讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的哦香雪讀后感范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　哦香雪讀后感1

　　《哦，香雪》一讀完它，我便被小說(shuō)的這種神韻所吸引住了。它的自然流露與清新淳樸就引人入勝！究竟什么是純凈？如小溪般澄澈還是如翡翠般無(wú)暇呢？原來(lái)它們都不是答案，“純凈”是一種人性的美就像香雪那樣！

　　那個(gè)姑娘總是在一旁跟大家一起笑著，遇到城里的列車員說(shuō)不說(shuō)話來(lái)；那姑娘會(huì)默默在那一分鐘里，挎起小籃子，踮著腳尖，探頭尋找買雞蛋的乘客；那個(gè)姑娘會(huì)對(duì)著那只心儀已久的文具盒，臉上范著紅暈……這個(gè)姑娘就是香雪！

　　香雪給人的感覺(jué)不是清純不是美麗，而是純凈，不由自主散發(fā)的澄澈！也許是這哺育了千百代人口的臺(tái)兒溝給予了她這種含蓄而又內(nèi)秀的性格。在深山皺褶里，臺(tái)兒溝沐浴在淳樸與善良中，在這純潔的人文情感里，蘊(yùn)育出多少心思單純而又不圖回報(bào)的人們哪！這桃源似的小村莊，遠(yuǎn)離喧囂的繁華，撇開(kāi)了謊言的彌漫，它是脫去庸俗外衣的飛燕，由千百戶尋常百姓家組成。在這片凈土，才能賜予香雪，鳳嬌這種情感，這種真是而又單純的思緒。

　　當(dāng)香雪得知“北京話”是有妻子的人，她不禁產(chǎn)生一個(gè)念頭：馬上跑，趕快離開(kāi)這里！因?yàn)樗�替鳳嬌替臺(tái)兒溝委屈：我們奢侈地希望列車地開(kāi)過(guò)，希望與列車員搭話，但它們仿佛又不屬于我們……這種心情真復(fù)雜�。∷�不知道該如何是好了，這種矛盾的心情就是找不到歸宿，該怎么辦？還是逃跑吧！

　　看到香雪的不知所措，不禁讓我想起了翠翠，那個(gè)也拿不定主意，那個(gè)眸子清澈如水晶的女孩。她們不像如今的人們，被社會(huì)鍛煉地老練級(jí)了，那樣果斷還加上又看穿實(shí)事的本領(lǐng)，她們只是帶著這鄉(xiāng)間小城的單純與含蓄，展示了一個(gè)個(gè)純凈的心情與性格，讓人耳目一新。閱讀一次就印象及其深刻了。

　　作者刻畫的人物并不像如今小說(shuō)的主人公那般，非常有性格的特點(diǎn)，帶給人獨(dú)到的魅力，她們來(lái)自鄉(xiāng)間，來(lái)自那個(gè)純潔的氣息，她們的一顰一笑都在展示著偏遠(yuǎn)小城的魅力與獨(dú)特。這跟很多刻意編寫細(xì)節(jié)人物的小說(shuō)不一樣，這小說(shuō)自然爾又純正讓人沉醉，就有種讀《邊城》的感覺(jué)。

　　不管是香雪還是翠翠，她們是清新的，沒(méi)有利益，謊言，爭(zhēng)強(qiáng)好勝的雜質(zhì)！

　　那么，就讓我們閉上雙眼，仔細(xì)聆聽(tīng)，回歸這最初的純凈吧！

　　哦香雪讀后感2

　　《哦，香雪》以每天只停留一分鐘的火車為線索，把一個(gè)北方偏僻的小山村臺(tái)兒溝作為敘述和抒情背景，通過(guò)對(duì)香雪等一群鄉(xiāng)村少女的心理活動(dòng)的生動(dòng)描摹，敘寫了只停留一分鐘的火車給那個(gè)從春到夏、從秋到冬，默默的接受著大山任意給予的溫存和粗暴的小山村帶來(lái)的波瀾。文中的火車、大山、鉛筆盒等都分別代表了不同的意向，表達(dá)以香雪為代表的山里人對(duì)美好理想的憧憬。

