百家講壇品三國(guó)的讀后感1000字

2024-04-22 讀后感

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么總結(jié)呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！但是讀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的百家講壇品三國(guó)的讀后感1000字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　百家講壇品三國(guó)的讀后感1000字 1

　　以前我對(duì)三國(guó)的理解很膚淺，讀了品三國(guó)之后，終于把魏蜀吳三家興衰的原因弄清楚了。魏蜀吳三足鼎立的發(fā)展由來(lái)，三國(guó)是一個(gè)風(fēng)云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時(shí)代，不知多少蓋世的英雄在那里大顯身手，叱咤風(fēng)云，正可謂江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。這里有天下紛爭(zhēng)，群雄并起；有英雄豪杰，君主謀士；有文韜武略，氣貫長(zhǎng)虹；有兒女情長(zhǎng)，肝膽相照。而后來(lái)魏國(guó)一支獨(dú)大統(tǒng)一中原的其中有多少可以為后世所稱(chēng)誦。

　　每當(dāng)我們看到趙云單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長(zhǎng)坂坡那聲驚天一吼，在我們內(nèi)心升騰的是無(wú)限的敬佩與正義感，我們從三國(guó)中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉于其中......但是，我們不曾思考，也不曾問(wèn)自己：“歷史為什么會(huì)如此發(fā)展？諸葛亮為什么要選擇劉備？袁術(shù)為什么最后會(huì)餓死于長(zhǎng)亭？”曹操為什么會(huì)在官度之戰(zhàn)中大敗當(dāng)時(shí)第一大軍閥袁紹，從此天下莫敵。

　　最應(yīng)該有看頭的是魏國(guó)的開(kāi)創(chuàng)者曹操，千百年來(lái)歷史對(duì)他的評(píng)價(jià)褒貶不一有人說(shuō)他是治世的能臣，有人說(shuō)他是亂世的奸雄。最終也難蓋棺定論。但是他的豐功偉績(jī)可以看出他是一個(gè)英雄，一個(gè)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的人物。所謂亂世出英雄在那群雄并起，英雄豪杰誕生的年代，曹操是那時(shí)的亂世英雄而董卓、袁紹、袁術(shù)這三個(gè)人用他們的蠻橫和愚蠢反襯出曹操的雄才大略：也正是他們的蠻橫和愚蠢成就了曹操的蓋世功業(yè)，而他們自己只能算作亂世的梟雄，在公元190年到公元200年間他們?cè)趯?duì)待皇帝的問(wèn)題上就可以反映出各自的才能與智慧，那時(shí)皇帝的國(guó)家統(tǒng)一的象征對(duì)待皇帝的態(tài)度是考驗(yàn)臣子是忠是奸的試金石他們做法是董卓是最野蠻的廢立：曹操主張迎天子奉天子以令不臣：袁紹也是想換皇帝的，可見(jiàn)曹操在對(duì)待皇帝這個(gè)問(wèn)題上就高人一籌這使他在政治上有更多的資本也使他在人民渴望國(guó)家統(tǒng)一的情況下得到了更多的民心。獲得了人民的支持。這是曹操在對(duì)待大義上的成功。

　　待人才上曹操也是高人一籌的，從公元200年的官渡之戰(zhàn)就可以看出曹操的軍事和領(lǐng)導(dǎo)才能，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中曹操雖然有政治優(yōu)勢(shì)但軍事力量卻明顯不如袁紹，那么他是怎樣出奇制勝、以寡敵眾、以弱勝?gòu)?qiáng)的呢。他把戰(zhàn)場(chǎng)選在官渡就是一個(gè)可以使敵軍一深入就會(huì)使補(bǔ)給線拉長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)成本增加，而自己呢可以集中兵力，集約財(cái)力敵進(jìn)我退不計(jì)較一兩個(gè)城池的得失。曹操能做到這樣說(shuō)明他有務(wù)實(shí)的精神深知不得幕虛名而處實(shí)禍的.道理，正是這些使得曹操和袁紹在敵強(qiáng)我弱的現(xiàn)實(shí)下打成了平手，但第二件事就是關(guān)鍵了“許攸判逃”就是袁紹的大省失了，為什么他要判逃呢，是袁紹不聽(tīng)忠言，這樣的頭讓許攸感覺(jué)沒(méi)有前途，所以他要走。而曹操不記前嫌委以重任，操本人也是虛心聽(tīng)取下屬的意見(jiàn)，能不勝利么？從此曹操打敗袁紹就是中原無(wú)敵了，為后面魏國(guó)統(tǒng)一三國(guó)打下基礎(chǔ)。

