當(dāng)品味完一本著作后，大家一定都收獲不少，是時候抽出時間寫寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編收集整理的出師表讀后感范文，希望對大家有所幫助。

　　出師表讀后感 1

　　歷史上，人們對于諸葛亮都有很高的評價。今天，本人斗膽也來談?wù)勎覍χT葛亮的一些看法。諸葛亮智。他是一個很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法，空城計就是一個絕佳的例子。而他當(dāng)年那篇肝膽照人、令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。

　　實在是智！諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當(dāng)時的社會，對外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當(dāng)時的時局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神，運籌帷幄，能決勝于千里之外。實在是神！諸葛亮義。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，效死不渝，“鞠躬盡粹、死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報先帝的知遇之恩。

　　實在是義！“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”諸葛亮唯一的'遺憾恐怕就是沒能實現(xiàn)劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場，實在是可悲��！人無完人，諸葛亮也確實有不足，但這又有什么關(guān)系呢？因為他實在是無愧于一個值得千秋贊頌的人

　　出師表讀后感 2

　　《出師表》是一篇好文章，而作者諸葛亮，卻不太像一個好人。

　　看到這兒，你應(yīng)該有點兒奇怪吧？諸葛亮不是大忠大貞救蜀救漢的英雄嗎？我不反對以上觀點，但要加上三個字：對劉備。

　　諸葛亮對劉備可謂是畢恭畢敬，對劉禪呢，則是動不動就拿“先帝”出來嚇唬人，我仔仔細(xì)細(xì)地數(shù)過了，《出師表》中共出現(xiàn)了十二次“先帝”，而“陛下”這個詞，只出現(xiàn)了七次。

　　《出師表》對封建社會而言，是一篇大逆不道的奏折。什么叫：“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，以報之于陛下也�！闭f穿了也就是這些臣子為什么替你賣命？還不是看在你爹的.面子上，只不過是來還人情的。否則早就撂挑子不干了。

　　還有這一句：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也�！敝T葛亮無緣無故不陰不陽來這么一句是啥意思？暗喻什么呢？這是說劉禪是亡國之君還是興國之主？會做閱讀題的同學(xué)都知道，只要聯(lián)系上下文，便可以在一秒鐘之內(nèi)完成這道送分題，答案是前者——亡國之君。這就充分說明，諸葛亮是恨不得早點兒讓劉禪滾蛋，然后他本人就可以實現(xiàn)一下劉備的遺愿（你諸葛亮可以自己做皇帝）。

　　整篇《出師表》我認(rèn)為是大逆不道的還是：“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，而來二十有一年矣�！边@，這……背義棄恩，天人共戮！單就“”這一句話，便把關(guān)羽、趙云等功臣忘與腦后，將建蜀國，抗擊敵軍的功勞全攬到自己身上了。而且，還頗為得意，倚老賣老。

　　《出師表》雖說在封建社會時期是逆文，但時至今日，大家應(yīng)該換一個角度去解讀這篇文章。

　　出師表讀后感 3

　　一聽到“鞠躬盡瘁，死而后已”，人們就會不由自主想起諸葛亮來，諸葛亮的《出師表》更是表達了一對君臣之間的感恩圖報之情，《出師表》不知打動了多少志士的心，千百年來一直在他們中間傳誦，激勵著他們奮發(fā)有為……

　　諸葛亮輔佐劉備，歷經(jīng)艱難坎坷，終于建立了蜀國。兩年后，劉備病逝，后主劉禪繼位，時年十六歲。諸葛亮統(tǒng)率蜀軍北京，駐軍漢中，準(zhǔn)備討伐曹魏，奪取中原，光復(fù)漢室。劉禪昏庸懦弱，諸葛亮頗有后顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫，希望劉禪繼劉備遺志，振作精神，廣開言路，嚴(yán)明賞罰，盡心國事，匡扶漢室，統(tǒng)一天下。

　　文章中有兩句，說盡了諸葛亮的一生，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。諸葛亮是蜀國的'頂梁柱，他的這番陳詞，慷慨而情深，大義而忠烈，表明自己對蜀漢的忠誠，既是報知遇之恩，也是盡為臣之責(zé)，意在勸諫劉禪奮發(fā)有為，勵精圖治，嚴(yán)明法紀(jì)，已完成劉備的未盡之業(yè)，統(tǒng)一中國，可謂用心良苦。

　　諸葛亮不僅足智多謀，更看出的是那份竭盡為蜀漢效忠的心愿，滿篇盡是治國之寶鑒，而情牽其文，感人肺腑，動之以深情，曉之其大意，而且反復(fù)提到劉備的“遺德”、“遺詔”，陳述自己匡扶漢室的決。我想，諸葛亮能成為我們婦孺皆知的人物，不僅是因他的智慧，更是因為他的忠義啊。

　　“《出師》一表真名世，千載誰堪仲伯間？”歷來以詩名世者甚眾，以表傳后者頗少，唯獨諸葛亮的《出師表》不僅存于歷史典冊，而且燦爛于文苑，煥發(fā)出精神的光芒。這里面的君臣之間的忠義，感人肺腑之情，感染了千秋萬代的人民，讓這個名臣成為智慧與忠義的化身。

　　出師表讀后感 4

　　“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”這天，在閱讀陸游的詩集時，我偶然發(fā)現(xiàn)了這句詩文。起初有些大惑不解，后來讀了《出師表》一文后，我逐漸明白了。

　　《出師表》的前五段主要講述了諸葛亮對后主劉禪提出的三條建議。第一段中諸葛亮分析了天下大事，提出了廣開言路這一政策；第二段中，諸葛亮為后主分析對宮中府中賞罰不一，會使朝廷動搖，借此又強調(diào)了嚴(yán)明賞法這一內(nèi)部政策；三到五段中諸葛亮提出了最為重要的建議——親賢遠(yuǎn)佞。后部分中他講述了征戰(zhàn)史和對后主的勸諫，表明了自己對漢室復(fù)興的決心。

　　在此表中，我真正見識到了諸葛亮的才華橫溢，為漢室“鞠躬盡瘁，死而后已。”我認(rèn)為三條建議中最好的`還是親賢遠(yuǎn)佞，它是其他的基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵部分。因為只有做到這一點，才能廣開言路，接聽善意之言；嚴(yán)明賞罰才能真正的做到。

　　其實，諸葛亮的這三條建議在實際生活中也十分實用。我們只有廣開言路，聽從多方面的建議，從中仔細(xì)的篩選，才能將事情做得更好；而且如果賞罰不嚴(yán)明，那么不同的人犯下同樣的錯，受不一樣的處罰，大家一定會有意見，弄得大家不和睦；再者說我們在社會上與一些小混混長期接觸，定然會去一些不良的場所，會學(xué)許多壞的習(xí)慣。

　　出師表讀后感 5

　　《出師表》可謂千古名篇，是諸葛亮北伐之前，寫給劉禪的奏章。上學(xué)的時候，只是把它當(dāng)做順口溜一樣來背誦，卻從未真正鬧懂文章的深意。如今再讀《出師表》，才知道為什么它會被千古傳誦。文章往往是人的思想與靈魂的寫照。細(xì)讀《出師表》，我才體會到句句都是肺腑之言，其用情之深，用心之苦，滲透在字里行間，讓人為之動容。讀完《出師表》，也讓我對諸葛亮其人有了更進一步的認(rèn)識。

　　“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。”從中可以看出諸葛亮對朝廷政治的擔(dān)憂，對國家命運的.牽掛。接下來諸葛亮所做的通盤的安排，詳盡周到，可見傾注了很多心血。文中處處流淌著諸葛亮的報國之志，以漢室之隆為己任，希望能夠“興復(fù)漢室，還于舊都”，體現(xiàn)著諸葛亮憂國憂民的愛國深情。

　　臨行前諸葛亮所做的統(tǒng)籌安排，自上而下，從宮中到府中，從軍中到營中，細(xì)致穩(wěn)妥，井井有條。規(guī)范制度，舉薦良才，對劉禪一片赤誠。諸葛亮提出了“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的用人之道。古來帝王犯錯往往不是帝王本人的思想問題，而是因為他們親近了小人。小人在身邊，就會不由自主的走了小人之道，最終招致?lián)p失。諸葛亮以史為鑒，盡進忠言，用心良苦。所有這些都輝映出諸葛亮卓越的政治見解和不同凡響的政治才華。

　　諸葛亮有著敢于擔(dān)當(dāng)重任的英雄氣概�！笆苋斡跀≤娭�際，奉命于危難之間”，“臨終托孤”，所有國家的大事都由諸葛亮一人承擔(dān)。諸葛亮毫不畏懼，也不退縮，勇挑重?fù)?dān)，而且把這些看做是自己的責(zé)任。認(rèn)為“此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也”。諸葛亮的忠勇豪情就算是在今天也應(yīng)被視為楷模。

　　諸葛亮不慕榮利，躬耕于南陽，“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”。之所以跟隨劉備“以驅(qū)馳”，完全是因為劉備“不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”。孫權(quán)和曹操當(dāng)中任何一方都比劉備勢力強大。當(dāng)初劉備沒有自己的地盤，沒有自己的軍隊，寄人籬下，落魄不堪。如果孔明想要榮華富貴，高官厚祿，恐怕不會選擇劉備。孫權(quán)和曹操也都招賢納士，求才若渴，如果諸葛亮前去投奔，定會受到更多優(yōu)待。然而，讓諸葛亮一生感念的，卻是劉備最初的一份知遇之情。諸葛亮對劉備忠心耿耿，肝膽相照，雖為一介書生，卻也堪稱為重情重義，俠肝義膽的忠義之士。

