教育的目的讀后感

2025-01-17 讀后感

　　讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的教育的目的讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。

　　教育的目的讀后感 1

　　《教育的目的》是懷特海寫的一本關(guān)于智力教育的書，他在開篇就說：我們的目標，是要塑造既有廣泛的文化修養(yǎng)又在某個特殊方面有專業(yè)知識的人才，他們的專業(yè)知識可以給他們進步、騰飛的基礎(chǔ)，而他們所具有的廣泛的文化，使他們有哲學(xué)般的深邃，又有藝術(shù)般的高雅。

　　自我發(fā)展是最有價值的智力發(fā)展。學(xué)校教育只是起到引導(dǎo)性的作用，一個人能否成長成才，能否在社會上立足，關(guān)鍵是取決于自身的努力程度，當一個人愛學(xué)習(xí)的時候，無論時間多么緊張，總會擠出時間去學(xué)習(xí)，甚至?xí)釛壸銎渌虑榈臅r間來進行自我提升，當然，學(xué)習(xí)一兩天很容易，但是堅持很難，要日復(fù)一日的'堅持，沒有內(nèi)心強大的對學(xué)習(xí)的熱愛是堅持不下來的。別看學(xué)校教育僅具有引導(dǎo)性，但其任然在學(xué)生成長過程中占據(jù)不可忽視的地位。學(xué)校教育的關(guān)鍵在于教師，在學(xué)校中教師是和學(xué)生相處的時間最久的，因此教師的行為會直接影響到學(xué)生的發(fā)展。若一名教師教授大量的科目，卻只是蜻蜓點水地教授一點皮毛，只會造成一些毫不相干的知識的被動接受，不能激起任何思想活力的火花。如果一名教師只教授一些少而精的科目，讓他們對所學(xué)的知識去認識世界，并在現(xiàn)實生活中加以運用，就能夠幫助他們成長成才。

　　教師要注意了解到每個學(xué)生的特點，并且采用符合他們身心發(fā)展規(guī)律的教學(xué)方式，要采取多種不同的思維訓(xùn)練方式，一種思維訓(xùn)練方式不可能適合所有的兒童，教師不應(yīng)該奢望一次出色的演講就可以一勞永逸地激勵岀一個令人贊賞的班級，所有的事情都是循序漸進、一步一個腳印而來的。因此教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生的思維，從而讓學(xué)生覺得他們是在真正地進行學(xué)習(xí)，而不只是在表演智力的小步舞蹈。

　　教育的目的讀后感 2

　　作為一名一線教學(xué)工作者，教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)，教學(xué)工作具體，有時候在繁瑣的工作當中，很容易忘了屬于這一份職業(yè)的星辰與大海，更多是沉浸在日常的單一重復(fù)當中。然而，越是基礎(chǔ)的工作，越需要有一個遠大的高屋建瓴的向?qū)�，不忘初心，才能更好地前行。這本書的主題雖然有些宏大甚至沉重，但全篇讀完，能讓讀者對于教育工作者的真正任務(wù)產(chǎn)生進一步的思考。特別是第一章到第三章，令我非常有收獲。這本書當中，懷特海針對當時英國存在的教育問題進行了反思，以此提出了自己的教育觀點，但對于今天的中國教育現(xiàn)狀，仍然具有一定的參考價值。

　　懷特海認為，教育是為了生活和生命而存在的，并圍繞生活而展開運行。凝練成為一句話就是：教育的目的就是為了多姿多彩的生活。也就是說他主張將教育與生活聯(lián)系在一起，并把學(xué)生視為有血有肉的個體，而不再是工具。教師在傳授知識的同時，幫助學(xué)生將知識運用到鮮活的生活之中，再通過生活實踐來驗證知識的科學(xué)性，而不是當一個知識的搬運工，機械地將知識填裝到學(xué)生的大腦中。畢竟教師就是教育目的最直接的實施者之一，也就是說一名教師在立足于教育現(xiàn)實的同時，也要時刻保有一份堅定的教育信念和追求。

　　書中提到：“不能讓知識僵化，而要讓它生動活潑起來——這是所有教育的核心問題�！睂τ谶@一點，我也感觸頗深。單純的概念必須要結(jié)合生活當中能接觸的實際事物來舉例，學(xué)生們才會又快又好地掌握。在解答一些具體問題時，帶入到生活場景，學(xué)生們也會更印象深刻。在今后的教學(xué)中，這個做法也值得我繼續(xù)發(fā)揚光大，在備課時考慮如何結(jié)合當下學(xué)生們喜愛的話題上多花心思。

　　關(guān)于教育的節(jié)奏，懷特海結(jié)合受教育者的心智發(fā)展分為三個階段：浪漫階段、精確階段及綜合運用階段。在他看來，教育的節(jié)奏，是指不同的科目，不同的學(xué)習(xí)方式應(yīng)該在學(xué)生的智力發(fā)育達到適當階段時采用。不同的情況下，這三個階段開始的時間和持續(xù)的時長都不盡相同，而我們的教育應(yīng)該是這樣一種不斷重復(fù)的周期。所謂教育有周期，其實就是教與學(xué)都有周期，從“教”的方面講，要根據(jù)實際情況做好計劃，從“學(xué)”的方面講，有一個接受過程甚至是反復(fù)練習(xí)的過程都是常見的現(xiàn)象。這就要求教師要有計劃性的同時更要有充足的耐心。

　　在教育的節(jié)奏這一章里，懷特海還特別提到：“如果教師在滿足學(xué)生有節(jié)奏的渴望方面恰到好處地起激勵作用，學(xué)生一定會不斷地為某種成就而欣喜，不斷地重新開始�！边@一句話我是十分贊同的，在教學(xué)過程中，學(xué)生們非常需要老師的肯定和鼓勵。很多時候，一句簡單的贊揚，就能夠激起學(xué)生們更加積極的學(xué)習(xí)熱情。希望自己能時時牢記這一點，努力給予我的學(xué)生們更多的正面反饋，幫助他們投入到學(xué)習(xí)的樂趣當中。

　　這本書在讓我通過日常教學(xué)工作以外，能更多地去思考關(guān)于教育的本質(zhì)，對我而言大有裨益。

　　01、作者簡介：

　　懷特海，英國數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家、教育家。他與羅素合著的《數(shù)學(xué)原理》標志著人類邏輯思維的空前進步，被稱為永久的偉大學(xué)術(shù)著作之一；創(chuàng)立了龐大的形面上學(xué)體系，《過程與實在》、《觀念的歷險》等是其哲學(xué)代表作；他深刻的教育思想也得到了廣泛承認。

