細(xì)細(xì)品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的論求知讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
論求知讀后感1
求知是人的本能，對(duì)知識(shí)的追求本質(zhì)上就是對(duì)于人性和世界的探索�！墩撉笾肥桥喔⑽募墩撊松分械囊徊烤饰恼隆！墩撉笾分饕撌隽巳绾慰茖W(xué)、正確地求知。
作者從下面幾點(diǎn)來(lái)闡述了求知的內(nèi)容：一、開(kāi)篇直接表達(dá)自己的論點(diǎn)，“求知可以作為消遣，可以作為裝潢，也可以增長(zhǎng)才干”，求知可以改變一個(gè)人的天性，求知學(xué)習(xí)的意義就在于將雜亂如野草的天性修剪齊，作者對(duì)于求知的態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，一絲不茍的，“求知不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧”；二、學(xué)習(xí)知識(shí)不能都淺嘗輒止，而是應(yīng)該有所區(qū)分的，細(xì)讀、精讀一些經(jīng)典，除此之外你還必須去做筆記，因?yàn)樽龉P記可以使知識(shí)更精確；三、求知如運(yùn)動(dòng)一樣，運(yùn)動(dòng)可以通過(guò)對(duì)應(yīng)的運(yùn)動(dòng)來(lái)增強(qiáng)體質(zhì)，同理，求知可以讓人精神上得到滿足，正如作者所說(shuō)“知識(shí)能塑造人的性格，完善人的精神上的缺陷”。最后作者用一系列的排比句，旨在說(shuō)明頭腦的缺陷就像其他如思維不集中，缺乏分析判斷力，不善于推理等一樣可以通過(guò)求知來(lái)治療，可以看出作者條理清晰嚴(yán)謹(jǐn)，充滿哲理的思維。
這樣富有哲理性的文章，就算是現(xiàn)在讀來(lái)，仍然是一篇發(fā)人深省，充滿哲理的好文章。正應(yīng)驗(yàn)了那句話，“經(jīng)典，歷盡千年也不會(huì)褪色”。
論求知讀后感2
《論求知》是培根的一篇散文，讀起來(lái)朗朗上口，其中的哲理和修辭手法很是令我折服。這篇文章很短，中學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)，當(dāng)時(shí)也是一知半解，如今偶然的機(jī)會(huì)再次閱讀，明白了一些道理。
在培根的筆下，把求知寫(xiě)的富含哲理，但也提到了如何去求如。比如怎么樣讀書(shū)。想想我自己，以前我是不怎么愛(ài)讀書(shū)的，但在管理處倡導(dǎo)的“好讀書(shū)。
讀好書(shū)”活動(dòng)中，開(kāi)展了適合自己的閱讀。漸漸地體會(huì)到了讀書(shū)所帶了樂(lè)趣和自己不知道的事情，我想這便是一種求知吧。特別是在讀一些富有哲理書(shū)中，有些道理以前不懂，但隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，明白了書(shū)中的道理其實(shí)源于生活。
很喜歡這篇文章，引導(dǎo)我走向了讀書(shū)的歷程。作為一名收費(fèi)班的班長(zhǎng)，我要以身作則，鼓勵(lì)大家多讀書(shū)，讀好書(shū)，在我的帶領(lǐng)下，班內(nèi)的同志包括新入職的同事漸漸與書(shū)結(jié)緣。培根說(shuō)“讀書(shū)使人的頭腦充實(shí)”這話很有道理，書(shū)里有很多我不知道的故事，也有很多我不知道的哲理。帶著求知欲，開(kāi)展讀書(shū)，是一件很不錯(cuò)的事情。
求知是一種心態(tài)，更是一種良好的態(tài)度。帶著求知欲，我需要掌握知識(shí)，需要更新自己的頭腦。在實(shí)際工作中，同樣需要求知欲，努力掌握為司乘服務(wù)的本領(lǐng)。在工作中，快速發(fā)卡的掌握，各種設(shè)備的操作都需要牢記于心，輕車(chē)熟路。這便是求知帶給我的效果。
求知中還需要?jiǎng)?chuàng)新。在《論求知》中說(shuō)“知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外�！痹趯�(shí)際中，我要努力把知道的知識(shí)運(yùn)用的實(shí)際中，并通過(guò)運(yùn)用和鉆研努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展，只停留在書(shū)本中更是所謂的書(shū)呆子。因此，我要加強(qiáng)工作中的創(chuàng)新精神，真正做到__厚德文化學(xué)習(xí)理念所說(shuō)的“學(xué)以養(yǎng)德學(xué)以明智學(xué)以致用學(xué)以立業(yè)”。
《論求知》告訴了我讀書(shū)的方法，多記筆記，但學(xué)無(wú)止境，只有在學(xué)習(xí)中求知，在實(shí)踐中求知，才能真正掌握本領(lǐng)，才能更好的做好工作，做好服務(wù)。
論求知讀后感3
論求知讀后感，由收集，希望有關(guān)于論求知讀后感的這篇文章論求知讀后感能對(duì)您有所幫助！
求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干。當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。當(dāng)你高談闊論時(shí)，知識(shí)可供裝飾。當(dāng)你處世行事時(shí)，正確運(yùn)用知識(shí)意味著力量。懂得事物因果的`人是幸福的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠辦理個(gè)別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻唯有掌握知識(shí)方能辦到。求知太慢會(huì)弛惰，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書(shū)本條條辦事會(huì)變成偏執(zhí)的書(shū)呆子。
求知可以改進(jìn)人和天性，而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>
狡詐者輕鄙學(xué)問(wèn)，愚魯者羨慕學(xué)問(wèn)，唯聰明者善于運(yùn)用學(xué)問(wèn)。知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。這是一門(mén)技藝。不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到。不可專(zhuān)為挑剔辯駁去讀書(shū)，但也不可輕易相信書(shū)本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
有的知識(shí)只須淺嘗，有的知識(shí)只要粗知。只有少數(shù)專(zhuān)門(mén)知識(shí)需要深入鉆研，仔細(xì)揣摩。所以，有的書(shū)只要讀其中一部分，有的書(shū)只須知其中梗概即可，而對(duì)于少數(shù)好書(shū)，則要精讀，細(xì)讀，反復(fù)地讀。有的書(shū)可以請(qǐng)人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只限于質(zhì)量粗劣的書(shū)。否則一本好書(shū)將象已被蒸餾過(guò)的水，變得淡而無(wú)味了！讀書(shū)使人的頭腦充實(shí)，討論使人明辯是非，作筆記則能使知識(shí)精確。
因此，如果一個(gè)人還原做筆記，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個(gè)人只愿孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書(shū)又想冒充博學(xué)多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無(wú)知。
讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識(shí)能塑造人的性格”。
不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過(guò)求知來(lái)改善——正如身體上的缺陷，可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。同樣，一個(gè)思維不集中的人，他可以研習(xí)數(shù)學(xué)，因?yàn)閿?shù)學(xué)稍不仔細(xì)就去出錯(cuò)。缺乏分析判斷力的人，他可以研習(xí)經(jīng)院哲學(xué)，因?yàn)檫@門(mén)學(xué)問(wèn)最講究繁瑣辯證。不善于推理的人，可以研習(xí)法律學(xué)，如此等等。這種種頭腦上的缺陷，可可以通過(guò)求知來(lái)療治。
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