　　一、火車——現(xiàn)代文明

　　閉塞的臺(tái)兒溝因?yàn)榛疖嚨慕?jīng)過(guò)而沒(méi)有了過(guò)去的寧?kù)o，也擾亂了少女們的心，一方面是因?yàn)樯倥畟兲焐�的好奇心理，一方面是封閉的山寨對(duì)山外世界、對(duì)文明社會(huì)的向往之情使她們看火車之前都刻意地梳妝打扮，“有人挽上過(guò)年時(shí)才穿的新鞋，有人還悄悄地往臉上涂點(diǎn)胭脂�！彼齻儗�(duì)山外的東西充滿了好奇：一個(gè)發(fā)卡、一塊手表、一只人造革的書包??都會(huì)帶給她們熱烈的討論和美妙的遐想。甚至是香雪為了換回鉛筆盒敢獨(dú)自走夜路而鼓起的巨大勇氣，都彰顯了大山里封閉多年的人們對(duì)現(xiàn)代文明的急切向往之情。因?yàn)�，火車帶�?lái)的不僅僅是那些姑娘們喜歡的發(fā)卡、紗巾，而是帶來(lái)一種可以改變山里千百年來(lái)的生存方式，一種可以開(kāi)闊其生活的可能性，喚醒臺(tái)兒溝的人民沖破封閉的生存思想，追求和享受更加豐富多彩的生活的渴望。

　　但是，火車雖然帶來(lái)了豐富的物質(zhì)文明，但卻是冷漠的�！芭_(tái)兒溝，無(wú)論從哪方面講，都不具備挽住火車在它身邊留步的力量”，可見(jiàn)，火車停在臺(tái)兒溝并沒(méi)有價(jià)值可供利用，只是出于對(duì)臺(tái)兒溝的可憐，“也許什么都不為，就因?yàn)榕_(tái)兒溝太小了，小得叫人心疼�！倍�乘務(wù)員“北京話”同姑娘們講話時(shí)雖然親切，但他“站得不遠(yuǎn)不近地”，顯然同這些山里人保持著距離。就是旅客和姑娘們做生意也占足便宜，從山里人都是用“整筐的雞蛋、紅棗換回臺(tái)兒溝少見(jiàn)的掛面、火柴”就可以看出來(lái)。

　　二、大山——鄉(xiāng)土文明

　　大山明顯代表的是貧窮、封閉、落后、沉寂但卻純凈的鄉(xiāng)土文明。文章開(kāi)頭與結(jié)尾都提到它對(duì)山民是既“溫存”又“粗暴”，既“溫厚”又“嚴(yán)峻”的，這些都源于大山的封閉和貧窮。大山阻斷了這些山民向外發(fā)展的機(jī)會(huì)，但卻給了他們純潔無(wú)比的品質(zhì)。文中描寫香雪的純凈時(shí)這樣寫道：“她是那么信任地瞧著你，那純潔如水晶的眼睛告訴你，站在車窗下的這個(gè)女孩子還不知道什么叫受騙。她還不知道怎么講價(jià)錢，只說(shuō)：‘你看著給吧�！�你望著她那潔凈得仿佛一分鐘前才誕生的面孔??”。大山賦予了山民純潔的品質(zhì)，如此看來(lái)，大山是“溫存溫厚”的。另一方面的，封閉貧窮的大山也阻斷了山民向更高需求發(fā)展的可能，使他們對(duì)外面的世界無(wú)知無(wú)聞，過(guò)著日復(fù)一日的農(nóng)耕生活。這也使得這些山民飽受嘲笑，所以，大山是“粗暴嚴(yán)峻”的。