　　02、內(nèi)容簡介：

　　本書英文原版首次出版于1929年，是他有關(guān)教育的演講論文集，比較全面地反映了他的教育觀念。他主張教育應(yīng)該充滿生活與活力，反對學(xué)生灌輸知識，面應(yīng)引導(dǎo)他們自我發(fā)展；他強調(diào)古典文學(xué)藝術(shù)在學(xué)生智力發(fā)展和人格培養(yǎng)中的重要性，倡導(dǎo)使受教育者在科學(xué)和人文方面全面發(fā)展；他還重視審美在道德教育中的`意義，認為受教育者“如果不能經(jīng)常目睹偉大崇高，道路教育便無從談起”。懷特海的教育思想對今天提倡的“素質(zhì)教育”有很大的參考與指導(dǎo)價值。

　　03、精彩分享：

　　1、真正有價值的教育是使學(xué)生透徹理解一些普遍的原理，這些原理適用于各種不同的具體事例。在隨后的實踐中，這些人將會忘記你教他們的那些特殊的細節(jié)；但他們潛意識中的判斷力會使他們想起如何將這些原理應(yīng)用于當時具體的情況。

　　2、填鴨式灌輸?shù)闹R、呆滯的思想不僅沒有什么意義，往往極其有害——最大的悲哀莫過于最美好的東西遭到了腐蝕。

　　3、人的大腦不是被動地接受知識，它是永恒活動著的，能對外部的刺激做出最精密的反應(yīng)。你不能向?qū)Υぞ咭粯�，把它磨鋒利了才去使用它。不管學(xué)生對你的課程有什么樣的興趣，這種興趣必須在此時此刻被激發(fā)；不管你要加強學(xué)生的何種能力，這種能力必須在此時此刻得到練習(xí)；不管你想怎樣影響學(xué)生未來的精神世界，必須現(xiàn)在就去展示它——這是教育的金科玉律，也是很難去遵循的一條規(guī)律。

　　4、教育的問題是——如何讓學(xué)生借助樹木來認識森林。我極力主張這樣的解決方案，就是根除科目之間毫無關(guān)聯(lián)的狀態(tài)，這種分崩離析的局面扼殺了現(xiàn)代課程中的生動性。教育只有一個主題——那就是多姿多彩的生活。

　　當理想降低到實踐的水平時，其結(jié)果便是停滯不前。特別是當我們把智力教育看做僅僅是獲得機械呆板的大腦能力，看作僅僅在于對有用的原理作系統(tǒng)的敘述，那么就不可能有任何進步，盡管在對課程大綱無目的的重新安排中，在回避那不可避免的時間短缺的徒勞的努力中，將會進行許多活動。我們必須接受這樣一個無法回避的事實：上帝創(chuàng)造了這樣一個世界，其中眾多的知識主題絕非一個人所能夠掌握。羅列每個人都應(yīng)該掌握的各種科目，用這種方法來對待這個問題是毫無希望的。知識的科目太多了，每一個科目都有其存在的充分證明。也許這種知識材料的過剩對我們來說是一種幸運，因為對重要原理處于一種愉快的無知狀態(tài)，使世界變得有趣了。我非常希望你們銘記于心的是，雖然智力教育的一個主要目的是傳授知識，但智力教育還有另一個要素，比較模糊卻更加偉大，因為也具有更重要的意義：古人稱之為“智慧”。你不掌握某些基本知識就不可能聰明；但你可以很容易地獲得知識卻仍然沒有智慧。

　　教育的目的讀后感 3

　　教育的目的是什么？如果你的回答還是只是讓學(xué)生獲得一個漂亮的分數(shù)，那恐怕這樣的教育觀念可能只是停留在了表面。當然沒有人能真正的為此蓋棺定論，我想，價值觀不同，目的必然是不同的。

　　剛?cè)肼毜臅r候，學(xué)校請池主任到校做講座，他當時分享的一句話讓我印象深刻：教育，就是要為社會培養(yǎng)合格的公民。我想，就是我們要在教育過程中，教授給學(xué)生在社會上安身立命的能力，反過來，這樣的學(xué)生也會為社會的發(fā)展做出自己的一份貢獻。這樣的循環(huán)才是良性的，才是長久的。這樣的教育目的更多的考量了社會的發(fā)展，個體的發(fā)展是為了集體的進步。這樣的教育觀與中國傳統(tǒng)文化中得到集體主義思想是非常一致的。

　　教育大師懷特海在《教育的目的》一書中給我們提供了完全不同的角度。他在書中寫道，我們的目標是要塑造具有廣泛的文化修養(yǎng)，在某個方面有專業(yè)知識的人才，他們的專業(yè)知識可以給他們進步騰飛的基礎(chǔ)，而他們所具有的廣泛的文化，是他們有哲學(xué)般深邃，又如藝術(shù)般高雅。

　　在書中，他更是一針見血的指出，學(xué)生是有血有肉的人，教育的目的是為了激發(fā)和引導(dǎo)他們的.自我發(fā)展之路。雖然我們有時也這樣說，但我們真正做到了嗎？家里還在讀小學(xué)的小表弟每天都有寫不完的作業(yè)，為了考得高分，不得不去上各種各樣的補習(xí)班。家長的教育觀念和學(xué)校教育普遍的功利化。教育似乎全是為了考試。

　　我們要培養(yǎng)的是有文化又掌握專業(yè)知識的人才。專業(yè)知識是基礎(chǔ)，文化則引領(lǐng)他們進入更高遠的境界。但是，我們在教育過程中對培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)缺乏足夠的重視，這導(dǎo)致我們的學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的機器，他們失去了對美的感受，他們變得冷漠、自私、缺乏責(zé)任感——這一切都是我們不愿看到的，所以我們要關(guān)注學(xué)生的文化素養(yǎng)，在日常教育教學(xué)中，慢慢滲透美育和道德情感教育，使學(xué)生能夠成為既有文化，又掌握專業(yè)知識的人才。

　　至于教育的目的到底是什么，我想只要我們在教育過程中多用心多思考，心中總會漸漸有答案。

　　教育的目的讀后感 4

　　《教育的目的》這本書是英國著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家以及教育理論家懷特海所著。在寒假讀了這本書后我有以下一些感觸分享給大家：

