當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？讓我們好好寫(xiě)份后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)后感嗎？以下是小編幫大家整理的讀《少有人走的路》有感700字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《少有人走的路》有感 1
讓人覺(jué)得“孤寂”的書(shū)名，是當(dāng)初吸引我去翻閱這本書(shū)的原因之一，而另一個(gè)原因就是這本書(shū)據(jù)說(shuō)曾被翻譯成二十三種以上的語(yǔ)言，還在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)榜單上停駐了近二十年。一翻作者簡(jiǎn)介，發(fā)現(xiàn)書(shū)的作者是一位心理學(xué)家，難道這是一本心理學(xué)書(shū)嗎?隨手翻閱一下，卻發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言很平實(shí)，還有一些真實(shí)的事例，于是，我開(kāi)始了此次閱讀之旅。
一向以來(lái)，作為特教教師的我，當(dāng)被其他人問(wèn)起職業(yè)時(shí)，他們都會(huì)追問(wèn)兩句：是小學(xué)還是中學(xué)教師啊?是教什么的?當(dāng)了解真相后，大都會(huì)“夸”上一句：很有愛(ài)心的工作啊!“愛(ài)”這個(gè)字眼似乎總會(huì)在我耳邊響起。固然，在他人，甚至是自己看來(lái)，做教師的都要有一顆愛(ài)心，而做特教教師的，這顆“愛(ài)心”的'分量應(yīng)當(dāng)還要重!所以，我也曾單純地認(rèn)為，只要抱著對(duì)學(xué)生的愛(ài)，就能勝任這份工作了。但當(dāng)我讀完《少有人走的路》第二部分“愛(ài)”時(shí)，頓時(shí)啞然失笑，我對(duì)于“愛(ài)”的理解看來(lái)是有失偏頗的。
誠(chéng)如書(shū)的作者說(shuō)道：“愛(ài)是自律的原動(dòng)力”、“愛(ài)是長(zhǎng)期的和漸進(jìn)的過(guò)程”、“真正意義上的愛(ài)，既是愛(ài)自己，也是愛(ài)他人”�？磥�(lái)，愛(ài)不僅僅是為了促進(jìn)他人心智成熟，還是為了促進(jìn)自己心智成熟的一種“自我完善”的意愿。像這樣，對(duì)于“愛(ài)”的一系列的闡述，頓時(shí)讓我覺(jué)得心域?qū)掗熈嗽S多。這又讓我突然記起導(dǎo)師在我們新教師帶教會(huì)上提及的“愛(ài)”的意義：“用愛(ài)打開(kāi)心靈”!是啊，要走上心智成熟的旅途，要讓自己的心靈更充實(shí)豐腴，就必須要懷有“愛(ài)”意。
要愛(ài)我們的學(xué)生，這樣才能真正做到教書(shū)育人!
要愛(ài)我們的家人，這樣才會(huì)擁有一個(gè)完整的人生!
要愛(ài)我們的工作，這樣才會(huì)找到自己的人生價(jià)值!
要愛(ài)我們的生活，這樣才會(huì)讓熱情和自信充滿每一天!
讀《少有人走的路》有感 2
《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，也是一本偉大的心理學(xué)著作，在這本書(shū)里心理醫(yī)生斯科特。派克他第一次說(shuō)出了人們從來(lái)不敢說(shuō)的話，提醒了人們從來(lái)不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問(wèn)題，只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病的`時(shí)間不一樣而已。
在現(xiàn)今社會(huì)，很多人一遇到難題，就雙手一攤：“這不是我的問(wèn)題�！笔撬麄児婕疾蝗缛耍�是不敢應(yīng)對(duì)自己的問(wèn)題?……人能夠拒絕任何東西，但絕對(duì)不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題、逃避痛苦。規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類(lèi)心理疾病的根源，不及時(shí)處理，你就會(huì)為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦。
故步自封，逃避挑戰(zhàn)，可說(shuō)是人性的基本特征之一。不管此刻如何變化，我們都有自我調(diào)節(jié)的能力。逃避挑戰(zhàn)是人類(lèi)的本能，但不意味著它是恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度，不意味著我們無(wú)法作出改變。我們必須超越自然。和原始人相比，現(xiàn)代人已經(jīng)發(fā)生諸多的變化，這說(shuō)明我們完全能夠在必須程度上，違背與生俱來(lái)的本性，發(fā)展第二天性。人之為人，或許就在于我們能夠超越本性，乃至改變本性，嘗試去做不合本性的事情吧?
斯科特激勵(lì)我們要勇敢地應(yīng)對(duì)自己的問(wèn)題，不要逃避。直面問(wèn)題，我們的心智就會(huì)逐漸成熟;逃避問(wèn)題，心靈就會(huì)永遠(yuǎn)停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問(wèn)題開(kāi)始的。
理解挑戰(zhàn)，才能夠愛(ài)來(lái)真正的安慰……我們只要勇敢地應(yīng)對(duì)自己的問(wèn)題，我們就踏上了心智成熟的旅程。
讀《少有人走的路》有感 3
通過(guò)閱讀這篇《少有人走的路》的拆書(shū)稿，讓我深刻體會(huì)到，一篇文章想要吸引讀者的重要性。
首先，這篇拆書(shū)稿的作者開(kāi)頭就運(yùn)用了提問(wèn)這個(gè)“抓手”——“你是否曾經(jīng)感覺(jué)自己的運(yùn)氣很差？好像做什么事情，總會(huì)碰到些出乎意料的問(wèn)題，生活遠(yuǎn)沒(méi)有想象中那么順利�！钡葞讉�(gè)“抓手”成功吸引讀者繼續(xù)往下看，緊接著作者又提了幾個(gè)大眾最關(guān)心的一些苦難問(wèn)題，繼續(xù)吊足讀者的好奇心。
其次，拆書(shū)稿作者開(kāi)始介紹《少有人走的路》這本書(shū)的作者斯科特·派克，通過(guò)他的'介紹讓我們了解到斯科特·派克的創(chuàng)作背景以及其描寫(xiě)文中主角通過(guò)眾多方法治愈患者們的雄心壯志。
通過(guò)這篇拆書(shū)稿的內(nèi)容讓我們了解到人生其實(shí)就是由各種苦難構(gòu)成的，和運(yùn)氣無(wú)關(guān)！
隨著拆書(shū)稿內(nèi)容閱讀的深入，我心里一直有一個(gè)疑問(wèn)，什么樣的人能勇敢積極地面對(duì)并戰(zhàn)勝這些苦難呢？文中內(nèi)容，給了我們答案——成熟的人！
那如何才能變得更成熟呢？書(shū)稿又給出了兩個(gè)關(guān)鍵字“自律”。
再次，拆書(shū)稿作者又運(yùn)用了觀點(diǎn)＋故事的敘述法，對(duì)實(shí)現(xiàn)自律的四個(gè)原則進(jìn)行了深入闡述：延遲滿足，承擔(dān)責(zé)任，尊重事實(shí)和保持平衡。
最后，拆書(shū)稿作者提到自律和“放縱”應(yīng)保持平衡，以及愛(ài)的具體表現(xiàn)形式有哪些？作者通過(guò)很多案例讓我們明白什么才是真正的愛(ài)——愛(ài)需要關(guān)注和傾聽(tīng)，以及，愛(ài)又是如何促使我們更自律？我們應(yīng)當(dāng)如何去愛(ài)？
成功引出阻擋我們愛(ài)和自律的原罪——懶惰！
心智成熟的道路，既艱難，又痛苦，才會(huì)被稱為“少有人走的路”。
這篇拆書(shū)稿成功運(yùn)用“抓手＋故事”結(jié)構(gòu)體的寫(xiě)作模式，通篇內(nèi)容邏輯清晰，主線明確，即使沒(méi)有看過(guò)《少有人走的路》這本書(shū)的人也能快速了解此書(shū)的精髓，提升閱讀速度，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
讀《少有人走的路》有感 4
閱讀《少有人走的路》緣起于某日偶然收看的節(jié)目——“總裁讀書(shū)會(huì)”，當(dāng)期節(jié)目中國(guó)投創(chuàng)新董事總經(jīng)理徐海瑛女士向大家推薦了她多年珍藏案頭、時(shí)看時(shí)新、不斷汲取養(yǎng)分、開(kāi)導(dǎo)心靈的心理學(xué)讀物——《少有人走的路》。
光是“總裁推薦”這樣的光環(huán)，就讓我對(duì)這樣一本人人可讀的心理學(xué)著作產(chǎn)生了濃厚的興趣，在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)榜單上停駐了20年的時(shí)間這樣的.銷(xiāo)售業(yè)績(jī)和暢銷(xiāo)程度更是書(shū)本內(nèi)涵品質(zhì)的保證。
書(shū)本開(kāi)篇“人生苦難重重”，一句話道出了生而為人各個(gè)年齡階段都可能會(huì)遇到的成長(zhǎng)難題。人生就是由一連串的難題而組成，為解決問(wèn)題而努力，我們的思想和心靈就會(huì)不斷成長(zhǎng)，心智就會(huì)不斷成熟。