　　即便大山閉塞貧窮，但在香雪心中仍然是舉足輕重的。雖然她登上火車后被火車帶出了一程，但是一離開(kāi)朝思暮想的火車重新回到大山懷抱時(shí)，她并沒(méi)有覺(jué)得有什么遺憾，沒(méi)有對(duì)火車的戀戀不舍，而是獨(dú)自走在夜路的歸途中，“面對(duì)嚴(yán)峻而又溫厚的大山，她心中升起一種從未有過(guò)的驕傲。”

　　三、鉛筆盒——平等、尊嚴(yán)

　　公社中學(xué)里的女學(xué)生常對(duì)香雪進(jìn)行毫不留情的嘲弄，她們反復(fù)追問(wèn)香雪“你們那一天吃幾頓飯”，故意在香雪面前反復(fù)炫耀鉛筆盒，“香雪的心再也不能平靜了”，她突然意識(shí)到臺(tái)兒溝實(shí)在是太貧窮了，她盡然意識(shí)到這是不光彩的。她并沒(méi)有指責(zé)那些女學(xué)生，她認(rèn)為這是自己的原因。所以她在拿到鉛筆盒的時(shí)候，她便有了勇氣在大山里走夜路、闖隧道，她執(zhí)著地相信“這是一個(gè)寶盒子，誰(shuí)用上它，就能一切順心如意，就能上大學(xué)、坐上火車到處跑，就能要什么有什么，就再也不會(huì)被人盤問(wèn)她們每天吃幾頓飯了�！倍�文中的兩種文具盒就代表了兩種對(duì)立的文明生活：木制文具盒代表了古老的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式與傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土田園生活；而那個(gè)內(nèi)置吸鐵石的塑料文具盒則代表了現(xiàn)代工業(yè)文明與繁華進(jìn)步的城市生活。這兩種象征所形成的落差使得香雪想要得到尊重以及平等。

　　再通讀一遍《哦，香雪》，就如同捧著一泓清泉，小說(shuō)中的敘述都充滿詩(shī)意，婉轉(zhuǎn)流暢，文筆雋永優(yōu)美，流露出作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的眷戀。鐵凝在“一分鐘”里細(xì)致入微地描寫了香雪們對(duì)新生活的純真、熱切的向往和追求，最后以香雪換鉛筆盒的“冒險(xiǎn)”為終結(jié)，尤其對(duì)香雪夜歸的情景做了濃墨重彩的渲染，是情感的抒發(fā)達(dá)到高潮。

　　這短短一分鐘的激情幻想與香雪歸途中奇妙的內(nèi)心波蕩，得到了升華和凈化，而群山中自然環(huán)境的描寫又使得作品表現(xiàn)出一種寧?kù)o有緣而豐厚的意境之美。你可以從這一泓清泉中窺視整個(gè)社會(huì)，作者將最普通的人最普通的事娓娓道來(lái)，細(xì)致入微地又詩(shī)意地描寫了平凡瑣碎的生活，表現(xiàn)出了深刻嚴(yán)肅的社會(huì)主題與時(shí)代精神。

　　作者身處中國(guó)歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，而內(nèi)心又懷著美好愿望，她有感于現(xiàn)代化進(jìn)程中社會(huì)的混亂、傳統(tǒng)的淪落、道德的淪喪甚至是欲望的.泛濫、人情的冷漠等各種“都市文明病”，于是構(gòu)造了這個(gè)雖然偏僻閉塞卻美好寧?kù)o的小山村，并塑造了一群淳樸善良、猶如天使般的鄉(xiāng)村少女，這些都表現(xiàn)了作者對(duì)于回歸純潔淳樸人性的渴望，透出對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程所造成后果的一絲憂患。

　　哦香雪讀后感3

　　《哦，香雪》沒(méi)有離奇曲折的情節(jié)，而幾個(gè)女孩可愛(ài)的形象卻鮮活地展現(xiàn)在細(xì)心的讀者的眼前，這大概是作品能獲大獎(jiǎng)的重要原因。也許又是因?yàn)樽髡邲](méi)有刻意設(shè)計(jì)情節(jié)和矛盾沖突加強(qiáng)故事性，人們又容易忽視它的精彩，甚至對(duì)其中的人物產(chǎn)生誤解。有人就說(shuō)，主人公香雪確實(shí)表現(xiàn)出很多美好的品質(zhì)，但她的故事里似乎也不難發(fā)現(xiàn)她同樣具有虛榮心，甚至說(shuō)，是人就免不了虛榮心。

