比較注意。它本身具有優(yōu)良的地理位置和良好的環(huán)境條件，環(huán)境優(yōu)美，空氣清新，污染輕微，噪音小，青山綠水。而作為位于美麗的旅游城市中的吉首大學，它的大氣條件，綠化環(huán)境等都有一定的先天性的優(yōu)勢。但是其中仍然存在著一些關于校園環(huán)境污染的問題有待解決。在這次的實驗調(diào)查報告中，在得到人們的配合下，解決了許多必要的問題，對校園的環(huán)境中存在的問題有了更進一步的深入了解。

　　調(diào)查數(shù)據(jù)及原理的分析：

　　1、環(huán)境污染的主要來源。校園作為師生活動的公共場合，環(huán)境污染問題多是由于人們的活動造成的。居住在校園中，個人所產(chǎn)生的生活垃圾、食堂、超市、校園酒吧等產(chǎn)生的生活垃圾和生活廢氣、校園周邊居民和工廠產(chǎn)生的廢氣廢水、校園中的流浪狗流浪貓產(chǎn)生的大小便等等。

　　2、綠化環(huán)境的滿意程度。張家界校區(qū)的前身作為武陵中專，校區(qū)的建設以及綠化在一定的程度上具有一些不盡合理的地方。比如花壇的建設、寢室樓之間的綠化、籃球場足球場周圍的綠化修剪、后山樹林的管理建設等等。

　　3、校園中的污染治理問題。在校園這個每天都在消化資源制造垃圾和污染的場所。對垃圾的及時清理對于校園環(huán)境的保持和對污染的治

　　理起著至關重要的作用。我們可以在每天的早晨傍晚看到保潔人員的辛勤勞動，而對于校園環(huán)境的愛護并不僅僅是他們的事情，這更是關系我們切身利益的事情。

　　解決方案及實施：

　　一、加大宣傳環(huán)境文明和污染危害的力度，加強對學生的公民素質和道德的教育。如舉辦知識競賽或者相關專業(yè)講座、進行撿垃圾等的公益活動；

　　二、對于校園周邊的相關污染源，同學們可以進行由代表人員去與之進行交涉，尋求可以為雙方都樂于接受的具體方案；

　　三、在一些具有代表性的日期，如青年節(jié)、勞動節(jié)、植樹節(jié)等，可以組織學生在校園內(nèi)進行植樹種花等綠化活動，既有趣有有意義；

　　四、對食堂、超市等人員流動較快的公共地方，更衣加強監(jiān)管力度，要嚴管污染源頭，從根本上減少污染的泛濫；

　　結言：校園環(huán)境文化是一個校園生態(tài)系統(tǒng)。眾所周知，學校是有組織、有計劃地進行教育的機構。從生態(tài)學的觀點看，校園是一個獨立的生態(tài)系統(tǒng)，它有著自己的結構和功能。校園生態(tài)系統(tǒng)是開放系統(tǒng)，不斷地與外界交換著物質、能量和信息，從而使自己保持著一種有序狀態(tài)，并不斷地發(fā)揮著自己的能量。校園環(huán)境文化，在培養(yǎng)學生綜合性能力方面具有重要的作用。這種綜合能力的培養(yǎng)并不是課堂教學所能夠完全承擔的，它需要多種邏輯的訓練。校園環(huán)境文化，作為學生學習的重要場所之一，有其獨特的作用。校園環(huán)境文化對學生有影響作用。重視對校園環(huán)境文化建設更是有著深遠的現(xiàn)實意義。近些年來，學校

　　都投入了大量的人力、物力、財力，加強了校園環(huán)境的綠化美化和設施建設，校園的環(huán)境文化建設有了很大的改觀。為適應新的人才培養(yǎng)目標的要求，學校都進行以學校內(nèi)部綜合改革，并把比較多的.精力散到了校園精神文明建設上來，特別是對豐富校園文化生活給予了高度重視。這都是因為我們已經(jīng)認識到了學校校園環(huán)境文化的創(chuàng)建對學生的健康成長。學校的發(fā)展有著其獨特的潛移默化的、深刻有力的影響作用：