整本書(shū)通過(guò)四個(gè)章節(jié)，為我們提供了自律、愛(ài)、信仰以及恩典等戰(zhàn)勝難題、治愈心靈的鑰匙。這些打開(kāi)成長(zhǎng)之門(mén)的鑰匙，每一把都值得我們細(xì)細(xì)品味、用心揣摩。由于作者是一位心理治療醫(yī)生，他認(rèn)為每個(gè)人或多或少都面臨著一些心理問(wèn)題，因而整本書(shū)所普及的心理治療案例有很大一部分都是我們?nèi)粘Ｉ钪小袄硭?dāng)然”“司空見(jiàn)慣”的行為，只有跟隨作者慢慢揭開(kāi)面紗后隱藏的心理問(wèn)題，才讓我們更清醒的認(rèn)知自己的行為，從而找到改善習(xí)慣、感受幸福的正確道路。
感恩偶然之中發(fā)現(xiàn)的這樣一本耐人尋味的治愈系讀本，讓我在審視自身的同時(shí)，也將目光放到孩子的身上，我想有了心理學(xué)知識(shí)的支撐，我能更好的教會(huì)他們理解、感受自律、愛(ài)與尊重。感謝作者讓我能夠更加清醒的看到自己走向成熟的過(guò)程，這是一本神奇的讀本，大概需要一輩子去慢慢領(lǐng)悟和感受。
讀《少有人走的路》有感 5
這是一條少有人走的路。這條路，可以引導(dǎo)我們過(guò)上嶄新、寧?kù)o、豐富而又不失快樂(lè)的生活，它幫助我們學(xué)習(xí)愛(ài)，也學(xué)習(xí)獨(dú)立；它教誨我們成為更有理解心的人。歸根到底，它告訴我們?cè)趺礃硬拍苷业粢粋�(gè)，并做一個(gè)真正的自己。
《少有人走的路》，它不僅僅是一本書(shū)、一條路、它更是一種發(fā)自于內(nèi)心的慷慨的行動(dòng)。
在成長(zhǎng)的道路上，沒(méi)有什么事情是一帆風(fēng)順的。很多事情，總是需要我們?nèi)ッ鎸?duì)、去克服、去解決。對(duì)待這些問(wèn)題，我們或勇敢、或忐忑、或自信、或猶豫、或從容、或焦急、或謹(jǐn)慎、或突兀、或?yàn)t灑、或無(wú)奈……有太多的問(wèn)題考驗(yàn)著我們的意志，促使我們成長(zhǎng)，走向成熟。然而很多事情，往往雖然明白其中的道理，但卻少有人能做到，也少有人去分析其中的原因。往往有的事情，多些溝通、多些勇氣、多些自信、多些慎重就會(huì)變得迎刃而解。
成熟的人，應(yīng)該是心態(tài)沉穩(wěn)的人，做事理性的人，務(wù)實(shí)自律的人，知錯(cuò)而改的人。成熟的人，應(yīng)該用推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡這四條來(lái)約束自己，做到靜臥常思已過(guò)，閑談莫論人非，心胸坦蕩且以誠(chéng)待人。
我曾經(jīng)看過(guò)一本意林，名字記不太清了，好像叫《成功在久不在速》。上面有一篇文章，有一句話讓我感觸尤深：“我不會(huì)把自己看做是最好的，但我會(huì)把自己看成是最努力的；我不會(huì)把對(duì)手看做是最差的，因?yàn)槲覀兌际且黄鹱哌^(guò)來(lái)的.�！奔幢闶菍�(duì)手，也應(yīng)該被尊重，對(duì)手也有自己的人格權(quán)利，我們特不能一而再再而三的去議論他們，閑談莫論人非。
少有人走的路，在此希望，希望走的人會(huì)越來(lái)越多。
讀《少有人走的路》有感 6
看完《少有人走的路》，感覺(jué)作者派克先生還真是很了不起啊，這個(gè)系列寫(xiě)得很深刻透徹，也很有趣，竟然可以讓人在覺(jué)得釋?xiě)训耐瑫r(shí)又感覺(jué)到壓力。就好像派克所說(shuō)的，精神的追求大家知道是相似的，可是個(gè)人卻可能以為自己的心靈旅程是獨(dú)一無(wú)二的，而派克告訴我們，其實(shí)這依然是雷同的，自己所感受到的，其實(shí)他人亦然；沒(méi)有絕對(duì)幸福的童年，把一切歸咎于童年受到的傷害其實(shí)是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任；所謂人性，并不是指一成不變的某種特質(zhì)，其實(shí)是在不斷的調(diào)整和變化的；人們會(huì)覺(jué)得始終保持思考太累人，因此往往更容易追求精神而忽視心靈；而當(dāng)心靈被忽視壓抑得太久，就會(huì)通過(guò)別的癥候表現(xiàn)出來(lái)。呵呵，這篇后感其實(shí)幾乎還是抄錄的派克先生的話，我不過(guò)是按我的需要把它們串聯(lián)了一下。
我覺(jué)得派克很了不起的原因之一，是覺(jué)得他非常睿智豁達(dá)，也非常平和包容， 他說(shuō)過(guò)其實(shí)人未必一定要去找心理醫(yī)生，某些心理醫(yī)生其實(shí)只是把你改造成社會(huì)所接受的模式，而讓你徹底失去了自己——這個(gè)例子在亦舒的'一部小說(shuō)中已經(jīng)表現(xiàn)過(guò)了——“現(xiàn)代心理治療目標(biāo)是讓患者恢復(fù)‘正�！媒y(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范人們的生活，結(jié)果只能令個(gè)性萎縮，變得淺薄而蒼白。”而且心理健康也并非總是陽(yáng)光活潑，毫無(wú)陰影。事實(shí)上，“抑郁造成的空虛，乃是思緒和情感的溫床；年齡的增長(zhǎng)和衰老，可以促使我們關(guān)注心靈；死亡讓人更強(qiáng)烈的了解到生命的意義；深刻體會(huì)眼前生活的空虛，未嘗不是一件好事；讓我們失去一部分的純真，這對(duì)心靈也是有好處的�！�
讀《少有人走的路》有感 7
我4月讀完了《少有人走的路:與心靈對(duì)話》這本書(shū)，書(shū)中的版序中很顯眼的一句話我很喜歡，你不能解決問(wèn)題，你就會(huì)成為問(wèn)題，我覺(jué)得人生的成長(zhǎng)之路是非常痛苦的，一個(gè)成熟的人一定經(jīng)歷過(guò)許許多多的痛苦，只有不斷解決克服通向成熟之路的各種問(wèn)題，你才不會(huì)成為自己以及社會(huì)的問(wèn)題。
書(shū)中提到一個(gè)成熟的人一定經(jīng)歷過(guò)許許多多的痛苦，沒(méi)承受過(guò)太多痛苦的人一定不會(huì)成熟，這句話我還是非常認(rèn)同的。人的一生當(dāng)中會(huì)經(jīng)歷過(guò)很多痛苦，工作中的失職、戀愛(ài)中的分手、生活中的焦慮沒(méi)有哪件事是不痛苦的，但是有人敢肯定這些痛苦都是沒(méi)有價(jià)值的嗎？我覺(jué)得這都是人生中的經(jīng)歷具有非凡的價(jià)值，正是因?yàn)橛辛诉@些或多或少的痛苦才更能讓人成長(zhǎng)起來(lái)。主要看以什么樣的心態(tài)去面對(duì)，以積極的心態(tài)去面對(duì)人生的痛苦，勇于承擔(dān)責(zé)任，勇于面對(duì)困難這樣才能讓自己變的更成熟。
書(shū)中還提到責(zé)備與寬恕這也是對(duì)我有幫助的，書(shū)中提到成長(zhǎng)不僅要學(xué)會(huì)承受痛苦，還要學(xué)會(huì)寬恕，作者說(shuō)寬容是一種非常自私的行為，我覺(jué)得能做到寬容的人并不自私而是成熟的`另外一種表現(xiàn)形式，寬容不僅接受的是別人從另外一個(gè)角度來(lái)看可以說(shuō)是在寬容自己，因?yàn)槟悴粚捜荩貙嵟�，一個(gè)人憤怒我覺(jué)得就是不成熟的表現(xiàn)，但是也不是說(shuō)不可以憤怒，但是我們生活中要學(xué)會(huì)控制憤怒，至少要明白在哪種場(chǎng)合下是應(yīng)該憤怒還是寬容。
書(shū)中還提到了關(guān)于自尊自愛(ài)、物質(zhì)精神、好奇與冷漠等一些觀點(diǎn)，就不一一贅述了，總之這本書(shū)對(duì)我的幫助還是有的，也有理解的不透的地方，畢竟這是本心理學(xué)，我還是需要花時(shí)間和人生經(jīng)歷去慢慢總結(jié)體會(huì)去琢磨的。
讀《少有人走的路》有感 8
少有人走的路-勇敢地面對(duì)謊言是少有人走的路第二冊(cè)，第一冊(cè)是心智成熟的旅程是在告訴我們?nèi)绾螌W(xué)會(huì)去愛(ài)，這本書(shū)則說(shuō)的是如何分析我們心中的惡與善。
書(shū)中開(kāi)始提到了每個(gè)人心中都有兩只狼，一只惡狼代表著畏懼、虛偽和謊言；另外一只善狼它代表著勇敢、誠(chéng)實(shí)和愛(ài)。我覺(jué)得大多數(shù)人的心中都有這兩匹狼，人并非圣人，在生活當(dāng)中難免會(huì)用謊言規(guī)避掉一些問(wèn)題，但這些謊言我不太認(rèn)為他都是惡的，當(dāng)然作者也沒(méi)有提到這種謊言的案例，作者所說(shuō)的謊言是帶有邪惡色彩的，當(dāng)然我們也要規(guī)避掉我前面提到的謊言，努力朝著一個(gè)敢于面對(duì)自己內(nèi)心的人，對(duì)遇到的問(wèn)題和痛苦，不選擇逃避，不選擇謊言，這樣就一定可以擺脫掉心中那只惡的狼的追趕，迎來(lái)光明的人生。
書(shū)中提到的幾個(gè)案例中我覺(jué)得有一個(gè)共性就是謊言，當(dāng)然還有一個(gè)不同點(diǎn)就是有的人說(shuō)了謊言他會(huì)產(chǎn)生罪惡感，有的人則不會(huì)產(chǎn)生罪惡感，前者可以說(shuō)是還有的救最終能走向善，后者最終會(huì)走向邪惡，無(wú)論是這兩者都應(yīng)該是我們所摒棄的。
謊言是不利于我們自己認(rèn)識(shí)自己的看法思想，是一種偷懶窩在舒適區(qū)的'行為，所以我們要做的就是即便再痛苦也要誠(chéng)實(shí)的去面對(duì)自己的內(nèi)心，勇敢的去識(shí)別自己的謊言。
結(jié)合到生活中看每個(gè)人心中都或多或少存在著懶惰和恐懼，所以在面對(duì)問(wèn)題和痛苦時(shí)，大多數(shù)人常常會(huì)選擇逃避問(wèn)題和痛苦，用謊言來(lái)掩飾自己的潛意識(shí)。雖然意識(shí)感覺(jué)不到痛苦了，但是并不意味著問(wèn)題和痛苦就消失了，而是我們強(qiáng)行把問(wèn)題和痛苦壓抑進(jìn)了潛意識(shí)，這樣對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常不利，隨后這種行為就成為心理疾病的方式糾纏著我們。所以面對(duì)謊言我們無(wú)法逃避，我們能夠做的就是勇敢地去面對(duì)謊言，用真理的力量去戰(zhàn)勝謊言。
