讀《先生》有感

2025-01-15 讀后感

　　認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的讀《先生》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　讀《先生》有感 1

　　莫放春秋佳日去，最難風(fēng)雨故人來�！}記

　　“先生”二字，是僅僅含在唇齒間便覺有溫度的字眼；是書本中寥寥數(shù)語便能在腦海中勾勒出的風(fēng)骨；是不必溯歷史長河而上便能遙想到愿意深鞠一躬的場景——它絕不是當(dāng)下加上姓氏便可輕易吐出的稱謂，那太過淺薄，擔(dān)不起這千年的重量。

　　先生之風(fēng)也曾長長地溫煦過華夏大地。百年國史已有鏡鑒：那時(shí)“雖戰(zhàn)亂紛爭仍人才輩出、民力奉陪、國體向上”，只因有這樣一群人，以弱身御強(qiáng)世，支撐起風(fēng)雨飄搖的中國。無論是那個(gè)“改變一所大學(xué)進(jìn)而改變了一個(gè)民族”的北大校長蔡元培先生，還是那個(gè)“思想之軍的先鋒，承古學(xué)開新學(xué)”的文化旗手胡適先生，亦或是那個(gè)“捧著一顆心來，不帶半根草去”的人民教育家陶行知先生，他們本都可以有更好的前程，卻不求聞達(dá)，留在危敗的故土，種下一顆顆教育的火種。他們，確實(shí)配得上“先生”二字。

　　可是，自民國后，“先生”的背影已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，而金迷紙醉之風(fēng)喧囂日上。我們似乎進(jìn)入了一個(gè)沒有“先生”引領(lǐng)的時(shí)代。是的，如果把“先生”當(dāng)成一棵棵參天大樹，他們的出現(xiàn)是需要適宜的陽光土壤和水分的�？墒亲屑�(xì)打量當(dāng)今時(shí)代，有識之士不得不感嘆：“先生”的萌芽狀態(tài)似乎已經(jīng)被功利主義的.塵埃窒息死亡……

　　究竟是何種的風(fēng)暴襲擊了我們，使先生之風(fēng)不再，浮躁之風(fēng)蒙塵？《先生》一書早已給出了答案：“教育衰，縱四海平定歌舞升平也社會浮躁、未來迷茫、振興乏力�！薄盀槭裁粗袊囵B(yǎng)不出大師級的人才”？錢學(xué)森之問也讓我們汗顏。是的，當(dāng)今社會，老師、家長、學(xué)校對學(xué)生的期許只是為了讓他們將來有一個(gè)謀生的飯碗，而范仲淹先生的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂樂觀和周恩來總理的“為中華之崛起而讀書”的讀書觀早已經(jīng)被我們忘記得一干二凈。如此看來，“先生”和“大師”的消亡也自是必然的。

　　先生，一個(gè)稱謂，一種修為，一卷雋永。捧讀《先生》一書，不免悲哀，“先生”去哪兒了？他們曾將苦難化作光明的文字，用背影證明民族的正面。而生于和平時(shí)代的我們，難道要以“躺平”的姿態(tài)，“浮躁”的心態(tài)來作回應(yīng)？我們究竟該以何種的姿態(tài)面向民族的未來，這真的值得我們靜言思之。

　　先生先生了百年，后生后知在此間。

　　讀《先生》有感 2

　　如果說民國是最近的春秋，先生猶如華夏的背影，漸行漸遠(yuǎn)�！断壬返腻噙x標(biāo)準(zhǔn)為：開一代風(fēng)氣的啟蒙教育者：性情、經(jīng)歷、作為有傳奇性；對當(dāng)代教育具有參照和啟迪。本書十位人物分別是：蔡元培、胡適、馬相伯、張伯苓、梅貽琦、竺可楨、晏陽初、陶行知、梁漱溟、陳寅恪。先生，一個(gè)稱謂，一種修為。先生們?yōu)閲鴤鞒信c擔(dān)當(dāng)，想庇護(hù)小雞的老母雞一樣，以弱身御強(qiáng)世，對學(xué)生教之導(dǎo)之幫之扶之愛之，提供學(xué)問坐標(biāo)系和人格營養(yǎng)，示范風(fēng)骨與風(fēng)度，為后輩的成長贏得時(shí)間、空間、和方向感。他們將苦難化作光明的文字，用背影證明民族的正面。

