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忠義為何物 ——讀《水滸傳》有感

2022-01-20 讀后感

  讀完某一作品后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,需要回過頭來(lái)寫一寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編精心整理的忠義為何物 ——讀《水滸傳》有感,希望能夠幫助到大家。

  呼保義宋江、豹子頭林沖、行者武松、花和尚魯智深……這些響當(dāng)當(dāng)?shù)拿侄加珊笕斯谝浴爸伊x”二字,其原因不外乎他們聚集了一百零八名好漢,聚義梁山泊,劫富濟(jì)貧、替天行道。在他們身上,我讀到了英雄的豪放豁達(dá),慷慨激昂,敢作敢當(dāng),我讀到了兄弟之間的有福同享,有難同當(dāng)。

  林沖,原是京城八十萬(wàn)禁軍教頭,奸臣高俅之子高衙內(nèi)垂涎其妻子美色,林沖委曲求全,一忍再忍。但在高俅的步步緊逼、趕盡殺絕的.迫害下,終于無(wú)路可退,復(fù)仇山神廟,雪夜上梁山。

  粗豪憨直、重情重義的黑旋風(fēng)李逵江州劫法場(chǎng),白龍廟小聚義,破大遼,征田虎,討方蠟,一顆忠心只為報(bào)答大哥宋公明。

  花和尚魯智深,拳打鎮(zhèn)關(guān)西,坐化靈隱寺,不圖名利,渾身是膽身正義。終與朝廷軍官秦明、黃信同上梁山,替天行道……

  《水滸傳》是以北宋后期宋江起義的歷史事件為題材,描寫了梁山泊宋江起義的產(chǎn)生、發(fā)展和被招安失敗全過程一部文學(xué)名著。它第一次正面描繪了歷來(lái)被視為洪水猛獸的綠林豪杰群像,揭示了中國(guó)古代綠林文化的內(nèi)部蘊(yùn)涵和外部特征。它所描繪的好漢形象和綠林文化習(xí)俗在民間有廣泛的社會(huì)影響,成為中國(guó)文化和中華民族性格的重要組成部分。

  人們常對(duì)宋江渴望朝廷招安耿耿于懷,萬(wàn)分疑惑。甚至有人說(shuō)宋江是投降弱者,不配于梁山的一百零七將為伍�?晌艺J(rèn)為宋江那么做是有益的。當(dāng)年,梁山好漢們?cè)诿耖g雖有盛名,但他們知道在朝廷的正史上記載將會(huì)是“宋江等一百零七名賊寇聚集梁山泊,燒殺擄掠,危害百姓”。即使好汗們不在乎后世的名聲,但當(dāng)時(shí)的局面也注定他們不能完全與北宋朝廷為敵。雖然他們是替天行道,但又有哪些父母愿意讓自己的孩子成為官府通緝的賊寇。

  當(dāng)時(shí)的朝廷雖暗弱,但誰(shuí)又能保證幾年后不會(huì)出現(xiàn)一個(gè)占山為王的王匡、王鳳、王巢們的結(jié)局��!那時(shí),梁山好漢的命運(yùn)又會(huì)如何?

  但在宋江這一忠義思想的主要負(fù)載著,我們可以清楚的明白,忠義固然重要,但是不要盲目的追從,最終演變?yōu)椴豢墒帐暗牡夭轿覀儜?yīng)該結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)背景來(lái)充分理解忠義思想的實(shí)質(zhì),做到堅(jiān)決拋棄其盲目、虛偽、要弘揚(yáng)其倡導(dǎo)正義,張揚(yáng)正氣的愛國(guó)精神。不要再踏上宋江的老路,因個(gè)人的盲目愚忠葬送了起義的前途同時(shí)也害死了兄弟。

  如今,真正忠義的又有何許人也?世間有正義的又有多少?奈何,奈何啊!

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  呼保義宋江、豹子頭林沖、行者武松、花和尚魯智深……這些響當(dāng)當(dāng)?shù)拿侄加珊笕斯谝浴爸伊x”二字,其原因不外乎他們聚集了一百零八名好漢,聚義梁山泊,劫富濟(jì)貧、替天行道。在他們身上,我讀到了英雄的豪放豁達(dá),慷慨激昂,敢作敢當(dāng),我讀到了兄弟之間的有福同享,有難同當(dāng)。

  林沖,原是京城八十萬(wàn)禁軍教頭,奸臣高俅之子高衙內(nèi)垂涎其妻子美色,林沖委曲求全,一忍再忍。但在高俅的步步緊逼、趕盡殺絕的.迫害下,終于無(wú)路可退,復(fù)仇山神廟,雪夜上梁山。

  粗豪憨直、重情重義的黑旋風(fēng)李逵江州劫法場(chǎng),白龍廟小聚義,破大遼,征田虎,討方蠟,一顆忠心只為報(bào)答大哥宋公明。

  花和尚魯智深,拳打鎮(zhèn)關(guān)西,坐化靈隱寺,不圖名利,渾身是膽身正義。終與朝廷軍官秦明、黃信同上梁山,替天行道……

  《水滸傳》是以北宋后期宋江起義的歷史事件為題材,描寫了梁山泊宋江起義的產(chǎn)生、發(fā)展和被招安失敗全過程一部文學(xué)名著。它第一次正面描繪了歷來(lái)被視為洪水猛獸的綠林豪杰群像,揭示了中國(guó)古代綠林文化的內(nèi)部蘊(yùn)涵和外部特征。它所描繪的好漢形象和綠林文化習(xí)俗在民間有廣泛的社會(huì)影響,成為中國(guó)文化和中華民族性格的重要組成部分。

  人們常對(duì)宋江渴望朝廷招安耿耿于懷,萬(wàn)分疑惑。甚至有人說(shuō)宋江是投降弱者,不配于梁山的一百零七將為伍�?晌艺J(rèn)為宋江那么做是有益的。當(dāng)年,梁山好漢們?cè)诿耖g雖有盛名,但他們知道在朝廷的正史上記載將會(huì)是“宋江等一百零七名賊寇聚集梁山泊,燒殺擄掠,危害百姓”。即使好汗們不在乎后世的名聲,但當(dāng)時(shí)的局面也注定他們不能完全與北宋朝廷為敵。雖然他們是替天行道,但又有哪些父母愿意讓自己的孩子成為官府通緝的賊寇。

  當(dāng)時(shí)的朝廷雖暗弱,但誰(shuí)又能保證幾年后不會(huì)出現(xiàn)一個(gè)占山為王的王匡、王鳳、王巢們的結(jié)局��!那時(shí),梁山好漢的命運(yùn)又會(huì)如何?

  但在宋江這一忠義思想的主要負(fù)載著,我們可以清楚的明白,忠義固然重要,但是不要盲目的追從,最終演變?yōu)椴豢墒帐暗牡夭轿覀儜?yīng)該結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)背景來(lái)充分理解忠義思想的實(shí)質(zhì),做到堅(jiān)決拋棄其盲目、虛偽、要弘揚(yáng)其倡導(dǎo)正義,張揚(yáng)正氣的愛國(guó)精神。不要再踏上宋江的老路,因個(gè)人的盲目愚忠葬送了起義的前途同時(shí)也害死了兄弟。

  如今,真正忠義的又有何許人也?世間有正義的又有多少?奈何,奈何啊!