　　一、重視對校園環(huán)境文化建設是學校發(fā)展的需要。

　　前些年來，特別是90年代以來，校園環(huán)境文化建設中出現(xiàn)了令人擔憂，必須須引起高度重視的嚴竣問題。

　　二、營造校園環(huán)境文化氣息是學校思想教育的重要陣地。

　　校園環(huán)境文化，它具有特殊而多樣化的育人功能。如果說教師和學生是教育教學活動的主角，那么學校校園環(huán)境文化好比是他們活動的舞臺，缺少這個舞臺，師生的活動就失去了依托，并將直接影響教育教學活動的進程和效果。校園環(huán)境文化在學校思想教育中表現(xiàn)出以下幾種功能：

　　1、凝聚功能。學校環(huán)境文化建設的核心是樹立群體的共同價值觀，通過它的影響力在青年學生中形成一種無形的向心力和凝聚力，把青年學生行為系于一個共同的理想信念和價值追求之上，從而在高雅古富的精神生活中，陶冶健康向上的審美情趣和文化品格。

　　2、激勵功能。不同的校園環(huán)境文化會將教育教學活動導向不同的境界和水平，產(chǎn)生不同的育人效果。良好的校園環(huán)境文化，必然會出現(xiàn)“勤奮好學、積極向上”的校風，深刻地影響著師生的內(nèi)心節(jié)拍，激

　　發(fā)著師生的工作和學習熱情，比起千遍萬遍地說教方法，教育效果自然事半功倍。

　　3、熏陶功能。學校按照審美的要求去加強對校園環(huán)境文化建設，這對學生的審美理想、審美趣味和審美觀念的形成具有無形的熏陶、感染和潛移默化的作用。

　　4、益智功能。校園環(huán)境文化對學生的智能發(fā)展具有促進作用。一般地說，豐富良好的環(huán)境文化因素刺激，可以促進智力發(fā)展，還能激發(fā)學生積極的情感，并以此為中介來促進智能的提高，特別是學習興趣的提高。以上功能的發(fā)揮中顯出，學校校園環(huán)境文化是學校積極開展思想教育的極好陣地，必須加強重視和強化建設。

　　三、創(chuàng)設校園環(huán)境文化是實施素質教育的極好舞臺。

　　校園環(huán)境文化陣地可以培養(yǎng)學生的合作競爭能力，可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新精神，可以培養(yǎng)學生的藝術才華，可以增強學生的集體主義精神，可以增強學生的實踐能力，可以改輕學生過重的學習負擔，使其置身于一種自我教育、自我提高的境地，可以使學習在一種愉快教育、情境教育、和諧教育中健康地成長。

　　總之，從整個校園環(huán)境文化的創(chuàng)設過程中，離不開學生與老師的參與。正是大家的共同努力，才能讓大家擁有一個良好的校園環(huán)境，度過這令人懷戀的寶貴大學時光。

校園調(diào)查報告8

　　此刻的我們雖然對景觀學有了一些初步的概念，可是并沒有構成系統(tǒng)的知識，在研究問題時無法以專業(yè)的眼光來分析。所以進行本次的大學學校環(huán)境調(diào)查時，我們更多是站在一個使用者的角度，去感悟每一天生活在其中的學校，再聯(lián)系我們所學到的知識進行分析。

　　“環(huán)境”這個詞我們經(jīng)常使用，比如說生活環(huán)境、工作環(huán)境、社會環(huán)境、自然環(huán)境等，環(huán)境既能夠是自然的也能夠是人工的，既能夠是具體的也能夠是抽象的。對于大學學校的環(huán)境，我們認為大學作為教師學生學習的場所，生活的家園，思想碰撞的地方，它是一種禮貌的縮影，其環(huán)境包括由建筑單體、園林景觀等因素構成的具體環(huán)境，以及由這些具體環(huán)境所孕育出的人文精神――即抽象環(huán)境，也就是一種氛圍。這兩者結合起來構成的學校環(huán)境應當使生活在其中的學生感到愉快。所以我們在進行調(diào)查的時候是從這兩個方面分析的。