　　百年國史已有鏡鑒：教育盛，雖戰(zhàn)亂紛爭仍人才輩出、民力豐沛、國體向上；教育衰，縱四海平定歌舞升平也社會浮躁、未來迷茫、

　　振興乏力。教育，國之命脈，牽一發(fā)而動全身，系百年而導(dǎo)國運(yùn)，而先生又為教育之魂魄。這段摘自《先生》的話雖短小，卻深深震撼了我。教育，不僅關(guān)系個(gè)人的命運(yùn)，更關(guān)乎整個(gè)國家�；叵肽菓�(zhàn)火紛飛的年代，是一個(gè)又一個(gè)先生用瘦弱的肩膀，挑起了民族重任，挺直了民族的'脊梁。

　　風(fēng)雨飄搖，國將不國，先生們前赴后繼，為學(xué)子們，為中華的未來撐起晴空一片。蔡元培先生幾乎一生投身于教育，他前后七次辭去北大校長一職，其中的喜樂沉浮，也有自己才知曉。思想自由，兼容并包。簡簡單單的八個(gè)字，卻幾乎耗盡先生一生的心血。先生為國投身教育，全力保護(hù)學(xué)生，一改“官僚養(yǎng)成所“之惡劣風(fēng)氣。先生希望學(xué)生們能安心學(xué)習(xí)，在參加政治之前先培養(yǎng)自己的判斷力，可是在那個(gè)大環(huán)境下，先生這一希望落空了。我不知道當(dāng)學(xué)生們?yōu)樵鍪罩v義費(fèi)大鬧特鬧時(shí)，蔡元培先生作何感想。仔細(xì)想來，應(yīng)該是一種陳中國卻有帶有幾分自嘲的哀痛吧。幾乎傾盡一生培養(yǎng)出的學(xué)生，怎能不痛？

　　除卻校園，也有先生把目光投向了鄉(xiāng)村。陶行知、梁漱溟等先生等開展轟轟烈烈的平民教育�！稗k平民學(xué)校，以造新民”，是晏陽初先生的目標(biāo)。為實(shí)現(xiàn)一個(gè)更好的世界，先生決定要培養(yǎng)素質(zhì)更好的人民。為此，他放棄了精致的生活，舉家搬到鄉(xiāng)下。他的努力沒有白費(fèi)，定線模式取得矚目成就。先生胸懷大愛，他要改變的不僅僅是一個(gè)國家，更是一個(gè)世界。在那個(gè)烽火年代，鄉(xiāng)村竟出現(xiàn)稀有的海歸博士等人才。似的，為了國家，為了世界，他們放棄了咖啡，拿起了鋤頭�，F(xiàn)在的赤腳醫(yī)生等制度，亦是從當(dāng)年的先生們繼承來的。

　　云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長。任歲月流逝，教育不倒，中華不倒。莘莘學(xué)子，擔(dān)起國家傳承的重?fù)?dān)，挺起民族的脊梁吧！

　　讀《先生》有感 3

　　在閱讀《先生》這部作品后，我深受觸動，仿佛穿越時(shí)空，與那些在歷史長河中熠熠生輝的先生們進(jìn)行了一場心靈的對話。這部作品不僅是對那些在教育、文化、思想等領(lǐng)域做出杰出貢獻(xiàn)的先生們的頌歌，更是對現(xiàn)代社會中逐漸消逝的先生之風(fēng)的深刻反思。