　　懷特海說“在衡量技術(shù)教育的重要性的同時，我們絕不能把書本知識當做唯一的學(xué)習(xí)方式。第一手的知識才是理智生活的根基。書本學(xué)習(xí)很大程度上只是傳遞第二手的知識。因此，永遠沒有直接實踐來得重要�！蔽覀兌贾溃瑥臅局蝎@取的知識都是他人總結(jié)的經(jīng)驗，是抽象的難以消化理解的。如果老師只是一味地強調(diào)學(xué)習(xí)任務(wù)的完成，不顧學(xué)生獲取知識的能力的發(fā)展，那么知識便會以填鴨式的方式進入學(xué)生的大腦中。最終知識也不過是學(xué)生腦海中的一個過客，停留片刻之后轉(zhuǎn)瞬即逝。但是當學(xué)生通過自身的實踐去發(fā)現(xiàn)知識，了解其中的奧秘，主動地探索知識，學(xué)生定能發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣，不斷學(xué)會絞盡腦汁運用各種方法去解決獲取知識路途中所發(fā)生的.各種困難，最終獲取知識收獲快樂與成就感。

　　本書以“教育的目的”為題，但是教育的目的到底是什么，每一位教育者都應(yīng)當深刻反思教育的目的，在培養(yǎng)孩子的過程中要把他們看作是有血有肉的一個整體的人，而不是沒有靈魂和思想的機器。只有這樣，我們的教育才會發(fā)揮出其應(yīng)有的作用，孩子們才能夠走上最好的適合他們發(fā)展的道路。

　　教育的目的到底是什么，需要我們每位教育者在教學(xué)過程中去思考；我們需盡最大的努力去培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造力以及思維發(fā)展。唯有這樣，教學(xué)才不會陷入程序化、機械化的僵局，才能始終充滿著鮮活的生命力。我也希望我在走上教育這條漫長的道路上能夠不忘初心，為孩子的個性自由發(fā)展做出更多的努力，奉獻自己的一份力。

　　教育的目的讀后感 5

　　成為一名老師，已經(jīng)有接近兩年的時間，既然選擇教育的這條路，就要成為一名合格的負責(zé)任的好老師，怎樣才能算是一名好老師呢？優(yōu)秀的教學(xué)成績？評上中高級教師職稱？我認為一名好老師，不能從教師的角度評判，而是要從能否把學(xué)生作為教育主體，從能否促進學(xué)生的發(fā)展來評價�！督逃哪康摹愤@本書做了深刻的闡述。

　　拿到這本書，映入眼簾的是封面上的幾行字。“學(xué)生是有血有肉的人，教育的目的是為了激發(fā)和引導(dǎo)他們的自我發(fā)展之路。”這本書的重點在于智力的教育，反對灌輸生硬的知識，反對沒有火花的使人呆滯的思想。這條主線貫穿了整冊書。

　　在第一章教育的目的中講到“呆滯的思想是指那些僅僅被大腦所接收，卻沒有經(jīng)過實踐或驗證，不具有普適性的知識�！币簿褪侵恢淙欢恢渌匀唬荒馨堰@些知識應(yīng)用到生活實踐當中。這樣一堆不能運用的知識，你覺得他能夠儲存在大腦里多久呢？一周，一個月，一年還是兩年？很多同學(xué)出了考場就已經(jīng)把這些知識忘掉了。那同學(xué)們在他們?nèi)松斨凶顚氋F的時間里花如此多的時間來學(xué)這些很快就忘掉的知識有什么用呢？

　　本書當中還提到“不能讓知識僵化，而要讓他們生動活潑起來”如何防止思想上的僵化呢？

　　第一、不要同時教授太多科目。教授大量的科目卻只是蜻蜓點水的教授，一點皮毛只會造成一些毫不相干的知識的被動接受。所以學(xué)校要根據(jù)孩子的年齡特點，他們的接受能力來合理的安排科目。做到少而精，所學(xué)的知識能夠靈活運用。

　　第二、要教就一定要教的透徹。新學(xué)的每一點知識都要講的清楚明白。教同學(xué)們學(xué)習(xí)知識背后的思維方式，幫助學(xué)生把所學(xué)的'知識轉(zhuǎn)化為能力。讓同學(xué)們徹底的掌握，能夠真正的運用到以后的生活工作中。在現(xiàn)行的考試制度下，對老師尤其是初中高中的老師也提出了很高的要求。一方面老師必須要十分清楚學(xué)生需要學(xué)習(xí)的知識范圍，不讓學(xué)生記住一些不相關(guān)的，次要的知識。因為這牽扯到了速度和效率的問題。學(xué)生的中學(xué)階段和高中階段，都是有固定時間長度的。初中三年后面對中考，高中三年后面對高考，這是暫時沒法改變的事。另一方面，老師又要在教學(xué)的過程當中，啟發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造性，不能讓同學(xué)們的思想僵化，所以說教育的藝術(shù)絕非易事，克服教育的困難，特別是初級教育中的困難，值得最有天分的天才來為之努力。

　　第三、每所學(xué)校根據(jù)自身的特殊情況設(shè)置適合自己的課程。這一點在咱們國家暫時不太現(xiàn)實。因為全國絕大部分的同學(xué)是要面對中考和高考的。要想考上好的高中，好的大學(xué)就不得不面對考試所規(guī)定的科目。

　　第四、根據(jù)智力發(fā)展的節(jié)奏和特征來安排教學(xué)。孩子年齡階段不同，智力發(fā)展也不同，只有根據(jù)智力力發(fā)展的節(jié)奏和特征來安排最適合孩子的教學(xué)才會產(chǎn)生最大的功效。

　　第五、有創(chuàng)造性的人。要想教導(dǎo)出思想不僵化有創(chuàng)造性的學(xué)生，就需要有創(chuàng)造性思維的學(xué)生，創(chuàng)造性思維的老師，以及創(chuàng)造性思維的管理層和校長。

　　最后，我想再說一遍“學(xué)生是有血有肉的人，教育的目的是為了激發(fā)和引導(dǎo)他們的自我發(fā)展之路�！币苍S這條路不是那么平坦，但是值得每一個教育人為了這個目標奮斗。

　　教育的目的讀后感 6

　　《教育的目的》這本書已經(jīng)成為了經(jīng)典中的經(jīng)典，也正因為如此，即使時間流逝，這本書依然煥發(fā)著動人的馨香，不但沒讓人感覺到過時，反而日久彌新。

　　以下是我在讀書的時候的一些感受批注，與君分享：

　　當你丟掉你的課本，燒掉你的聽課筆記，忘掉你為了應(yīng)付考試而背誦的細節(jié)，你的學(xué)習(xí)對你來說才是有用的。

　　在這個階段，教師責(zé)任重大。老實說，除了少數(shù)一些具有天賦的教師以外，我認為，帶領(lǐng)整個班級的學(xué)生沿著精確學(xué)習(xí)的'道路一直走下去，同時又沒有某種程度的興趣的減少或損傷，這是不可能的。這是一個不幸的兩難選擇，首創(chuàng)精神和訓(xùn)練都是需要的，但是訓(xùn)練往往又會扼殺首創(chuàng)精神。