　　我們的大學學校環(huán)境調(diào)查以合肥幾所主要大學為主要對象，一般大學都將整個學校分為學校入口區(qū)域、圖書館門前廣場、教學樓廣場、宿舍樓區(qū)域及食堂前的休息廣場五個部分。

　　一、學校入口區(qū)域

　　高校入口處往往是代表一個學校的標志，也是人們對整個學校感官上的第一印象，所以入口處的景觀環(huán)境設計尤為重要，其主要由校門這一建筑單體及周圍景觀構成。一些老校區(qū)以前設計的校門與新建的一些校門還是有差別的，除了北大，清華那樣久負盛名的學校校門具有歷史文化特色，很多學校的校門還是比較大眾化的，而此刻的校門設計更注重與學校歷史文化和特色專業(yè)的結合表現(xiàn)。安徽建筑大學校門具有徽派特色，表現(xiàn)出建筑的細節(jié)，體現(xiàn)出建筑類院校的特色，體量也與廣場相配合。老校區(qū)的校門卻不引人注意，很多坐車經(jīng)過的人難以發(fā)現(xiàn)那里還有一所大學。入口處景觀環(huán)境主要有兩種設計類型，一種是進入大門后就是一條作為軸線的道路，在其盡端一般會有一個標志性的建筑物或者是一座雕塑。另一種是大門與大廣場相接，正對著主教學樓。前一種往往是在有必須歷史的學校，或是老校區(qū)，道路的兩邊種植高大的樹木，營造出一種深靜幽遠的'氛圍，彌漫著濃厚的書香氣息。后一種類型一般是在高校的新校區(qū)，因為用地面積充裕，空間比較開闊，大門，廣場以及主教學樓的大尺度給人一種現(xiàn)代化、高科技的感覺，代表了學校是與現(xiàn)代社會接軌，吸收和培養(yǎng)現(xiàn)代化建設人才的場所。以安徽建筑大學為例，新校區(qū)入口是大面的鋪地，帶有噴泉的廣場，很有氣勢的校門和教學樓，視覺印象更加開闊，十分吸引人。這一種類型適用于面積比較大的地塊。安徽農(nóng)業(yè)大學和醫(yī)科大學的的老校區(qū)也屬于前一種類型。安農(nóng)的入口道路盡端是一座有必須歷史的建筑，并且前面還有一個小花園。安醫(yī)入口道路兩旁也是高大的行道樹，一眼望去便能夠看到道路盡頭教學樓和前面樹立的白色雕像。

　　經(jīng)過對合肥各大院校的入口景觀的調(diào)研，我認為此刻好多的新校區(qū)大門入口處建設一個大廣場的方法并不好，學校外的城市是喧囂的，學校要求的是一種安靜的環(huán)境并且要求學生有一個平靜的心境去上課！光禿禿的硬質的地面無論是從空間還視覺感很難將學校與外界的喧囂完全隔絕開來，而老式校區(qū)的景觀軸線道路加大了教學區(qū)與城市的距離，起到了隔離的作用；配有高大樹木的不太寬的路給人的視覺上是最深遠的感覺；當人走過幽靜的兩旁種著大樹的小道時，浮躁激動的心會隨著慢慢的靜下來。

　　二、圖書館門前廣場

　　上文已經(jīng)提到了圖書館門前廣場，可是，是針對本校圖書館廣場是入口景觀的一部分的情景來分析的。我們認為把圖書館作為一個單獨的個體來看，他是高校的一個文化精髓所在，他及其周圍景觀所構成的環(huán)境不僅僅僅是學校整體環(huán)境中的一個亮點，他的環(huán)境所能孕育出的文化學習的氛圍對學校的學習氣氛也起著必須的引導作用。在本次的調(diào)研活動中，我們發(fā)現(xiàn)當今高校的圖書館周圍環(huán)境的設計主要有兩種類型：一種是將圖書館的環(huán)境布置得十分幽靜，綠化面積大，點綴水景，營造出一種安靜的適合讀書學習的氛圍。這種設計中圖書館通常遠離主要交通道路。以安農(nóng)大的圖書館周圍環(huán)境為例，其地勢較低，遠離交通頻繁的地方，很多的綠樹和中間的噴水池讓人感到舒適，愿意在那里停留看書。學生聚集在這樣的環(huán)境中學習，一種人文環(huán)境也就隨之構成，而這對于一個學校整體學習氣氛的營造起著引導作用。另一種類型是圖書館的廣場布置得十分有氣勢，以硬地為主，輔以綠樹和水景，傳達出一種開放、自由、催人上進的現(xiàn)代氣息。清華大學的圖書館廣場位于軸線的水景和建筑圍合出的空間，讓人看到后才生一種讓人振奮，想要學習并對學術知識肅然起敬的感覺。