　　諸葛亮不僅是一個超群的智者，他的無私奉公的高尚品質(zhì)也令人欽佩。文章之中諸葛亮反復(fù)表明自己的報國之志，拳拳之心溢于言表。只可惜蜀后主劉禪昏庸無能，貪圖享樂，即便是諸葛亮再怎么恪盡職守，殫精竭慮，也扶不起那該死的劉阿斗。諸葛亮只能抱恨九泉，留下千古遺憾，令人嘆惋。

　　出師表讀后感 6

　　《出師表》，是諸葛亮寫給漢后主劉禪的一封奏折。說是奏折也不太準(zhǔn)確，它更像是諸葛亮對劉禪的期望。

　　當(dāng)時的天下大勢，大家一定都很熟悉：曹魏國力最強，孫吳次之，劉漢的勢力可謂小之又小。諸葛亮請兵平定北方，意在一統(tǒng)中原。在臨出發(fā)前寫了這份奏折，當(dāng)時諸葛亮采取采用了“勞師以襲遠(yuǎn)”這一兵家大忌的策略，能否平安歸來，還是個謎。

　　雖然劉禪昏庸無能，但諸葛亮仍盡其所能，將小人和賢人的名字一一列舉，希望他遠(yuǎn)小人、近賢者，重振漢室，以圖完成劉備的夙愿。

　　我們可以想象，一位“孤兒”，早早就沒了父親，是一位位國家的賢臣，將他養(yǎng)大，并盡心輔佐。如果沒有這一位位的賢臣，恐怕漢室以后也無法振興。劉禪也會不再是一國之君。諸葛亮不求名利，一心輔佐皇帝，“此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也”，說明了他的忠誠。

　　此文是奏章，多以議論為主。諸葛亮想讓后主明白先帝的艱難，想激勵他完成先帝未竟的大業(yè)，因而文中間也說了自己的`身世和追隨先帝的原因，他對劉氏父子披肝瀝膽，將所有情感都融入了這一段文中。因此，《出師表》也被譽為天下第一表。

　　“報先帝”、“忠陛下”的線索貫通全文，處處不忘“遺德”、“遺詔”，期望后主劉禪完成“興復(fù)漢室”的重任。雖然最后事與愿違，但諸葛亮的這份忠心，也值得后人去銘記他。

　　鞠躬盡瘁，死而后已。一封帶有家書意味的奏折，滿含了君臣之間的真情，而這種真情，值得我們靜下心來慢慢回味……

　　出師表讀后感 7

　　今天，我們語文課上學(xué)習(xí)了一篇文章，名字叫《出師表》。這篇文章是諸葛亮寫給后漢的皇帝劉禪的。學(xué)習(xí)他我感觸頗深，也感受了許多。

　　剛開始閱讀它的時候，我都有些不認(rèn)識其中的字，因為生僻字生僻詞太多了。但是經(jīng)過老師的耐心講解，我最后全部能認(rèn)識，并且能流利通順地閱讀下來。我取得了一些成就之后，便開始了對這篇文章的細(xì)致學(xué)習(xí)。

　　剛開始是讓我們翻譯這篇文章，了解疏通了大概意思。完成之后，我第一感覺便是諸葛亮那拳拳的報國之心和報國之志。因為諸葛亮?xí)r時刻刻都在想著國家，想著北伐，平定中原，從而完成統(tǒng)一的大業(yè)，實現(xiàn)鮮麗的夢想，這才是他終生的.志向。

　　他還有滿懷感激地說：“其實剛開始的時候，我僅僅是一個卑微的農(nóng)民。在南陽那片地方種地，但是先帝他不計前嫌，而且不嫌我的身份地位低微，依然以他皇叔的名字三顧茅廬請我出山，這樣才使我有了建軍的想法。我的人生全是靠著劉備，所以我一定要好好報答！”讀到這里，我感觸頗深。古代的人們是多么的誠實善良，他們受點水之恩，必以涌泉相報，而我們現(xiàn)在的人呢，可能心底早已那么不誠實了吧！

　　其實諸葛亮他的考慮事情非常的周到。他不僅考慮到了宮內(nèi)的事情，而且就連宮外的事情，他越考慮的很恰當(dāng)?shù)卯?dāng)。他不僅考慮到宮內(nèi)有許多的忠臣志士，而且考慮到戰(zhàn)場上也有許多立志要報效國家的人，所以從這點來說，他不僅是一個軍事家，而且是一個政治家。羽扇綸巾，在千里之外運籌帷幄之中，這才是他的政治家風(fēng)范！

　　細(xì)細(xì)品讀此文，更能決出其中的味道。一顆赤誠的愛國之心在蜀漢這片大地上熊熊地燃燒起來。

　　出師表讀后感 8

　　在歷史上，人們對諸葛亮有很高的評價。今天，我勇敢地談?wù)勎覍χT葛亮的看法。諸葛亮智慧。他是一個非常有才華的人。他不僅懂天文學(xué)，懂地理學(xué)，而且精通戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)術(shù)�？粘怯媱澗褪且粋�很好的例子。他勇敢而激動人心的《教師表》已經(jīng)成為一部永恒的杰作，流傳至今。

　　實在是智!諸葛亮神。雖然他身處草廬，但他非常注重對當(dāng)時社會的觀察和分析，對外界的形式了如指掌。劉備三顧茅廬時，對當(dāng)時的情況進行了徹底的分析。他甚至可以“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，仿佛天地萬物都是為他用的。他用兵如神，運籌帷幄，決勝千里之外。實在是神!諸葛亮義。為了報答劉備的知遇之恩，他的一顆丹心。因為劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢朝的興起，他忠于自己的智慧，效死不渝。不知道影響了多少代人，成為了多少名人志士的座右銘！為了報答先帝的知遇之恩，他忠貞不二，煞費苦心，直到臨死前，還念念不忘江山社姬的偉大事業(yè)。

　　真的'很正義！“老師先死，英雄淚流滿面。”諸葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒能實現(xiàn)劉備的遺愿。以諸葛亮的才華和智慧走到這樣的盡頭真的很可悲！沒有人是完美的，諸葛亮確實有缺點，但這又有什么關(guān)系呢？因為他真的值得一個值得贊美的人！

　　出師表讀后感 9

　　《出師表》是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望，文中以懇切的言辭，勸說后主要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢臣，遠(yuǎn)小人，完成興復(fù)漢室的大業(yè)。寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。 南宋詩人陸游曾高度評價這篇表文，說道：“ 早歲哪 知世事艱，中原北望氣如山，樓船夜雪瓜舟渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)，塞上長城空自許，鏡中蓑鬢已先斑，出師一表真名世，千載誰堪伯仲間�！� 杜甫寫到 ：“ 三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。 ”

　　諸葛亮是歷史上一個很值得尊敬的人。古往今來的政治家，諸葛亮幾乎可以說稱得上是完人。他起初跟著劉備，劉備死后，他又輔佐劉禪，劉禪是一個庸人，諸葛亮輔佐了他，大權(quán)都在諸葛亮手里。但這個人沒有野心，沒有把劉禪弄下去，自己來作皇帝。劉禪什么事都交給諸葛亮，從沒有懷疑過諸葛亮?xí)�奪他的權(quán)。

　　諸葛亮在表文中寫到： 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以 傾頹 也。 （ 親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興旺發(fā)達的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。 ）小人和賢臣兩個不同類別的人，竟會讓身邊的人有如此大的得失。這又讓我聯(lián)想到：近朱者赤，近墨者黑。這句諺語主要說的是環(huán)境對人的影響。這一點我是深有體會的，舉個例子：身邊的一個朋友住單身宿舍，很懶，不愛干凈，以前和她同住的舍友很愛干凈，東西擺放整整齊齊，一有時間就打掃衛(wèi)生，屋子里總是保持清清爽爽，干干凈凈。時間長了她不好意思自己屋子的零亂，受其影響，也開始打掃自己屋內(nèi)的衛(wèi)生，也變得愛干凈起來。后來那位舍友搬出了宿舍，換了另一個舍友。這個舍友自己收拾的利利索索，干干凈凈，但屋子很亂很臟，不愿收拾。這正應(yīng)朋友的本性，索性兩個人都不收拾屋子，導(dǎo)致屋子臟亂的沒地落腳，不忍看。另一個例子：學(xué)生甲剛來我校的`時候是一個誠實、上進、董事、聽話的學(xué)生。因為學(xué)校男生少，需要和其他班級的男生合宿，僅一個學(xué)期，學(xué)生甲就變得油嘴滑舌、不知進取，還屢次違犯校規(guī)校紀(jì)，多次受到學(xué)校的處罰。

　　從這兩個例子中可以看出，不論一個人的習(xí)慣是好是壞，只要他（她）所在的環(huán)境是好的，早晚他（她）會變好，相反會變壞。人本身就是群居動物，時時刻刻都受身邊人的影響，從價值觀到審美觀，從愛情觀到生活觀，身邊人的每一句話每一個動作可能都會在不經(jīng)意間給自己的決定帶來影響，所以如果自身定力不強，一定選擇好的環(huán)境 來促進自身的發(fā)展。

　　出師表讀后感 10

　　讀罷《出師表》,掩卷深思,一位為國為民、鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮仿佛就站在面前。

　　《出師表》是諸葛亮分析時局,把握戰(zhàn)機向蜀后主劉禪提出的出師攻魏的意見書。作者在表中反復(fù)勸戒劉禪要繼承先主遺志,勵精圖治,嚴(yán)明法紀(jì),以完成興復(fù)漢室、統(tǒng)一中原的大業(yè),表現(xiàn)了他偉大的抱負(fù)和忠于蜀漢的決心。

　　諸葛亮知道,獎罰應(yīng)該一致,否則人心不服.他寫道：“以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也”。對于蜀國的人才,這位蜀相也很有了“侍中侍郎郭攸之……悉以咨之……有所廣益”進行了廣泛的推薦.這突出表現(xiàn)了他一心為國毫無私心的`磊落胸懷“親賢臣、遠(yuǎn)小人……”諸葛亮已經(jīng)洞察了這一點,力諫君王不要親近小人,因為親近小人會給國家?guī)�來禍�?聯(lián)系實際,親近小人而疏遠(yuǎn)君子者,仍大有人在。有些單位的領(lǐng)導(dǎo)人喜愛聽身邊心術(shù)不正的下屬講恭維的話,拍他的馬屁；面對逆耳忠言,卻置之不理,甚至?xí)�找莫須有的“罪名�?把講正氣的同志“調(diào)離”.我實在想不出他們面對古人“親賢疏佞”勸戒的心理狀態(tài),也許這些所謂的“領(lǐng)導(dǎo)”根本就沒有讀過《出師表》吧!