　　從《品三國(guó)》讓我認(rèn)識(shí)到三國(guó)時(shí)期的歷史價(jià)值。讀史可以明智從三國(guó)中的曹操的成功我們不難看出他所具有的成功的優(yōu)秀品質(zhì)：1、名至實(shí)歸，更重實(shí)際。2、德才兼?zhèn)�，唯才是舉，3、重用清官，不避小貪；4、善于做自我批評(píng)而揚(yáng)他人等。這些領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)時(shí)隔2000年的今天仍是我們值得學(xué)習(xí)的。

　　百家講壇品三國(guó)的讀后感1000字 2

　　剛剛翻開(kāi)《品三國(guó)》，就被它開(kāi)場(chǎng)白——大江東去的第一段話吸引住了：這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個(gè)津津樂(lè)道的話題——三國(guó)，究竟應(yīng)該是怎樣的面目呢？如此神秘的話語(yǔ)，不禁想讓我揭開(kāi)《三國(guó)》的面紗。

　　易老師用通俗幽默的詞語(yǔ)，認(rèn)真的歷史態(tài)度，公正的對(duì)每個(gè)歷史人物的解析。使我明白了真正歷史上的三國(guó)，也使我對(duì)三國(guó)中的歷史人物有了新的了解，雖然曾經(jīng)我并沒(méi)有看過(guò)三國(guó)演義這本書(shū)，只是看過(guò)三國(guó)演義電視劇，也沒(méi)有看全，只能說(shuō)對(duì)三國(guó)有一個(gè)大概的了解，知道一些耳熟能詳?shù)娜宋镆约笆录唧w到人物和事件的本身就更加的模糊了，但是我很喜歡易老師《品三國(guó)》這本書(shū)的講解風(fēng)格。當(dāng)然三國(guó)里面最讓我感興趣的就是這幾位重要的人物，曹操，劉備，諸葛亮，孫權(quán)，關(guān)羽，張飛，呂布，趙子龍，周瑜，魯肅，當(dāng)然這幾個(gè)人物當(dāng)中我最欣賞的有曹操，孫權(quán)，周瑜，諸葛亮，最讓我感興趣的事件是赤壁之戰(zhàn)，首先是曹操，在看之前曹操給我的印象就是一個(gè)冷酷奸詐的歷史形象，當(dāng)然也是受了小說(shuō)的原因，看了之后使我對(duì)真正歷史的曹操有了更加深刻的了解，當(dāng)然曹操最讓我佩服得是他的用人才能，放眼當(dāng)今社會(huì)的大小企業(yè)，在用人方面是一個(gè)很重要的一關(guān)，這就是為什么人力資源是那么的重要，如果一個(gè)單位不會(huì)用人的話，那么這個(gè)單位將會(huì)是一個(gè)失敗走向滅亡的。同時(shí)也在告訴我們什么是人才如何去發(fā)掘人才，保證人才能夠?yàn)槲宜�，能夠死心塌地的為企業(yè)著想，曹操的前期為什么會(huì)那么快的迅速壯大，就是因?yàn)椴懿倌軌虬l(fā)現(xiàn)人才，并尊重人才，能夠讓這些人發(fā)揮他們的才能，給他們施展自己才華的平臺(tái)，能夠采納好的建議為自己所用，而且賞罰分明，這些成就了曹操身邊不缺少有才干的謀士為他出謀劃策，并死心塌地的跟隨曹操，一個(gè)企業(yè)是一樣的，靠什么壯大，靠的人，說(shuō)白了企業(yè)是辦事的不是辦人的'，如果一個(gè)企業(yè)不能夠做到人才為我所用，不能夠吸引人才，留不住人才那么這個(gè)企業(yè)將是一個(gè)失敗的企業(yè)，劉備為了諸葛亮這樣小他十歲的人才，能夠屈身三顧茅廬，可見(jiàn)無(wú)論是在什么時(shí)代人才是多么的重要，一個(gè)真正的人才可以使企業(yè)迅速的發(fā)展并壯大起來(lái)，一個(gè)企業(yè)如果想做到這幾點(diǎn)那么就要在文化上制度上管理上表現(xiàn)出整體的形象，首先重點(diǎn)就是要讓員工信服，靠什么讓員工信服，不只是單靠的工資，最重要的是企業(yè)的信譽(yù)和企業(yè)的發(fā)展?jié)摿�，有沒(méi)有自己真正的一套企業(yè)文化，有沒(méi)有好的管理制度，要做到人為我所用，就首先要管好人，要讓員工信服，要讓員工真正的看到企業(yè)的發(fā)展?jié)摿Γ皇且馕兜恼f(shuō)意味的唱高調(diào)子，這樣只能是一時(shí)的效果，但帶來(lái)的后果是十分的嚴(yán)重的，因?yàn)橹苯佑绊懥似髽I(yè)在員工心目的形象，企業(yè)靠什么傳播，靠什么吸引人才，靠的是實(shí)力以及信譽(yù)，如果你在員工的心中就把這兩樣給毀了，還談什么企業(yè)文化，還談什么發(fā)展，一切都是空的，通過(guò)讀《品三國(guó)》一書(shū)，使我明白了什么是“用人之道”！也使我明白曹操為什么能夠一步步的走向強(qiáng)大！