　　但對于一些大學的圖書館廣場，很多同學提到它時的反應是停車場。由于所處位置和客觀設施的缺乏，圖書館廣場的性質已經(jīng)發(fā)生了錯位。僅管它滿足了交通的要求，但在塑造具體景觀環(huán)境和營造學校文化氛圍方面并未能很好地為學生服務。沒有同學會研究在圖書館門前看書或活動，在精神上，大家對圖書館門前廣場的環(huán)境沒有響應。我們認為由于圖書館所處位置和功能需要的限制，其廣場應以硬質地面為主，滿足停車的需要。因為在主干道旁，不適宜將圖書館廣場布置得郁郁蔥蔥，擺上桌椅等園林小品，這樣的景觀環(huán)境無法起到實際的作用，沒有同學愿意坐在人來人往的路邊看書。應當以硬質地面為主，輔以綠化，再點綴體量較小的雕塑或噴泉等具有必須藝術性的景觀以營造必須的文化氣氛。站在功能角度研究圖書館廣場的問題，我們得出了與上文中把圖書館廣場作為入口景觀一部分時的不一樣的結論。

　　三、教學樓廣場

　　主教學樓作為大學學校中的標志性建筑之一，其周圍環(huán)境是人群流動最頻繁的地方，也應當是大學學校環(huán)境中的一個亮點。如今的教學樓前的廣場多采用大面積的鋪地配合著必須的綠色植物來布置，動靜相照，軟硬結合，加之樓的大體量和豐富的立面造型，烘托出了一種學校的文化氛圍。樓廣場的大面積硬地滿足了交通和停車的需要，且適當?shù)木G化點綴突出了教學樓這一中心，在那里能夠經(jīng)常以樓為背景舉辦一些學生活動。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)了這樣的問題，經(jīng)常有一些學生在廣場上溜旱冰，其實這在必須程度上賦予了教學樓廣場環(huán)境以活力�？墒窃谙奶煲雇頃r有人在廣場上納涼、聊天、跳健身操，我們認為這不僅僅僅影響了上自習的學生，更嚴重的破壞了教學樓廣場的環(huán)境。一個大學學校的主教學樓廣場應當具有一種開放、現(xiàn)代同時又很嚴謹?shù)沫h(huán)境氛圍。所以教學樓廣場盡可能避免距教工生活區(qū)太近，防止在使用功能上有時會產(chǎn)生必須的偏差，影響教學區(qū)的環(huán)境氛圍。

　　四、食堂前的休息廣場

　　俗話說“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌”這句話充分說明了吃飯對我們的重要性，而食堂對一個學校亦是如此。對于食堂前的休息廣場，我覺得其存在是很必要的。茶余飯后是人們精神最放松的時刻，有個舒適的地方休息是人們的一種習慣性的心理趨向。這種環(huán)境應當簡單且給人以親切感，簡單的座椅，軟軟的草坪，綠樹，陽光，周圍來往的人也是一種景觀。在本次調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)各大院校的食堂前廣場是學校中使用率最高的地方。開敞的空間和座椅完全滿足了人們休息的心理需求。尤其是在秋冬季節(jié)和夏季的夜晚，當天氣很好時，飯前飯后的時光食堂前的休息廣場中坐滿了休息聊天的學生。并且，作為來去食堂和宿舍的必經(jīng)之路，這時的學生有悠閑的也有匆忙的，學生時代時的我們自我也有一種體會，在這個休息廣場中，來來往往的人亦是一種景觀。有些學校因客觀環(huán)境沒有供給供人停留休息聊天的綠地，外校的同學來校參觀時，食堂前的休息廣場恰恰滿足了這一環(huán)境空白�？墒牵�也存在著另一個問題，在除了吃飯以外的時光中，這個半開敞的休息空間比較空蕩，許多同學反映兩三個人坐在那里聊天時心理上會感覺很別扭。

