當(dāng)品味完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編幫大家整理的初中陋室銘讀后感，希望能夠幫助到大家。
初中陋室銘讀后感1
《陋室銘》通過(guò)對(duì)居室的描繪，極力形容陋室不陋，《陋室銘》一文表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操，流露出作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣。
《陋室銘》全文:山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉�:“何陋之有?”多么優(yōu)雅漂亮的文章，每次讀起來(lái)都仿佛置身優(yōu)雅的環(huán)境、恬靜的生活，心情格外的輕松。
人的.物質(zhì)欲望是永遠(yuǎn)沒(méi)有滿足的時(shí)候的，在人生路上，難道你就愿意把這短暫的一生耗費(fèi)在對(duì)榮華富貴的追求上，最終沾得滿身的銅臭味，以致身心疲憊嗎?只有不貪慕虛榮，不奢求，安貧樂(lè)道，才會(huì)有恬適的心情。盡管只有“陋室”，但是“談笑有鴻儒”，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘勞形”。這種閑然和怡雅，正是金錢(qián)所難買(mǎi)的，因?yàn)槟切┰谖镔|(zhì)上萬(wàn)分富貴的達(dá)官貴人，很難成為精神上的富有者，也很難有安心理得的快樂(lè)。這篇不足百字的室銘，表現(xiàn)了作者安貧樂(lè)道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨(dú)立人格，作者的樂(lè)觀心情是寶貴的財(cái)富。它向人們揭示了這樣一個(gè)道理:盡管居室簡(jiǎn)陋、物質(zhì)匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充實(shí)，那就會(huì)滿屋生香，處處可見(jiàn)雅趣逸志，自有一種超越物質(zhì)的神奇精神力量�！堵毅憽纷詈簏c(diǎn)題說(shuō):“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉�，何陋之有�！笔茄剑熬泳又�，何陋之有”!這讓我悟到，人的生活當(dāng)然需要物質(zhì)基礎(chǔ)，但人的生活更需要精神支撐，當(dāng)一個(gè)人精神生活充實(shí)時(shí)，物質(zhì)生活的欠缺也就不會(huì)顯得那么不堪忍受了。
讓我們帶著淡泊的心境，在今后人生中享受那份淳樸、心安理得的生活吧!
初中陋室銘讀后感2
在有人的地方，往往建筑是必不可少的，它使一個(gè)人不須居無(wú)定所的生活，亦會(huì)讓一個(gè)人在世事沉浮中能感受到溫馨，那不僅僅只是自己的房子，更是一個(gè)屬于自己的地盤(pán)，可以任由自己支配的地方，可以說(shuō)是一個(gè)普通人最有存在感的地方，是人們的港灣。
像如此一個(gè)屬于自己的天地，是否要裝點(diǎn)得花枝招展一般，使自己更加享受，也更加體面呢?或許并沒(méi)有那些必要，因?yàn)榉孔铀幕竟δ芤簿褪亲屇愕纳罡邮孢m，并使你能有一種潛移默化中的溫馨與存在感，何必去過(guò)多強(qiáng)求。唐朝劉禹錫在其《陋室銘》中提出“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨�！�，這也許是在他“苔痕上階綠，草色入簾青。”的陋室里隱居才對(duì)，他在自己的陋室里建立起自己高潔的品格，也覺(jué)得自己閑靜的隱居生活是一種志趣。在這無(wú)限的志趣里，也才能將管弦絲竹歸類(lèi)到亂耳的雜音中去，把很多人追求的高官厚祿視作糞土。
也許正是過(guò)這種安貧樂(lè)道的人生追求，才造就了對(duì)一切榮華富貴的如此淡泊，這也造就了那不朽的詩(shī)篇與其樂(lè)觀、直爽的性格。
對(duì)于劉禹錫，以及同他一樣千千萬(wàn)萬(wàn)的文人墨客，他們有的流芳百世，有的隱居在世間，而他們達(dá)到自我人生的`滿足了嗎?也許他們沒(méi)有機(jī)會(huì)去達(dá)到治國(guó)平天下，但他們退而求次的樂(lè)趣卻在不同的地方體現(xiàn)：李白游走于世間的山石草木之間，才能描寫(xiě)出或充滿豪氣或婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的詩(shī)篇;陶淵明在隱居生活里與世無(wú)爭(zhēng)，才有了閑靜、美好的田園詩(shī)歌……由此觀之，許多文人墨客都在不同的地方得到了他們精神上的滿足，而那些被世人所熟知的詩(shī)文字畫(huà)，都是他們?cè)诰耧枬M或?qū)κ朗聭嵓ぶH的產(chǎn)物，它們亦是在表達(dá)作者心中那酸甜苦辣的情緒。
因此，精神的是否充足并不分貧賤與富貴，如果有的人有錢(qián)，就算是在揮霍時(shí)也應(yīng)該去品味生活，如果沒(méi)有去品味與欣賞，沒(méi)有自身的愉悅與感受，那也就只能算是財(cái)富的充裕，并不是精神上的滿足。人如果沒(méi)有精神上的滿足，就算是他做出驚天動(dòng)地、泣鬼神的大事，那么他也是不幸福的，因?yàn)樗恢罎M足或是欲望太大，都是不好的，甚至?xí)呦驑O端。
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