讀《少有人走的路》有感 9
現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，每個(gè)人的工作和學(xué)習(xí)壓力都很大，我們需要不斷的調(diào)整自己的去適應(yīng)社會(huì)的各種變化，同時(shí)不斷充實(shí)自己提供正能量，為此，我發(fā)現(xiàn)只有不斷地學(xué)習(xí)，才能讓自己活得很好，周?chē)恕⑹�、物更和諧。
工作之余，我向大家推薦一本好書(shū)《少有人走的路》，它是由美國(guó)心理醫(yī)生M.斯科特.派克著作。在書(shū)中作者寫(xiě)到：“推遲滿足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設(shè)置人生快樂(lè)和痛苦的次序：首先，面對(duì)問(wèn)題并感受痛苦；然后解決問(wèn)題并享受更大的快樂(lè)，這是唯一可行的生活方式�！笨吹竭@里我想起了一句話：“先苦后甜，苦也是甜；先甜后苦，甜也是苦”。
我們總在說(shuō)我們的子女，我們的學(xué)生，你們現(xiàn)在不吃苦，以后有你們吃苦的時(shí)候。其實(shí)，這個(gè)現(xiàn)象并非只是發(fā)生在孩子身上，很多的成年人也是如此。比如書(shū)中說(shuō)到我們上班總是先處理容易做的工作，然后剩下棘手的問(wèn)題，即使處理這個(gè)問(wèn)題只需要一個(gè)小時(shí)。我們通常選擇花費(fèi)七個(gè)小時(shí)去擔(dān)心這個(gè)棘手的差事，然后在最后一個(gè)小時(shí)去完成它，而非最先處理這個(gè)問(wèn)題，然后享受剩下的七個(gè)小時(shí)。
為何大部分人擁有足夠的自制力，能避免一時(shí)安逸的惡果，卻有相當(dāng)數(shù)量的人不懂得推遲滿足感，最終成為失敗者？其中的原因，目前醫(yī)學(xué)界尚無(wú)定論，但大部分跡象表明，在這方面，家庭教育起著相當(dāng)大的作用。
無(wú)法推遲滿足感實(shí)際是缺乏自律。在我看來(lái)，自律就是自我約束，約束什么，怎么約束其實(shí)是沒(méi)有實(shí)際的概念。而在作者派克看來(lái)，自律包含很多的.內(nèi)容，這本書(shū)幫助我深入了解了“自律”，并且讓“自律”具有可操作性。自律應(yīng)該是認(rèn)清問(wèn)題所在（尊重事實(shí)），以解決問(wèn)題為首要（推遲滿足感），不能趨利避害、逃避責(zé)任，然后做出取舍（保持平衡）�！耙剐闹浅墒欤晚氃诒舜藳_突的需要、目標(biāo)、責(zé)任之間取得微妙的平衡，這就需要我們利用機(jī)遇，不斷自我調(diào)整�！�
快節(jié)奏的生活讓我們沒(méi)有太多的時(shí)間去了解自己，也讓我們誤認(rèn)為我們很了解自己，而事實(shí)并非如此，正如作者派克所述，尊重事實(shí)，為自己畫(huà)個(gè)清晰的地圖，讓我們知道自己的位置和周?chē)沫h(huán)境，反省自己并不斷修正自己的位置。
讀《少有人走的路》有感 10
其實(shí)我自己就是一個(gè)有點(diǎn)“奇葩”的人，明明可以活成像蕓蕓大眾一樣，卻又活成了一個(gè)有點(diǎn)思想的獨(dú)立“作家”。在滾滾紅塵中不斷挑戰(zhàn)寫(xiě)作的極限。
人生其實(shí)苦難重重。這是世界上最偉大的真理之一。不過(guò)只要我們真正理解并接受了人生苦難重重的事實(shí)，那么我們就會(huì)釋然。人生也是一個(gè)不斷面對(duì)問(wèn)題并解決問(wèn)題的過(guò)程。只有勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于面對(duì)困難，就能使心靈變得更健康。
《少有人走的路》這本書(shū)，拓展了我的思維界限，打開(kāi)了自己更多的人生地圖。此書(shū)的作者是美國(guó)最杰出的心理醫(yī)生M·斯科特·派克先生。按照書(shū)中的邏輯，我是個(gè)不懂真愛(ài)的人。
M·斯科特·派克先生：愛(ài)是人們自律的原動(dòng)力。是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，不斷拓展自我界限，實(shí)現(xiàn)自己完善的一種意愿。當(dāng)我們能夠有一個(gè)力量，為自己和對(duì)方的心智成熟帶來(lái)不斷地進(jìn)步，讓兩個(gè)人不斷地去實(shí)現(xiàn)親密關(guān)系，這種努力的過(guò)程就是愛(ài)。愛(ài)不會(huì)因害怕失去就放棄去愛(ài)。愛(ài)是保持自己獨(dú)立，也允許伴侶獨(dú)立。
真正的`愛(ài)，不是單純的給予，還包括適當(dāng)?shù)木芙^、及時(shí)的贊美、得體的批評(píng)、恰當(dāng)?shù)臓?zhēng)論、必要的鼓勵(lì)、溫柔的安慰和有效的敦促。
真正意義上的愛(ài)既是愛(ài)自己，也是愛(ài)他人�？梢宰屪约汉退硕极@得成長(zhǎng)。
真正的愛(ài)，需要投入和奉獻(xiàn)，需要付出全部的智慧和力量；真正的愛(ài)不是忘乎所以，而是深思熟慮，是奉獻(xiàn)全部身心的重大決定；真正的愛(ài)，其價(jià)值在于始終如一的行動(dòng)，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于轉(zhuǎn)瞬即逝的感覺(jué)或者精神貫注。
真正的愛(ài)是為了努力促進(jìn)自己和他人心智成熟，表現(xiàn)出來(lái)的一種勇氣。真正的愛(ài)是行動(dòng)，是一種由意愿而產(chǎn)生的行動(dòng)。真正懂得愛(ài)的人，必然懂得自我約束，并會(huì)以此促進(jìn)雙方心智的成熟。所有建立在真愛(ài)之上的情感關(guān)系，都是互相勉勵(lì)、共同促進(jìn)的關(guān)系。
每個(gè)人都想要獲得愛(ài)，但在此之前，我們必須讓自己值得被愛(ài)，做好接受愛(ài)的準(zhǔn)備。當(dāng)我們不求回報(bào)地滋養(yǎng)自己和別人時(shí)，愛(ài)就會(huì)在不經(jīng)意間降臨到我們身上。在愛(ài)情中博弈，誰(shuí)都不會(huì)是贏家，只有坦誠(chéng)相待，才能幸福。
M·斯科特·派克先生詮釋了愛(ài)的真正意義和路徑。我想我的人生以后多少會(huì)有些不同。因?yàn)槲覒?yīng)該學(xué)會(huì)了怎樣更好的去愛(ài)自己和他人，還有這個(gè)溫柔又殘酷的世界。
讀《少有人走的路》有感 11
人生是一個(gè)面對(duì)問(wèn)題并解決問(wèn)題的過(guò)程，然而人生苦難重重，會(huì)出現(xiàn)很多讓我們痛苦的問(wèn)題，解決一個(gè)問(wèn)題又會(huì)帶來(lái)下一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)接著一個(gè)痛苦會(huì)讓我們痛不欲生，但是就這些問(wèn)題這些痛苦，它們能幫助我們成長(zhǎng)，讓我們心智成熟，并且會(huì)讓我們離成功越來(lái)越近。面對(duì)問(wèn)題最聰明的做法當(dāng)然是鼓起勇氣不怕艱辛，去解決它并且戰(zhàn)勝它。而大多數(shù)人不會(huì)選擇這種聰明的做法！因?yàn)閱?wèn)題會(huì)給我們帶來(lái)痛苦，顯而易見(jiàn)人們天生就害怕痛苦，所以當(dāng)遇到問(wèn)題他們就會(huì)慌不擇路，望風(fēng)而逃�；蛘卟蝗ダ硭鼈�，等問(wèn)題自行消失。也有的人會(huì)干一些別的事，不去想這些問(wèn)題，一個(gè)很極端的做法就是用毒品來(lái)麻痹自己或者沉迷于虛幻的世界里，逃避現(xiàn)實(shí)所帶來(lái)的痛苦。
解決問(wèn)題的態(tài)度分三種：第一種也是最好的方法，那就是沖上去克服困難，只要肯在這個(gè)問(wèn)題上花時(shí)間，不畏懼苦難，我相信除非是智障，如果不是就沒(méi)有什么問(wèn)題解決不了的。第二種就是缺乏耐心，想迅速的把問(wèn)題解決掉，因?yàn)榛ㄔ谶@個(gè)問(wèn)題上的'時(shí)間少，這個(gè)問(wèn)題有可能會(huì)解決，但是效果不是很好，還有可能沒(méi)有解決則越忙越亂。這種解決方法大多數(shù)人多會(huì)這樣做。而第三種方法或者也不能說(shuō)是一種方法，只能算是在逃避，出現(xiàn)問(wèn)題，不去管它總是自己安慰自己，這個(gè)問(wèn)題會(huì)自行消失，其實(shí)這種人是在自欺欺人，最后不但問(wèn)題沒(méi)有被解決，還會(huì)出現(xiàn)比這個(gè)問(wèn)題更可怕的結(jié)果。
不去解決問(wèn)題，它們會(huì)一直存在，它們是妨礙心靈成長(zhǎng)的永遠(yuǎn)的障礙！
但是怎么才能解決人生的種種問(wèn)題呢？怎么做才弄鼓起勇氣去面對(duì)它呢？最重要的環(huán)節(jié)就是自律！所謂自律，是以積極而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則。主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感，承擔(dān)責(zé)任，尊重事實(shí)，保持平衡。個(gè)人覺(jué)得想要用自律來(lái)約束自己，必須需要從小養(yǎng)成這種習(xí)慣！所以當(dāng)我們還是孩子的時(shí)候父母的教育是很重要的，首先我們的父母就要用自律，也就是這四個(gè)方面來(lái)約束他們自己，從而才能讓孩子感覺(jué)到父母的這種做法是對(duì)的，他們才會(huì)很自然的去像父母學(xué)習(xí)這些，所以一切的原動(dòng)力那就是——愛(ài)！