　　諸葛亮率兵出戰(zhàn),甘愿立下軍令狀,“不效則治臣之罪,以告先帝之靈”多么豪爽耿直。如今又有多少人,口口聲聲說什么一定要把“效益搞上去,否則……”“一定要以廠為家”，可是廠子倒閉了,他卻拍拍屁股一走了之。更有甚者用送禮行賄的手段,異地為官,另謀高就,繼續(xù)揮霍、攫取.這比起蜀相諸葛亮,怎不汗顏?

　　“出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟!”諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié),至今令人懷念,讓人敬仰.我讀《出師表》更加深切地體會到,唯心中裝著國家和人民的人,歷史才不會忘記他。

　　出師表讀后感 11

　　《出師表》以懇切的言辭，針對當(dāng)時的局勢，反復(fù)勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張圣聽，賞罰嚴(yán)明，親賢遠(yuǎn)佞，以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅強意志和對蜀漢忠貞不二的品格。

　　上半部分，分析當(dāng)時不容懈怠的政治形勢，闡述開張圣聽、內(nèi)外同法、親信賢良的必要性和迫切性，希望后主勵精圖治，迅速改變龜縮于西南一隅的被動局面；下半部分，回顧自己的一生經(jīng)歷，緬懷先帝“三顧茅廬”的知遇之恩，表明此次北伐務(wù)求成功的雄心壯志。

　　前半部分由勢入理，起筆崢嶸。表文第一節(jié)向后主提出“開張圣聽”的建議，可是卻從形勢敘起，這能起震聾發(fā)聵的作用，又能激發(fā)繼承遺志的感情。表文開筆即言“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”，深痛劉備壯志未酬身先死，深誡后人繼承父業(yè)不可廢，以追念先帝功業(yè)的語句領(lǐng)起，至忠至愛之情統(tǒng)領(lǐng)了全文．繼而以“今天下三分”，點明天下大勢，逐鹿中原，尚不知鹿死誰手；復(fù)直言“益州疲敝”，自身條件很差，地少將寡，民窮地荒；進而大聲疾唿：“此誠危急存亡之秋也！”大有危在旦夕之勢，如不救亡存國，將會出現(xiàn)國破身亡的慘局，筆勢陡峭，崢蠑峻拔。在凸顯形勢的情況下，墊以“侍衛(wèi)之臣不懈予內(nèi)，忠志之士忘身于外”，他們不忘先帝恩德，不改對后主的忠心，轉(zhuǎn)危為安，化險為夷還是有依傍的，有力量的，有希望的。在這樣的基礎(chǔ)上，提出“開張圣”，“以光先帝遺德，恢弘志士之氣”的建議，規(guī)勸不可“妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路”。表文將是否廣開言路，從關(guān)系國家存亡的角度來談，從關(guān)系忠于先帝的高度來說，使人聞之諒心，思之動心。如果表文只是一般地申述廣開言路的意義，平平道來，邵對一個昏聵愚鈍的君主來說，顯然是不會有多大觸動的。

　　表文的第二部分，由敘自己生平而至言伐魏的意義，進而表明自已“興復(fù)漢室，還于舊都”的決心，也寫得慷慨深沉，動人心魄。由人到己，文勢跌宕。表文從第一部分的進諫，到第二部分，忽以“臣本布衣”起筆，另入蹊徑，別開生面。敘寫自己二十一年來的情況，歷數(shù)先帝之殊遇，一是三顧茅廬使之出山效命，一是傾覆之際使之出任丞相，使之由布衣身分一躍而為極位重臣，由躬耕隱士一舉而成三軍主帥。這一節(jié)敘述，好象是逸枝衍蔓，與上下文聯(lián)系不緊。其實，它與上下文貌分神合，明疏實密。這是因為。第一，追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，說明以上進言純屬忠諫，叫后主聽來覺得舒徐入耳。第二，以自身不負(fù)先帝殊遇舍命驅(qū)馳，作為后主不忘先人之業(yè)的榜樣，進一步啟發(fā)后主奮發(fā)圖強。第三，二十一年不平凡歷程，說明創(chuàng)業(yè)艱難，激勵其不可半途而廢，更不能前功盡棄。第四，寫出先帝的榜樣，不以孔明“卑鄙”，猥自枉屈，三顧茅廬，事不分大小，悉以咨之，于敗軍之際，危難之間，仍委以重任，可見他任人唯賢，唯才是舉，叫后主效法先帝知人善任。第五，表明自己二十一年如一日，竭忠盡智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遺，使后主托之以討賊興復(fù)之任，且可免因率師北伐，小人進讒而不予信任，壞了大局。諸葛亮的這段敘述，系進一步打動后主的心，樂于接受前面的進言，又是臨別時的.表白，實有深哀曲意。文章由進言轉(zhuǎn)而為自敘生平，宕開了筆墨，使文勢波瀾起伏，更為可觀。

　　由敘而誓，推上高潮。表文繼敘二十一年遭際之后，續(xù)述白帝托孤后的心情、工作，進而表明北定中原的決心。前面的論世、進言，抒情，到此結(jié)穴，出師表文的特點由此完全挑明。追言托孤之事，交代這次出師的歷史根源，“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”，說明這次出師的思想基礎(chǔ)�！拔逶露蔀o，深入不毛。今南方已定”，指出這次出師的物質(zhì)準(zhǔn)備。在充分?jǐn)⒄f條件的基礎(chǔ)上，提出“當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”，警拔爽截，鏗鏗振響，熠熠生光�！冻鰩煴怼分链瞬艔窖猿鰩煟�切入本題。前面的進言，是為了保證有出師的條件，中間敘事，是說明自身具有出師條件，至此兩線歸一，提出宜乎出師，也就如瓜熟蒂落，孕足而娩。

　　由于此文是奏章，內(nèi)容是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見，提出修明政治的主張，因此全文以議論為主。由于諸葛亮要讓劉禪知道創(chuàng)業(yè)的艱難，激勵他立志完成先帝未竟的大業(yè)，因而文中兼敘了自己的身世和追隨先帝的原因以及以身許國的經(jīng)過。又由于諸葛亮對劉氏父子無限忠誠，披肝瀝膽相待，因而言詞充滿著殷切期望之情。全文既曉之以理，又動之以情。具體地說，前部分重在曉之以理，后部分重在動之以情�？偟氖且宰h論為主，融以敘事和抒情。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。

　　文中語言最顯著的特點是率直質(zhì)樸，表現(xiàn)懇切忠貞的感情。前人特別指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“報先帝”“忠陛下”思想貫穿整篇？，處處不忘先帝“遺德”“遺詔”，處處為后主著想，期望他成就先帝未竟的“興復(fù)漢室”的大業(yè)。全文既不借助于華麗的辭藻，又不引用古老的典故，每句話不失臣子的身份，也切合長輩的口吻。清朝丘維屏說“武侯在國，目睹后主聽用嬖昵小人，或難于進言，或言之不省，借出師時叮嚀痛切言之。”屈原是在遭讒毀、被放逐的處境中寫出《離騷》的，因而采取幽隱詭幻的表現(xiàn)手法。諸葛亮處境跟屈原正相反，但《出師表》感情充沛的特點和所表達的忠君愛國之情卻是一脈相通的，率直質(zhì)樸的語言形式是和文章的思想內(nèi)容統(tǒng)一的。此文多以四字句行文，還有一些整齊工穩(wěn)的排比對偶句式，如“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”、“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，體現(xiàn)了東漢末年駢體文開始興起的時代風(fēng)尚。

　　出師表讀后感 12

　　“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟�！薄冻鰩煴怼肥俏曳浅Ｏ矚g的一篇作品，它是諸葛亮出師前寫給后主劉禪的一篇上表，表達了了諸葛亮出師北上，光復(fù)中原的決心。每次讀到篇文章都讓我非常地感動。我深深地感受到諸葛亮的真誠。

　　諸葛亮對后主劉禪說：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。劉備在白帝城病逝后，托孤于諸葛亮，并告訴諸葛亮可以取劉禪而代之。然而諸葛亮卻誠惶誠恐，不敢有這樣的想法。諸葛亮告訴后主劉禪，自己本來是一個布衣百姓，在南陽耕田，在亂世中茍且保全性命，從來都沒有想要做天下的一方諸侯。然而先帝劉備，不因為我出生低下，而且我還有點狂妄。三次去茅廬請我，讓我非常感動，然后我就跟著先帝劉備創(chuàng)業(yè)。

　　后來在劉備去世，諸葛亮厲兵秣馬，希望北定中原，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。很多人都說諸葛亮是愚忠，因為當(dāng)時天下曹操仍然是最強的.，蜀軍是最弱的。然而諸葛亮卻始終銘記劉備的囑托，為了完成先帝遺志決定出師北伐。

　　劉備三顧茅廬，讓諸葛亮非常感動，于是諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已。二十一年來，幫助劉備取得三分天下之一。

