認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候抽出時間寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編收集整理的題西林壁讀后感（通用5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
題西林壁讀后感1
讀過蘇軾寫的《題西林壁》之后，再經(jīng)過鄭老師的認(rèn)真講解后，我終于體會到了詩中的道理。
《題西林壁》是作者在廬山西林寺石壁上題的一首詩，當(dāng)年蘇軾去了廬山，卻為什么說“不識廬山真面目”呢？又為什么說“只緣身在此山中”呢？我在細(xì)細(xì)品味之后，才懂得詩中說得很有道理，在現(xiàn)實(shí)生活中我們也常常出現(xiàn)這樣的情況。比如我們覺得自己做得的事很好，但在他人眼里可能就不一定是那么好，應(yīng)了那句俗諺“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。
要想自己做得更加完美，我們就要更加努力，要全面思考問題，仔細(xì)檢查出自己的缺點(diǎn)，就拿我們平時考試來說吧，做完考卷，檢查了一遍又遍，都檢查不出錯的地方，總以為自己做得全對，能考個滿分，就交了考卷，到了老師手上總有那么幾題錯了，而且還是特別簡單的題目，后悔的腸子都青了，真是“只緣身在此山中”啊！打牌的人也是這樣，不知道對手將要出什么牌？而旁邊看的人卻能一清兩楚，而且頭頭是道，打牌者一經(jīng)提示才恍然大悟。
這樣的例子在生活中很多很多，也許有人會說，那我們就當(dāng)旁觀者吧，我想這樣也是不對的，因?yàn)橹挥小吧碓谄渲小钡赝ㄟ^實(shí)踐，通過學(xué)習(xí)獲得更多的知識，才能突破“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的迷局，才能做到當(dāng)局者清。
題西林壁讀后感2
《題西林壁》宋·蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。 還記得首次讀《題西林壁》應(yīng)該是在小學(xué)吧，具體是幾年級記不得了。當(dāng)時雖然經(jīng)過老師的細(xì)心講解，但也還是有些似懂非懂，渾渾噩噩的過來了，沒多大體會。一路風(fēng)雨兼程，初中三年，高中三年，大學(xué)四年，參加工作一年。算算到如今已有十余年光景，再次身臨其境，卻又感觸頗多。
開弓沒有回頭箭!是目標(biāo)也好，是無奈也罷，過去既已成事實(shí)，就不可能回頭了。只是以后的路還很長，大丈夫應(yīng)該有所作為!路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!
任何一個職業(yè)都是一個圍城，進(jìn)來的想出去，還有更多的想擠進(jìn)來!這恰恰與“不識廬山真面目，只緣身在此山中”不謀而合。你已經(jīng)站在那個高度，你當(dāng)然可以說那個高度不怎么高，可是在很多人看來，你的高度已經(jīng)是高不可攀了!
人生重要的是一種生活的思維方式!
題西林壁讀后感3
前些天，幾個朋友在一起聚會喝茶聊天，很自然的就把話題轉(zhuǎn)到最近市機(jī)關(guān)干部任免上來。為此，大家有羨慕之、有嘆息之。
其中一位久未謀面的朋友坐在一旁心事重重、悶悶不樂，問之，才知其近來夫妻時�？诮牵瑸橹鄲啦灰�。究其原因，原來是其夫妻雙方的人生理念不同，尤其是妻子對其這次未被提拔心生不平，抱怨老公在官場沒本事，該朋友也覺得自己仕途黯然，工作難平衡，關(guān)系難相處，家庭難和諧。
其實(shí)，在我們看來，這位朋友工作出色，深得群眾擁戴，孩子聰明可愛、健康活潑，老婆是一事業(yè)單位的中層干部，收入也高，家里有房有車，經(jīng)濟(jì)無憂，夫妻各自的社會地位也不錯。這樣的一家，在大家的眼里，已是羨慕的對象，還有什么值得不高興呢。
于是，大家你一言我一語，紛紛勸導(dǎo)之：人人都追求成功，但自我價值的實(shí)現(xiàn)，并不僅限于職位上的成就，除了職位外，還有工作與事業(yè)、財(cái)富與自由、社交與人際關(guān)系、生活與休閑、健康與活力、家庭與婚姻、愛與關(guān)心等等方面自我價值的實(shí)現(xiàn)。你其他方面不是很成功嗎？雖說你還沒有體會過做大官的輝煌和榮耀，可也沒有為了當(dāng)官而因投機(jī)鉆營和欺上瞞下八方奉迎的擔(dān)驚受怕、辛勤勞苦呀，更沒有一旦不當(dāng)官或是為當(dāng)官而出"事"后的失落和懊惱呀；雖說你沒有發(fā)大財(cái)，可你也沒有為了賺錢而絞盡腦汁、鉆山打洞的低三下四和良心上的寢食不安呀，更沒有小人得志為富不仁的輕狂和成為被千夫所指的狼狽呀。不要再為這個問題想不開了，你應(yīng)該換個角度看待人生，心情就會豁然開朗，就會有意想不到的收獲。
朋友們的話說得很深刻、很有道理，不禁讓我想起了蘇東坡的《題西林壁》這首詩來："遠(yuǎn)看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同；不識廬山真面目，只緣生在此山中。"蘇東坡在這首詩中借欣賞廬山的感受告訴我們，從各個層面欣賞到風(fēng)景是不一樣的，但卻一樣美麗。這個世界并不缺少風(fēng)景，缺少的永遠(yuǎn)是看風(fēng)景的心情。心情好了，從哪個層面看都是美的風(fēng)景；心情不好，哪個層面都無景可看。