　　五、宿舍樓區(qū)域

　　宿舍作為一個特殊的居住區(qū)，大學學校中重要的一部分，其環(huán)境不僅僅僅在必須程度上影響一個學校的形象，更關乎學生的身心是否愉悅。試想一個高校如果宿舍區(qū)很糟糕，會給人留下何種映像，而成天生活在一種臟亂差的環(huán)境下，學生又怎樣能安心學習。我走訪幾所大學進行了比較。有的剛走進學校時感覺綠化多環(huán)境美，可當來到宿舍區(qū)的時候，美感頓然消逝，自行車一輛一排胡亂的停著，衛(wèi)生環(huán)境也不好。有的院校給我第一映象是嚴謹和潔凈，而當來到宿舍區(qū)的時候，缺少綠化，這讓人感覺整個的環(huán)境很生硬。僅觀察和體驗，我認為宿舍區(qū)與應當具有安靜、衛(wèi)生、綠化多的很柔軟的環(huán)境。結合整潔的寢室樓高綠化會讓人更很舒適。

　　六、結語

　　總結本次的大學環(huán)境調(diào)查結果，結合自我大學時代的感受，我認為大學學校環(huán)境應供給給學生能夠交流、學習和游憩的空間，同時具有一種現(xiàn)代學校人文氛圍。很多大學學校缺少一些較私密的交流場所以及能夠讓人駐足游玩的空間，學校中沒有能夠激發(fā)學生學習的環(huán)境，配備的操場與廣場，根本無法使學生靜心學習。應當增加一些具有象征意義的學校雕塑，名人畫像、名言警句和藝術作品，以營造學校的文化氛圍。學校的休閑型配套設施也會更加完善。學校環(huán)境--它不僅僅僅是功能的也是社會的。

校園調(diào)查報告9

　　校園文化是一種自覺地以文化為導向的現(xiàn)代教育管理模式。《中國教育改革和基礎綱要》明確指出：“要建設健康生動的校園文化，樹立良好的校風、學風，使學校成為建設社會主義精神文明的重要陣地。”作為一種育人環(huán)境和氛圍的創(chuàng)設，它在學校教育中具有特殊的作用，尤其是對學生的健康成長，具有潛移默化的影響效果。

　　一、目前校園文化建設的現(xiàn)狀分析

　　目前，很多學校面臨極大的生存危機，教學質量成為學校的生命線，許多學校將大量的精力投入教學質量而無暇他顧，學校逐漸失去自己的特色和優(yōu)勢，在專業(yè)設置、課程開發(fā)、培養(yǎng)目標及常規(guī)管理等方面往往盲目隨大流。同時，學校領導和教職工缺乏對學校文化本質特征、功能作用、表現(xiàn)形式及方法途徑等方面的認識，而將學校文化僅僅局限于一般意義上的文體娛樂活動，加之學校文化建設無法在短期內(nèi)見效，學校從實用功利的角度也不太重視。造成問題的主要原因

　　1、培養(yǎng)目標不正，思想認識不夠。

　　由于受“質量唯一論”等影響，眾多學校一味注重文化課教學，嚴重忽視學生的技能訓練和思想教育。學校領導層的思想認識未形成共識，多數(shù)領導認為應該以升學率作為衡量學校質量高低的主要指標，所以在新形勢下對校園文化活動的特點、問題和做法等沒有積極進行研究與部署。

