讀自由在高處有感

2022-10-23 讀后感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的讀自由在高處有感，歡迎大家分享。

讀自由在高處有感1

　　自由在高處，這是一種怎樣的說法？關(guān)于自由，前人之述各不相同，直到如今我也沒有得到一種確切的答案。帶著對(duì)這個(gè)書名的疑問，我打開這本書。我希望通過閱讀這本書，能產(chǎn)生一些有益的思考，得到一個(gè)屬于我自己的答案。

　　也許很多人讀書都不愛看序言，我也不愿意看太過冗長(zhǎng)乏味的序言，但熊培云的這篇序言：《因?yàn)闊o力，所以執(zhí)著——我為什么要寫作》我卻回回看了許多遍。讀完這篇自序后，我確定熊培云是一個(gè)熱愛字如生命的人，他的字具有感情。他能夠?qū)⒆约旱母星橥ㄟ^字表達(dá)，他很幸運(yùn)，可以像魯迅先生一樣拿筆作劍，雖然他只是想做胡適一樣的人，不去做"英雄","因?yàn)樾枰⑿邸膰?guó)家真不幸",他只想"以獨(dú)立之志，做合群之事，以思想和良心去擔(dān)當(dāng)"這樣的選擇也很好。

　　無疑，熊培云是一個(gè)能握住筆的人，若他失去筆，體會(huì)一次無以表達(dá)者的痛苦，他會(huì)有什么感覺呢？

　　他在自序里提到一事，20xx年在米哈博橋他突然有點(diǎn)想寫什么的沖動(dòng)，但是當(dāng)時(shí)他的手上沒有可以記錄下他此刻想法的工具，因?yàn)檫€在別處有約，一番焦灼后他只能離開。

　　讀完這一段后我試著想象了一下那個(gè)場(chǎng)景，雖然從未經(jīng)歷過這種想些什么卻無法記錄的事情，但我似乎也能體會(huì)到那種失落，那種惆悵。作者曾在微博上寫過這樣一段話："當(dāng)農(nóng)民守不住自己的土地，法官保不住自己的良心，警察看不住自己的房屋，千萬富翁會(huì)被滅門，而你握不住手里的筆……這樣的時(shí)代，沒有誰比誰更幸運(yùn)，只有誰比誰更不幸。"這樣無奈又現(xiàn)實(shí)的情景在生活中并不少見，我知道很多人都為自己或是為自己的職業(yè)而問過其意義所在，上的守住土地、保住良心、看住房屋、不被滅門、握住筆便是很多人的答案�？扇羰沁B這些最基本最簡(jiǎn)單的意義都失去了，對(duì)我們最想守護(hù)的東西都無能為力，那么我們應(yīng)該思考一個(gè)問題，我們到底是否自由？

　　是啊，自由，我們可以自由地選擇自己的工作，也可以自由地決定自己想要的未，我們都覺得自己自由。但是我們仔細(xì)思考一下，是否所有人選擇工作都會(huì)把自己的興趣與喜好放在第一位？是否每一個(gè)人在決定自己想要的未時(shí)是拋開了所有的外在干擾而只是選擇自己最想要的未？不是的，很多人選擇工作是把薪水的高低放在第一位，很多人選擇未的路時(shí)會(huì)受到別人的影響。

　　所以，生活中也許有很多我們無能為力的地方，但是我們改變不了大環(huán)境，我們能改變自己生活的小環(huán)境，自己要不觸及規(guī)則，我們還是可以自由選擇的，只要積極地面對(duì)生活，我們就是自由的，我們就不會(huì)出現(xiàn)那種握不住手中筆的情況。

　　喬布斯說："你須尋得所愛。"熊培云在少年時(shí)便解決了這個(gè)問題，除了思考與寫作，他的生命別無激情。這是一個(gè)多么純粹的人，能有如此簡(jiǎn)單的一生所愛，并且能為此而努力奮斗，他實(shí)在是一個(gè)很幸運(yùn)的人。反觀如今社會(huì)絕大多數(shù)人想要的太多，得不到的也太多，得不到的永遠(yuǎn)都在騷動(dòng)，反而終日忙碌無所得，忘記何為初心，忘記為何而，混混沌沌就蹉跎了一生。