　　還有一個(gè)人使我很欣賞的，那就是諸葛亮，諸葛亮是一個(gè)軍事家，政治家，也是一個(gè)杰出的外交家，但我欣賞諸葛亮的外交才能，策劃才能，就拿赤壁之戰(zhàn)來(lái)說(shuō)，曹操大軍就要滅劉備，劉備無(wú)處可去，只能聯(lián)合孫權(quán)共同抗曹，但是劉備剛被曹操打敗，首先氣質(zhì)上就低人一等，諸葛亮作為劉備最器重的人才，自薦去東吳聯(lián)合孫權(quán)共同抗曹，也使諸葛亮初出茅廬為劉備作的第一件大事，可以說(shuō)是做的相當(dāng)漂亮，充分的展示了諸葛亮外交才能以及策劃能力，但謀事在人，成事在天，其中魯肅，周瑜，也起了很重要的作用，當(dāng)然也有曹操本身的失誤，但諸葛亮把自己該做的事情，做到了，而且做得很漂亮，干脆利落，這是我十分欣賞也是十分值得我去學(xué)習(xí)的。通過(guò)讀易老師的《品三國(guó)》一書(shū)，不但使我明白了三國(guó)這段悠久的歷史，更重要的是讓我學(xué)到了如何做人，在現(xiàn)代社會(huì)中我應(yīng)該如何給自己策劃，如何成為一個(gè)成功的人，如何使自己成為真正有用的人，使自己在當(dāng)今社會(huì)中，在自己的事業(yè)中，在自己的職業(yè)生涯中立于不敗之地！做一名堂堂正正的男子漢！

　　百家講壇品三國(guó)的讀后感1000字 3

　　《品三國(guó)》用通俗幽默的詞語(yǔ)，認(rèn)真的歷史態(tài)度，公正的對(duì)每個(gè)歷史人物的解析。使我明白了真正歷史上的三國(guó)，也使我對(duì)三國(guó)中的歷史人物有了新的了解。

　　首先是曹操，在看之前曹操給我的印象就是一個(gè)冷酷奸詐的歷史形象，當(dāng)然也是受了小說(shuō)的原因，看了之后使我對(duì)真正歷史上的曹操有了更加深刻的了解，當(dāng)然曹操最讓我佩服得是他的用人才能，放眼當(dāng)今社會(huì)的大小企業(yè)，在用人方面是一個(gè)很重要的一關(guān)，這就是為什么人力資源是那么的重要，如果一個(gè)企業(yè)不會(huì)用人的話，那么這個(gè)企業(yè)將是一個(gè)失敗走向滅亡的企業(yè)，同時(shí)也在告訴我們什么是人才如何去發(fā)掘人才，保證人才能夠?yàn)槲宜茫軌蛩佬乃氐臑槠髽I(yè)著想，曹操的前期為什么會(huì)那么快的迅速壯大，就是因?yàn)椴懿倌軌虬l(fā)現(xiàn)人才，并尊重人才，能夠讓這些人發(fā)揮他們的才能，給他們施展自己才華的平臺(tái)，能夠采納好的建議為自己所用，而且賞罰分明，這些成就了曹操身邊不缺少有才干的謀士為他出謀劃策，并死心塌地的跟隨曹操，一個(gè)企業(yè)是一樣的，靠什么壯大，靠的人，說(shuō)白了企業(yè)是辦事的不是辦人的，如果一個(gè)企業(yè)不能夠做到人才為我所用，不能夠吸引人才，留不住人才那么這個(gè)企業(yè)將是一個(gè)失敗的企業(yè)，劉備為了諸葛亮這樣小他十歲的人才，能夠屈身三顧茅廬，可見(jiàn)無(wú)論是在什么時(shí)代人才是多么的重要，一個(gè)真正的人才可以使企業(yè)迅速的發(fā)展并壯大起來(lái)，一個(gè)企業(yè)如果想做到這幾點(diǎn)那么就要在文化上制度上管理上表現(xiàn)出整體的形象，首先一點(diǎn)就是要讓員工信服，靠什么讓員工信服，不只是單靠的工資，最重要的是企業(yè)的信譽(yù)和企業(yè)的發(fā)展?jié)摿Γ袥](méi)有自己真正的一套企業(yè)文化，有沒(méi)有好的管理制度，要做到人為我所用，就首先要管好人，要讓員工信服，要讓員工真正的看到企業(yè)的發(fā)展?jié)摿�，而不是意味的說(shuō)意味的唱高調(diào)子，這樣只能是一時(shí)的效果，但帶來(lái)的后果是十分的嚴(yán)重的，因?yàn)橹苯佑绊懥似髽I(yè)在員工心目的'形象，企業(yè)靠什么傳播，靠什么吸引人才，靠的是實(shí)力以及信譽(yù)，如果你在員工的心中就把這兩樣給毀了，還談什么企業(yè)文化，還談什么發(fā)展，一切都是空的，通過(guò)讀《品三國(guó)》一書(shū)，使我明白了什么是“用人之道”!也使我明白曹操為什么能夠一步步的走向強(qiáng)大!