　　讀完《出師表》我為諸葛亮的精神感動了，我在想如果諸葛亮投曹操的話，可能天下早就定下來了。然而卻因為對劉備的知遇之恩感動，幾十年來夙興夜寐，積極幫助劉備爭取天下，并要幫助劉備光復(fù)漢室。今天的我們?nèi)绻�遇到真心的朋友一定要用心對待。因為我想信我們用真心對別人別人一定也會用真心對我們。

　　出師表讀后感 13

　　讀過《出師表》的人，無不被諸葛亮的忠誠所感動，那句句肺腑之言是一個臣子對君主的忠言，更似一個長輩對晚輩語重心長的諄諄教誨。

　　從“今天下三分，益州疲敝”，對國危急存亡的擔(dān)憂，到“陟罰臧否，不宜異同”、“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的規(guī)勸，從追念“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”，到“遂許先帝以驅(qū)馳”、“受命以來，夙夜憂慮”的感恩，足以看出諸葛亮是一個有德、有能、重情重義之人�？上В�這么一個集智、聰、能于一身的人，竟不得不聽命于一個蠢、笨、愚的君主劉禪。

　　盡管諸葛亮一生南征北戰(zhàn)，戎馬倥傯，但最終自己為之而傾盡畢生心血的王朝，還是片片降幡。憑諸葛亮的聰明，難道他不知道所追隨的君主是個昏君？難道不知道所效忠的.是一個日暮途窮的王朝？否！是他的愚忠思想害了他，他知道所從事的事業(yè)成功率幾近于零，可還是明知不可為而為之！

　　諸葛亮在人格上，是值得敬重的，可是在現(xiàn)實中則是可悲的！

　　出師表讀后感 14

　　或許你聽到出師表這個姓名還有些生疏，那我要是說出它的作者你就絕不會不知道了。它的作者便是大名鼎鼎的—諸葛亮。今日我之所以要給咱們共享這篇文章不只是由于它文字美麗，滿篇洋溢著濃濃的愛國之情，并且這篇文章還讓咱們看到了一個實在的諸葛亮，以及他對劉備能夠像伯樂相同發(fā)現(xiàn)他身上才調(diào)的感謝之情。不信讓咱們一同來看看吧！

　　文章最初便剖析了全國局勢，陳說了先帝的遺愿。期望以局勢之危殆，鼓勵后主劉禪發(fā)憤圖強。就從這兒咱們便能看出，諸葛亮與劉禪之間不止是威嚴(yán)的君臣聯(lián)系，而是在君臣的基礎(chǔ)上又多了一絲期望，諸葛亮期望劉禪從那個愚笨的少年中走出，成為能夠公平嚴(yán)正的君王。

　　然后諸葛亮的筆鋒一轉(zhuǎn)將咱們帶入到當(dāng)年的回想中去。以看似安靜的`語調(diào)敘述，當(dāng)年伯樂劉備發(fā)現(xiàn)他這匹千里馬，并給了他充沛的開展渠道。讓他能一展才調(diào)。假如仔細(xì)讀的話不難從中找出“先帝不以臣鄙俗，猥自枉屈”之類的話，充沛表達了諸葛亮對劉備的感謝與感恩。搭檔又表達了自己北定華夏，以報先帝之恩的決計。最終以一句“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。”結(jié)束再次表達對先帝的感恩。

　　有些同學(xué)或許很疑問，這劉備終究何德何能，能讓這么聰明的諸葛亮對其死心塌地。其實道理很簡單，便是由于劉備發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)行軍作戰(zhàn)方面的缺乏，并且還發(fā)現(xiàn)了諸葛亮內(nèi)行軍方面的天分。所以不吝放下身份，草廬三顧來請他輔佐自己。在生活中，有人總是訴苦自己沒朋友，咱們都排擠他。其實并不是咱們排擠他，而是他總是用挑刺的目光看他人，用扮演的目光看自己。這樣相較之下他人就自然而然的顯得配不上他了。其實咱們只需像劉備相同有挑刺的目光檢視自己，用發(fā)現(xiàn)的目光去贊許他人。那么，你將會具有許多朋友。

　　出師表讀后感 15

　　先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂，這古心古香的詩句出自三國時期蜀漢丞相諸葛亮的`筆下。

　　諸葛亮，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家，為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已。而這篇《出師表》就是諸葛亮呈于后主劉禪的一份奏表�！冻鰩煴怼�

　　先講述了后主劉禪推薦了一些忠心不二的大耳，后講述了自己為什么如此盡心盡力，以打消皇帝劉禪對自己的顧慮，并決定帶兵出征，北定中原，除奸兇，使天下太平。

　　讀完詩后，我深深感受到了諸葛亮的用心良苦，為了蜀國盡心盡力，拼盡全力輔助劉嬋，而劉嬋卻不積極向上，好壞不分，昏庸無能，聽信宦官之言，做了許多錯事，而諸葛亮還是盡心盡力地輔助他，把蜀國治理地井井有條，給蜀國在政治經(jīng)濟打下了很好基礎(chǔ)。然而，劉嬋卻在諸葛亮逝世后，不思進取，膽小怕事，而就在投降前夕，蜀國仍有兵力十多萬，本可以拼死一戰(zhàn)，可劉嬋卻未做此舉，而且朝中的大臣竟無人敢謹(jǐn)言，就這樣沒有開戰(zhàn)，蜀國就投降了。

　　劉嬋的昏庸無能導(dǎo)致了蜀漢的傾頹，所以，我們做任何事都要廣泛地聽取意見，開戰(zhàn)批評與自我批評，在人際交往中，要選擇正人君子，遠(yuǎn)離小人，取長補短，這樣，才能使自己更上一層樓。

　　出師表讀后感 16

　　曹操的欺騙，劉備謙虛，謹(jǐn)慎明，周瑜的狹隘的，每個人都有不同的個性，筆者呼之欲出，細(xì)細(xì)品味，讓讀者似乎已經(jīng)進入了狀態(tài)。

　　故事的主要研究內(nèi)容設(shè)計是以智和勇來依次進行展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是我們勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿就是率領(lǐng)的十五萬大軍。此種教學(xué)例子舉不勝數(shù)。

　　但故事中也有“智慧，勇氣不是敵人，文不能拿筆，武不動槍“。就像漢代的劉蟬，整天喝酒，無視政府，愿意奉獻蜀國，最后上演人民（笑）笑的事情，快樂的蜀。誰會想到一個國家的`統(tǒng)治者能做這樣一件改變時間的事情呢？

　　有勇無謀的敵人，只能戰(zhàn)斗到死。呂布和閻良就是典型的例子，呂布若在白門聽命，為什么會被曹操在門前絞死？如果閻良已經(jīng)向關(guān)羽解釋了劉備在河北的遭遇，他怎么會被忠心耿耿的關(guān)羽殺死呢？古人說：有勇無謀，它的詛咒，上層的詛咒，下一個的祝福，進入戰(zhàn)斗將在游戲中，死亡不會失敗。

　　再談?wù)剣�家，魏，宣他有一個時刻；蜀，誰不分享生活的榮譽；吳，曾被譽為河。這樣的觀點來看，從狀態(tài)以反映君主組合物的性質(zhì)。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，江東獨領(lǐng)風(fēng)騷。

　　如果說作為魏國在三國里智謀水平最強，一點也不為過。曹操的用兵方法堪稱舉世無雙，司馬懿就更是對外用兵如神。但是我們兩個人之間都有提高自己帶來致命的弱點：曹操具有多疑，司馬懿選擇太過陰險。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓這些后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等進行一些重要人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個企業(yè)占據(jù)其中三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是通過周瑜了，少年兒童時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過研究一番學(xué)習(xí)刻苦的努力，終于當(dāng)上了網(wǎng)絡(luò)水軍大都督，總統(tǒng)為了水兵。不過他太過于容易嫉妒，死時年僅需要二十六歲。

　　從這些人物和國家中，我們可以很容易地看到人性的重要性。人性就是成功。

　　每個人生活都有一個自己的目標(biāo)，只要能夠踏踏實實，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求企業(yè)成功發(fā)展過程中的每一段路，相信他們成功一定會不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們國家羨慕地看著學(xué)習(xí)別人沒有成功時，往往可以忽略了他在成功的道路上需要付出的艱辛。就像冰心說的：成功的花。人們只驚幕她現(xiàn)時的明艷！然而由于當(dāng)初她的芽兒，浸透了社會奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨！

　　出師表讀后感 17

　　讀罷《出師表》，掩卷深思，一位為國為民鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮仿佛就站在面前。

　　《出師表》是諸葛亮分析時局，把握戰(zhàn)機向蜀后主劉禪提出的出師攻魏的意見書。作者在表中反復(fù)勸戒劉禪要繼承先主遺志，勵精圖治，嚴(yán)明法紀(jì)，以完成興復(fù)漢室、統(tǒng)一中原的大業(yè)，表現(xiàn)了他偉大的`抱負(fù)和忠于蜀漢的決心。

　　諸葛亮知道，獎罰應(yīng)該一致，否則人心不服。他寫道：“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也”。對于蜀國的人才，這位蜀相也很有了解：“侍中侍郎郭攸之……悉以咨之……有所廣益”進行了廣泛的推薦。這突出表現(xiàn)了他一心為國毫無私心的磊落胸懷�！坝H賢臣、遠(yuǎn)小人……”諸葛亮已經(jīng)洞察了這一點，力諫君王不要親近小人，因為親近小人會給國家?guī)�來禍患。�?lián)系實際，親近小人而疏遠(yuǎn)君子者，仍大有人在。有些單位的領(lǐng)導(dǎo)人喜愛聽身邊心術(shù)不正的下屬講恭維的話，拍他的馬屁；面對逆耳忠言，卻置之不理，甚至?xí)�找莫須有的“罪名”，把講正氣的同志“調(diào)離”。我實在想不出他們面對古人“親賢疏佞”勸戒的心理狀態(tài)，也許這些所謂的“領(lǐng)導(dǎo)”根本就沒有讀過《出師表》吧!