　　而我們?nèi)缃裆頌閷W(xué)生，當(dāng)奮發(fā)向上，用知識(shí)充實(shí)自己，即使學(xué)習(xí)不是我們所愛，我們也應(yīng)通過學(xué)習(xí)給自己一個(gè)尋找所愛的機(jī)會(huì)。所謂自由并不是毫無底線的自由，在限度之下，我們可以盡可能地站得高，我們的視野便會(huì)變得開闊，便可以看見更多的東西，看見更好的人，周圍的許多紛擾在某一個(gè)高度以上看，就也許只是庸人自擾過眼浮云，我們，便可能做自己命運(yùn)的主人！

　　自由的生活，想必是大多數(shù)人所期望的。但是自由有許多種，我們可以選擇哪種呢？我們知道古有"寧為玉碎，不為瓦全"之勇，舍生取義的科學(xué)家布魯諾也奉行了這一原則，但是我們也知道"留得青在，不怕沒柴燒",伽利略正是為了保全生命、繼續(xù)自己的人生才選擇妥協(xié)。

　　很多人都不理解，認(rèn)為他是貪生怕死，既然已經(jīng)知道了真理，為何不將它發(fā)揚(yáng)光大，讓更多的人擺脫錯(cuò)誤的認(rèn)知呢？但是事實(shí)告訴我們，選擇妥協(xié)的伽利略并沒有放棄自己的生活，因?yàn)樗浪乃劳霾]有他活下的意義大，他妥協(xié)后的幾年中得到的研究成果也在科學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。他的理智給人類做出了更大的貢獻(xiàn)，即使他因?yàn)?懦弱"被眾人辱罵，他也不曾后悔。

　　感謝黃河彎曲而哺育了如此多的生命，感謝我們國(guó)家遭受過的.苦難而孕育出了我們?nèi)缃竦闹腥A兒女，感謝我們?cè)?jīng)受過的和以后將會(huì)遭受的挫折，因?yàn)樗鼈兘虝?huì)了我們我們現(xiàn)在擁有的并不是我們應(yīng)得的，我們便會(huì)珍惜所擁有的一切�？嚯y成就了現(xiàn)在的我們，所以不要害怕它，相信鳳凰涅槃，我們經(jīng)受了苦難同樣也會(huì)重生。

　　熊培云曾說過這樣一段話："相信中國(guó)因有社會(huì)而有未；相信我們每天的付出都有報(bào)償；相信我們的國(guó)家比我們想象的自由；相信大家一起努力，萬物各成其美；相信陽(yáng)光如此美好，壞人也會(huì)回頭。我同樣相信，生活在我們這個(gè)時(shí)代、在困頓中前行的人們，將總有一天會(huì)站在自由而幸福的彼岸會(huì)師的。我不要天堂，我只要底線。因?yàn)闆]有底線，就沒有自由。"

　　自由在高處，也在低處，在我們看不見的地方，也在我們身邊。我們的國(guó)家是如此地自由，我們也是如此地自由。

讀自由在高處有感2

　　前段日子，在一位“閱歷”非常豐富的同學(xué)口中，了解到了兩個(gè)聽說非常不錯(cuò)，非常出名的書，它們就是熊培云的《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》和《自由在高處》，本來不太愛看書的我，只是隨便聽聽。后來，看著舍友們每天晚上都有各色各樣的活動(dòng)，落下我孤零零的一人，孤獨(dú)寂寞的心情讓我的腦海里閃過了這兩本書的名字，最后，還是找到這位“閱歷”豐富的同學(xué)，開始了漫長(zhǎng)的對(duì)這兩本書的啃食!

　　兩本書相比而言，內(nèi)容都是圍繞對(duì)社會(huì)的看法而展開的，里面反映了形形色色的社會(huì)現(xiàn)象，以及作者的一系列感想!個(gè)人覺得，《自由在高處》一書是《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》的續(xù)篇或重要的補(bǔ)充，著力厘清社會(huì)與國(guó)家的關(guān)系，旨在從個(gè)體角度探討身處轉(zhuǎn)型期的人們?nèi)绾纬侥婢�，盤活自由，拓展生存，積極生活。這本書的主要線索，就是生活自由與思想自由，以及個(gè)體如何超拔于一個(gè)不盡人意的時(shí)代之上，收復(fù)我們與生俱來的身心自由，盤活我們已經(jīng)擁有的自由。因?yàn)椤吨匦掳l(fā)現(xiàn)社會(huì)》實(shí)在是太經(jīng)典了，而且，兩書對(duì)比起來，我個(gè)人覺得《自由在高處》一書事例更加的令人清晰明白，里面反映的社會(huì)現(xiàn)象更能引起讀者思想的碰撞，達(dá)到一個(gè)思想上的高度!所以，我決定跟大家分享一下我對(duì)《自由在高處》一書的心得體會(huì)。