讀《少有人走的路》有感 12
在素質(zhì)班的要求下，我翻開(kāi)了一本以前從未聽(tīng)說(shuō)的一本書(shū)�！渡儆腥俗叩穆贰闹浅墒斓穆贸獭肥敲绹�(guó)杰出心理醫(yī)生斯科特。派克寫(xiě)的。1978年首次出版，五年之后才出此刻暢銷(xiāo)圖書(shū)榜單上，在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)排行榜上，連續(xù)上榜近20年。這本書(shū)創(chuàng)造了空前的銷(xiāo)售記錄，至今長(zhǎng)盛不衰。
《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，共分為四個(gè)部分：自律、愛(ài)、承載與宗教、神奇的力量。其中以“愛(ài)”為中心，書(shū)中告訴我們什么是愛(ài)的本質(zhì)，幫忙我們學(xué)習(xí)愛(ài)，也學(xué)習(xí)獨(dú)立;告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q職的、更有理解性的父母。歸根到底，它告訴我們，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖约�，獲得心智的.成熟。
作者第一次說(shuō)出了人們從來(lái)不敢說(shuō)的話，提醒了人們從來(lái)不敢提醒的事，這就是人人都有心理問(wèn)題，只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病時(shí)間不一樣而已。規(guī)避問(wèn)題和逃避問(wèn)題的趨向，是人類(lèi)心理疾病的根源，一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直視問(wèn)題開(kāi)始�？墒切闹浅墒觳豢赡芤货矶�，它是一個(gè)艱難的旅程。
解決問(wèn)題的首要方法就是自律。所謂自律，是以進(jìn)取而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感，承擔(dān)職責(zé)、尊重事實(shí)、堅(jiān)持平衡。時(shí)間這些原則，關(guān)鍵在于你的態(tài)度，你要勇敢應(yīng)對(duì)痛苦而非逃避。
人生是一個(gè)應(yīng)對(duì)問(wèn)題病解決問(wèn)題的過(guò)程。問(wèn)題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣;問(wèn)題是我們成功與失敗的分水嶺。為解決問(wèn)題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。推遲滿足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設(shè)置人生歡樂(lè)與痛苦的次序;首先，應(yīng)對(duì)困難并感受痛苦;然后，解決并享受更大的歡樂(lè)，這是唯一可行的生活方式。突然想起我的一個(gè)習(xí)慣，比如說(shuō)在吃一碗雞蛋面的時(shí)候，最期待的往往是我最?lèi)?ài)的雞蛋，可是面我也得吃完。每次的選擇都是把蛋留到最終，即使吃面的時(shí)候有點(diǎn)勉強(qiáng)，可是有蛋在后面等著我，所以最終的感覺(jué)大多還是滿足。這不也是一個(gè)推遲滿足感的過(guò)程嗎呵呵……
很幸運(yùn)有機(jī)會(huì)了解這本書(shū)，否則將會(huì)是我心智走向成熟的一個(gè)遺憾。我會(huì)慢慢學(xué)會(huì)自律，學(xué)會(huì)愛(ài)，學(xué)會(huì)獨(dú)立，找到真正的自己，做自己的主宰，用進(jìn)取平和的心態(tài)迎接生活!
讀《少有人走的路》有感 13
讀《少有人走的路》一書(shū)，看到一段話，主要意思是說(shuō)，我們所做的一切，都是出于自己的意愿，歸根結(jié)底都是為了滿足自己的需求。我們生孩子，是因?yàn)樽约合胍⒆�；我們�?duì)人好，是因?yàn)橄氡蝗苏J(rèn)為是好人；我們?nèi)?ài)別人，是因?yàn)樽约盒枰?ài)人；我們愛(ài)孩子，是因?yàn)樽约合氤蔀槌錆M愛(ài)心的父母……真正的愛(ài)能使人發(fā)生改變，在本質(zhì)上是一種自我擴(kuò)展，而非純粹的自我犧牲。如果我們常常對(duì)人說(shuō)，你看看我對(duì)你多好、看看我有多愛(ài)你，那么，說(shuō)明我們并不真正愛(ài)這個(gè)人，我們愛(ài)的只是自己，我們不停地提醒他人：看，我這個(gè)人有多好！我這樣還不值得你來(lái)愛(ài)我嗎？！
現(xiàn)在，我已經(jīng)不再對(duì)學(xué)生說(shuō)，我這樣是為了你好，因?yàn)槲椰F(xiàn)在覺(jué)得這句話是世界上最假的'一句話。因?yàn)�，絕大多數(shù)時(shí)候，當(dāng)我們自以為對(duì)學(xué)生“好”的時(shí)候，其實(shí)是想通過(guò)這種“好”，讓學(xué)生考得更好、做得更優(yōu)秀，然后我們也會(huì)被認(rèn)為是優(yōu)秀的。因此這種所謂的“好”，其實(shí)是為了滿足我們自己想被人認(rèn)為是“優(yōu)秀”的需求。讓我們逆向思考一下，如果沒(méi)有任何人來(lái)評(píng)價(jià)你的教學(xué)，你還會(huì)對(duì)學(xué)生“付出”那么多嗎？你還會(huì)對(duì)學(xué)生那么“好”嗎？發(fā)自內(nèi)心、對(duì)學(xué)生無(wú)條件的好才是真的好，這種好，不用我們多說(shuō)，學(xué)生也是能感受到的。
我研究教學(xué)，只是因?yàn)橛X(jué)得地理教學(xué)還有點(diǎn)意思，最重要的是，如果我不研究教學(xué)，不研究如何將一節(jié)課上得更精彩，學(xué)生會(huì)不愿意聽(tīng)課、會(huì)搗亂，會(huì)沒(méi)人聽(tīng)課，我的心情就會(huì)很差，我在課堂上就會(huì)度日如年。所以，我不斷研究教學(xué)，想盡一切辦法將課上得更精彩，是為了讓自己更開(kāi)心，讓自己獲得更多的成就感。難道不是嗎？當(dāng)我上完一節(jié)精彩的課回到辦公室，我的心情不是很愉快嗎？當(dāng)我照顧好了自己的感受，學(xué)生也能從中獲益。一個(gè)自己都不快樂(lè)、不幸福的老師，是很難教出一群快樂(lè)、幸福的學(xué)生的。
所以，親愛(ài)的同行們，別再說(shuō)“我怎么怎么努力，是為了你們”這樣虛偽的話了。說(shuō)實(shí)話，現(xiàn)在的我再聽(tīng)到這樣的話，會(huì)臉紅。
對(duì)兒子，我也要慢慢進(jìn)化成絕不說(shuō)這句話。是為他好、還是為我自己舒服，不用說(shuō)出來(lái)，孩子天生就可以感受得到。
讀《少有人走的路》有感 14
人生之路千萬(wàn)條，我們總是走走停停，大部分人因?yàn)楹ε禄蛘邞卸杌蛘咂渌蜻x擇了人多的路，而同樣害怕的我卻選擇了少有人走的路，不為別的，只是因?yàn)槲矣凶约旱乃枷搿?/p>
平凡的課堂，也有不平凡的感想。
本周的星期天，本來(lái)平常的一天被一節(jié)不一樣的思修課變的不平凡了。
思修課上，老師寫(xiě)了幾個(gè)主題叫同學(xué)上去做一個(gè)演講，說(shuō)演講了的.同學(xué)平時(shí)分至少有三十五分以上。然后，便有一大部分同學(xué)上去了。而我，并沒(méi)有想上去的欲望。其實(shí)，某一瞬間，我也很想上去討論一番，但是，我認(rèn)真地問(wèn)了一下自己，為什么我想上去，我心里的回答是為了分?jǐn)?shù)。于是，我的心顫動(dòng)一下，便不再有這樣的欲望。
曾幾何時(shí)的我，也是個(gè)很喜歡發(fā)表自己的觀點(diǎn)、討論大道理的人。但是，后來(lái)的我發(fā)現(xiàn)自己的見(jiàn)識(shí)有限，很多事情太過(guò)復(fù)雜，并沒(méi)有絕對(duì)統(tǒng)一的萬(wàn)金油。的確，知道的越多，就知道自己不知道的越多�，F(xiàn)在的我，已然沒(méi)有對(duì)很多觀點(diǎn)侃侃而談的信心與欲望。我害怕自己見(jiàn)識(shí)不夠，不能真正認(rèn)真地看待一些事情，也害怕，自己在侃侃而談的時(shí)候會(huì)為了演講而演講，忘了認(rèn)真思考才是真正的硬道理。
但是，從這件事里，我也發(fā)現(xiàn)自己的一個(gè)弱點(diǎn)。就是不夠果斷。智者千慮，必有一失。何況自己又不是智者。從之前是否就任社團(tuán)的猶豫，是否參加乒乓球社團(tuán)報(bào)名的猶豫，再到是否參加社管委的思考，很多事情，我總是決定得太慢。雖然后面結(jié)果都是自己認(rèn)為最好的選擇，但浪費(fèi)了過(guò)多的時(shí)間，沒(méi)有分析的敏銳力，也不是很清楚自己到底需要什么，想要什么，能得到什么。就像今天的課堂討論，自己很久才認(rèn)識(shí)到，自己不需要侃侃而談，不用鍛煉邏輯能力與膽量，能得到的只有分?jǐn)?shù)。
如果，只是為了分?jǐn)?shù)就去上去侃侃而談，用自己不是很充足的見(jiàn)識(shí)去說(shuō)出自以為對(duì)的觀點(diǎn)，我真的沒(méi)有這樣的信心與欲望。也許，這在很多人眼中，是一種膽小自卑，但是，我認(rèn)為，這是我自己對(duì)我將要說(shuō)的話的重視，也是一種責(zé)任。