　　我只是想提出這樣一個忠告：教育是一個復(fù)雜的課題，沒有一個簡單的公式可以完全解決。

　　從這個意義上講，教育應(yīng)該在研究中開始，在研究中結(jié)束。畢竟，教育從整體上來說，是為了使受教育者做好準備，去迎接現(xiàn)實生活中的種種經(jīng)歷，用相關(guān)的思想和適當?shù)男袆尤?yīng)付每時每刻發(fā)生的情況。教育如果不以激發(fā)首創(chuàng)精神開始，不以促進這種精神而結(jié)束，那么它一定是錯誤的。因為教育的全部目的——就是使人具有活躍的智慧。

　　這種力量的最深刻的表現(xiàn)就是美感，對于所實現(xiàn)的完美境地的審美感。這一想法不禁讓我想問，在現(xiàn)代教育中，我們是否對藝術(shù)的重要性給予了足夠的重視？

　　我一直擔憂，如果我們不能用新方法來迎接新時代，維持和提升我國人民精神生活的水準，那么遲早，那些落空的愿望會轉(zhuǎn)化為狂野的爆發(fā)，我們將重蹈俄國的覆轍。

　　教育的目的讀后感 7

　　《教育的目的》是懷特海寫的一本關(guān)于智力教育的書，他在開篇就說：我們的目標，是要塑造既有廣泛的文化修養(yǎng)又在某個特別方面有專業(yè)學(xué)問的人才，他們的專業(yè)學(xué)問可以給他們進步、騰飛的根底，而他們所具有的廣泛的文化，使他們有哲學(xué)般的深邃，又有藝術(shù)般的高雅。

　　自我進展是最有價值的智力進展。學(xué)校教育只是起到引導(dǎo)性的作用，一個人能否成長成才，能否在社會上立足，關(guān)鍵是取決于自身的努力程度，當一個人愛學(xué)習(xí)的時候，無論時間多么緊急，總會擠出時間去學(xué)習(xí)，甚至?xí)釛壸銎渌虑榈臅r間來進展自我提升，固然，學(xué)習(xí)一兩天很簡單，但是堅持很難，要日復(fù)一日的堅持，沒有內(nèi)心強大的對學(xué)習(xí)的喜愛是堅持不下來的。別看學(xué)校教育僅具有引導(dǎo)性，但其任然在學(xué)生成長過程中占據(jù)不行無視的地位。學(xué)校教育的關(guān)鍵在于教師，在學(xué)校中教師是和學(xué)生相處的時間最久的，因此教師的行為會直接影響到學(xué)生的進展。若一名教師教授大量的科目，卻只是蜻蜓點水地教授一點皮毛，只會造成一些毫不相干的學(xué)問的被動承受，不能激起任何思想活力的火花。假如一名教師只教授一些少而精的科目，讓他們對所學(xué)的`學(xué)問去熟悉世界，并在現(xiàn)實生活中加以運用，就能夠幫忙他們成長成才。

　　教師要留意了解到每個學(xué)生的特點，并且采納符合他們身心進展規(guī)律的教學(xué)方式，要實行多種不同的思維訓(xùn)練方式，一種思維訓(xùn)練方式不行能適合全部的兒童，教師不應(yīng)當奢望一次精彩的演講就可以一勞永逸地鼓勵岀一個令人欣賞的班級，全部的事情都是循序漸進、一步一個腳印而來的。因此教師應(yīng)當引導(dǎo)學(xué)生的思維，從而讓學(xué)生覺得他們是在真正地進展學(xué)習(xí)，而不只是在表演智力的小步舞蹈。

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　　《教育的目的》這本書是英國著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家以及教育理論家懷特海所著。在寒假讀了這本書后我有以下一些感觸分享給大家：

　　懷特海說“在衡量技術(shù)教育的重要性的同時，我們絕不能把書本知識當做唯一的學(xué)習(xí)方式。第一手的知識才是理智生活的根基。書本學(xué)習(xí)很大程度上只是傳遞第二手的知識。因此，永遠沒有直接實踐來得重要�！蔽覀兌贾�，從書本中獲取的知識都是他人總結(jié)的經(jīng)驗，是抽象的難以消化理解的。如果老師只是一味地強調(diào)學(xué)習(xí)任務(wù)的`完成，不顧學(xué)生獲取知識的能力的發(fā)展，那么知識便會以填鴨式的方式進入學(xué)生的大腦中。最終知識也不過是學(xué)生腦海中的一個過客，停留片刻之后轉(zhuǎn)瞬即逝。但是當學(xué)生通過自身的實踐去發(fā)現(xiàn)知識，了解其中的奧秘，主動地探索知識，學(xué)生定能發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣，不斷學(xué)會絞盡腦汁運用各種方法去解決獲取知識路途中所發(fā)生的各種困難，最終獲取知識收獲快樂與成就感。

　　教育的目的到底是什么，需要我們每位教育者在教學(xué)過程中去思考;我們需盡最大的努力去培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造力以及思維發(fā)展。唯有這樣，教學(xué)才不會陷入程序化、機械化的僵局，才能始終充滿著鮮活的生命力。我也希望我在走上教育這條漫長的道路上能夠不忘初心，為孩子的個性自由發(fā)展做出更多的努力，奉獻自己的一份力。

　　教育的目的讀后感 9

　　最近在全國流行了一本有關(guān)教育的書籍，是英國著名教育學(xué)家懷特海編著的《教育的目的》一書，他在書中提出：教育的目的是為了激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生進行自我開展的一個過程，要竭力培養(yǎng)學(xué)生把思考和讀書成為一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)成為一種需求。還指出在生活和勞動中，不能利用和使用的知識是相當有害的。而教育的核心是不能讓知識僵化，要它充滿活力，活潑起來。這是所有教育工的核心問題。同時教育是讓學(xué)生更大程度地變得不同和具有差異性，讓每個學(xué)生都能夠按照他們自身的開展而開展。

　　教育只有一個主題，就是讓學(xué)生健康、快樂的成長，擁有五彩繽紛的`生活。反思我們現(xiàn)在，由于教育的目的和課堂的模式?jīng)Q定了中國的學(xué)生會出現(xiàn)大量的厭學(xué)情緒，從而產(chǎn)生了所謂的“差生”和“壞生”。我們沒有向?qū)W生展示生活的多姿多彩，而只是一味地灌輸知識，完全采用的是填鴨式的教學(xué)模式。課堂上，老師講，學(xué)生聽；老師布置作業(yè)，學(xué)生完成作業(yè)。在有限的時間里，將各種各樣的知識擠壓教給他們。