　　《自由在高處》寫了三部分的內(nèi)容，第一部分《面包與玫瑰》表達(dá)的內(nèi)容是，即使是戰(zhàn)爭(zhēng)都擋不住人們對(duì)生活本身的熱愛，生活本身是有力量的，這是什么都不可抵擋的，而且，生命的力量是如此的強(qiáng)大;第二部分《自救與自由》想表達(dá)的是“不自由，仍可活”的觀點(diǎn)，“自由”一詞是熊培云先生在一書中提的最多的內(nèi)容，也是他在這一書最想表達(dá)的思想，最想表達(dá)的精神境界，而這也整整是我們國(guó)民最需要調(diào)整過來的東西;第三部分《演講與獨(dú)白》是對(duì)“不自由，仍可活”的進(jìn)一步闡述，而這也是熊培云目前為止的心靈成長(zhǎng)史。從這一部分我們可以更加充分的了解到“不自由，仍可活”這一老師所追從的精神的現(xiàn)實(shí)體會(huì)，讓我們從理性實(shí)質(zhì)的東西去了解，使文章變得更加的真實(shí)，充分!

　　讀完這本書后，我個(gè)人的一個(gè)最大的體會(huì)是，我們與熊培云老師的境界還有一定得現(xiàn)實(shí)距離，畢竟，人不只是愛自己，還愛自救，沒有誰不希望過上美好的生活。我覺得這是非常符合我們?nèi)诵缘囊粋€(gè)心理思想的，每個(gè)人都像老師說的那樣的話，我覺得現(xiàn)在可能是社會(huì)的一個(gè)還不是十分完善的原因把，應(yīng)該是還不能到達(dá)老師的這種境界的。但是，老師的這種對(duì)我們心理的剖析，我覺得更重要的一個(gè)原因是老師想從一種思想上去引導(dǎo)我們，帶領(lǐng)我們，走向一個(gè)更加美好的社會(huì)。所以，讀這本書，不應(yīng)該從現(xiàn)實(shí)意義去考慮它，更應(yīng)該從一種精神的理念去理解它!

　　最后，無聊的我，也想大家推薦一下這兩本書，確實(shí)是對(duì)我們的心理有很大的影響!

讀自由在高處有感3

　　去年讀熊培云的《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》，讓我覺得很大氣。于是，今年買了他的新書《自由在高處》，讀完后感到溫暖和力量。

　　這本書的文字延續(xù)著熊培云一貫的風(fēng)格，說得道理都是常識(shí)，舉得的例子都是習(xí)以為常的。但這本書尤其讓我覺得個(gè)體并非毫無選擇，個(gè)體要想收獲自由，就必須站到"高處"。但熊氏所說的"高處"并不是要獲得高的社會(huì)地位、為所欲為，而主要指站在精神上的高處。

　　自由的前提的一定是選擇，我們?cè)谏钪锌倳?huì)聽到"沒辦法、體制就是如此"、"大家都這樣"等此類的話語。一般人也都會(huì)選擇隨大流，一邊隨一邊抱怨。其實(shí)，選擇的前提就是有自己的精神立場(chǎng)或者說信仰，并能夠根據(jù)自己的信仰對(duì)生活做出解釋，從而做出符合自己的選擇。在選擇的基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際情況對(duì)自己的觀點(diǎn)和行動(dòng)進(jìn)行調(diào)整。注意，是"調(diào)整"不是放棄自己的觀點(diǎn)隨大流。

　　自由一定是和主體性聯(lián)系在一起的。要想獲得自由，就必須有自己的選擇，同時(shí)也尊重別人的選擇，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候心甘情愿的放棄自己的權(quán)利。

　　近來，讀了西方的一些理論書籍，發(fā)現(xiàn)自由、平等是所有學(xué)科都繞不過主題，也是與每個(gè)人密切相關(guān)的話語。自由與平等哪個(gè)更重要？我覺得絕對(duì)的平等是不可能的，但是平等的自由還是可以實(shí)現(xiàn)的。