　　諸葛亮率兵出戰(zhàn)，甘愿立下軍令狀，“不效則治臣之罪，以告先帝之靈�！倍嗝春浪�耿直。如今又有多少人，口口聲聲說什么一定要把“效益搞上去，否則……”“一定要以廠為家”�？墒菑S子倒閉了，他卻拍拍屁股一走了之。更有甚者用送禮的手段，異地為官，另謀高就，繼續(xù)揮霍、攫取。這比起蜀相諸葛亮，怎不汗顏?

　　“出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟!”諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)，至今令人懷念，讓人敬仰。我讀《出師表》更加深切地體會到，唯心中裝著國家和人民的人，歷史才不會忘記他。

　　出師表讀后感 18

　　《出師表》是諸葛亮給劉禪上的建議以及對現(xiàn)在局面的分析，整篇文章充滿了他對蜀國的熱愛，充滿了鞠躬盡瘁死而后已的奮斗精神。

　　給我印象最深的是，三大建議。第一條，是聽取臣下的意見。不可以援引不恰當(dāng)?shù)谋扔骱�了臣下的心，甚至堵塞忠言進諫的道路。

　　第二條，宮禁侍衛(wèi)，各府幕僚都是一個整體。要賞罰分明，作惡的人要受到懲罰，忠誠的人，要獎勵。

　　第三條，親近賢臣遠(yuǎn)小人。只有這樣，才能，統(tǒng)御天下。

　　在此表中，我們可以看出諸葛亮，才華橫溢，為漢室一統(tǒng)天下，鞠躬盡瘁，死而后已。

　　其實，這三條建議，我們也可以用在現(xiàn)在的'生活上。第一，要聽取別人的建議，別人的建議，有可能是正確的，還可以讓自己變得更好。第二，雖然我們不能給別人定罪，但是我們可以讓自己不去做一些違法的事情。第三，要遠(yuǎn)小人近君子。如果我們一直和不好的小人壞人玩，有一天你也會變壞，和好人玩，你也會變好，這正是，近朱者赤近墨者黑。

　　出師表讀后感 19

　　諸葛亮的出師表，不僅是文字優(yōu)美，滿篇洋溢著濃濃的愛國之情。而且這篇文章還讓我們看到了一個真實的諸葛亮，以及他對劉備能夠像伯樂一樣發(fā)現(xiàn)他身上才華的感激之情。

　　文章開頭便分析了天下形勢，陳述了先帝的遺愿。以形勢之危急，后主劉禪奮發(fā)圖強。就從這里我們便能看出，諸葛亮與劉禪之間不止是威嚴(yán)的'君臣關(guān)系，而是在君臣的基礎(chǔ)上又多了一絲期望，諸葛亮劉禪從那個愚笨的少年中走出，成為可以公正嚴(yán)明的君王。

　　而后諸葛亮的筆鋒一轉(zhuǎn)將我們帶入到當(dāng)年的中去。以看似平靜的語調(diào)講述，當(dāng)年伯樂劉備發(fā)現(xiàn)他這匹千里馬，并給了他充分的發(fā)展平臺。讓他能一展才華。如果認(rèn)真讀的話不難從中找出“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”之類的話，充分表達了諸葛亮對劉備的感謝與。同事又表達了自己北定中原，以報先帝之恩的決心。最后以一句“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言�！苯Y(jié)尾再次表達對先帝的。

　　有些可能很疑惑，這劉備究竟何德何能，能讓這么聰明的諸葛亮對其死心塌地。其實很簡單，就是因為劉備發(fā)現(xiàn)了自己在行軍作戰(zhàn)方面的不足，而且還發(fā)現(xiàn)了諸葛亮在行軍方面的天賦。所以不惜放下身份，三顧茅廬來請他輔佐自己。在中，有人總是抱怨自己沒，大家都排斥他。其實并不是大家排斥他，而是他總是用挑刺的看別人，用表演的看自己。這樣相較之下別人就而然的顯得配不上他了。其實我們只要像劉備一樣有挑刺的目光檢視自己，用發(fā)現(xiàn)的目光去贊美別人。那么，你將會擁有很多。

　　出師表讀后感 20

　　在《出師表》中，諸葛亮肩負(fù)丞相之任、深懷托孤之情和憂慮國事之心，表達了他對蜀漢政權(quán)的忠誠，并想以此來感動群臣，激發(fā)后主，報答先帝之殊遇，完成先帝之遺愿。他“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，他“夙夜憂嘆，恐托付不效”，他“五月渡瀘，深入不毛”，他還要“獎率三軍，北定中原”。

　　讀罷此表，不由讓人心潮涌動。此時的蜀漢，國力貧弱，后主昏庸，北方未定，漢室未興，可謂內(nèi)外交困，憂患深重。此種情勢，要想實現(xiàn)先帝之遺愿，匡復(fù)漢室，何其困難，這位兩朝老臣心里不可能不清楚。那么，是什么支撐著他“明知不可為而為之”呢?——是忠誠，他對蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠。

　　回顧中國歷史，忠誠美德久遠(yuǎn)傳唱。屈原悲憤交加，自投汨羅，是忠誠；“圖窮匕首見”，荊軻刺秦王，是忠誠；蘇武杖節(jié)牧羊，是忠誠；趙子龍亂軍救孤，是忠誠；魏征直言進諫，是忠誠楊家將血染疆場，是忠誠岳飛背上的“精忠報國”，是忠誠；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是忠誠。盡管歷史上的忠誠可能會帶有某種局限，但忠誠的精神卻一直為人們所傳揚。

　　革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)革命先烈為了中國人民的解放事業(yè)英勇地倒下了，他們用鮮血和生命譜寫了忠誠的篇章。和平建設(shè)時期，焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、任長霞、張云泉……他們用共產(chǎn)黨人的堅毅和剛強完成了黨和人民交給他們的使命，“鞠躬盡瘁，死而后已”，他們的`忠誠沒有驚天動地的炮火，沒有鐵骨錚錚的誓言，只有年復(fù)一年，周而復(fù)始的平凡工作。試問，天地間還有什么比這樣的忠誠更偉大更崇高呢?

　　青少年是民族的未來，肩負(fù)著民族騰飛的重任。而當(dāng)今社會，人們的物質(zhì)享受多了，精神追求卻少了，有些人為了一己之利，喪失了做人的基本道德準(zhǔn)行，只要有利可圖，還講什么忠誠。這些人看重的是物質(zhì)，是金錢。我們有必要提醒自己，加強自身道德修養(yǎng)，守住自己的精神家園。

　　忠誠，自古就是一種美德，流逝的歲月、歷史的車輪不但沒有銷蝕它的光芒，相反已經(jīng)將它打磨的更加光焰奪目。諸葛亮也不再是一個名字，而是一種象征，是“鞠躬盡瘁”的象征，是忠誠的象征，是華夏民族傳統(tǒng)美德的象征�！冻鰩煴怼肥撬麑κ駶h政權(quán)竭盡忠誠的表白，他是這樣說的，更是這樣做的，他用肝膽熱血在“報先帝”、“忠陛下”的路上走完了自己悲壯的一生，“五丈原”令多少英雄落淚傷悲。

　　忠誠是用青春兌現(xiàn)的諾言，是用生命履行的責(zé)任。讓我們做一個忠誠的人，一個忠于感情和事業(yè)的人，一個忠于國家和人民的人.

　　讀完了《出師表》,我被諸葛亮的那腔愛國熱血和一顆愛國之心所深深感動了。

　　作為掌握蜀國軍政大權(quán)的人，諸葛亮并沒有安享榮華富貴，而是盡心竭力地去輔佐劉禪，幫助他成就霸業(yè)。諸葛亮受劉備臨終前的托孤重任，肩負(fù)著“平定中原，興復(fù)漢室”的使命。他六出祁山，雖然無功而返，但他這種為國家興盛而“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神永遠(yuǎn)值得后人們敬仰。

　　“臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三故臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳�！边@是《出師表》中的一段話。諸葛亮為報劉備知遇之恩，一生肝腦涂地，為劉備出謀劃策，使劉備能夠與曹操、孫權(quán)三分天下�？鋸堃稽c說，沒有諸葛亮，就沒有強盛的蜀國。有人說諸葛亮愚忠，說“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”，說劉禪沉于酒色，諸葛亮應(yīng)自立為帝。但我卻不贊同這種看法，如果這樣，諸葛亮就是篡位，雖然劉備臨終告訴諸葛亮可以這樣，但卻怎能堵住天下人之口呢？諸葛亮一生為蜀國立下赫赫戰(zhàn)功，卻從不居功自傲，諸葛亮如此盡心盡力，是為了報劉備的知遇之恩，又怎能說成是愚忠呢？

　　一篇《出師表》更顯示出他的赤膽忠心。諸葛亮在他的《出師表》中建議劉禪廣開言路，招賢納才，不宜妄自菲薄，引喻失義；主張敢于納諫，親賢臣，遠(yuǎn)小人，這樣國家才會強盛。其用心良苦，非一般人能體會。

　　南宋著名詩人陸游在他的《書憤》中寫道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！”他在詩中也歌頌了諸葛亮的北伐壯舉，是的，諸葛亮的一生讓我們讀懂了很多，尤其是他的《出師表》。雖然蜀國后來滅亡了，但是諸葛亮和他的《出師表》卻永遠(yuǎn)是茫茫銀河中一顆不會褪色的明星！讓我們在歷史的長河中起慢慢品位諸葛亮與他的《出師表》吧！