希望選擇了少有人走的路的自己，能擁有少有人能擁有的能力，得到少有人能得到的財(cái)富。即使，這條路并不是很多人認(rèn)可的道路，即使，最后的結(jié)果并不是如自己所愿。然而，我將帶上我的千軍萬(wàn)馬去踏出我的人生之路，雖然最后不免獨(dú)自作戰(zhàn)。
讀《少有人走的路》有感 15
《少有人走的路8尋找石頭》是心理學(xué)大師斯科特·派克的《少有人走的路》系列的收官之作，書(shū)中在家庭、婚姻、金錢(qián)、死亡等方面，進(jìn)行了深刻的思考。作者在外面旅行，在走一條人們很少走的路，那就是走一條發(fā)現(xiàn)之旅。
作者是一位心理學(xué)大師，他用深刻的思維，破解史前的巨石之謎。心理學(xué)認(rèn)為人的心靈過(guò)程有三個(gè)：身體過(guò)程、情緒過(guò)程與思維過(guò)程，身體過(guò)程就是身體對(duì)事物的感知；情緒過(guò)程可以理解為我這個(gè)存在對(duì)感知到的事物的接受或抵觸；思維過(guò)程則是用文字思考的過(guò)程。
書(shū)中探討了如何進(jìn)行積極、正向的思考。因?yàn)槊恳环N思想都會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的結(jié)果。人們做一件事情的動(dòng)機(jī)品格往往決定了這件事情的結(jié)果。所以，如何進(jìn)行思維方式非常重要，它將深刻地影響我們做事的動(dòng)機(jī)和成效。
提出了正向思維訓(xùn)練的三個(gè)層面，如何去進(jìn)行思考；如何停止對(duì)某一特定事件的思考；以及如何將原先的思想替換為另外一種思想。從而幫助人們消除錯(cuò)誤、不和諧的思考方式，進(jìn)行自我提升，從而在生活中獲得更多成就感與幸福感。
心靈的三個(gè)層次：思維、身體、情感，情感隔離，是一種心理防御機(jī)制，是將情緒從認(rèn)知中剝離開(kāi)來(lái)應(yīng)對(duì)焦慮痛苦的方式。宇宙是萬(wàn)物沒(méi)有關(guān)于好壞的評(píng)判，好壞是你的喜惡選擇定義出來(lái)的，大部分人想著錢(qián)時(shí)候都是負(fù)面的一端出發(fā)，因?yàn)橥钪嫒f(wàn)物沒(méi)有好壞一樣，對(duì)于潛意識(shí)而言是沒(méi)有正負(fù)能量之分的。
我們需要明白，所有由金錢(qián)引發(fā)的麻煩，很大程度上是自找的。常言道，知足者常樂(lè)。當(dāng)你對(duì)自己現(xiàn)實(shí)生活不滿，有喜歡和他人比較，任何的商品信息都能刺激你購(gòu)買(mǎi)的欲望。營(yíng)銷(xiāo)也是很善于激起人們消費(fèi)的沖動(dòng)，現(xiàn)代的很多文章包括雞湯、干貨都努力地扇起你對(duì)金錢(qián)的渴望。
如果真心滿足自己所擁有的以及自己所做的，內(nèi)心的.富足就是最大的財(cái)富了。它讓你遠(yuǎn)離抑郁、焦慮等可能消耗你心理資本的負(fù)面情緒，讓你遠(yuǎn)離三高帶來(lái)嚴(yán)重后果的巨額醫(yī)療費(fèi)，讓你擁有高質(zhì)量高滿意度的人際關(guān)系。
我用了兩天時(shí)間，讀完這本書(shū)，我欽佩作者精彩的論證和實(shí)在的真情，有自己深徹的領(lǐng)悟，也有大量的實(shí)證事實(shí)來(lái)支持他的觀點(diǎn)。看完之后，我覺(jué)得還是那句中國(guó)老話來(lái)做美好人生的向?qū)�，還比較實(shí)在一些：“有人可愛(ài)，有事可做，有夢(mèng)可追�！�
讀《少有人走的路》有感 16
解決人生問(wèn)題的關(guān)鍵在于自律。自律的四個(gè)原則：推遲滿足感，承擔(dān)責(zé)任，忠于事實(shí)，保持平衡�！渡儆腥俗叩穆贰�
推遲滿足感是自律的起點(diǎn)，只有學(xué)會(huì)先苦后甜，才能承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)屬于自己的痛苦。如果你有良好的家庭教育，那么這一點(diǎn)做起來(lái)可能會(huì)容易一點(diǎn)，因?yàn)槟愕母改笗?huì)在你小時(shí)候就教會(huì)你接受痛苦。如果小時(shí)候缺少這樣的教育，那或許要走過(guò)一些彎路，才會(huì)回到正軌上。
對(duì)自己價(jià)值的認(rèn)可是自律的'基礎(chǔ)，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人覺(jué)得自己很有價(jià)值時(shí)，就會(huì)采取一切必要的措施來(lái)照顧自己。只有足夠愛(ài)自己，相信自己的人會(huì)按自己的意愿去生活，因?yàn)樗麄兠靼祝@世上唯有自己和愛(ài)自己的人，不可辜負(fù)！
直面自己的問(wèn)題，不逃避，不推脫，勇敢地面對(duì)，大抵就是承擔(dān)責(zé)任的意義吧！但是將責(zé)任強(qiáng)加于自己或他人，也會(huì)引起不必要的麻煩。所以在承擔(dān)責(zé)任的過(guò)程中，需要不斷地去反省和調(diào)整。
而忠于事實(shí)，很大程度上也是為了讓我們更明確自己的責(zé)任。實(shí)事求是地考慮問(wèn)題，找到最佳解決方案，實(shí)事求是地面對(duì)自己，調(diào)整自己過(guò)時(shí)的觀念，都有助于我們承擔(dān)責(zé)任，明智地解決問(wèn)題。
自律是一件復(fù)雜而且艱苦的事情，而且需要把握好度。我們需要承擔(dān)責(zé)任，也需要拒絕不該承擔(dān)的責(zé)任；我們既要學(xué)會(huì)推遲滿足感，但是又要過(guò)好當(dāng)下的生活；這就需要我們對(duì)任何事情都保持一定程度上的平衡。
保持平衡的最高原則是“放棄”，有放棄才會(huì)有新生，有放棄才會(huì)有成長(zhǎng)。就如同我們放棄不用承擔(dān)責(zé)任的自己，才會(huì)變得成熟，才能融入成年人的世界。固執(zhí)地待在自己的舒適圈，只會(huì)讓自己每天都在重復(fù)前一日的煩惱，并且沒(méi)有辦法解決這些煩惱。
最后，仍然要強(qiáng)調(diào)行動(dòng)的重要意義。為了能讓自己的心智更加成熟，我已經(jīng)開(kāi)展了適合自己的一些行動(dòng)，比如健身，比如讀書(shū)和冥想，比如學(xué)習(xí)理財(cái)?shù)鹊�，或許我并不能在一年兩年內(nèi)把這些事情做好，但是能開(kāi)始就是一種進(jìn)步。通過(guò)文字記錄自己的想法和改變，也是我的行動(dòng)之一。
愿大家都能找到自己喜歡做的事情。
讀《少有人走的路》有感 17
報(bào)名的時(shí)候，看題目以為是散文集。收到書(shū)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，這是一本心靈讀物。
很喜歡“The road less traveled ”，一直對(duì)traveled的理解的意思是trip。但是讀完后發(fā)現(xiàn)，這里的traveled并非僅僅是旅行，更多的在于行走的修行。修行的目的是心智的成熟。換在5年前讀這本書(shū)，我可能會(huì)說(shuō)這本書(shū)是心靈的.頌歌，很積極，正能量。會(huì)不亦樂(lè)乎地走馬觀花的“賞”讀�，F(xiàn)在30歲了，讀這本書(shū)，其實(shí)是無(wú)聲的反思。
書(shū)中的任何一個(gè)部分深入思考，都會(huì)牽引出一系列問(wèn)題。于自己而言，最新鮮的莫過(guò)于“自律”這份“自律”源于自己，卻牽一發(fā)而動(dòng)全身，影響到夫妻關(guān)系，親子關(guān)系，家庭關(guān)系�；仡櫷�，自己成長(zhǎng)的家庭環(huán)境自己已不能改變，但是自己深受的許多不良影響，我現(xiàn)在知道了問(wèn)題的存在，那一切就只能靠自己的“自律”
很喜歡書(shū)中的“淺水喧鬧，深潭無(wú)波”真正掌握和控制情感的人，不僅不會(huì)缺少激情和活力，而且能使情感更為深刻和成熟。這是深切體會(huì)，一個(gè)人再?gòu)?qiáng)大，不會(huì)控制自己的情緒，如同猛獸被困在籠子里。自己在情緒控制方面，相對(duì)一些優(yōu)秀的企業(yè)家來(lái)說(shuō)，還是欠佳的。這是需要改善的。
另外很有興趣的是“愛(ài)”，如何正確的愛(ài)孩子。新晉媽媽，剛闖過(guò)生育的大關(guān)，剩下的教育關(guān)。如今是一個(gè)教育泛濫，卻又無(wú)教育的時(shí)代。如何教育好孩子成為當(dāng)家長(zhǎng)的難題。但是對(duì)本書(shū)的幾個(gè)觀點(diǎn)還是很贊賞。真正的愛(ài)不是單純的給予，還包括適當(dāng)?shù)木芙^，及時(shí)的贊美，得體的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)臓?zhēng)論，必要的鼓勵(lì)，溫柔的安慰和有效的敦促。父母應(yīng)該成為值得尊敬的領(lǐng)導(dǎo)者與指揮官，告訴孩子該做什么，不該做什么。要進(jìn)行理性地判斷，而不能僅憑直覺(jué)，必須認(rèn)真思考和周密計(jì)劃，甚至是做出讓人痛苦的決定。個(gè)人覺(jué)得，未來(lái)在孩子的成長(zhǎng)的路上，我能切實(shí)做到以上幾個(gè)方面，就已經(jīng)滿意。
最后，供大家一起勉勵(lì)：人生唯一的安全感，來(lái)自于充分體驗(yàn)人生的不安全感。因?yàn)樵诼飞�，所以不要貪圖安逸，讓自己擼起袖子加油干，不斷地學(xué)習(xí)，理解，迎接，挑戰(zhàn)人生每一個(gè)階段遇到的各種困難和迷茫。
讀《少有人走的路》有感 18
看完斯科特·派克寫(xiě)的《少有人走的路》感觸頗深，如沐春風(fēng)。