　　自由存在于生活的方方面面，因?yàn)槲覀兠繒r(shí)每刻都面臨著選擇，也都面臨著自己自由與否的問題。

　　可是，我們總是生活在一定的框架中，人的自由就是不斷這些框架的過程。但自由也不是想做什么就做什么，還包括想不做什么的自由。比如，有時(shí)候當(dāng)我吃完飯就到網(wǎng)絡(luò)上閑逛時(shí)，其實(shí)就是不自由的。

　　一個(gè)自由的人一定是一個(gè)有個(gè)性的人、也是一個(gè)精神上很強(qiáng)大的人。頭腦的自由才是真自由，行動(dòng)的自由要以頭腦的自由為前提。

　　做老師也有些年頭了，深感現(xiàn)在大學(xué)生的自由度比以前有了很大變化，但學(xué)生的自由選擇能力還有待提高。因?yàn)椋袝r(shí)候自由是要爭(zhēng)取的，別人施與的不是自由。

　　可惜，在我們生活中，自由總是被誤讀、也總是不忽視。不但有無形的，也包括有形的。

　　熊培云這本書寫得很精彩，并不是我所能復(fù)述。我只是讀完后，發(fā)表自己的一點(diǎn)感慨。

讀自由在高處有感4

　　熊培云《自由在高處》很勵(lì)志，與許多“XX日的勵(lì)志書”不同，這本書貴在傳達(dá)一種樂觀向上頑強(qiáng)生活的態(tài)度。

　　所謂“XX的勵(lì)志書”，還是大學(xué)時(shí)的哥們兒劉濤提及的，這類書充滿煞有介事的說教，引用些萬能的老故事，表達(dá)些誰都會(huì)講的觀點(diǎn)，而其制作過程是怎樣的？剪刀+膠水+編造，號(hào)稱成功學(xué)的什么什么教材，改變命運(yùn)的什么什么，吹破天的虛，不過湊一幫人十天半個(gè)月加工出來而已。

　　看完《自由在高處》，發(fā)現(xiàn)跟看完《越獄》的感覺有些相似，原來，小強(qiáng)真的打不死；原來，所處逆境與麥克和安迪相比來說不算什么。

　　這本書好讀的原因，除了思想積極、鼓舞人心外，還有一點(diǎn)是因?yàn)檎Z言流暢而富有激情，那句子是流出來的，而不是憋出來、擠出來的。

　　為什么有如此的見識(shí)，有如此的語言？看看內(nèi)容就知道了，作者讀了多少書，到過多少地方。所以，“讀萬卷書，行萬里路”這句話是不錯(cuò)的。如果難以行萬里路，那就先讀萬卷書吧，不必?fù)?dān)心成為“書呆子”，因?yàn)樽x書數(shù)量到不了那“骨灰”級(jí)別，所讀的書也不會(huì)全像《九陰真經(jīng)》或《葵花寶典》那樣劍走偏鋒。

　　假設(shè)選擇的書足夠“活”，即使不可能身臨書的“自由市場(chǎng)”，起碼不會(huì)有“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”那么禁錮。今天，始皇大帝終究難以再一聲令下“焚書坑儒”，況且網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，這個(gè)喧囂的信息大集是一個(gè)觀看大千世界的好窗口。

　　自由在高處，書中提到的一道智力題讓人印象深刻：101-102=1，怎樣在挪動(dòng)一個(gè)數(shù)字的情況下，讓等式成立？答案是把2作為10的上標(biāo)，即102。實(shí)際上，但從腦筋急轉(zhuǎn)彎來說，做不出這道題并不能證明水平不行，這道題只是用來說明思維方式、解決問題方式的重要性。千方百計(jì)地解決問題，千方百計(jì)地解決好問題，除了樂觀、積極，還得要?jiǎng)幽X，有積極的行動(dòng)，不能傻樂呵。

　　在選美小姐遍地生花、高富帥、白富美奪人眼球，亂花漸欲迷人眼的年代，《奮斗》與《士兵突擊》的火爆不是偶然，X絲的逆襲又有什么不可能？可以轉(zhuǎn)換為生產(chǎn)力的，除了資本、土地、權(quán)力，還有知識(shí)、科技與思想。作文