　　通過(guò)讀《品三國(guó)》一書(shū)，不但使我明白了三國(guó)這段悠久的歷史，更重要的是讓我學(xué)到了如何做人，在現(xiàn)代社會(huì)中我應(yīng)該如何給自己策劃，如何成為一個(gè)成功的人，如何使自己成為真正有用的人，使自己在當(dāng)今社會(huì)中，在自己的事業(yè)中，在自己的職業(yè)生涯中立于不敗之地!

　　百家講壇品三國(guó)的讀后感1000字 4

　　他是《三國(guó)》中一個(gè)被絕對(duì)看低的人物；

　　他是歷史上一個(gè)擁有絕對(duì)魅力的男人；

　　他是令我絕對(duì)欣賞的一個(gè)英雄。他不是別人，正是公瑾，周瑜。

　　很小的時(shí)候，六個(gè)字讓我印象深刻；既生瑜，何生亮。老師告訴我，這是周瑜說(shuō)的，大致的來(lái)講，周瑜是這么個(gè)人，心胸狹窄，容不得他人，諸葛亮活活氣死，教育我們，定不要像周瑜一樣，要心胸開(kāi)闊，否則就會(huì)被妒嫉蠶食。

　　于是，周瑜作為一個(gè)反面人物擺在我面前，直到我長(zhǎng)大。漸漸的，我發(fā)現(xiàn)，周瑜其實(shí)是一個(gè)不可多得的人物，他在家喻戶(hù)曉的《三國(guó)演義》中著實(shí)被過(guò)于看低。

　　首先，這位江東名將絕非傳說(shuō)中的小氣。《三國(guó)志》中對(duì)他的評(píng)價(jià)是“性度恢廓”也就是性情開(kāi)朗，氣度寬宏，同時(shí)代人對(duì)他的評(píng)價(jià)也很高，劉備說(shuō)他“氣量頗大”蔣干說(shuō)他“雅量高致”。

　　而且，周瑜也是一個(gè)漂亮之及的英雄，《三國(guó)志》中說(shuō)他：長(zhǎng)壯有姿貌，也提過(guò)：吳中皆呼為周郎，郎，是對(duì)青年男子的稱(chēng)呼，呼人為郎，帶有贊美的意思，所以，周郎通俗的說(shuō)法就是“周帥哥”當(dāng)然，一個(gè)人的美或帥，不僅僅指外貌，更含有內(nèi)在的修養(yǎng)與氣質(zhì)，周瑜不僅內(nèi)外皆有的帥，更是一個(gè)藝術(shù)家，有句話“曲有誤，周郎顧”就是說(shuō)周郎在酒過(guò)三巡，醺醺然之中也能聽(tīng)出樂(lè)隊(duì)演奏得是否正確，如果哪個(gè)音不準(zhǔn)，便會(huì)回過(guò)頭去看，這該是對(duì)音律何等的了解才能做到？

　　而他，公謹(jǐn)，不僅僅是音律上的完美的才子，更是戰(zhàn)斗中的一級(jí)指揮，周郎生命中最輝煌的一次戰(zhàn)役啊，赤壁之戰(zhàn)中，他身任孫劉聯(lián)軍的前線總指揮，將“以少勝多”發(fā)揮到了極致，想想當(dāng)時(shí)的情景，周郎立于江邊，運(yùn)籌帷幄，火燒曹操連環(huán)船，這時(shí)的.周郎該是何等光彩照人！

　　在二十幾歲時(shí)，周郎就被任命為“建威中郎將”，同時(shí)迎娶美人小喬而歸。

　　如此一個(gè)內(nèi)外兼修，四處得意之人可稱(chēng)一個(gè)有絕對(duì)魅力的男人吧？

　　大江東去，滾滾長(zhǎng)江水洗滌了多少歲月，多少英雄豪杰，歷史的事沒(méi)有一個(gè)至今活著的人親眼看到，大家都只能在或真或假，或虛或?qū)嵉臍v史記載中得知一二，再加以自己的潤(rùn)色，沒(méi)有人明白個(gè)中真?zhèn)巍?/p>

　　或許周郎真的是被深深誤解，又或者周郎確有嫉妒過(guò)孔明先生的才干，可又如何？

　　想去，周郎一直是如此優(yōu)秀，可又突然殺出一個(gè)諸葛孔明，兩人是如此想像，都深受世人的膜拜和敬仰，或許，太過(guò)想像的人相遇本就是一個(gè)悲劇，總是無(wú)法避免的相比，然后是另人扼腕的疼痛。