這本書(shū)處處透露出溝通與理解的重要，它跨越時(shí)代的限制，幫助我們探索愛(ài)的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過(guò)上嶄新、寧?kù)o而豐富的生活。它幫助我們學(xué)習(xí)愛(ài)，也學(xué)習(xí)獨(dú)立，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖约骸?/p>
“人可以拒絕任何東西，但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題，逃避痛苦。規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類(lèi)心理疾病的根源，不及時(shí)處理，你就要為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦�！�
一些人因?yàn)閯e人的.批評(píng)和反對(duì)意見(jiàn)而深受傷害。
每屆大學(xué)畢業(yè)生選擇考研的動(dòng)機(jī)僅僅是害怕畢業(yè)，還是為以后有更好的生活。
這些事情都反映出21世紀(jì)的年青人在逃避成長(zhǎng)，逃避成長(zhǎng)后應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，逃避現(xiàn)實(shí)。詹姆斯·艾倫說(shuō)：“當(dāng)你勇敢面對(duì)問(wèn)題的那一刻，問(wèn)題便瓦解了。”所以，我們要積極面對(duì)成長(zhǎng)而不是逃避。
成長(zhǎng)是五彩斑斕的，有光明，就會(huì)有黑暗；有鮮花，就會(huì)有荊棘；有歌頌，就會(huì)有嘲諷；有信任，就會(huì)有誤解。
我們渴望光明，就不能逃避黑暗；喜歡鮮花，就不能繞開(kāi)荊棘；享受歌頌，就要忍受嘲諷；獲得信任人，就要承擔(dān)誤解。
成長(zhǎng)的過(guò)程不是永遠(yuǎn)快樂(lè)也不是永遠(yuǎn)痛苦。冰心說(shuō)：“快樂(lè)和痛苦是相生相成的，好比河流要經(jīng)過(guò)不同的兩岸，樹(shù)木要經(jīng)過(guò)常變的四時(shí)。”因此，即便我們處在水深火熱之中，也要勇敢面對(duì)。
《少有人走的路》中還講述了“愛(ài)”的力量。派克認(rèn)為“愛(ài)是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿�！�
愛(ài)，能幫助他人進(jìn)步，也會(huì)使自己更加成熟。沒(méi)有別人的關(guān)心和照顧，就認(rèn)為人生不夠完整。一直無(wú)法正常生活，就構(gòu)成了“依賴性”，心理學(xué)家稱為“消極性依賴人格失調(diào)”。
愛(ài)不能濫用。有限的愛(ài)只能給予少數(shù)特定的對(duì)象。即便有很多人需要愛(ài)和關(guān)心，我們也必須有所選擇，確定誰(shuí)更適合作為愛(ài)的對(duì)象，誰(shuí)更值得我們付出真正的愛(ài)。
正如文中所言：人生苦難重重。斯科特·派克讓我們更加清楚：人生是一場(chǎng)艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。但是，他沒(méi)有讓我們感到恐懼，相反，他帶領(lǐng)我們?nèi)ソ?jīng)歷一系列艱難乃至痛苦的轉(zhuǎn)變，最終達(dá)到自我認(rèn)識(shí)的目的。
讀《少有人走的路》有感 19
這本書(shū)的副標(biāo)題就是：心智成熟的旅程。人生是一場(chǎng)艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。人可以拒絕任何東西，但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題、逃避痛苦。而規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類(lèi)心理疾病的根源。人人都有逃避問(wèn)題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無(wú)幾。因此作者斯科特。派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問(wèn)題，只不過(guò)程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過(guò)得病的時(shí)間不同而已。所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問(wèn)題開(kāi)始的。
當(dāng)然，心靈成長(zhǎng)的旅程并不是一帆風(fēng)順的，很多時(shí)候它都是伴隨著當(dāng)事人的痛苦�；叵胍幌�，當(dāng)你第一次踏入校園，身邊沒(méi)有了家人的保護(hù)，都是陌生的環(huán)境、陌生的人，你的心中都是對(duì)新環(huán)境的害怕和無(wú)助。但是也有興奮和期待，認(rèn)識(shí)新的人，和他們交流，使自己更適應(yīng)新的環(huán)境。在這種時(shí)候，只要你順利度過(guò)了剛開(kāi)始的不適應(yīng)期，努力改變自己，你的心靈就在新的環(huán)境中獲得了成長(zhǎng)，你終于明白，傷別離是人生“一苦”。
心靈成長(zhǎng)的.目的其實(shí)是讓我們找回幸�；蚴湃サ男腋！Ｎ覀�?cè)?jīng)都很單純，以為世界上都是好人，以為我們對(duì)別人好別人就會(huì)對(duì)我們好。但當(dāng)我們受到傷害后，我們就比誰(shuí)都害怕，比誰(shuí)都提防，終日生活在恐懼中，這不是真正的心靈成長(zhǎng)，真正的心靈成長(zhǎng)是我知道世界和我們自己都是不理想的，我只能做好自己，只能耕耘好現(xiàn)在，別人對(duì)你怎樣和結(jié)果如何都是你所無(wú)法掌控的，只有這樣你才能釋然，從而回歸幸福。
正如《少有人走的路》扉頁(yè)中所說(shuō)：現(xiàn)代社會(huì)人類(lèi)最大的病痛是“心靈的淪喪”。心靈淪喪的我們物質(zhì)越來(lái)越豐富，卻越來(lái)越感覺(jué)不到幸福;相處的技巧越學(xué)越多，婚姻關(guān)系卻越來(lái)越難搞;經(jīng)歷的事情越來(lái)越多，感動(dòng)卻越來(lái)越少，針對(duì)這些問(wèn)題，本書(shū)提供了一種新的解決方式，它無(wú)需高深的哲理，更與醫(yī)學(xué)技術(shù)無(wú)涉，你只需重新審視日常生活，就能找到久違的快樂(lè)與滿足。
愿心靈不再迷途!
讀《少有人走的路》有感 20
這是一本關(guān)于心理學(xué)的書(shū)，主要討論的方向在于成熟。在讀這本書(shū)之前，我覺(jué)得成熟似乎是一件很殘酷的事情，它代表了青春的流失和夢(mèng)想的褪色，但走向成熟是人生必然的方向，況且持久而平和的幸福人生也離不開(kāi)成熟。從書(shū)中，我了解到了如何才能勉力克服自身的種種局限，真正邁向成熟。
突破這道坎的首要條件便是自律，缺少了這一環(huán)，你不可能解決任何麻煩和困難。局部的自律只能解決局部的問(wèn)題，完整的自律才能解決所有的問(wèn)題。懂得自律，承擔(dān)起責(zé)任，然后才獲得相對(duì)的自由。就好比目前我所在的民生銀行從事的客戶服務(wù)工作一樣，每個(gè)人的時(shí)間都很緊張，特別是領(lǐng)導(dǎo)以及組長(zhǎng)，永遠(yuǎn)都有忙不完的事情在等待著去做，而且現(xiàn)場(chǎng)一旦出現(xiàn)了爆線的情況，組長(zhǎng)們都會(huì)第一時(shí)間放下手中的事情頂線，根本沒(méi)有時(shí)間在后面盯著你該做什么，只有自己自律，做好自己該做的事情才能維持整個(gè)秩序的進(jìn)行。
其次就是否定自己，這也是走向成熟的必要條件。在旁人眼里，在銀行工作是一件非常閃耀的工作，可是我自己心里卻不斷告誡自己，不要被表面的光華所催眠，一定要不驕不傲，一步一個(gè)腳印。能為每一個(gè)客戶提供給最好的服務(wù)，能讓客戶覺(jué)得選擇民生銀行是無(wú)比正確的選擇，那才是我的職責(zé)所在。
第三，要學(xué)會(huì)理解，理解不僅象征成熟，理解更是一種境界。在平時(shí)的接線過(guò)程中，我們時(shí)常會(huì)碰到一些情緒激動(dòng)言語(yǔ)激進(jìn)的客戶。此時(shí)如果不能理解客戶的.心情，設(shè)身處地為客戶想一想，一味被情緒帶動(dòng)，那不但不能迅速的為客戶解決問(wèn)題，還可能出現(xiàn)被投訴的嚴(yán)重后果。學(xué)會(huì)理解，不但是理解別人，更是需要對(duì)自己的理解，只有這樣才能更好地為客戶提供完美的服務(wù)。
最后一項(xiàng)，也是最重要的一項(xiàng)，就是重視簡(jiǎn)單，不因?yàn)楹?jiǎn)單而輕視。雖然目前我在客服這個(gè)崗位已經(jīng)工作了一年多的時(shí)間，碰到的問(wèn)題也是各種各樣，但往往最嚴(yán)重的錯(cuò)誤卻并非與難易程度成正比，往往發(fā)生在最簡(jiǎn)單的環(huán)節(jié)，這正是因?yàn)椴恢匾暬蛘卟辉谝獾木壒�。所以，要用心�?duì)待每一位客戶的每一個(gè)問(wèn)題，無(wú)論難易，這樣才能真正確保萬(wàn)無(wú)一失。
在民生銀行工作的這些時(shí)間，不但讓我學(xué)到了許多知識(shí)，更讓我慢慢走上了成熟的道路。
讀《少有人走的路》有感 21
少有人走的路是我一直以來(lái)想讀的一本書(shū)，今年給孩子在卓越網(wǎng)買(mǎi)書(shū)的時(shí)候，買(mǎi)了這本書(shū)。這是一本討論關(guān)于人的心智與心靈成長(zhǎng)的書(shū)，書(shū)大約寫(xiě)作于70年代，他和現(xiàn)在流行的一些勵(lì)志類(lèi)書(shū)籍和他一脈相承，想高效能人士的七個(gè)習(xí)慣，潛意識(shí)的力量等。都和他有相同之處。