　　教育的目的不僅僅是為了傳授知識，更重要的是為了思想、精神和文化的傳遞，即思想的力量、思想的美、思想的條理。在一個課堂紀律良好的班級，學(xué)生們聚精會神得在學(xué)習(xí)二次方程的解法，也順利掌握了方法。但是教師教會他們解法的意義是什么？這是否就是教育的結(jié)果？掌握解二次方程式的方法，只是磨練大腦的過程，不是我們學(xué)習(xí)的最終目標。所以我們不能把學(xué)生變成為了學(xué)習(xí)知識而學(xué)習(xí)知識，為了考試而考試。這個觀點，北大教授鄭也夫已強烈地呼吁過，不要把孩子變成“考試的機器”。

　　當然中國的教育在這幾年里也正悄悄發(fā)生著巨大的變化，制度也在不斷改革中。從以前由全國統(tǒng)一命題開展到現(xiàn)在由各省市自主命題，很多重點大學(xué)還開始了自主招生的工程。就像今年浙江省高考命題還向全省開放征求意見。這所有的一切都向我們展示了中國教育的“進步”。

　　對于每一個教育工來說，要努力去回歸教育的根源。我堅信，在不久的將來，中國的教育一定會超越西方各國，傳承我們中國五千年的文化歷史。

　　教育的目的讀后感 10

　　《教育的目的》這本書還值得關(guān)注的是懷特海對教育節(jié)奏的論述。他說："生命中存在著很微妙的涉及智力開展的周期，他們循環(huán)往復(fù)的出現(xiàn)，每一個循環(huán)期都各不相同，且每次循環(huán)期中又再生出附屬的階段。"缺乏對智力開展的節(jié)奏和特征的.認識是我們的教育呆板無效的主要原因。

　　懷特海說："通往智慧的唯一途徑是在知識面前享有絕對的。"但是通往知識的唯一途徑是在獲取有條理的事實方面的訓(xùn)練。和訓(xùn)練是教育的兩個要素，在兒童身心開展的過程中對和訓(xùn)練的調(diào)節(jié)，就是"教育的節(jié)奏"。沒有興趣就沒有智力的開展，興趣是注意和理解的先決條件。你可以用體罰來引起興趣，或用一些愉快的活動來誘發(fā)興趣。沒有興趣就沒有進步。激發(fā)生命有機體朝著適合自己的方向開展，最自然的方式就是快樂。

　　懷特海還在這本書中論述了"技術(shù)教育及其與科學(xué)和文學(xué)的關(guān)系"、"古典文學(xué)在教育中的地位"。懷特海是數(shù)學(xué)家，他還講了數(shù)學(xué)課程。有興趣的老師和朋友可以把這本書找來讀一讀，相信一定會有收獲。

　　教育的目的讀后感 11

　　有幸拜讀懷特海先生的《教育的目的》，我的心卻不能隨書頁的合攏而平靜，我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，仿佛作者在平靜的心湖上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴展久久不能平息。

　　記得德國哲學(xué)家雅斯貝斯說過：教育本身，就是一棵樹搖動另一棵樹，一片云在推動另一片云，一個靈魂在喚醒另一個靈魂。教師作為教育過程中的引導(dǎo)者，不但傳授知識給受教育者，也是學(xué)生思想和行為上的標榜者。因此，教師的一言一行都會影響著學(xué)生的方方面面。

　　那么，作為學(xué)生的引路人，指明燈，教師如何在教育過程中發(fā)揮藝術(shù)般的作用呢？從本書中，我得到了大量的啟示。正如本書中所體現(xiàn)的思想核心：教育要根據(jù)學(xué)生各年齡特征和心理特點，不同的科目，采用不同的學(xué)習(xí)方式，設(shè)計不同的課程。我們都知道，學(xué)生的大腦是一個活躍的組織，處于永恒的運動之中，一種想法并不適合兒童，所以教育者要尊重和鼓勵學(xué)生的各種不同想法和意見。美國教育家杜威曾提出：教育即生活。教育本來就具有生活意義，從生活中來，到生活中去應(yīng)該是教育的本質(zhì)。所以，書中提出：理解抽象的思維，分析具體的事例。就是說用具體的生活例子來理解抽象的思維，又用理論知識來分析具體的事例。只有這樣，才能使知識充滿活力；才能培養(yǎng)學(xué)生思維，思考并對知識加以利用。

　　同時，懷特海先生還反對教學(xué)中指向不明的大量考試：“每一所學(xué)校，要是訓(xùn)練男孩子們準備小小的一套考試，一定要受到毀滅的痛苦�！彼绕浞磳γ撾x學(xué)校具體需要的校外統(tǒng)一考試：“一個以考察學(xué)生個人為主要目的的校外考試制度，除了造成教育上的浪費以外，不可能有任何結(jié)果”，只能是“扼殺文化的精華”。那些沉迷于考試和分數(shù)排隊（學(xué)生排隊、教師排隊、學(xué)校排隊），反復(fù)組織統(tǒng)考、不斷印制試題的人們，是否求實地細想一下，這種工作的實際意義到底有多大呢？

　　是的，也許在素質(zhì)教育轟轟烈烈地被推行開來的今天，我們更要去考慮教育的目的。如果教育工作者沒有辦法從思維上更新觀念，不能從根本上革新教育，那會如懷特海所說“從一種形式主義陷入另一種形式主義，從一團陳腐呆滯的思想陷入另一團同樣沒有生命的思想中�！毙抡n改非常重要的一點就是，以學(xué)生為主體展開教學(xué)。教師不再是單一的知識傳遞者的角色，而是通過花費更多的時間來判斷學(xué)生的需要，越來越多地激勵思考，推動和鼓勵學(xué)生自主地進行知識的探索。教育的目的也許無法簡單地明示，但作為教師，應(yīng)該在一定程度上激活學(xué)生對于生活的靈感、感悟和創(chuàng)造，“使學(xué)生通過樹木而見到森林”。

　　原來，教育是對人的成全，正是好的教育成全了好的人生。學(xué)會過美好的生活，使每一個學(xué)生都能成為能夠創(chuàng)造幸福生活的人，這就是完美教育的鵠的'。好教育引導(dǎo)人們向善求真，引導(dǎo)人生向自由與光明的境界緩緩飛升。課業(yè)負擔過重而令人疲憊、令人壓抑的教育不是好教育，眼中只有“考生”而沒有“學(xué)生”的教育不是好教育，充斥著空話、套話的教育也不是好教育。好教育是為了人生的教育，它能讓我們的人生寬闊而又有所堅守，豐富而又清純，富有而又淡薄，有情趣并有境界。只有良好的教育才能使我們秉有淵深的學(xué)識，清明的才智，通達的性情，寬廣的胸懷。作為一個教育工作者，如果我們能用心去營造一種充滿真情與關(guān)愛的氛圍，那么良好的教育就有了切實的保障。