　　果真如此嗎？先不妨讓我們梳理一下這篇散文體小說(shuō)的思路吧，進(jìn)而來(lái)感受它那種形散而神不散的精彩。

　　全篇共82個(gè)自然段，可以分為三部分部分。前三個(gè)自然段為第一部分，寫火車開(kāi)進(jìn)了山鄉(xiāng)，最后一段為第三部分，寫對(duì)主人公香雪的贊嘆。中間第2至81自然段為小說(shuō)的主體部分，寫火車在一個(gè)叫著臺(tái)兒溝的小站停留一分鐘發(fā)生的故事。這一部分又可以分為兩層，每一層里又有若干小層次，可以概括如下：

　�。ㄒ唬┥洁l(xiāng)一群女孩的故事，這是一個(gè)“面”；1出門看火車（第4至11自然段）2議論“北京話”（第12至45自然段）3按需換東西（第46至55自然段）

　　（二）香雪換鉛筆盒的故事，這是一個(gè)“點(diǎn)”。1因鉛筆盒被人奚落（第56至62自然段）2換鉛筆盒忘了下車（第63至68自然段）3得鉛筆盒勇走夜路。

　　理清了小說(shuō)的思路，就不難發(fā)現(xiàn)作者用這平淡無(wú)奇的故事點(diǎn)面結(jié)合地塑造人物的匠心。而說(shuō)香雪也有虛榮心的人，在香雪的故事中找到來(lái)支持自己觀點(diǎn)的情節(jié)大概有如下三個(gè)：第一，在被同學(xué)奚落之后，她居然覺(jué)得父親特意制作的那個(gè)小木盒是那樣“笨拙、陳舊”，并為此感到“幾分羞澀”。

　　第二，她不惜偷偷地用母親好不容易積攢的四十個(gè)雞蛋拿去換那個(gè)自動(dòng)鉛筆盒，還自找苦吃地走了三十里冤枉夜路，類似那個(gè)為一個(gè)假項(xiàng)鏈而耗損十二年艱辛的馬蒂爾德夫人；第三，好友鳳嬌與“北京話”好，她心里也是認(rèn)同的，因?yàn)楫?dāng)聽(tīng)到“北京話”有了愛(ài)人時(shí)，“她感到了委屈，她替鳳嬌委屈，為臺(tái)兒溝委屈�！�

　　由此而以為香雪有虛榮心，首先就是對(duì)這些情節(jié)的解讀是片面的。父親為女兒特制的小木盒確實(shí)凝聚著親情和上輩的期望，它的價(jià)值確實(shí)不是一般的鉛筆盒可以比擬的。正因?yàn)槿绱�，�?dāng)別人問(wèn)“你上學(xué)怎么不帶鉛筆盒”時(shí)，香雪便很自然地指著課桌的一角坦然地說(shuō)，“那不是嗎。”壓根也沒(méi)有想到別人的不懷好意。

　　在這里，她并沒(méi)有一點(diǎn)自卑，只有一種可愛(ài)的單純。后來(lái)別人把那自動(dòng)的鉛筆盒故意弄得噠噠響，她才意識(shí)到被人奚落。即便這時(shí)，她也沒(méi)有像一般虛榮的女孩去反唇相譏，或者像阿Q因瘌痢頭遭人奚落時(shí)來(lái)一句“你們還不配”，以獲得“精神勝利”。她卻能從小木盒本身制作的“現(xiàn)代化”程度的方面來(lái)思考別人的奚落原因，從而正視它的“笨拙、陳舊”，“她第一次意識(shí)到這是不光彩的，因?yàn)樨毟F”。不把貧窮落后當(dāng)一種光榮，這樣的觀念，在剛剛結(jié)束“越窮越社會(huì)主義”的“文革”的時(shí)代，當(dāng)屬很先進(jìn)的哦，這怎么能說(shuō)香雪虛榮心呢？這其中有一種正視貧窮落后現(xiàn)實(shí)的理性和勇氣，正是這樣的理性和勇氣，才激發(fā)著香雪去追求“現(xiàn)代化”的鉛筆盒。不難理解，那個(gè)自動(dòng)的鉛筆盒，在香雪的眼里，已經(jīng)成了文明進(jìn)步的象征。她用四十個(gè)雞蛋去換的就不是一般的文具，為此，她勇敢地走了三十里夜路，這一點(diǎn)也不冤枉。