我想，我們無論是看待人、看待事、看待生活、還是看待社會，都應(yīng)像蘇東坡登山觀景那樣，多角度、多側(cè)面甚至換一個角度去觀察、去體會，這樣才會有"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同"的神奇效果，才會得出一個比較客觀公正的評價，不然，我們是永遠(yuǎn)感受不到"美好"的境界的。
換個角度看人生，是人生處世的一種藝術(shù)。因?yàn)閾Q個角度，就會產(chǎn)生另一種看待問題的心態(tài)。生活在當(dāng)今時代，人們普遍的心理是都希望萬事順達(dá)、衣食無憂，金錢一天比一天多，官位一天比一天高，日子一天比一天好，可現(xiàn)實(shí)生活是殘酷的，并非所有人的理想都能實(shí)現(xiàn)，人的知識、經(jīng)歷和生活環(huán)境的不同，必然會導(dǎo)致各人會有這樣那樣的問題出現(xiàn)，因此，我們也只能順其自然才能活得輕松、活得自在、活得開心，而超越自身的條件，超越自身的能力，刻意的去追求那些不現(xiàn)實(shí)或者是根本就不可能屬于自己的東西，這樣的人生難免會活的很累，更有可能被生活壓垮。
換個角度看人生，也是人生處世的一種境界。因?yàn)閾Q個角度，就會產(chǎn)生另一種處世觀。生活在當(dāng)今時代，如果我們能夠換個角度思維，便會看得開放得下那些工作、生活中不如意的人和事。即使人生中出現(xiàn)失敗，我們也不妨認(rèn)識到，失敗一次會使人對成功的內(nèi)涵理解得更透徹一層；失誤一次，就會對人生的醒悟更添一碼；不幸一次，就會使人對生活的理解更深一級；經(jīng)過了一次人生的磨難，就更會使人對世事的認(rèn)識更成熟一些。山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，只要是有山有水，總會有柳暗花明之處。
換個角度看人生，更是人生處世的一種哲學(xué)。因?yàn)閾Q個角度，就會產(chǎn)生另一種哲學(xué)。生活在當(dāng)今時代，如果我們能夠換個角度思維，就會以平常心態(tài)對待工作生活中的成功和收獲。當(dāng)了官也不會目中無人，因?yàn)闄?quán)力意味著責(zé)任和地位，更意味著辛苦；有了成績也不會自高自大，因?yàn)槟歉揪驼f明不了什么；掙到了錢也不會欣喜若狂，因?yàn)殄X是最能讓人學(xué)壞的東西，創(chuàng)業(yè)不易守業(yè)更難，假如我們一旦"窮得只剩下錢"的'時候，那就真的會一無所有。
題西林壁讀后感4
今天，我又研讀了一遍蘇軾的《題西林壁》，心中頗有一番感觸。
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”。這首婦孺皆知的詩，我在今天，又讀出了他新的內(nèi)涵，新的韻味。
東坡先生身處廬山之中，四周層巒疊嶂，已辨別不出此刻究竟身處何處。四周的山巒變幻莫測，從各個方向呈現(xiàn)不同的景色。置身于造物者那無盡的藝術(shù)構(gòu)思中，想那造物者定是把這世界幻化成他筆下的各種神造，波瀾壯闊，氣韻迭起。而人，在這其中，就如滄海一粟，或許功成名就，或許一文不名。但是，身陷蒼茫的人間，個人，究竟是多么渺小!
東坡先生一生風(fēng)云跌宕，但他的文學(xué)成就宛如一座豐碑。他那飄逸灑脫的文風(fēng)，一如他的處世風(fēng)格，為后人留下了許多值得深思的理念。他有如一名哲學(xué)家，看穿世事變遷。他說人對世界，應(yīng)該是這樣的人生態(tài)度“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”。這是何等的胸襟與氣度!他已經(jīng)忘卻了自身，完全地把自己抽離于宇宙之外，站在了一個新的高度來觀察這世間。
這不禁讓我想到了自己。每天，學(xué)習(xí)壓力，生活壓力，與心之向往將我苦苦的纏繞，沉重的壓制著我那顆年輕飛揚(yáng)的心。心一旦被世俗所累，人難免心情惆悵。但是，我也可以把自己抽離出來啊。東坡先生說，不識廬山真面目，只緣身在此山中。他是要告訴我們，面對紛繁復(fù)雜的世間，我們一定不能僅僅禁錮于眼前，要把眼光放的長遠(yuǎn)。要站在超脫的角度想想自己。如果我想到了以后，想到自己的這番磨礪必將是為以后奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那么也許我看到的就不是“遠(yuǎn)近高低各不同”了吧。也許，我看到的就會是：殊途同歸。
題西林壁讀后感5
前幾天我們學(xué)了一首古詩《題西林壁》，這首詩是宋代詩人蘇軾在1084年5月和朋友在游廬山西林寺的時候所寫的。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。啊!廬山的景色多么雄奇壯觀呀!雖然我沒去過廬山，但我已經(jīng)感覺到了廬山，感受著廬山的千姿百態(tài)，讓人目不暇接�！安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中”，這句話讓我們明白了一個深刻的道理：要想對某個事物有全面的/符合實(shí)際的認(rèn)識，那就必須站在客觀的立場上來分析事物。
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