　　最后用懷特海的話來收尾：“教育是一個一分鐘一分鐘、一小時一小時、一天一天地耐心地掌握細節(jié)的過程。不存在一條由燦爛的概括鋪成的空中過道通往學(xué)問的捷徑�！�

　　尊重鮮活的生命，徐徐前行，用心探索，是對學(xué)生的成全，更是師者自我價值的成全。

　　教育的目的讀后感 12

　　《教育的目的》是懷特海寫的一本關(guān)于智力教育的書。他一開始就說：我們的目標是培養(yǎng)在某一方面既有廣泛的文化修養(yǎng)，又有專業(yè)知識的人才。專業(yè)知識可以為他們提供進步和騰飛的基礎(chǔ)，博大精深的文化讓他們像哲學(xué)一樣博大精深，像藝術(shù)一樣優(yōu)雅。

　　自我發(fā)展是最有價值的智力發(fā)展。學(xué)校教育只起引導(dǎo)作用。一個人能否成長為人才，在社會上站穩(wěn)腳跟，全靠自己的努力。當一個人愛學(xué)習(xí)的時候，無論時間多緊，他總會擠出時間來學(xué)習(xí)，甚至放棄時間去做其他事情來提升自己。當然，學(xué)習(xí)一兩天容易，但堅持很難。你必須日復(fù)一日地堅持。沒有強烈的學(xué)習(xí)熱情，只有堅持是不夠的。向下。學(xué)校教育雖然只是教育性的，但在學(xué)生的成長過程中仍然占有不可忽視的地位。

　　學(xué)校教育的`關(guān)鍵在于教師。在學(xué)校里，教師陪伴學(xué)生的時間最長，因此教師的行為會直接影響到學(xué)生的發(fā)展。如果一個教師教授大量的科目，而只教皮毛的一點點，只會造成對一些無關(guān)知識的被動接受，而不能激起任何思想活力的火花。如果一個老師只教一些少而精的科目，讓他們認識世界，把所學(xué)的知識應(yīng)用到現(xiàn)實生活中，就能幫助他們成才。

　　同時，教師要注意了解每個學(xué)生的特點，采用符合他們身心發(fā)展規(guī)律的教學(xué)方法，采用多種不同的思維訓(xùn)練方法。一種思維訓(xùn)練方法不可能適合所有學(xué)生，教師也不要期望過高。一篇好的演講能一勞永逸地激發(fā)一個班級的仰慕之情，而一切都是循序漸進，循序漸進的。因此，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生的思維，讓學(xué)生感到他們是在真正地學(xué)習(xí)，而不僅僅是表演知識性的細枝末節(jié)。

　　教育的目的讀后感 13

　　懷特海先生的《教育的目的》是怎樣的一本書？翻譯者

　　王立忠先生給了我們讀者很好的解釋，這是一本奇書！

　　錯過一一遺憾一輩子！

　　遲讀一一遺憾一輩子！

　　知而不讀一一后悔一非子！

　　知而細讀一一幸運一輩子！

　　所以，這是一本值得所有人研讀的奇書！

　　給你一縷前所未有的有神清新！

　　給你一個千載難逢的拍案叫絕！

　　給你一個今生難得的相見恨晚！

　　究竟是怎樣的一本好書，能這么絕、這么奇？帶著這樣的好奇，寒假期間我認真的閱讀了這本書。

　　這本書我覺得很與眾不同，首先從內(nèi)容組成上來說，它涵蓋了"技術(shù)教育""古典文學(xué)"、"數(shù)學(xué)"、"大學(xué)"等各個學(xué)科中教育的目的，為我們不同領(lǐng)域的教學(xué)起到引領(lǐng)，告訴我們應(yīng)該怎樣去引導(dǎo)學(xué)生。其次，它讓我不由自主的想把一些書內(nèi)的名言警句或是很認同的觀點，用記號筆標記下來，細細品味，不斷地激發(fā)我的'感悟和靈感。

　　在我英語教學(xué)的十年生涯中，我用一個個chant、一首首歌曲來增添學(xué)習(xí)趣味，用一個個中西方文化的差異性來吸引學(xué)生記憶，生日送歌、英語情景劇表演，在補充講解水果沙拉時，不是只利用PPT的圖片讓孩子們看，而是帶孩子們展開奇思妙想，親手制作各種水果沙拉……盡量將英語教學(xué)生活化，如此才會使"你的才能富有活力、你的思想栩栩如生"�？v然有了一些方法，但是也有彷徨，我們的教育就是把所有的學(xué)生都看待為精英來教，故造成不少學(xué)生跟不上，沒有學(xué)習(xí)的興趣，所以被動學(xué)習(xí)為多。有時以延長學(xué)生的學(xué)習(xí)時間，得到好的成績分數(shù)為目的，何談興趣？

　　教育的模式是不斷創(chuàng)新的，新的模式必將帶給我們新的思考。現(xiàn)在流行用繪本進行教學(xué)，在我們學(xué)校里雖然還沒有開始試行，但是我經(jīng)常鼓勵孩子們可以在學(xué)校圖書室里或者書店盡量多借閱一些英語繪本，簡單有趣，又富有哲理，通過一些基礎(chǔ)的英語閱讀，想讓每一個孩子通過書籍，慢慢的在心中都能開出一朵朵美麗的小花。

　　懷特海認為："學(xué)習(xí)必須有所側(cè)重"！當讀到這里時我也不禁在思考，我國的教育要求培養(yǎng)學(xué)生"德、智、體等方面全面發(fā)展"，可事實是：即使是最有天賦的學(xué)生，由于人生時間有限，也不可能在每一個方面全面發(fā)展。因此，"我們的目標是，要塑造既有廣泛的文化修養(yǎng)又在某個特殊方面有專業(yè)知識的人才，他們的專業(yè)知識可以給他們進步、騰飛的基礎(chǔ)，而他們所具有的廣泛的文化，使他們有哲學(xué)般的深遊，又有藝術(shù)般的高雅"。這段論述十分值得細細揣摩。

　　學(xué)生所學(xué)的學(xué)科太多了，所有的學(xué)科都有值得學(xué)的若干理由，我們不得不要求學(xué)生對所有科目給子同的關(guān)注，那又該怎么因材施教？我們只有在有限的教學(xué)生涯中，多關(guān)注學(xué)生個體，攜著我們對教育事業(yè)的初心，帶著學(xué)生們一起去生活中探尋教育的目的。