　　書中，我仿佛看到了蔡元培先生以開放包容的胸懷，改革北大，引領(lǐng)學(xué)術(shù)自由之風(fēng)；胡適先生則以筆為劍，承古學(xué)開新學(xué)，成為思想之軍的先鋒；陶行知先生更是捧著一顆心來，不帶半根草去，將一生奉獻(xiàn)給了人民教育事業(yè)。這些先生們，他們不僅有著深厚的學(xué)識，更有著高尚的品德和堅(jiān)定的信仰，他們用自己的行動詮釋了“先生”二字的真正含義。

　　然而，自民國后，“先生”的背影似乎漸行漸遠(yuǎn)，取而代之的是金迷紙醉之風(fēng)。我們不禁要問，究竟是何種風(fēng)暴襲擊了我們，使先生之風(fēng)不再，浮躁之風(fēng)蒙塵？書中給出的答案是教育衰，社會浮躁，未來迷茫。在當(dāng)今社會，我們似乎過于追求物質(zhì)利益，而忽視了精神世界的滋養(yǎng)，忘記了那些先生們曾經(jīng)為國家和民族所做出的巨大貢獻(xiàn)。

　　讀完《先生》，我深刻感受到，先生不僅是一種稱謂，更是一種修為，一種雋永的精神。他們用自己的生命詮釋了教育的真諦，用智慧和勇氣照亮了民族前行的道路。而我們作為后來者，應(yīng)該如何以何種姿態(tài)面向民族的未來，這是一個(gè)值得我們深思的問題。

　　在當(dāng)今社會，我們更需要像先生們那樣，保持一顆純凈的心，追求真理，勇于擔(dān)當(dāng)，為社會的進(jìn)步和國家的繁榮貢獻(xiàn)自己的`力量。我們應(yīng)該銘記先生們的教誨，傳承他們的精神，讓先生之風(fēng)在現(xiàn)代社會中重新煥發(fā)光彩。

　　總之，《先生》這部作品不僅讓我對那些在歷史長河中做出杰出貢獻(xiàn)的先生們充滿了敬意，更讓我深刻反思了現(xiàn)代社會的浮躁之風(fēng)。它提醒我們，要時(shí)刻保持對知識和真理的追求，保持對國家和民族的熱愛，用自己的行動踐行“先生”的精神，為社會的進(jìn)步和國家的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。

　　讀《先生》有感 4

　　《先生》一書，不僅是一部關(guān)于教育與文化的沉思錄，更是一段穿越時(shí)空的心靈對話。在閱讀的過程中，我仿佛被帶回了那個(gè)波瀾壯闊的文化民國，見證了那些以“先生”之名，承載著民族希望與未來的人們。

　　書中，我遇見了蔡元培、胡適、陶行知等諸位先生，他們不僅是學(xué)術(shù)的巨擘，更是教育的燈塔。在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代，他們本可以擁有更好的前程，卻毅然決然地留在故土，用知識的火種照亮了一代又一代人的心靈。他們的身影，如同參天大樹，為華夏大地帶來了無盡的溫煦與希望。

　　“先生”二字，在我心中，已不僅僅是一個(gè)稱謂，它更是一種修為，一種風(fēng)骨。這些先生們，他們不僅傳授知識，更在言傳身教中，傳遞著一種對人生的深刻理解，對社會的深切關(guān)懷。他們的精神，如同璀璨星辰，照亮了后世無數(shù)人的前行之路。

　　然而，自民國以降，“先生”的背影似乎已漸行漸遠(yuǎn)。在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流、浮躁之風(fēng)盛行的'時(shí)代，我們似乎已經(jīng)忘記了“先生”的真正含義。教育，這個(gè)曾經(jīng)被無數(shù)先生們視為生命的事業(yè)，如今卻常常被功利主義所蒙蔽。我們似乎進(jìn)入了一個(gè)沒有“先生”引領(lǐng)的時(shí)代，迷茫與浮躁成為了社會的常態(tài)。