　　出師表讀后感 21

　　羽扇綸巾，面對瞬息萬變的戰(zhàn)場運籌帷幄；穩(wěn)坐戰(zhàn)車，用十足的信心與智謀應(yīng)對挑戰(zhàn)。他仿佛就是勝利的代名詞，是敵軍永遠(yuǎn)無法跨越的精神門檻。這也許是很多人想起諸葛亮?xí)r最直接的印象。然而，一篇《出師表》將其從“神”拉回“人”也使我們更好地認(rèn)識一個有血有肉、真實復(fù)雜的諸葛亮。

　　《出師表》誕生了一個“危急存亡”的時代，“天下三分，益州疲弊”，道出了此時蜀漢內(nèi)外交困的艱難局面。面對一個年幼無知、易受奸臣控制的庸君，諸葛亮毅然扛起“興漢”的.大梁。對內(nèi)賞罰分明，對外撫羌聯(lián)吳，即使明知與曹魏實力懸殊，仍在準(zhǔn)備過后進軍以圖中原。這與深謀遠(yuǎn)慮的諸葛亮形象大相徑庭，好像一個鋌而走險的賭徒要做“生死一搏”。然而，卻正是這一堅定意志與實現(xiàn)“先帝遺愿”的決心打動無數(shù)后來讀者。正如《正氣歌》所言的“時窮節(jié)乃現(xiàn)”，《出師表》“名世”與諸葛亮“鞠躬盡瘁”形象永垂不朽的原因正在于此。

　　然而，在率直質(zhì)樸的行文中，我們不難看出諸葛亮為人處世的嚴(yán)謹(jǐn)與機敏。他在文中十三次提及先帝，七次提及陛下，是為了強調(diào)其“忠心無取之意”。諸葛亮“夙夜憂嘆”我想起所嘆的不僅僅是如何實現(xiàn)先主遺愿，還有對于自身名聲與道德的擔(dān)憂，劉備一句“嗣子如不才，君可自立為主”給手握軍政大權(quán)的諸葛亮造成很大的精神壓力，在三國這個混亂的時代，“殺君自取”現(xiàn)象屢見不鮮，后主身邊讒臣眾多，對諸葛亮的非議也多，諸葛亮深知后主“難辯是非”，故在出師北上之際作此表以忠心，一方面表明自己無意自取立場，一方面也使眾臣明白“先帝之臣”的身份，警告他們恪守本分，不可趁國家空虛之際做“大逆”之事，這無不體現(xiàn)其良苦用心。

　　同時，文章中以極大篇幅描寫了孔明對于后主的期望，但是最后一句“臨表涕零，不知所言”卻很黯然地道出了孔明本人對于這些期望的悲觀態(tài)度。寫此表時孔明已侍后主多年，其“不才”孔明也都諳知，但是，那個封建時代，諸葛亮個人的道德修養(yǎng)卻不允許其跨越取位“雷池”一步，取位的高低限制了諸葛亮所能發(fā)揮的作用，就好比一個沙漏在不停的漏沙，諸葛亮所做的只是不斷向上半部分加入沙子，卻沒有勇氣與意志將沙漏翻過來，拯救這將傾倒的大廈。在封建道德的濾紙中，一代智謀終究無法以個人力量力挽狂瀾，這是其個人的悲劇，也是時代的悲劇。

　　因而，在當(dāng)今社會，我們不能做框架、教條束縛下的“單調(diào)者”，而要立足實際，努力實現(xiàn)自身價值最大化，不給自己留下遺憾，同時，要在正確的價值觀下踐行正確的道路。

　　“出師一表真名士”，每當(dāng)我讀到“臨表涕零”這幾句時，我的眼前就仿佛出現(xiàn)一個佝僂的身影和一雙含淚的眼睛，讓我掩卷不得不沉思啊！

　　出師表讀后感 22

　　“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言�！�

　　——題記

　　其實在學(xué)習(xí)《出師表》前，自己就已接觸過它。那是偶然聽到一首名為《出師表》的歌曲，只覺驚艷。歌中一句“不畏生死，誓報先帝待臣恩重十七年”讓我心中某處微微一動。特意去了解，于是知道了這飽含諸葛亮千萬種情緒的《出師表》。有太多人說讀其以致潸然淚下，起初我只是不解：諸葛亮為何要臨表涕零?

　　后來逐步了解，發(fā)現(xiàn)自己還是太淺薄。先帝病逝，臨終前于白帝城托孤，將劉禪交付于諸葛亮。為了卻先帝之愿，他決定北伐。然而放心不下后主，沉重、悲壯的心血凝結(jié)于《出師表》中。

　　“臣本布衣，躬耕于南陽……”有多信任、忠誠，才會把自己的過往一一道來?若不是視為己出，又怎會讓后主了解自己的曾經(jīng)?“夙夜憂嘆，恐托付不效……”又有多少個夜晚，先帝入夢把盞對弈似當(dāng)年?丞相踏上的漫漫北伐路，以報答先主當(dāng)年三顧之恩，二十一年風(fēng)風(fēng)雨雨不曾磨滅的是那份初出茅廬的誓言。也許丞相知道興復(fù)漢室已不可能，又是以怎樣的心情抱憾終于五丈原?《出師表》讀罷，我掩卷沉思。

　　直到再聽到焦晃先生的《出師表》朗讀，那心上的`一點癢終化為滾滾波濤，在心中掀起巨浪。誠懇、感激、憂心忡忡，焦晃先生的聲音讓我心中開始云海翻涌。日暮西山的丞相出征前對朝廷放心不下，對后主放心不下。待到這位鬢已星星的老人雙手顫抖著說出“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”時，我仿佛看到當(dāng)年的孔明眼中帶著晶瑩寫下表書，寫到激動處，抬起筆來，墨點甩到窗框上。筆微顫，卻愈來愈激昂。最后，點下最后一點，擱筆。他泛白的雙鬢在風(fēng)中輕顫，目光凝結(jié)，淚水無聲流淌。

　　我的防線瞬間崩潰，淚水決堤而出，我無法形容我的感情，因為我讀到的是一位人臣的靈魂。然而劉禪在他去世后親小人，遠(yuǎn)賢臣，263年，蜀國滅亡。

　　世事總難如人意，長使英雄淚滿襟。

　　出師表讀后感 23

　　三國時期諸葛亮曾在北伐中原前給后主劉禪上了一份奏表，這份奏表中包含了諸葛亮對劉氏父子的耿耿忠心，他用婉轉(zhuǎn)的語氣為劉禪提出了三條極為有關(guān)鍵的建議。分別是廣開言論，賞罰分明，親賢遠(yuǎn)佞。

　　當(dāng)時天下三分，蜀漢力量薄弱，又由于劉備討伐東吳時折損了四十萬大軍，可是內(nèi)憂外患。南有少數(shù)民族的判亂，東有吳國虎視眈眈，北有魏國強敵。那時國力衰弱，諸葛亮身為一國之丞相，承擔(dān)著巨大的壓力。為了報答劉備的三顧茅廬，臨死托孤的恩情，決定出師北伐，上奏《出師表》。

　　劉禪是一位無能懦弱的君主，諸葛亮在北伐前不放心劉禪，叮囑道，親覽人，遠(yuǎn)小人。在《出師表》中，諸葛亮提到先帝劉備多次談?wù)�，后漢因近小人而衰敗，西漢因進覽臣而興盛。親賢遠(yuǎn)侫國家才能繁榮昌盛，我們要吸取歷史的教訓(xùn)，防止悲劇再度發(fā)生。

　　為了讓后主劉禪明辯忠善的臣子，諸葛亮在《出師表》中一一中指出，讓劉蟬在決定國家大事時與他們商量。真是良苦要心呀！

　　讀了《出師表》，我被諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已精神所感動。諸葛亮把統(tǒng)一天下，光復(fù)漢室，完成先帝的'遺愿作為自己的志向，以興盛蜀國為己任。

　　讀《出師表》，我們的深刻的感受到諸葛亮的忠誠之心，報國之心。諸葛亮是智慧的化身，是中國文化和精神的體現(xiàn)。

　　出師表讀后感 24

　　今天讀的是九上的語文課文《出師表》，是諸葛亮寫的名篇，我想：這既然是“神人”諸葛孔明先生寫的，那可真是要好好拜讀一番。便認(rèn)真的讀了起來。

　　果然是一位大家啊，第一句話里就有我不認(rèn)識的字，汗……幸好哥哥的`書上標(biāo)有拼音，要不今天可真是要出丑了。

　　研究了一會兒后，屋里便傳出了我朗朗的讀書聲，讀著讀著，我就陶醉在了這精煉、美妙的文字里。

　　雖然這只是一次請戰(zhàn)書(請求后主同意他去把曹操的大本營包了餃子)，但是卻寫得氣勢磅礴，諸葛亮為人的大氣，豪邁之情不知不覺的便流露在字里行間，使我王某人(嘿嘿，獻丑了)不禁深深佩服了一把。

　　這篇表里還反映出了許多問題和道理，許多也是我們當(dāng)代人很需要學(xué)習(xí)的。比如這一句：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。意思就是親近賢臣，遠(yuǎn)離小人，這是先漢興盛的原因；親近小人，遠(yuǎn)離賢臣，這是后漢所以衰敗的原因。這句話告訴了我們，我們要將于君子相交，與君子在一起時間長了，就能收到君子的感染，久而久之，自己也就成了君子。我們應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離小人，和小人呆在一起時間長了，自己也會變的小人。這就和“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”的道理是一樣的。