　　2、注重硬件設施的建設，忽略制度體系的改良。

　　隨著社會經(jīng)濟發(fā)展和學校布局的調(diào)整，原本薄弱的教學基礎設施越來越不適應發(fā)展要求，故學校加大經(jīng)濟投入，重視硬件設施的建設，改善校容校貌，但是卻忽略了學校軟件設施的建設。部分學校沒有完整的辦學章程，在教學質量的考核中，缺乏科學考核學生全面發(fā)展水平的指標體系，使學校的發(fā)展很不穩(wěn)定，起伏跌宕，不能走上健康、可持續(xù)的發(fā)展軌道。

　　3、格調(diào)上庸俗的社會文化沖擊著校園。

　　由于市場經(jīng)濟促進文化市場的發(fā)展，許多格調(diào)上庸俗低下的社會文化沖擊著校園。學校附近的一些不良網(wǎng)吧、錄像廳、卡拉OK廳、桌球室、電子游戲室等如雨后春筍般地冒出來，包圍著校園，課余時間，學生們成群結隊地涌向這些場所，打發(fā)著寂寞的時光，甚至通宵達旦，嚴重影響了正常的校園學習生活。

　　伴隨素質教育的深入開展，新課改的有效實施，校園文化建設在傳承的基礎上也面臨著挑戰(zhàn)，只有適應時代的需要，適應當今的.教育背景，與時俱進，校園文化才能煥發(fā)出新的活力和魅力，這就要求我們對校園文化進行重新認識，在傳承的基礎上進行重建和發(fā)展。

　　我們認為校園文化應是一種基于學校的彰顯個性的文化。由于受特定的地理環(huán)境和區(qū)域文化的影響，學校要突出地方特色，立足本土，建設富有鄉(xiāng)土氣息的特色校園文化。基于以上思考，本人想結合當?shù)�、學校實際，開展《挖掘鄉(xiāng)土人文資源激發(fā)校園文化活力的實踐研究》一課題研究。

　　二、當?shù)厣詈竦娜宋谋尘?/strong>

　　學校座落在瀛山書院腳下，瀛溪畔，是南宋瀛山書院的延伸，歷史文化悠遠而濃厚。南宋大理學家朱熹曾多次來此書院講學著書，留下“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來”的千古絕唱。在學校教學樓可以遠眺到瀛山書院遺址勝景——清風徐來，松柏蒼翠，歷代修葺過的八角涼亭依舊佇立在瀛山之巔。瀛山書院歷史悠久，人文薈萃，史跡眾多，文化底蘊深厚，有著與眾不同的人文精神特點。學校將“瀛山書院”獨特的人文資源運用于校園文化建設中，創(chuàng)建具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的校園文化，是本課題研究的主要內(nèi)容。

　　三、開展校園文化建設的價值和意義

　　通過發(fā)掘和利用鄉(xiāng)土資源，深化校園文化內(nèi)涵，拓寬建設校園文化的渠道。本選題具有獨特的研究價值和意義：

　　1、通過開發(fā)利用鄉(xiāng)土資源，提升校園文化的內(nèi)涵，豐富校園文化的具體表現(xiàn)形式，形成具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的校園文化，引導學生了解家鄉(xiāng)、認識家鄉(xiāng)，培養(yǎng)學生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的感情，為校園文化建設發(fā)掘新的意義。

　　2、通過開發(fā)實施校本課程、開展研究性學習及社區(qū)活動的形式，將校園文化建設與新課程實施結合起來，為校園文化的建設開拓新的思路和途徑，對進一步深化課程改革，實施素質教育，充分體現(xiàn)地方和學校特色，探索特色辦學道路有著現(xiàn)實意義。

　　3、在利用鄉(xiāng)土資源建設特色校園文化的過程中，突出“以人為本”的理念，體現(xiàn)以師生的發(fā)展為目標，打造獨特的育人文化環(huán)境，并以其培養(yǎng)學生的人生智慧，呵護和滋養(yǎng)學生的情感生命與精神生命，構建起和諧、美好的校園文化氛圍，使校園成為師生的生活樂園、成長樂園和精神家園，為小學校園文化建設的實踐提供一個典型樣板。

校園調(diào)查報告10