　　讀罷此書，我深感震撼與反思。在這個(gè)時(shí)代，我們是否還能找到那些愿意為教育奉獻(xiàn)一切，愿意為學(xué)生點(diǎn)燃知識之火的“先生”？我們是否還能找回那份對知識的敬畏，對教育的熱愛？

　　我認(rèn)為，答案是肯定的。雖然“先生”的背影已遠(yuǎn)去，但他們的精神卻永遠(yuǎn)鐫刻在歷史的長河中。我們每一個(gè)人，都可以成為新時(shí)代的“先生”，用自己的言行去影響他人，去傳遞那份對知識的熱愛與追求。

　　《先生》一書，不僅讓我重溫了那段光輝的歷史，更讓我深刻理解了“先生”的真正含義。在未來的日子里，我將以這些先生為榜樣，努力成為一個(gè)有溫度、有深度、有責(zé)任感的人，用自己的力量去影響這個(gè)世界，去傳承那份永不熄滅的教育之火。

　　讀《先生》有感 5

　　在閱讀《先生》這部作品后，我深受觸動，這部作品不僅是對歷史上那些卓越教育家的深情回憶，更是對當(dāng)今社會教育現(xiàn)狀的一種深刻反思。

　　“先生”二字，在我心中不僅僅是一個(gè)稱謂，更是一種修為，一種風(fēng)骨的象征。書中描述的蔡元培、胡適、陶行知等先生們，他們不僅是學(xué)術(shù)上的巨匠，更是品德上的楷模。他們用自己的行動詮釋了“先生”的真正含義，他們不僅傳授知識，更在言傳身教中培養(yǎng)了一代又一代的人才。

　　這些先生們身處動蕩不安的年代，卻能夠堅(jiān)守教育的初心，以弱身御強(qiáng)世，支撐起風(fēng)雨飄搖的中國。他們本都可以有更好的前程，卻不求聞達(dá)，留在危敗的故土，種下一顆顆教育的火種。這種精神，這種擔(dān)當(dāng)，讓我深感敬佩。

　　然而，自民國后，“先生”的背影已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，我們似乎進(jìn)入了一個(gè)沒有“先生”引領(lǐng)的時(shí)代。當(dāng)今社會，教育似乎更多地被功利主義所籠罩，老師、家長、學(xué)校對學(xué)生的期許只是為了讓他們將來有一個(gè)謀生的飯碗，而忘記了教育的本質(zhì)——培養(yǎng)具有獨(dú)立思考能力和高尚品德的人才。

　　《先生》一書讓我深刻認(rèn)識到，教育的興衰直接關(guān)系到社會的未來。如果教育衰落，即使四海平定、歌舞升平，社會也會變得浮躁、未來迷茫、振興乏力。這不禁讓我反思，我們當(dāng)今的教育是否也在走向這樣的困境？

　　在書中，我還看到了那些平凡而偉大的“先生”們，他們或許沒有顯赫的聲名，但卻在自己的崗位上默默耕耘，用自己的愛心和智慧影響著每一個(gè)學(xué)生。他們讓我看到了教育的'希望，也讓我明白，每一個(gè)教師都有可能成為“先生”，只要他們愿意堅(jiān)守教育的初心，用心去關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生。

　　讀完《先生》，我更加堅(jiān)定了自己從事教育事業(yè)的決心。我希望自己能夠像那些偉大的“先生”們一樣，用自己的行動去影響和改變每一個(gè)學(xué)生，讓他們在未來的道路上能夠走得更加堅(jiān)定和自信。同時(shí)，我也希望社會能夠重新審視教育的意義，讓教育回歸其本質(zhì)，培養(yǎng)出更多具有獨(dú)立思考能力和高尚品德的人才。

　　總之，《先生》是一部值得一讀再讀的作品，它不僅讓我感受到了那些偉大教育家的風(fēng)采，更讓我對教育的未來充滿了希望和期待。我相信，只要我們用心去對待教育，用心去關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，我們就一定能夠創(chuàng)造出更加美好的教育未來。