當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的《答顧東橋書》的讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《答顧東橋書》的讀后感 1
先生在《答顧東橋書》中說：“知之真切篤實處即是行，行知明覺精察處即是知”，這是辯證唯物論的知行合一統(tǒng)一觀。
知行本就是不可分離，如今中學(xué)生心理問題屢見不鮮，如唯我獨尊心理，厭學(xué)心理、早戀問題、網(wǎng)絡(luò)迷戀問題等，表現(xiàn)出誠信缺失、性格怪癖、目中無人等現(xiàn)象。不是因為他們不知道道德倫理，關(guān)鍵是能認(rèn)知卻不能篤行，以至于知行分離，日積月累，甚至造成人格的分裂。所以要強調(diào)“行”，就是我們所說的實踐。在實踐中學(xué)會成長，在“行”中習(xí)得優(yōu)良的道德品質(zhì)，因為長期的實踐不斷強化道德認(rèn)知和道德情感，是不輕易改變的。
修文一中不斷的創(chuàng)設(shè)條件組織學(xué)生“行”。一是開展生活教育，如：學(xué)生自主洗碗，這個小小的舉動有大大的功效，積少成多，學(xué)生在日復(fù)一日的.生活當(dāng)中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，形成高尚的品質(zhì)。二是學(xué)校開展實踐活動，如：“遠(yuǎn)足”，在這次活動中，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛自然，保護自然的意識，激發(fā)了學(xué)生的團隊意識和集體精神。三是充分利用周末及假期，指導(dǎo)學(xué)生“行”，每次返校，“遍詢諸生”在家是否行到溫凊定省之儀，是否有愛親敬長？經(jīng)過長期實踐，使學(xué)生對倫理道德的認(rèn)識不斷加深，親情更加融合。
總之，道路且阻長，還需堅持和探索。相信用“知行合一”思想把我們學(xué)校打造成“修文第一、貴陽卓越”的目標(biāo)指日可待。
《答顧東橋書》的讀后感 2
《答顧東橋書》是明代文學(xué)家楊慎所寫的一篇作品，是對顧東橋的一封回信。這篇文章以楊慎對顧東橋的稱贊和贊美為主線，表達了作者對顧東橋的敬佩和欽佩之情。
讀完《答顧東橋書》，我深深被楊慎對顧東橋的贊美所打動。作者通過對顧東橋才華橫溢、學(xué)識淵博的贊揚，展現(xiàn)了他對顧東橋的崇敬之情。他稱贊顧東橋的文章思想深邃，表達了對顧東橋?qū)W識的敬佩。他還贊揚顧東橋的.文筆犀利，言辭凜凜，表達了對顧東橋才華的欽佩。這種贊美不僅展現(xiàn)了作者對顧東橋的認(rèn)同和贊賞，也彰顯了作者自己對文學(xué)才華的追求和追求。
此外，《答顧東橋書》還表達了作者對顧東橋為人的贊賞。作者稱贊顧東橋為人正直，品行高尚，表達了對他品德的敬佩。他還贊揚顧東橋為人謙虛，不爭名利，表達了對他為人的欽佩。這種對顧東橋為人的贊賞，不僅展現(xiàn)了作者對顧東橋的敬仰，也反映了作者自己對高尚品德的追求和追求。
通過閱讀《答顧東橋書》，我深刻感受到了楊慎對顧東橋的崇敬和欽佩之情。他對顧東橋的才華和品德的贊美，展現(xiàn)了他對文學(xué)才華和高尚品德的追求和追求。這篇文章不僅讓我了解了顧東橋的才華和品德，也讓我對楊慎的文學(xué)追求有了更深的理解。通過閱讀這篇文章，我不僅受到了啟發(fā)，也受到了鼓舞，更加堅定了我對文學(xué)追求的信念和決心。
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