　　教育的目的讀后感 14

　　上學(xué)期學(xué)校成立了數(shù)學(xué)教育工作室，我有幸成為了工作室的成員。校長為我們每位成員購買了《教育的目的》一書共我們學(xué)習(xí)。憑心說，我是一個不太愛讀書的人，當我拿到這本書，特別是還要求邊讀邊寫讀書筆記時，我很是無奈�；氐郊抑�，吃完晚飯，趁著孩子練琴的時間，我拿出這本書坐在沙發(fā)上開始為了所謂的作業(yè)看起來。結(jié)果我都不敢相信我自己竟然被書中的文字吸引了，不自覺的一頁一頁地翻閱著。從那天起，我決心要好好學(xué)習(xí)這本書，不僅僅是為了應(yīng)付寫讀書筆記的任務(wù)，而是為了自己重新被喚起的教育熱情。懷特海的《教育的目的》一書，幾乎每個段落都有精辟、深刻的論述，聯(lián)系和啟迪著今天的教育實踐，讓我深有感觸，其深刻的教育思想影響了我，讓我對教育有了更深層次的思考。全書共七章156頁，最精彩的部分是前三章。

　　每天我絞盡腦汁給學(xué)生傳授知識，目的好像就是為了讓學(xué)生在考試中取得好成績，我關(guān)注的不是學(xué)生到底有什么真實的.思想，他的實踐能力是否有利于他當下生活的改變，而是他是否在考試中取得了好成績，雖然有時候這也只是我的一廂情愿。文化?根本不在我的考慮之列，或許我自身就是一個沒有方向的人，因為我當初受的教育和我給予學(xué)生的教育是一樣的。以前遇到學(xué)生問我學(xué)習(xí)有什么用或?qū)W習(xí)某個具體的知識有什么用，我的回答幾乎千篇一律，學(xué)習(xí)是為了考上更好的初中，更好的高中，更好的大學(xué)，找到更好的工作。可當自己的孩子問我，媽媽學(xué)習(xí)有什么用時，我頓時竟不知如何回答她才是正確的。這是怎么了?教育目的的庸俗使我們無論怎樣折騰，教與學(xué)的過程都必然是索然無味的，教與學(xué)的方式都必然是枯燥無趣的，教與學(xué)的結(jié)果都必然是可笑無聊的。因而，搞清教育的目的至關(guān)重要，它是根，決定著一切。教育有什么用?教育的目的就是讓我們正確地理解生活，過去的知識之所以有價值，就在于它們能夠幫助我們的頭腦聰慧，使我們能夠自信地面對現(xiàn)在。所以，教育培養(yǎng)的人必須是既有文化又掌握專門知識的人才。專業(yè)知識為人們奠定生存的基礎(chǔ)，而文化為人們指引生活的方向，把人們引向深奧高遠之境。這番話讓我真有醍醐灌頂之感。

　　教育只有一個主題，就是讓學(xué)生健康、快樂的成長，擁有五彩繽紛的生活。反思我們現(xiàn)在，由于教育的目的和課堂的模式?jīng)Q定了中國的學(xué)生會出現(xiàn)大量的厭學(xué)情緒，從而產(chǎn)生了所謂的“差生”和“壞生”。我們沒有向?qū)W生展示生活的多姿多彩，而只是一味地灌輸知識，完全采用的是填鴨式的教學(xué)模式。課堂上，老師講，學(xué)生聽;老師布置作業(yè)，學(xué)生完成作業(yè)。在有限的時間里，將各種各樣的知識擠壓教給他們。正如北大教授鄭也夫把中國教育的現(xiàn)狀比作壓縮餅干。他說，“學(xué)生的天賦和能力參差不齊，傳統(tǒng)教育的做法往往是上壓下提。即成績好的學(xué)生會被限制，而成績較差的學(xué)生會被逼迫去學(xué)習(xí)，出現(xiàn)了伺候分數(shù)的現(xiàn)象”，而分數(shù)變成為了劃分“優(yōu)秀學(xué)生”同“差學(xué)生”之間的唯一衡量尺。更重要的是我們在教學(xué)的過程中，只是單純地教給學(xué)生解題的方法和問題的答案，并沒有傳授其思想。只是單純得為了解題而解題，為了考試而考試。這段話已經(jīng)把我們在教育中存在的問題全部揭露出來。我們認真去想想，這些用于考試的內(nèi)容真能讓學(xué)生們?nèi)ソ鉀Q生活中遇到的多少問題呢?教育的目的不僅僅是為了傳授知識，更重要的是為了思想、精神和文化的傳遞，即思想的力量、思想的美、思想的條理。這為我今后的教學(xué)指明了方向。

　　寒假期間，為了這次讀書交流活動，我又重新閱讀了一遍這本書，對文中的觀點又有了新的認識，和第一次讀比起來認識更深刻。隨著不斷的學(xué)習(xí)和實踐，以后再讀這本書時可能還會又有新的認識。好書就是這樣，讓你百看不厭。

　　過去看書沒有做讀書筆記的習(xí)慣，且自身的深度記憶并不好，有些書看完沒多久就只剩下零星片段或直接忘了。寫讀書筆記無疑是再次加深記憶的首選方法，在自我提升中起著莫大的作用。在此，不得不再次感謝工作室。工作室的成立讓我有機會參與課題研究。校長對成員們專業(yè)水平和個人素質(zhì)的要求，讓我不得不在壓力中產(chǎn)生動力，在動力中逐漸形成好習(xí)慣，在好習(xí)慣中逐步提升。希望自己不負重望，珍惜難得的平臺，加強學(xué)習(xí)，全面提升自我素養(yǎng)。

　　教育的目的讀后感 15

　　最近閱讀了《教師人文讀本》中懷特海所著的《教育的目的》，幾乎每個段落都有精辟、深刻的論述，聯(lián)系和啟迪著今日的教育實踐，讓我深有感受，以至我必需寫一篇學(xué)習(xí)讀后感的文章。

　　艾爾弗雷德·諾恩·懷特海（1861—1947），英國數(shù)學(xué)家、教育家。懷特海大聲提出“兩條教育的戒律”：其一，“不行教太多的科目”，其二，“所教科目務(wù)虛透徹”。這一重要思想至今被人們廣泛關(guān)注而產(chǎn)生著重大影響。它的實質(zhì)是反對學(xué)校里傳授死的學(xué)問和“無活力的概念”，反對學(xué)習(xí)中刻板地承受而不予運用、檢驗或重新組合學(xué)問概念，認為一切教育的中心應(yīng)當使學(xué)問保持活力和防止學(xué)問僵化。說得何等好��！這些20世紀前期的論述，仍是今日的學(xué)校實踐中要關(guān)注和解決的問題。大量復(fù)現(xiàn)式的枯燥教學(xué)，學(xué)問同實際脫節(jié)，是今日的學(xué)校突出而嚴峻的問題。