　　我是個(gè)人，我喜歡的也是人，傳說(shuō)中的孔明先生似個(gè)圣人，而公瑾是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。

　　他的優(yōu)秀，他的完美另人動(dòng)容，而他所富有的“負(fù)面新聞”又讓人切切地感到他的存在，他像面鏡子，映出了人性的最美與最丑，而就是這樣，他的真，有讓我切切地感到他的存在，讓我發(fā)出來(lái)自?xún)?nèi)心油然而出的欣賞與喜愛(ài)。

　　滾滾江水東際流，大浪淘盡千古英雄，數(shù)無(wú)數(shù)風(fēng)流人物，我獨(dú)愛(ài)公瑾周郎。

　　百家講壇品三國(guó)的讀后感1000字 5

　　早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《易中天品三國(guó)》這本書(shū)如何如何地好，于是把書(shū)借來(lái)，偶爾翻翻幾頁(yè)。沒(méi)料想書(shū)中曹孫劉三家的斗爭(zhēng)深深地吸引了我，漸漸地，《品三國(guó)》成為我的床頭讀物，每天晚上仔細(xì)地翻上幾頁(yè)，仿佛三國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)歷歷在目。

　　一部三國(guó)史，記載了無(wú)數(shù)英雄馳騁沙場(chǎng)的睿智與驍勇。沒(méi)有三國(guó)演義的傳奇色彩，品三國(guó)以樸實(shí)的語(yǔ)調(diào)為讀者掀開(kāi)真實(shí)三國(guó)的帷幕。易中天教授對(duì)三國(guó)人物的獨(dú)到見(jiàn)解是最讓人著迷的。曹操、劉備、孫權(quán)如何從無(wú)到有經(jīng)營(yíng)自己的政權(quán)，最終形成三國(guó)鼎立的局面。事實(shí)上，很多企業(yè)家以及領(lǐng)導(dǎo)者喜歡讀三國(guó)，正是其中有許多難得的領(lǐng)導(dǎo)的智慧。而正是這種智謀的交鋒，才成就了三國(guó)鼎立的局面。

　　領(lǐng)導(dǎo)的先決要素當(dāng)然是領(lǐng)導(dǎo)人的素質(zhì)，離開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)人談?lì)I(lǐng)導(dǎo)是無(wú)稽之談。三國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人主要是誰(shuí)，曹操，劉備，孫權(quán)，諸葛亮，董卓，袁紹都是三國(guó)史上不可或缺的人物。董卓野蠻跋扈，結(jié)果被下屬呂布?xì)⒘耍辉B剛愎自用，后來(lái)慘遭背叛，兵敗官渡之戰(zhàn)。這兩個(gè)人后來(lái)都沒(méi)有好下場(chǎng)。反觀曹操，他攻打張繡時(shí)輕敵，結(jié)果損兵折將，于是自罰，沒(méi)有推卸責(zé)任；曹操北征烏桓險(xiǎn)勝，他并沒(méi)有得意忘形，反而嘉獎(jiǎng)阻止他征站烏桓的謀士，明明白白賞罰，結(jié)果成為中原北方的霸主；再看劉備，以義證天下，與關(guān)羽、張飛坐則同席，寢則同塌，名為君臣，實(shí)為兄弟，于是雄踞于荊州；少主孫權(quán)，謹(jǐn)慎隱忍，招賢納士，用魯肅、納呂蒙、收陸遜，使吳國(guó)人才沒(méi)有斷流過(guò)，最后臨江而治，與魏國(guó)、蜀國(guó)形成三國(guó)鼎立的格局。從中不難發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)人的素質(zhì)是吸引人才的關(guān)鍵，董卓和袁紹是禍起蕭墻，相比之下，曹操、劉備和孫權(quán)吸引了一大批人才，最終成就了一番事業(yè)。

　　有了領(lǐng)導(dǎo)人還不夠，還必須有戰(zhàn)略方針，才能建立企業(yè)的框架。深謀遠(yuǎn)慮的曹操早已與他的謀士顧問(wèn)制定了長(zhǎng)遠(yuǎn)的路線：首先奉天子以令不臣，然后奪取北方政權(quán)，進(jìn)而趁勢(shì)沿江南下，統(tǒng)一全中國(guó)。然而理想并不總是和現(xiàn)實(shí)完全一致，但這并不能否認(rèn)曹操戰(zhàn)略的正確性；與此同時(shí)，為了阻止曹操擴(kuò)張的野心，劉備和孫權(quán)分別在諸葛亮和魯肅的建議下幾乎同時(shí)確立了三分天下，聯(lián)合抗曹的路線，劉備甚至早已在隆中與諸葛亮草擬統(tǒng)一天下的戰(zhàn)略方針—首取荊、益，聯(lián)吳抗曹，三分天下，待天下有變，三路分兵，一統(tǒng)中原。曹操、劉備、孫權(quán)有了自己的戰(zhàn)略，于是每踏出一步都有根有據(jù)，風(fēng)險(xiǎn)降低了，心里自然踏實(shí)。最后到了落實(shí)處，還需人才才給力。不難發(fā)現(xiàn)，魏蜀吳三方陣營(yíng)均人才濟(jì)濟(jì)：