　　從這篇表中，也能充分看出諸葛亮的謙虛，如“庶竭駑鈍”一句中，駑鈍就是諸葛亮的謙辭。這里也充分看出了諸葛亮的大家風(fēng)范。

　　總之，讀《出師表》一文，感受頗多。

　　出師表讀后感 25

　　今天，我們學(xué)習(xí)了東漢末年偉大的蜀國文臣諸葛亮的《出師表》，表是古代奏議的一種，是臣子寫給皇帝的奏章，本文是諸葛亮寫給后主劉禪的奏章。

　　這篇“表”是諸葛亮在北伐臨行前給予后主的囑托，其目的是讓劉禪繼承先帝的遺愿，一統(tǒng)中原，興復(fù)漢室。在學(xué)習(xí)《出師表》時，我們先跟隨老師梳理了文意，了解了諸葛亮囑托的內(nèi)容：要廣開言路，要賞罰分明；要親賢遠(yuǎn)佞。在這些懇切的建議中，我們看到了諸葛亮的忠心耿耿，以及他的智慧。這讓我對諸葛亮充滿了好奇與敬佩。結(jié)合之前學(xué)習(xí)的《三顧茅廬》的故事以及一些網(wǎng)上的資料，我對諸葛亮有了一些自己的認(rèn)識。

　　諸葛亮是一個有宏圖大志的人。在《三顧茅廬》中，劉備聽到各高人對諸葛亮的美贊，三次拜訪諸葛亮，第三次才成功見到諸葛亮。而劉備見到諸葛亮并請其出山時，諸葛亮并未答應(yīng)，而是一直在有所推脫，直到諸葛亮聽到了劉備說出“大丈夫抱經(jīng)世奇才，豈可空老于林泉之下？愿先生以天下蒼生為念，開備愚魯而賜教”這句話，諸葛亮才有所動搖。這個細(xì)節(jié)說明了諸葛亮是有出山的想法的，只是在觀察劉備是不是那個“對的人”，是不是真正心系蒼生。

　　諸葛亮還是一個懂得感恩圖報的人�！度龂�志》中曾記錄了這樣一件事：劉備在白帝城駕崩，托孤于諸葛亮道：“君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔則輔之，若其不才，君可自為成都之主�！边@段話不僅寫出了劉備對諸葛亮的信任，也從側(cè)面體現(xiàn)出了諸葛亮的忠誠。諸葛亮在劉備的囑托下，臨危受命，平復(fù)叛亂，率兵北伐。這些正是諸葛亮對劉備托付之大業(yè)不懈努力的真實寫照，這促成了諸葛亮那段“鞠躬盡瘁，死而后已”的佳話。

　　諸葛亮還是個不可多得的良才。他在別人的口中譽名遠(yuǎn)揚，且他是實打?qū)嵉膶W(xué)富五車，體諒天下蒼生。諸葛亮的治國十分嚴(yán)苛，但雖然法度嚴(yán)厲，但在他的'治理下蜀國國富民興，欣欣向榮。諸葛亮在軍事上也有一番作為，他的空城計一直是千古以來被人贊譽的對象，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，蜀國雖不是屢戰(zhàn)屢勝，但是也算得上是軍事強國了。

　　諸葛亮一直是被敬頌著的，雖不能算是敬仰，但在我們的眼中，諸葛亮一直是我們學(xué)習(xí)的對象，他的精神、才學(xué)都是值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)的。

　　出師表讀后感 26

　　在很小的時候，就經(jīng)常聽人說諸葛亮，在我讀《三國演義》之前，就早已對他佩服得五體投地，然而當(dāng)我讀了《三國演義》后，我炸彈了他不僅有謀略，而且他對國家更是一片忠心。

　　《出師表》是諸葛亮遠(yuǎn)征前寫給后主劉禪的建議書，全文分析了當(dāng)時天下的形勢，回顧了自己的經(jīng)歷，將朝中大臣的性格、優(yōu)點都描寫得淋漓盡致，不但給了劉禪很多好的建議，還寫出了他“庶竭駑鈍”、“恢復(fù)漢室”的決心。

　　再全文的前幾段中，諸葛亮并沒能將他的忠淋漓盡致地表現(xiàn)出來，只是在后幾段中，我才被他的忠所打動�！笆苊�以來，夙夜憂嘆”。這就突出了他的`忠，一般人在接受了重任后都是欣喜若狂，而諸葛亮卻是夙夜憂嘆，他有什么可嘆的呢?大不了不做官了，回到以前他的田園生活，讀到下面才知道他是怕“傷先帝之明”，因此他“五月渡瀘，深入不毛。”當(dāng)“南方已定，兵甲已足”時，他又建議“獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，恢復(fù)汗室，還于舊都�！币话愕膶⑹吭诮üα�業(yè)后，會帶這一大批獎賞回去享福，很少有像諸葛亮一樣能將自己最后一點才能獻給國家的。再往下讀“愿陛下托臣以討賊興國之效，不效，則治臣之罪”，諸葛亮主動請戰(zhàn)，難道是為了功名利祿嗎，顯然不是，戰(zhàn)功累累的他早在歷史上畫出了燦爛的一筆，根本就不需要再去證明自己。他所追求的只是那一個“忠”字。

　　談到諸葛亮的忠，就不得不談到白帝城托孤，劉備的那句“汝可取而代之”早已成了經(jīng)典，而諸葛亮致死也沒取代那扶不起的阿斗。比起那些爭名奪利的大臣們，諸葛亮的忠尤為突出。

　　諸葛亮不僅是忠臣的代表，此外他還是為國為名的道德力量的代表。他深感劉備三顧茅廬的知遇之恩，懷著“匡扶漢室，拯救天下百姓”的心愿，窮盡畢生精力誓死追隨劉備，東征西伐，矢志不移。他不顧個人安危，只身入?yún)�，先拒強曹，為劉備�?jù)荊州，收西川，取漢中，建立了蜀漢政權(quán)。特別是在白帝城托孤之后，面對無德無能的劉禪，諸葛亮任盡心輔佐。深入不毛之地，平定南蠻，六出祁山，北定中原，力圖完成統(tǒng)一天下、恢復(fù)漢室的大業(yè)。顯示了他竭盡忠誠的不屈精神。他臨終前對先帝遺志未成的抱怨、對未盡事業(yè)的無限惆悵，都強烈的震撼這我們，真稱得上是“鞠躬盡瘁，死而后已”。不僅如此，他還胸懷寬廣，廣愛人才、知人善任，法紀(jì)嚴(yán)明、關(guān)心老百姓疾苦、重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

　　諸葛亮是中國歷史上難得的“完身完名”的大臣，他從一介布衣出世成為帝王師的人生，是后世讀書人的向往，而他的高風(fēng)亮節(jié)和鞠躬盡瘁，死而后已的精神又是多少人的楷模。同學(xué)們，當(dāng)你讀完《出師表》后，是不是對自己在學(xué)習(xí)上沒有盡力而感到慚愧，那就請從現(xiàn)在開始認(rèn)真對待吧，我們只有像諸葛亮對工作那樣負(fù)責(zé)，才能取得最后的成功。

　　出師表讀后感 27

　　諸葛亮一道《出師表》，字字珠磯，句句明志，除顯露出他無與倫比的智慧之外，亦不難看出，他擁有一雙慧眼，“慧眼識英才”�！笆讨小⑹汤晒�攸之、費柿、董允等，此皆良實，志慮忠純……宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補圈漏，有所廣益�！�

　　“將軍向?qū)櫍�性行淑均，曉暢軍事……營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。”

　　由這些評斷中肯的薦舉來看，諸葛亮平日就十分看重人才，對所任之人的能力了如指掌。因此，他才能在出征前為后主做好周到的安排，使宮中營中俱有所托。劉備早亡，阿斗無能，如果少了用兵如神安天下、不拘一格用人才的諸葛亮，蜀中的百姓便不能安居樂業(yè)了。

　　諸葛亮曾有一比：國家如房，人才就是支撐之柱。頂梁柱要選用好木材，政府官吏也要選拔正直的有才之士。想當(dāng)初，諸葛亮就是在劉備求才心切，以師禮相敬的.情況下才出山相助的。而自出山后，諸葛亮推賢舉能，不拘小節(jié)，對人才誠意相待，從不仗勢壓人，也極少用人失當(dāng)。從政二十余年，穩(wěn)定西南的少數(shù)民族，使西南的邊遠(yuǎn)地區(qū)得到開發(fā)，并維修了都江堰，保證了農(nóng)田灌溉，使熬制井鹽和制造蜀錦的手工業(yè)也得到了發(fā)展。

　　尤其是在聯(lián)吳抗曹，人主蜀地的大小戰(zhàn)役中，諸葛亮屢建奇功，幫助劉備終成大業(yè)。蔑萌關(guān)一戰(zhàn)，人皆言黃忠、嚴(yán)顏老矣，難當(dāng)大任，惟諸葛亮知其寶刀不老，果然成功。猶亭戰(zhàn)后，劉備病逝，蜀中勢單。諸葛亮聽笑聲識鄧芝，遣芝入?yún)�，與昊國重修舊好。鄧芝據(jù)理力爭，終令孫權(quán)信服，并不負(fù)所托，帶回了張裔。

　　張裔，成都人，原在劉璋統(tǒng)治四川時任司馬，劉備攻人四川后，命其為巴郡太守，可惜被益州豪強雍間和孫權(quán)擄去。諸葛亮愛才，命鄧芝交涉，終于要回張裔�；爻啥己�，諸葛亮即憑張裔的學(xué)識、才干任命其為參軍、從事。后諸葛亮帶兵北伐曹魏時，全仗張裔與另一位被諸葛亮救回并重用的相才蔣碗代掌蜀漢政事，解除了后顧之憂。因此，蜀中雖然常年征戰(zhàn)，卻仍然治理得井井有條。

