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大故宮讀后感

2021-11-27 讀后感

  看完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,何不靜下心來寫寫讀后感呢?那么你真的會寫讀后感嗎?以下是小編為大家整理的大故宮讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

大故宮讀后感1

  這個暑假剛把閻崇年《大故宮》讀完。閻崇年作為滿學研究專家,可謂名利雙收。我在借閱《大故宮》之前,只是在十幾年前游覽過一次故宮,當時沒什么大的收獲。只是為那些宏偉的建筑而贊嘆過。帶著對故宮的好奇和想更近一步了解它,因此我很認真的讀了它。

  《大故宮》這本書主要介紹的大故宮的整體結(jié)構(gòu)和各個建筑的不同風格特點,以及建筑的背景和它們的作用。建筑代表歷史同時也記載了寫入歷史的人物,既有忠臣又有奸佞,它記載了中國歷朝歷代的興與衰。如果把《大故宮》里面所介紹的內(nèi)容記在腦子里用語言表達出來,無疑你可稱為是故宮里的優(yōu)秀導游員。

  這次我從書中比身臨其境更知道的許多關(guān)于故宮的故事。如有機會再次游覽我想收獲應(yīng)是遠遠超過從前了。

大故宮讀后感2

  愛國有兩種,一種是歌頌祖國的文化,一種是批判政府及國民性,后者如柏楊,前者的例子就是閻崇年。批判國民性是站在現(xiàn)在民主意識的角度來檢討我們歷史和文化中的問題,而歌頌中華文化,則是站在當時的歷史背景和歷史角度,寄予歷史之同情。換而言之,如果僅僅是不能超越歷史的局限,那么作為個體生命是無罪的。

  這個道理非常簡單。舉個例子而言:當一個時代,全民沒有生發(fā)出民主意識,這個時候統(tǒng)治者還主張獨裁,知識分子還為集權(quán)統(tǒng)治唱贊歌,這樣的民族不可哀。而當民主意識已深入人心,統(tǒng)治者還要搞集權(quán)政治,還有知識分子高唱集權(quán)好,那么這樣的政治才可恥。

  閻崇年先生是運用還原歷史背景后的`視角對歷史進行解讀。與現(xiàn)在風靡的諸多學者相比,閻是一位更傳統(tǒng)而無立場的史學家。說傳統(tǒng),是因為他的視角;說無立場,則這立場又是今天的,是民主的,是民眾的,是歷史審判的。《大故宮》一書就是這樣的作品。

  本書與作者其它作品不同,是用空間的角度講述故宮的建筑、帝后的生活、皇朝的制度、歷史的興亡,帶領(lǐng)讀者在歷史的時間和共時的空間里盡情地穿梭,神游馳騁,興懷不已。

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