　　魏國(guó)方面，荀彧，賈詡，程昱，張遼；蜀國(guó)方面，關(guān)羽，張飛，諸葛亮，法正；吳國(guó)方面，周瑜，魯肅，呂蒙，陸遜。三方陣營(yíng)的`對(duì)抗不相伯仲。事實(shí)上，人才在關(guān)鍵時(shí)刻往往起著扭轉(zhuǎn)局勢(shì)的作用，赤壁之戰(zhàn)，蜀國(guó)吳國(guó)危在旦夕，周瑜、魯肅、諸葛亮力挽狂瀾，最終才能夠化險(xiǎn)為夷；另一方面，蜀國(guó)后期的衰亡，也正是因?yàn)槿瞬艆T乏導(dǎo)致的。

　　21世紀(jì)最考驗(yàn)的是管理者的才能，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者越來(lái)越成為企業(yè)長(zhǎng)久生存不可或缺的因素，易中天先生的《品三國(guó)》集中講述了三國(guó)各路英雄建立政權(quán)的才能與智慧，推薦大家閱讀。

　　百家講壇品三國(guó)的讀后感1000字 6

　　在大多數(shù)人心中，曹操都只是一個(gè)狡詐陰險(xiǎn)、殺人無(wú)數(shù)的政治人物，這當(dāng)然要?dú)w功于羅貫中了。但是，讀過(guò)《品三國(guó)》的我卻能打保票的說(shuō)：“這不是歷史上的曹操�！�

　　曹操是宦官出身，這令士人從骨子里看不起他，但他19歲舉孝廉，20歲當(dāng)上了洛陽(yáng)北部尉。在洛陽(yáng)任職期間，他造五色大棒，又在大門(mén)邊掛10根，大告洛陽(yáng)：“誰(shuí)犯了法，不管你是誰(shuí)，一律依法辦事�！笨蛇@發(fā)出幾個(gè)月，蹇碩的叔叔便犯了禁夜令。曹操毫不含糊，大手一揮，斬！這體現(xiàn)了他的“公”。后代理兗州牧，以?xún)贾轂楦鶕?jù)地，優(yōu)待俘虜，出奇謀，大破黃巾。他還大力屯田，把土地獻(xiàn)給國(guó)家，送給流民，這是他的“勇”與“謀”。

　　但若要稱(chēng)霸一方，只有“公”和“勇”是不行的，這必須有一群人幫你。曹操迎天子到許縣，又發(fā)《求賢令》，廣收人才，他不像袁紹一般，只招名人；也不像劉表一樣有賢人而不能用。郭嘉棄袁紹奔曹操；毛玠只身奔曹。為什么？只因曹操海納百川。他又心胸寬廣，不計(jì)過(guò)往——陳琳罵他祖宗三代，但曹操卻看重其才，不斤斤計(jì)較；魏仲叛他，他卻能理解魏仲的苦楚。他比劉備更仁義，因?yàn)樗绖e人的苦處；他比孫權(quán)更會(huì)用人，他是有才就用，不論出身。所以連“親劉貶曹”的羅貫中也不得不說(shuō)，曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄�！边@也充分體現(xiàn)了曹操與他手下人的“和”。

　　我相信若在太平盛世，曹操定能是一位能臣�？纱丝虆s在亂世，此時(shí)漢朝分崩離析，獻(xiàn)帝流亡，這時(shí)必須有一個(gè)人站出來(lái)為大漢收拾這一爛攤子。袁紹不行，他心胸太過(guò)于狹窄；孫堅(jiān)不行，他此時(shí)毫無(wú)威望；劉表和劉璋也不行，他們只能偏安一方；劉備更不行，此時(shí)他只能寄人籬下。只有曹操，他打挾天子以令諸侯，眾人不敢與之爭(zhēng)鋒，征袁紹，大敗之；誅呂布，使其斬；戰(zhàn)袁術(shù)，逼其死。可是隨著權(quán)力越來(lái)越大，他的野心也越來(lái)越大，罵他的人也多了，他不得不背上“奸人”的名號(hào)，用他的力量去支持漢朝，這便是曹操的“�！绷�。