這本書(shū)主要論點(diǎn)，一是人的.心智成熟需要自律，自律的基本方法有四種，處理人生中各種問(wèn)題的四項(xiàng)基本紀(jì)律：延遲享受、承擔(dān)責(zé)任、直面真實(shí)和保持平衡；二是自律背后的基本動(dòng)力是愛(ài)，愛(ài)的實(shí)質(zhì)不是單純一種情感，也不是依賴，而是一種促成自我和他人的精神和人格不斷成長(zhǎng)的意志；三是個(gè)人的信仰的力量，（這里作者將世界觀定義為個(gè)人的宗教）；潛意識(shí)的力量，帶來(lái)好運(yùn)，通過(guò)承擔(dān)責(zé)任、誠(chéng)懇和坦率，使?jié)撘庾R(shí)和意識(shí)統(tǒng)一起來(lái)，你就可以做一切事情。
另外作者將精神的成長(zhǎng)分為四個(gè)階段，第一階段是完全自我的階段，典型是兩三歲之前的小孩，而有些人則終生沒(méi)有超出這個(gè)階段；第二階段是盲目信仰權(quán)威，將世界簡(jiǎn)單地劃分為善與惡的階段，典型者如稍為大一些，以父母為最高權(quán)威的孩子，以及生活中常見(jiàn)的盲目信仰權(quán)威的“好”公民，還有對(duì)“上帝”堅(jiān)信不移，對(duì)“信仰”從不質(zhì)疑的虔誠(chéng)者；第三階段是“科學(xué)懷疑主義”階段，這一階段的人不會(huì)不加質(zhì)疑地相信，而只是在被合乎邏輯地說(shuō)服之時(shí)才相信，但是對(duì)精神性和超自然性的力量持懷疑態(tài)度；第四階段是開(kāi)始享受自然與存在的神秘與美的階段。這些人雖然非常理性，卻能夠領(lǐng)略自然與存在中更大的意象，對(duì)于善與惡，仁慈與寬恕，熱情和愛(ài)有更為深刻的理解力。他認(rèn)為第四階段是人所能達(dá)到的最高精神境界。
總體來(lái)講，這本書(shū)是一本勵(lì)志的書(shū)，以自己的心理醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)解決人生的困擾，分析人心理疾病存在的原因，并給出一定的治療方法，就是自律、愛(ài)、尊重你的潛意識(shí)。作者對(duì)人生的態(tài)度是人生基本處于開(kāi)放和未完成的階段，致死未休。
讀《少有人走的路》有感 22
閱讀這本書(shū)，最大的感觸和收獲莫過(guò)于理清了兩個(gè)概念“心靈”和“精神”。
心靈需要精神生活，精神也需要心靈的指引——內(nèi)心深處的智慧，對(duì)生活的敏感，以及對(duì)整個(gè)社會(huì)乃至全世界的熱愛(ài)。在精神生活中，我們追求意識(shí)、覺(jué)醒和至高的價(jià)值；在心靈世界里，我們體驗(yàn)最美好的經(jīng)歷和最沉痛的感情。這兩個(gè)方向構(gòu)成了人類(lèi)生活的基調(diào)，而在某種程度上，它們又是互相吸引的。
在這段話里可以明晰的看到作者將“心靈”和“精神”做了辨析，心靈指向的.是感性，精神指向的是理性。精神在理性的尋找人生的價(jià)值和意義，而心靈則只關(guān)乎你是不是一個(gè)有血有肉鮮活的人。
我們的精神生活是需要追求的，畢竟我們誰(shuí)都不想渾渾噩噩的生活，“未經(jīng)考察的人生是不值得過(guò)的人生”，所以我們不斷豐富自己的腦袋，學(xué)習(xí)知識(shí)，練習(xí)思考的能力，想要早日悟出人生的真諦。但是“過(guò)度考察的人生是沒(méi)法過(guò)的人生”，過(guò)度的理性審視就變成了思慮過(guò)重，陷入到痛苦的深淵。
所以還要關(guān)注自己的心靈，遵從自己的內(nèi)心，同時(shí)要回歸真實(shí)的生活，學(xué)會(huì)觀察生活，體驗(yàn)生活中點(diǎn)滴的快樂(lè)與憂傷。只有真實(shí)的生活才有力量。在心靈的層面不講求邏輯，不是你拿更多的錢(qián)找更好的心靈醫(yī)生，就能解決自己的問(wèn)題，而是有沒(méi)有回歸自己的內(nèi)心，打開(kāi)自己的心扉。
對(duì)于心理問(wèn)題，普遍的觀念還是要“解決”講究的是療效，而本書(shū)提出一個(gè)概念“關(guān)懷心靈”。關(guān)懷心理的重點(diǎn)在于看待日常生活的態(tài)度和對(duì)幸福的追求，而不是具體的心理問(wèn)題。每個(gè)人的方式可能不同，每個(gè)人都有自己的興趣點(diǎn)。關(guān)懷心理是一個(gè)連綿不絕的過(guò)程，他的目的不在于“矯正”某種瑕疵，而是“照料”生活中的大事小情。
所以對(duì)待生活中的問(wèn)題，也要采取一種智慧的解決方案，有些問(wèn)題是我們目前不能解決或者暫時(shí)不能解決的，那就暫時(shí)放一放，比如你現(xiàn)在回想一下，五年前最困擾你的問(wèn)題是什么？所以有些問(wèn)題不必“根除”，總之一句話：改變能改變的，接受或者暫時(shí)忍受不能改變的。
讀《少有人走的路》有感 23
《少有人走的路》這本書(shū)，我有兩本，但是只讀完了一次。不過(guò)聽(tīng)完樊登老師的解讀，我感覺(jué)自己真的白讀了：我只讀出了自律的部分，卻沒(méi)有明白最偉大的一個(gè)字：愛(ài)。
愛(ài)真的太偉大了，她允許、包容、倔強(qiáng)又理智。她讓人生在無(wú)常中多了一點(diǎn)漣漪，也讓這點(diǎn)漣漪照亮了這個(gè)世界。話說(shuō)回來(lái)，這本書(shū)是通過(guò)自律這條路，來(lái)講述了愛(ài)是什么，怎么去愛(ài)。
關(guān)于自律，我是從不久前才開(kāi)始理解的.，也是從點(diǎn)滴開(kāi)始做起。三年前，我開(kāi)始健身，不斷的健身，讓自己的shenti一直不停的突破；一年前，我開(kāi)始寫(xiě)作，到現(xiàn)在也有兩百來(lái)篇了吧；不久前，我開(kāi)始練習(xí)演講與分享，接受別人的反饋，提高自己的技能。我天天聽(tīng)樊登讀書(shū)會(huì)、學(xué)習(xí)PPT、早起跳繩準(zhǔn)備健身餐、晚上又去健身與更新公眾號(hào)，然后早睡。
在別人看來(lái)，我是極度自律的。其實(shí)我自己知道，我只是選擇了另一種想要的生活方式罷了。
書(shū)中說(shuō)自律的四個(gè)原則，分別是：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡。自律并不是絕對(duì)的自律，而是要平衡需要、目標(biāo)與責(zé)任，找到平衡點(diǎn)，保持人生這輛車(chē)一直行駛在對(duì)的方向上。而愛(ài)是什么？愛(ài)就是不斷擴(kuò)寬自我界限，完善自我的意愿�？鬃又v仁愛(ài)，“為仁由己，而由乎人哉？”個(gè)體自覺(jué)的道德修養(yǎng)就是仁愛(ài)。
自律是通往，而愛(ài)，恰恰也是自律的養(yǎng)分。通過(guò)不斷的完善自身，通過(guò)理解來(lái)走向仁愛(ài)的道路。這樣的人，少有，且值得珍惜。
我有一良友鐵釘，一直保持寫(xiě)作。最近一件事情發(fā)生在她身上，公交車(chē)上因?yàn)樯屏急或_了一千元。有人笑她笨，這都能被騙；有人說(shuō)她善良，但是是吃虧的本源。她當(dāng)然也生氣，不過(guò)求仁得仁，何怨乎？
繼續(xù)保持正念，一直堅(jiān)持前行，走自己認(rèn)為正確的路，學(xué)習(xí)與享受這段人生，也就夠了吧。
讀《少有人走的路》有感 24
周末參加了花生媽媽的讀書(shū)會(huì)，和大家一起悅讀。自從孩子出生之后在育兒方面也看了不少書(shū)，基本市面上流行什么就看什么。有些經(jīng)典也看了幾遍，結(jié)果呢，我不知道別人是否和我有同樣的感受，為何育兒圣經(jīng)所說(shuō)的從大的道理，比如愛(ài)、放手、信任，到小的細(xì)節(jié)，比如不要陪孩子寫(xiě)作業(yè)等等，在自己的孩子身上卻屢戰(zhàn)屢敗，挫敗感倍增，從而懷疑自己的情商和能力。
《少有人走的路》并不是育兒書(shū)，是從原生家庭到夫妻關(guān)系最后深入到哲學(xué)宗教信仰層面的探討自我成長(zhǎng)的書(shū)。
多年三代同居的溫馨和糾葛，過(guò)渡到夫妻二人獨(dú)立養(yǎng)育，從全職后初期的憂郁、彷徨到現(xiàn)在的坦然和積極的面對(duì)，回首過(guò)往，雖然前路漫漫，卻已經(jīng)看到了自我個(gè)性的`多面，那些被光彩掩蓋多時(shí)的疤痕。而這些疤痕正是我從孩子身上看到，曾經(jīng)的自己不愿面對(duì)，現(xiàn)在重又慢慢開(kāi)始關(guān)愛(ài)，就如我要不斷地學(xué)會(huì)呵護(hù)那些弱小的性情。這個(gè)過(guò)程可能是披荊斬棘、困難重重，也許是我從此書(shū)中收獲最大，也是走此道路的意義所在。
和各位媽媽交流，一個(gè)話題一句話就能找到共鳴。每個(gè)人都不完美，每個(gè)育兒的方法也都不是放之四海的經(jīng)典，不要迷信什么虎媽羊爸的道理，每個(gè)小家庭都有自己的小宇宙，只有找到你們一起協(xié)調(diào)的頻率，自會(huì)奏出屬于你們的旋律。這旋律中除了悠揚(yáng)的曲調(diào)也會(huì)有如暴風(fēng)驟雨般的強(qiáng)音，時(shí)而的憂郁時(shí)而的歡快，唯有這般，才是豐富的變奏曲。
別人馭兒之“術(shù)”可以借鑒，但不要偏離了自己的主旋律不能失“道”。缺少愛(ài)的“術(shù)”是功利主義的操縱和控制，而盲目的愛(ài)又會(huì)導(dǎo)向束手無(wú)策的迷茫和放縱。所以虎媽和羊爸也都是別人家的爸媽，不是自己努力的方向。