　　在這個(gè)意義上，她付出的代價(jià)和努力越大，就越能表明她追求現(xiàn)代化的決心和勇氣。正因?yàn)槿绱�，香雪可以理直氣壯地“告訴娘，這是一個(gè)寶盒子，誰(shuí)用上它，就能一切順心如意，就能上大學(xué)、坐上火車到處跑，就能要什么有什么，就再也不會(huì)被人盤問(wèn)她們每天吃幾頓飯了。娘會(huì)相信的，因?yàn)橄阊�從�?lái)不騙人�！边@哪里有什么虛榮心呢？鳳嬌喜歡“北京話”，可是“北京話”卻有了愛(ài)人，香雪為朋友感到委屈，為臺(tái)兒溝感到委屈，這能說(shuō)香雪有虛榮嗎？誠(chéng)然，鳳嬌喜歡“北京話”不能不說(shuō)，一點(diǎn)也沒(méi)有想到自己生活的夢(mèng)，但就當(dāng)時(shí)情況而言，她對(duì)這位白凈高大年輕的男乘務(wù)員充其量也不過(guò)是有心無(wú)意而已。其他姑娘說(shuō)“你擔(dān)保人家沒(méi)有相好的”話，“不關(guān)鳳嬌的事，她有沒(méi)想過(guò)跟他走。

　　可是她愿意對(duì)他好，難道非得是相好的才能這么做嗎？”這里，讀者能感受到的同樣是山里姑娘的單純可愛(ài)。喜歡“北京話”，實(shí)質(zhì)是喜歡“北京話”所代表的現(xiàn)代都市文明，“北京話”其實(shí)也成了都市文明生活的象征。因此，香雪并不是因?yàn)橹�道鳳嬌不能成為“北京話”的相好而為朋友委屈的，更不是因?yàn)榕_(tái)兒溝沒(méi)有“北京話”這樣的都市女婿而委屈。香雪委屈的是：如此質(zhì)樸善良的山里姑娘還無(wú)法被山外進(jìn)步文明的生活所接納，如此貧窮落后的山鄉(xiāng)還不能搭上先進(jìn)文明的列車融入到山外現(xiàn)代化的時(shí)代。這樣的胸襟里，能看見(jiàn)什么虛榮嗎？說(shuō)香雪有虛榮心的讀者，除了對(duì)相關(guān)情節(jié)的解讀片面外，還有一個(gè)原因，可能就是把虛榮心與自尊心混為一談吧。“是人就有虛榮心”的判斷，可能就是在這樣的前提下得出的結(jié)論。

　　人的虛榮與自尊作為一種心理，都有希望獲得別人認(rèn)同的特點(diǎn)，兩者的區(qū)別就在于為獲取這種認(rèn)同或光榮的所憑依的手段條件不同。虛榮者追求的是表面的榮耀，所憑依的是虛假的條件甚至欺騙的手段。