　　然而，若是一般人，早就被罵哭了，可曹操的心態(tài)不是一般的強(qiáng)大。赤壁大敗，他回來(lái)時(shí)卻大笑：“若劉備火燒華容道，我的骨灰早就在華容道了�！倍覀兛梢栽凇度龂�(guó)志》中看到“太祖大笑”之類(lèi)的詞，也可以在《三國(guó)演義》中看到“曹操笑曰”之類(lèi)的詞。可見(jiàn)曹操是一位樂(lè)觀主義者——與別人聊天聊到好玩的，便大笑；打仗輸了，也不傷心，大笑幾聲就過(guò)去了。當(dāng)然他的笑有時(shí)也是暗藏殺機(jī)，或冷笑或諷刺的笑。但是他卻能笑的出，這不就是他的“樂(lè)”嗎？

　　曹操便是一位傳奇人物，他從一無(wú)所有到有了三國(guó)中最大的`魏國(guó)，這其中有數(shù)不盡的艱辛。他沒(méi)有孫權(quán)的繼承土地，也沒(méi)有袁紹的“四世三公”的威望，他甚至沒(méi)有劉備的一張可以炫耀的名牌。但他成功了，這其中支持他的既有他的“和”，又有他的“公”、“勇”、“謀”與“樂(lè)”。好一個(gè)曹操！

　　你還想更加了解曹操以及其他三國(guó)歷史人物嗎？讓我們一起走進(jìn)易中天老師的《品三國(guó)》吧！

　　百家講壇品三國(guó)的讀后感1000字 7

　　每當(dāng)拿起了《品三國(guó)》這一本書(shū)的時(shí)候。我就仿佛回到了那硝煙四起的年代了。三國(guó)爭(zhēng)鋒，三分天下。蜀漢占人和，北魏占天時(shí)，東吳占地利，誰(shuí)也不肯讓誰(shuí)。我在這本書(shū)更是佩服諸葛亮的機(jī)智，關(guān)羽的萬(wàn)夫當(dāng)之勇，劉備的`仁義……

　　這本書(shū)告訴了我做人不能太大意，驕傲。這在三國(guó)中不止出現(xiàn)了一次。官渡之戰(zhàn)，袁紹七十萬(wàn)大軍，而曹操僅有不足十萬(wàn)人馬。但這場(chǎng)卻是曹操的不足十萬(wàn)人馬勝利了。還有著名的赤壁之戰(zhàn)，曹操八十萬(wàn)大軍卻讓東吳三萬(wàn)人馬丟盔棄甲。還有劉備的復(fù)仇之戰(zhàn)，劉備不理解東吳的和好，最終還是一樣的結(jié)果，劉備八十萬(wàn)大軍又被陸遜燒得片甲不留，最終連劉備也氣絕白帝城。這場(chǎng)戰(zhàn)斗最可惜了，劉備有諸葛亮，還有三員虎將：趙云、黃忠、馬超�？蓜涮鈿庥檬铝�，還不聽(tīng)諸葛亮的勸告，結(jié)果損兵折將還搭了自我的性命。

　　我喜歡讀《三國(guó)演義》，我喜歡讀《三國(guó)演義》中的人們斗智斗勇。《三國(guó)演義》還告訴了我們處事要忍耐，不能太激動(dòng)。諸葛亮向魏軍挑戰(zhàn)，可是魏軍閉門(mén)不應(yīng)。結(jié)果諸葛亮因?yàn)檫^(guò)度操勞，病死于五丈原。

　　而魏軍保住了城池，最終收復(fù)了天下。雖然最終讓司馬家族當(dāng)了皇帝，可是這也是歷史必然。

　　一個(gè)不太近如人意的結(jié)局，幾分悲傷和惋惜。深得民心的劉備沒(méi)有贏，治國(guó)有方的曹操和富有英雄氣概孫權(quán)也沒(méi)有贏。誰(shuí)也沒(méi)有贏，如果說(shuō)得利最多的，那就因該是處于水深火熱的黎民吧。也許這是的結(jié)局吧，盡快結(jié)束這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)吧。多少人在贊嘆赤壁之戰(zhàn)的壯闊，但又有多少人在惋惜這八十萬(wàn)魏軍呢？恐怕沒(méi)有多少吧，戰(zhàn)爭(zhēng)的代價(jià)就是生命。

　　我認(rèn)為大家都因去讀《品三國(guó)》，去聽(tīng)聽(tīng)易中天先生的別樣三國(guó)。如果一個(gè)人能夠讀透《品三國(guó)》他辦事必須會(huì)成熟得多，周詳?shù)亩�。讓我們回到�?dāng)年，回到那一個(gè)群雄逐鹿的時(shí)代。

　　百家講壇品三國(guó)的讀后感1000字 8

　　暑假里我讀了易中天先生所著的《品三國(guó)》，感想頗多。這本書(shū)很吸引人，它的獨(dú)到之處是以故事說(shuō)人物，以人物說(shuō)歷史，以歷史說(shuō)文化，以文化說(shuō)人性。我很欣賞這本書(shū)，它以《三國(guó)志》等正史為藍(lán)本，而不是完全考慮小說(shuō)《三國(guó)演義》的故事情節(jié)。它使我更深入地了解了許多三國(guó)歷史人物，給我留下深刻的印象。

