當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編精心整理的讀《愚公移山》有感 3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《愚公移山》有感 3篇1
《愚公移山》記敘了愚公家門前的兩座大山讓交通受阻，他想要移走大山，愚公和家人們的堅持與不懼困難的精神感動了天帝，命夸娥氏二子將山移走的故事。
能看得出，愚公是一位堅定替子孫后代鄰居們著想，有遠(yuǎn)大志向的一位老者。俗話說："人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。"愚公的打算是值得贊揚的，但是從現(xiàn)實可行性的角度來看，移山力量的渺小，工具的簡陋，人數(shù)少，山也會因為地質(zhì)上的變化而增高等方面，想移動兩座大山的幾率是非常小的。從這方面看，愚公確實是愚蠢的，智叟是明智的。
但換一個角度來說，從對待困難的精神上看，從對事物認(rèn)識的角度來看，愚公是用發(fā)展的眼光來看問題，而智叟的眼光只局限在一人一世一生。愚公確是在智力上更勝智叟一籌。這則寓言用了這種反襯的手法，更加突出強調(diào)了智叟不智，愚公不愚的特點，并對世俗的看法加以諷刺。體現(xiàn)出我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅定毅力，告訴了我們要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。
《愚公移山》這則寓言同學(xué)們早已非常熟悉了，這次學(xué)習(xí)的是《列子》的古文原版，通過朗讀和背誦，同學(xué)們增強了對古文的語感，了解了更具體的'細(xì)節(jié)，體會到言簡意賅的古文之美。尤其是二位主要人物愚公和智叟的思想對比分析，讓同學(xué)們對萬事萬物的變化發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識，也懂得了新時代的愚公精神非常值得肯定、它會教我們更快成長為更好的自己。課后的三百字小感悟，讓我看到了同學(xué)們的思辨精神閃現(xiàn)出的火花。
讀《愚公移山》有感 3篇2
小時候經(jīng)常聽大人講愚公移山。愚公移山的，卻不知什么是愚公移山，直到初中才在語文課上學(xué)習(xí)了《愚公移山》這篇課文。記得小時候我會很不理解愚公的做法，還不時與老師爭辯，非常堅定的認(rèn)為愚公的做法是錯誤的，是愚蠢的，我甚至我想到他為什么不搬到山前去住呢？
當(dāng)我上完《愚公移山》時，我有著深切的體會，我以前常常有著種思想，認(rèn)為我只要學(xué)一點，就能考出好的成績，然而事情卻不是我所預(yù)料的，考試完了，成績卻是出奇的差，這使我想到了《愚公移山》。
愚公一心想要通過自己的勞動去改變現(xiàn)狀，去搬走太行王屋兩座大山，精誠所致，最終“帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南”，使得“冀之南，漢之陰，無隴斷焉”。由此看來，我深深的感受到愚公擁有“明知山有虎，偏向虎山行”的精神。
如果愚公怕麻煩，想省事，安于現(xiàn)狀的話，完全可以搬到山前去住，就不必被當(dāng)代人稱作“愚公”了。但是如果沒有人去將這兩座山搬走，子子孫孫將會受“出入之迂回也”之苦。所以愚公帶著家中的男子和鄰居的小孩一起去搬山，當(dāng)智叟問到愚公怎么可能搬得完時，愚公回答道：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又生子，子又生孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”。我才體會到智叟不智，愚公不愚了。
相比之下，我的失敗就是因為想著不費力就能獲得理想的成績，就跟故事中的智叟一樣，而我現(xiàn)在就要學(xué)習(xí)愚公搬山一樣，去挑戰(zhàn)“太行王屋”兩座“大山”。
看來“愚公精神”并沒有過時，恰恰相反，它還能教會我們學(xué)習(xí)的方法。
讀《愚公移山》有感 3篇3
今天，我看了愚公移山。它講的是愚公家門前有兩座大山擋著路，他決心把山平掉，另外一個“聰明”的智叟笑愚公太傻，認(rèn)為做不到，愚公老爺爺不顧嘲笑，仍然堅持平山，還說：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無窮盡也，只要堅持會把山平掉的�！彼难孕懈袆恿颂焐�，天神幫他搬走了大山。
平時的我很愛玩，做什么事情都是一時興起，卻往往是虎頭蛇尾，為此挨過不少批評。讀了這篇故事以后，我才知道我欠缺的就是愚公老爺爺?shù)膱猿植恍傅木窈蜎Q心，我一定要努力改正自己的這個毛病，向愚公老爺爺一樣搬走我學(xué)習(xí)道路上的座座大山。
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