　　《項(xiàng)鏈》中的瑪?shù)贍柕路蛉私桧?xiàng)鏈參加舞會(huì)，獲得了很多贊美�？墒悄琼�(xiàng)鏈并非是她家庭實(shí)力的載體，又是假的（盡管她開(kāi)始并不知道，但作者這樣設(shè)計(jì)是有意的），這便是虛榮的表現(xiàn)。而香雪為了在同學(xué)面前展現(xiàn)一個(gè)同樣的鉛筆盒，確實(shí)也有為爭(zhēng)自己的“面子”，她甚至把再也不被人奚落地問(wèn)每天吃幾頓飯當(dāng)成一種勤奮讀書的目標(biāo)，這顯然也是為了做人的一種“光榮”，但為此目的，她憑依的是自己艱辛誠(chéng)實(shí)努力，這就不是虛榮，而是一種維護(hù)做人尊嚴(yán)的自尊心。值得一提的是，整個(gè)作品洋溢著對(duì)以香雪為代表的山鄉(xiāng)姑娘純潔善良品性的歌頌，所以，小說(shuō)以“哦，香雪！香雪！”這樣的感嘆句作結(jié)的。而這兩個(gè)感嘆句，還可以這樣解讀：哦，多么單純善良的香雪，你可以凈化那些山外那些文明生活中的人的復(fù)雜的心靈�。滑F(xiàn)代化的火車將給寧?kù)o的山鄉(xiāng)帶來(lái)文明，也將帶來(lái)污染，準(zhǔn)備好哦，單純善良的香雪！

　　哦香雪讀后感4

　　一條掩藏在大山深處的村莊臺(tái)兒溝，一列由首都開(kāi)來(lái)路經(jīng)臺(tái)兒溝的列車，一分鐘最為動(dòng)人心的停留，一群渴望了解外界走出大山的女孩，一個(gè)為了一個(gè)鉛筆盒而努力去換取的女孩香雪。這是這部小說(shuō)的主要內(nèi)容。其中我最喜歡的人物毫無(wú)疑問(wèn)是香雪。我想鐵凝先生創(chuàng)作這部小說(shuō)也是為了塑造一個(gè)這樣靈動(dòng)的女子。

　　香雪是一位極其靈動(dòng)、純凈的女子，如溪水般澄清、翡翠般無(wú)暇。我想這必定是哺育了千百代人口的臺(tái)兒溝給予了她這種含蓄而內(nèi)秀的性格。在深山皺褶里，臺(tái)兒溝沐浴在淳樸與善良中，在這淳樸的人文情感里，孕育出多少單純而又不圖回報(bào)的人們哪！這桃源似的小村莊，遠(yuǎn)離喧囂的繁華，撇開(kāi)了謊言的彌漫，它是脫去庸俗外衣的飛燕，由千百戶尋常百姓組成。唯有這片凈土，才能賜予香雪、鳳嬌這種情感，這種單純的思緒。

　　那個(gè)姑娘總是在一旁跟大家一起笑著，遇到城里的列車員說(shuō)不出話來(lái)；那姑娘會(huì)默默在那一分鐘里，挎起小籃子，踮著腳尖，探頭尋找買雞蛋的乘客；那姑娘會(huì)對(duì)那心儀的文具盒，臉上泛著紅暈……這個(gè)姑娘就是香雪，一個(gè)把人性“純凈”之美展現(xiàn)得淋漓盡致的女孩。當(dāng)女學(xué)生想免費(fèi)把鉛筆盒送給她時(shí)，她并沒(méi)有欣然接受，即使那渴望的眼神早已把她出賣了，她仍堅(jiān)守心中那片凈土。

　　最終她把一籃子雞蛋偷偷放在女學(xué)生的座位下，默默離開(kāi)。內(nèi)心的純凈，沒(méi)有一絲雜質(zhì)，這些讓我不禁想起了翠翠，沈從文《邊城》里的主人公。他們倆有共同的特點(diǎn)，那就是他們都沒(méi)有在鄉(xiāng)土文明和都市文明碰撞中丟失人性中最純凈的那部分。

　　不管是香雪，還是翠翠。她們都是清新的，沒(méi)有利益、流言、爭(zhēng)強(qiáng)好勝的雜質(zhì)，有的只是純凈。這些都值得我們?nèi)ブ厥啊?/p>