我們都會(huì)有看到“別人家孩子”時(shí)的自責(zé)，轉(zhuǎn)手就把壓力放在孩子頭上，殊不知孩子和自己身上都背負(fù)著大大的包袱。我們一直在前行，拉著孩子的手，直到放手目送讓他去遠(yuǎn)方。
讀《少有人走的路》有感 25
現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，每個(gè)人的工作和學(xué)習(xí)壓力都很大，我們需要不斷的調(diào)整自己的去適應(yīng)社會(huì)的各種變化，同時(shí)不斷充實(shí)自我提供正能量，為此，我發(fā)現(xiàn)只有不斷地學(xué)習(xí)，才能讓自己活得很好，周?chē)�、事、物更和諧。
工作之余，我向大家推薦一本好書(shū)《少有人走的路》，它是由美國(guó)心理醫(yī)生M.斯科特.派克著作。在書(shū)中作者寫(xiě)到：“推遲滿足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設(shè)置人生快樂(lè)和痛苦的次序：首先，面對(duì)問(wèn)題并感受痛苦；然后解決問(wèn)題并享受更大的快樂(lè)，這是唯一可行的生活方式�！笨吹竭@里我想起了一句話：“先苦后甜，苦也是甜；先甜后苦，甜也是苦”。
我們總在說(shuō)我們的子女，我們的學(xué)生，你們現(xiàn)在不吃苦，以后有你們吃苦的時(shí)候。其實(shí)，這個(gè)現(xiàn)象并非只是發(fā)生在孩子身上，很多的成年人也是如此。比如書(shū)中說(shuō)到我們上班總是先處理容易做的工作，然后剩下棘手的問(wèn)題，即使處理這個(gè)問(wèn)題只需要一個(gè)小時(shí)。我們通常選擇花費(fèi)七個(gè)小時(shí)去擔(dān)心這個(gè)棘手的差事，然后在最后一個(gè)小時(shí)去完成它，而非最先處理這個(gè)問(wèn)題，然后享受剩下的七個(gè)小時(shí)。
為何大部分人擁有足夠的自制力，能避免一時(shí)安逸的惡果，卻有相當(dāng)數(shù)量的人不懂得推遲滿足感，最終成為失敗者？其中的`原因，目前醫(yī)學(xué)界尚無(wú)定論，但大部分跡象表明，在這方面，家庭教育起著相當(dāng)大的作用。
無(wú)法推遲滿足感實(shí)際是缺乏自律。在我看來(lái)，自律就是自我約束，約束什么，怎么約束其實(shí)是沒(méi)有實(shí)際的概念。而在作者派克看來(lái)，自律包含很多的內(nèi)容，這本書(shū)幫助我深入了解了“自律”，并且讓“自律”具有可操作性。自律應(yīng)該是認(rèn)清問(wèn)題所在（尊重事實(shí)），以解決問(wèn)題為首要（推遲滿足感），不能趨利避害、逃避責(zé)任，然后做出取舍（保持平衡）�！耙剐闹浅墒�，就須在彼此沖突的需要、目標(biāo)、責(zé)任之間取得微妙的平衡，這就需要我們利用機(jī)遇，不斷自我調(diào)整�！�
快節(jié)奏的生活讓我們沒(méi)有太多的時(shí)間去了解自己，也讓我們誤認(rèn)為我們很了解自己，而事實(shí)并非如此，正如作者派克所述，尊重事實(shí)，為自己畫(huà)個(gè)清晰的地圖，讓我們知道自己的位置和周?chē)沫h(huán)境，反省自我并不斷修正自己的位置。
讀《少有人走的路》有感 26
這是一本關(guān)于心理學(xué)的書(shū)，主要探討的方向在于成熟。在讀這本書(shū)之前，我覺(jué)得成熟好像是一件很殘酷的事情，它代表了青春的流失和幻想的褪色，但走向成熟是人生必定的方向，況且長(zhǎng)久而平和的華蜜人生也離不開(kāi)成熟。從書(shū)中，我了解到了如何才能勉力克服自身的種種局限，真正邁向成熟。 突破這道坎的首要條件便是自律，缺少了這一環(huán)，你不行能解決任何麻煩和困難。局部的.自律只能解決局部的問(wèn)題，完整的自律才能解決全部的問(wèn)題。懂得自律，擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，然后才獲得相對(duì)的自由。就好比目前我所在的民生銀行從事的客戶服務(wù)工作一樣，每個(gè)人的時(shí)間都很驚慌，特殊是領(lǐng)導(dǎo)以及組長(zhǎng)，恒久都有忙不完的事情在等待著去做，而且現(xiàn)場(chǎng)一旦出現(xiàn)了爆線的狀況，組長(zhǎng)們都會(huì)第一時(shí)間放下手中的事情頂線，根本沒(méi)有時(shí)間在后面盯著你該做什么，只有自己自律，做好自己該做的事情才能維持整個(gè)秩序的進(jìn)行。 其次就是否定自己，這也是走向成熟的必要條件。在旁人眼里，在銀行工作是一件特別閃爍的工作，可是我自己心里卻不斷告誡自己，不要被表面的光華所催眠，肯定要不驕不傲，一步一個(gè)腳印。能為每一個(gè)客戶供應(yīng)給最好的服務(wù)，能讓客戶覺(jué)得選擇民生銀行是無(wú)比正確的選擇，那才是我的職責(zé)所在。
第三，要學(xué)會(huì)理解，理解不僅象征成熟，理解更是一種境界。在平常的接線過(guò)程中，我們時(shí)常會(huì)遇到一些心情激烈言語(yǔ)激進(jìn)的客戶。此時(shí)假如不能理解客戶的心情，設(shè)身處地為客戶想一想，一味被心情帶動(dòng)，那不但不能快速的為客戶解決問(wèn)題，還可能出現(xiàn)被投訴的嚴(yán)峻后果。學(xué)會(huì)理解，不但是理解別人，更是須要對(duì)自己的理解，只有這樣才能更好地為客戶供應(yīng)完備的服務(wù)。
最終一項(xiàng)，也是最重要的一項(xiàng)，就是重視簡(jiǎn)潔，不因?yàn)楹?jiǎn)潔而輕視。雖然目前我在客服這個(gè)崗位已經(jīng)工作了一年多的時(shí)間，遇到的問(wèn)題也是各種各樣，但往往最嚴(yán)峻的錯(cuò)誤卻并非與難易程度成正比，往往發(fā)生在最簡(jiǎn)潔的環(huán)節(jié)，這正是因?yàn)椴恢匾暬蛘卟辉谝獾脑�。所以，要專心�?duì)待每一位客戶的每一個(gè)問(wèn)題，無(wú)論難易，這樣才能真正確保萬(wàn)無(wú)一失。 在民生銀行工作的這些時(shí)間，不但讓我學(xué)到了很多學(xué)問(wèn)，更讓我漸漸走上了成熟的道路。
讀《少有人走的路》有感 27
閱讀是與智慧的對(duì)話。每當(dāng)心浮氣躁、心緒迷茫時(shí)，打開(kāi)一本書(shū)，在書(shū)香彌漫中，所有的紛擾開(kāi)始沉淀，所有的不愉快開(kāi)始消散，心智的小樹(shù)汲取著文字的營(yíng)養(yǎng)，慢慢成長(zhǎng)。
《少有人走的路：心智成熟的旅程》是一部暢銷(xiāo)世界二十多年的心理學(xué)著作，作者是美國(guó)心理學(xué)家斯科特·派克，他以睿智的思維、通俗的語(yǔ)言、大量的實(shí)例、深入淺出地闡述了心智成熟過(guò)程中需要面對(duì)的問(wèn)題和解決問(wèn)題時(shí)所需要的智慧。本書(shū)的觀點(diǎn)和思想都來(lái)自作者的從業(yè)經(jīng)歷，他以十足的底氣和無(wú)懼的膽量，第一次誠(chéng)懇而勇敢地提出了絕大部分人不敢面對(duì)的觀點(diǎn)：幾乎人人都有心理問(wèn)題，只是問(wèn)題的程度和出現(xiàn)的時(shí)間不同而已。
是不是該做的事總是往后拖，但拖延的同時(shí)心里又總有一種無(wú)形的壓力？是不是在孩子出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候總把責(zé)任往對(duì)方身上推，寧可在推脫責(zé)任中爭(zhēng)吵，也不愿靜下心來(lái)反省自己的`問(wèn)題？為了占據(jù)上風(fēng)，是不是在與他人的爭(zhēng)論中，有意無(wú)意地隱瞞了一些與問(wèn)題相關(guān)的事實(shí)真相？我們時(shí)常在這些問(wèn)題中抱怨著、焦慮著、消耗著，卻找不到問(wèn)題的根源和解決的辦法。
翻開(kāi)這本書(shū)，“自律”這個(gè)平時(shí)熟悉的詞語(yǔ)，像潤(rùn)物無(wú)聲的細(xì)雨，慢慢地滲入了心靈深處，讓我們認(rèn)識(shí)到拖延的根源是缺乏自律，推脫責(zé)任的根源是缺乏自律，隱瞞真相的根源還是缺乏自律。那么，自律的動(dòng)力從哪里來(lái)？
約束自己，今日事今日畢，是為了有一個(gè)輕松愉快的心情，是對(duì)自己的愛(ài)；主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，能更好地探索養(yǎng)育孩子的方法，讓孩子更健康地成長(zhǎng)，是對(duì)孩子和伴侶的愛(ài)；面對(duì)問(wèn)題，勇敢地忠于事實(shí)，也許暫時(shí)會(huì)承受心理的不適，甚至有時(shí)候會(huì)受到別人的指責(zé)，但唯有如此，才能更客觀、更理性地分析問(wèn)題，找出癥結(jié)并徹底地解決問(wèn)題，是對(duì)自己、對(duì)他人真誠(chéng)的愛(ài)。
愛(ài)是陽(yáng)光，從心靈深處蓬勃而出，驅(qū)散一切籠罩在問(wèn)題之上的陰霾，讓智慧之花盛開(kāi)。斯科特·派克說(shuō)：“愛(ài)，是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實(shí)現(xiàn)自我完善的一種意愿�！�
自律，是解決人生問(wèn)題最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。愛(ài)，是自律的原動(dòng)力，是推動(dòng)我們約束自己言行的發(fā)動(dòng)機(jī)。當(dāng)愛(ài)成為自律的源頭活水，相信每個(gè)人在生命的旅程里，定能閑適自在地與他人和諧相處。
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