　　諸葛亮之功，一言難盡。若沒有諸葛亮，多少將士會懷才不遇！可惜斯人已逝，惟留恩澤，萬代景仰。

　　出師表讀后感 28

　　《出師表》是一篇好文章，作者諸葛亮卻不像個好人。

　　看這里，你應(yīng)該有點奇怪吧？諸葛亮不是大忠大貞救蜀救漢的英雄嗎？我不反對上述觀點，但要加三個字：對劉備。

　　諸葛亮對劉備畢恭畢敬。對劉禪來說，他總是用“先帝”嚇唬人。我仔細(xì)數(shù)了數(shù)�！跋鹊邸边@個詞在《出師表》中出現(xiàn)了12次，而“陛下”這個詞只出現(xiàn)了7次。

　　對封建社會來說，《出師表》是一個大逆不道的奏折。什么是:“然而，侍衛(wèi)的官員不懈努力，忠誠的`人忘記了外人，掩蓋了他們對先帝的相遇，以報告陛下�！闭f白了，這些臣子為什么要為你努力？不是看你爸的臉，只是為了還人情。否則，我早就放棄了。

　　還有一句話:“親賢臣，遠(yuǎn)小人，這個先漢所以興�。挥H小人，遠(yuǎn)賢臣，從那以后漢就倒下了。諸葛亮無緣無故來這樣一句話是什么意思？什么是隱喻？這是劉禪是亡國之君還是興國之主？會做閱讀題的同學(xué)都知道，只要聯(lián)系上下文，就可以在一秒鐘內(nèi)完成這道送分題，答案是前者-亡國之君。這充分說明諸葛亮迫不及待地想讓劉禪早點離開，然后他就能實現(xiàn)劉備的遺愿(諸葛亮可以自己當(dāng)皇帝)。

　　在我看來，整篇《出師表》是大逆不道還是：“后值傾覆，在敗軍之際，奉命于危難之間，而來二十有一年�！边@，這……背義棄恩，天人共殺！單就“”這句話，我就忘記了關(guān)羽、趙云等英雄，把建蜀抗敵的功勞都帶到了自己身上。而且還挺驕傲的，靠老賣老。

　　雖然《出師表》是封建社會時期的逆文，但到目前為止，我們應(yīng)該從另一個角度來解讀這篇文章。

　　出師表讀后感 29

　　諸葛亮，字孔明，三國時期著名的政治家、軍事家。

　　語文書上的注釋是這樣寫的。

　　“臥龍、鳳雛，得一可安天下�！敝T葛亮也就是這“臥龍”。

　　《三國演義》里是這樣寫的。

　　我曾經(jīng)像許多人一樣，欣賞他的謀略，欽佩他的博學(xué)，也感嘆于他的“上知天文，下知地理。”誠然，他的功績是那么顯赫，但是寫《出師表》的他，在我眼中，與往常有所不同。

　　“陛下”，他是這樣叫那“扶不起的阿斗”的�！俺急静家拢�躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之間，受命于危難之間，爾來，二十有一年矣�！�

　　這是給我印象最深刻的一段�？酌�，為何那樣謙虛？或許你是淡泊名利，可卻從未“茍全性命于亂世”；或許你是一個布衣，可絕不“卑鄙”；或許你是那樣自覺卑微，但你這樣一個才子，讓任何一個君王“三顧茅廬”都值得！可是，在“皇上”面前，你卻是以那樣一個平凡、忠誠、卑微的臣子的角色出現(xiàn)�；蛟S對于劉禪，你有些無奈�？筛�多的卻是自責(zé)，自責(zé)自己沒有完成好先帝的使命，那樣的你，豈能不讓人欽佩。

　　劉備死前對劉禪說：“汝與丞相從事，事之如父�！笨上攵�知，劉備對他是怎樣的看重，怎樣的'信任。他完全可以在朝中獨攬大權(quán)，可是他沒有，也許這就是他，只要選擇了忠誠，那么期限就是永遠(yuǎn)。那樣忠心的臣子，怎能不令人折服。

　　青衫玉立，走出《三國演義》里被神話了的他，《出師表》中那個捧著一顆忠誠的心，向君王進諫的他，那個一輩子都盡忠盡職的博學(xué)才子——孔明，我對你的欽佩已不止在你的才學(xué)之上了。

　　出師表讀后感 30

　　大家都知道神機妙算的諸葛亮吧，他草船借箭，巧借東風(fēng)，點火燒船以及空城計等事跡令人嘖嘖贊嘆。不僅如此，他還讓周瑜周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。你說，他是不是很聰明機靈��？但你可聽說過一句話，叫讀《出師表》不哭是不忠，讀《陳情表》不哭是不孝。這里的《出師表》就是孔明先生的著作呢！你看，諸葛先生還是很有文采的呢。今天，我讀這篇文章，很是感動。不信，就往下看吧

　　1、情況清楚，建議恰當(dāng)，語言婉轉(zhuǎn)

　　它的第一句是先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂確實傷感，現(xiàn)在當(dāng)務(wù)之急是此誠危急存亡之秋也。但問題也不在衛(wèi)兵身上，相反，還都忘身于外了。那問題出在哪兒呢？這就看孔明先生的分析能力了，他要求皇帝開張圣聽，以光先帝遺德。真確切！又說不能怎樣。然后就侃到法律。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其行刑賞，以昭陛下平明之理。這就是婉言向皇帝進諫了。

　　2、薦臣理由詳細(xì)，分析漢朝滅亡透徹

　　先薦人。郭攸之，費詣、董允，向?qū)櫴侨瞬�，但你放在那兒不用，或者奏章寫得不討人喜歡，就等于白搭，弄不好還會惹出麻煩來。你看諸葛先生就很會說話，很詳細(xì)地說明了為什么要讓他們擔(dān)任重要職務(wù)。還是以先帝簡拔以遺陛下。雖然現(xiàn)任的皇帝是扶不起的阿斗，但有這么個忠良之臣想必也感受到他的一番苦心吧！孔明先生還分析了漢朝滅亡之由：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢之所以傾頹也。

　　3、表現(xiàn)自己的.衷心，先帝崩后行動，促使國家興隆

　　孔明先生證實了自己使劉備三顧茅廬，又怎樣受任于敗軍之際，奉命于危難之間。已經(jīng)奔波了21年。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。然后，夙夜憂嘆，又五月渡瀘，深入不毛。又想平定了中原，攘除了奸兇。他又說準(zhǔn)備興復(fù)漢室（劉備認(rèn)為自己是劉邦的后代）讀到這里，我的眼睛模糊了�？酌飨壬�，一個字忠！兩個字很忠！三個字非常忠！

　　4、臨表涕零

　　結(jié)尾，是軍師請求自己能出征，讓其它人才擔(dān)當(dāng)好職位。又希望你昏君劉禪亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。我啊，會無限感謝你的！今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

　　后記：作為劉備的后人，我的心也碎了。感謝諸葛孔明，感謝忠臣們！每每想到劉禪那句這里好好，我再也不想念蜀國了！我的拳頭捏緊了，他怎么能對得起先帝劉備與孔明呢！

　　出師表讀后感 31

　　“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯……”我被媽媽逼著背誦這百思不得其解的文章，心里真有一些煩惱。

　　媽媽說諸葛亮是一個才華橫溢的人，是一個了不起的人。媽媽還給我講讀這篇文章的意思，輕輕地誦讀，輕輕地講解�！肮饰逶露蔀o，深入不毛，今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，興復(fù)漢室。它們的意思是，所以在五月渡過江，去荒涼的地方，攻打南方的少數(shù)民族�，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，士兵士氣足，武器裝備又充裕，我們應(yīng)該帶軍向北，統(tǒng)一中原，振興漢家的基業(yè)�！�

　　在媽媽的影響下，我也輕輕地誦讀您的文章，帶著些許崇敬，帶著些許驕傲。熟讀加背誦之后我頓時讀懂了您，心中滿是對您的崇敬和驕傲。

　　您是一個農(nóng)民，因劉備的三顧茅廬而分擔(dān)下了興復(fù)漢室的重?fù)?dān)。您因為報知遇之恩忠于先主劉備，忠于陛下。您向您的陛下舉薦了一個又一個的賢臣，既有武將又有文臣。您主張親賢臣，遠(yuǎn)小人，為興復(fù)漢室打下基礎(chǔ)。

　　您只是一個文官，卻挑起了比皇帝還重的擔(dān)子，您領(lǐng)兵北攻曹操，為了漢家天下，鞠躬盡瘁，死而后已�？赡�依然是一個謙虛的人，從您的文字中找不到一點的驕傲。

　　我在吟誦中仿佛看見您咬緊牙關(guān)，帶兵出征的那一刻；我仿佛看見您挺直身軀為士兵加油的那一刻；我也仿佛看見您面帶微笑把《出師表》交給您的陛下的那一刻；我仿佛看見您在出征前對家人說再見的那一刻；我仿佛看見您對蒼天起誓的那一刻……

　　我在吟誦中發(fā)現(xiàn)您的內(nèi)心有著多么偉大的.目標(biāo)，您內(nèi)心原來有著怒吼的浪花，您的內(nèi)心裝著天下蒼生，也裝著思念家鄉(xiāng)的情感。您也有生氣的時候，有燃燒的火焰，可您都沒有表現(xiàn)出來，您只用一個字代表了，那就是忍。

　　諸葛亮，我讀懂了您，當(dāng)您關(guān)心士兵那一刻，我說您是一個善良的人；當(dāng)您說自己是農(nóng)民時，您又是一個謙虛的人；當(dāng)您說報先帝而忠陛下時，我說您是一個君子，是一個真正的賢臣，是一個真正的好人。

　　我佩服您是一個有志向，有膽量，有氣魄的人。

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