　　同杜威“學(xué)�？颇肯嗷ヂ�(lián)系的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會活動”幾乎一樣，懷特�！敖吡χ饕姷慕鉀Q方法，是要消退扼殺我們現(xiàn)代課程活力的各學(xué)科之間相互不聯(lián)系的嚴峻現(xiàn)象。教育只有一種教材，那就是生活的一切方面”。消退學(xué)科同生活的隔離，消退學(xué)科之間的互不聯(lián)系，始終是20世紀教育革新家竭力解決的問題，也是今日課程改革的方向和任務(wù)。

　　懷特海反對灌輸式教學(xué)，他向有實際閱歷的教師呼吁：不要認為“只要學(xué)生紀律好，總能把肯定重量的無活力的學(xué)問灌進他們的腦子里去”。他舉例說，教兒童解一元二次方程可以把握，但目的何在呢？傳統(tǒng)答復(fù)是：熬煉心智。懷特海指出：“這個答復(fù)雖有局部真理，但有一個根本的錯誤，就是很可能窒息現(xiàn)代世界的才華。”把兒童的心智比做死的工具，不管其創(chuàng)始人的權(quán)威和影響有多大，懷特海責(zé)備這是“教育理論中的最致命、最錯誤、最危急的概念之一”，并且極富意義地指出：“心智決不是被動的；它是一種永不休止的活動，靈敏、富于承受性、對刺激反響快�！边@或許是后現(xiàn)代課程家們最感興趣的思想之一。只有把學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主動地位，才能削減教學(xué)過程中的鋪張和厭倦現(xiàn)象。

　　懷特海反對教學(xué)中指向不明的大量考試：“每一所學(xué)校，要是訓(xùn)練男孩子們預(yù)備小小的一套考試，肯定要受到消滅的'苦痛�！彼绕浞磳γ撾x學(xué)校詳細需要的校外統(tǒng)一考試：“一個以考察學(xué)生個人為主要目的的校外考試制度，除了造成教育上的鋪張以外，不行能有任何結(jié)果”，只能是“扼殺文化的精華”。那些沉迷于考試和分數(shù)排隊（學(xué)生排隊、教師排隊、學(xué)校排隊），反復(fù)組織統(tǒng)考、不斷印制試題的人們，是否求實地細想一下，這種工作的實際意義究竟有多大呢？

　　懷特海在《教育的目的》中除了廣泛接觸和評析教育中的突出問題外，還深刻提醒了兒童成長的階段和學(xué)習(xí)道路。他認為兒童的心靈是成長著的有機體，而成長和才智發(fā)生在自由所賜予的制造時機與學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)問之間達成平衡之際。他提出“教育韻律”——渲染（嬉戲）、準確（把握）和概括化（抽象），認為這三者不斷統(tǒng)合而非序列地排列。他提倡在小學(xué)和初中以觀點的渲染和嬉戲為主，準確和把握的進展始于高中，而抽象和概括則為大學(xué)時期的焦點，學(xué)校若脫離這一大致的規(guī)劃，將違反學(xué)習(xí)的自然韻律。明顯，這是夸美紐斯提出的自然適應(yīng)性原則的延長，它有益于教師熟悉不同時期的學(xué)生學(xué)習(xí)特點，從而實行有針對性的教學(xué)措施，值得我們深深體悟。

　　我們在談?wù)摻逃哪康臅r，許多是指向著將來結(jié)果的。然而，我們要清晰地熟悉到教育的結(jié)果和教育的目的肯定是兩回事。這點我們通過閱讀懷特海地《教育的目的》即可獲知。懷特海告知我們，教育改革，應(yīng)當改掉那些束縛人的心靈而無活力的教育制度為目的。教育部制定了《國家中長期教育進展和規(guī)劃綱要（2023—2023）》，期中所表露的很多思路皆旨在對教育制度除舊布新，這才是教育改革方向所在。

　　教育的目的讀后感 16

　　每天的忙碌讓我很少有時間抬頭望一望教育的星空，認真思索忙碌究竟是為什么。作為教師，我要帶領(lǐng)孩子們?nèi)ネ翁�？對于這些教育最本原的問題，我在《教育的目的》中找到了答案。

　　懷特。海在書中指出：“人的大腦從來不是消極被動：它處于一種永恒的活動中，精細而敏銳，接受外界的刺激，對刺激作出反應(yīng)。你不能延遲大腦的生命，像工具一樣先把它磨好然后再使用它。不管學(xué)生對你的主題有什么興趣，必須此刻就喚起它；不管你要加強學(xué)生什么樣的能力，必須即刻就進行；不管你的教學(xué)給予精神生活什么潛在價值，你必須現(xiàn)在就展現(xiàn)它。這是教育的金科玉律，也是一條很難遵守的規(guī)律�！币苍S真的只有那些最笨拙的教師才會不停的對學(xué)生說：“這些內(nèi)容很重要，以后你們就知道了。”由此我想到了朱永新教授在報告中提到的：“現(xiàn)在不幸福，將來怎么能真正的幸福�！笔前�，如果現(xiàn)在我們所講授的知識都是一個個枯燥無味的符號和定理，那么學(xué)生怎么可能把這些內(nèi)容內(nèi)化成自己的知識，從而納入自己的知識體系呢？讓學(xué)生在當下的課堂上感受到知識的`魅力和崇高，應(yīng)該是教師要努力做到的。要做到這一點就必須對自己所講授的學(xué)科有深刻的理解和精準的把握。懷特。海主張教育應(yīng)該充滿生氣和活力，反對向?qū)W生灌輸知識，而應(yīng)引導(dǎo)他們自我發(fā)展。

　　教育是塑造人的事業(yè)，以學(xué)生為本，塑造他們美好的人生，是我們不懈的追求。這一切都只能通過教師來完成。用幸福才能塑造幸福，用美好才能塑造美好。正是因為這樣才對新教育那句“過一種幸福完整的教育生活”深有感觸。教師是教育的實施者，教師的思想和行為決定了教育的質(zhì)量，更決定了一間教室中幾十個孩子每天的思想和生活，所以我想真的要關(guān)心教師們的教育生活好不好，心情好不好，是否還懷有那種教育理想，是否會全身心的為每個孩子的發(fā)展負責(zé)。正像懷特。海重視審美在道德教育中的意義，認為受教育者“如果不能經(jīng)常目睹偉大崇高，道德教育便無從談起。”而這里的偉大崇高，我想不僅有圣賢的那些被人傳頌的故事，更有教師的引領(lǐng)作用。