　　比如說(shuō)曹操，他在人們心中是個(gè)大奸臣，篡位奪權(quán)，可那是他的兒子曹丕干的。曹操屠過(guò)城，也用五色棒打死了許多欺負(fù)老百姓的權(quán)貴。易中天老師給他的評(píng)價(jià)是一個(gè)奸雄，我覺(jué)得易中天老師的評(píng)價(jià)很客觀�？梢字刑炖蠋煂�(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)我就不完全同意了。易中天老師說(shuō)他是一位很出色的外交家、政治家和發(fā)明家，并沒(méi)有說(shuō)他是軍事家，我懷疑易中天老師是不是搞錯(cuò)了。通過(guò)閱讀《品三國(guó)》一書(shū)，我才知道原來(lái)《三國(guó)演義》里的很多故事都不真實(shí)，但我也很欽佩羅貫中，能寫(xiě)出那么好看的篇章。易中天老師說(shuō)火燒博望坡，空城計(jì)都是不真實(shí)的，但火燒新野是劉備的杰作。諸葛亮最大的貢獻(xiàn)是說(shuō)服孫權(quán)，聯(lián)吳抗曹。諸葛亮不僅是偉大的政治家，他還是杰出的發(fā)明家。他潛心鉆研，發(fā)明了連發(fā)的弩。不過(guò)我最佩服諸葛亮的是他那鞠躬盡瘁死而后已的精神�？赐赀@本書(shū)后，我更深地了解了這兩位三國(guó)歷史人物。此外，我還更深入地了解了另一位很有名的大人物，他就是關(guān)羽。關(guān)羽是一員虎將，可是他把荊州給丟了。這個(gè)原因，通過(guò)易中天老師的分析，令我大吃一驚。原來(lái)關(guān)羽也有缺點(diǎn)。我以前一直認(rèn)為關(guān)羽是位十全十美的'英雄人物。關(guān)羽在孫權(quán)進(jìn)攻合肥的時(shí)候，為了爭(zhēng)得功名，擅自做主，進(jìn)攻樊城，雖然水淹七軍，可過(guò)于輕敵，沒(méi)想到，東吳呂蒙白衣渡江，巧奪荊州。最后，關(guān)羽兵敗麥城，走投無(wú)路，關(guān)羽連同他兒子一起被孫權(quán)所殺。分析關(guān)羽這個(gè)悲劇人物失敗的原因，易中天老師認(rèn)為關(guān)羽這個(gè)人一是很驕傲，二是對(duì)部下太嚴(yán)，三是他太輕敵，做事疏忽大意。他在離開(kāi)荊州攻打樊城之前對(duì)自己的一個(gè)部下竟然這樣說(shuō)，看我回來(lái)怎么收拾你!部下噤若寒蟬，敵人一來(lái)能不投降嗎？關(guān)羽為什么能當(dāng)荊州守將呢？因?yàn)檎麄€(gè)蜀軍就他一人會(huì)訓(xùn)練水軍，而且他文武雙全，工作能力強(qiáng)，加之劉備過(guò)于信任他。

　　通過(guò)這三個(gè)人物性格的描述以及圍繞這個(gè)人的故事，使我明白很多道理。其實(shí)，三國(guó)歷史就是一面鏡子，它給了我們很多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)�！镀啡龂�(guó)》里還有許多歷史故事，它豐富了我們的知識(shí)面，確實(shí)是一本好書(shū)。

　　百家講壇品三國(guó)的讀后感1000字 9

　　易中天老師曾經(jīng)引發(fā)一種現(xiàn)象，在娛樂(lè)界被相聲演員大量模仿，他的抑揚(yáng)頓挫的帶湖北口音的聲調(diào)極富喜感，更有易老師的幽默，那種猝不及防腦洞大開(kāi)。

　　于是買(mǎi)了他很多書(shū)，只是囤著，不及細(xì)看，當(dāng)然，借口也很多。只是最近閱讀完《重新發(fā)現(xiàn)秦始皇》后，靈光閃現(xiàn)，帶著李開(kāi)元先生的歷史觀與方法論仔細(xì)閱讀《品三國(guó)》應(yīng)該會(huì)有更深的感受。

　　果不其然，此次閱讀讓我心生歡喜。

　　因?yàn)槲疑钪叭绻边@樣的問(wèn)題，在歷史中是沒(méi)有答案的。也因?yàn)�，小時(shí)候看〈三國(guó)演義》書(shū)時(shí)，很驚詫于諸葛亮的神機(jī)妙算，惋惜劉備的英雄氣短，憧憬趙子龍的`我長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出，為京劇折子戲的我《失空斬》嘆息，疑問(wèn)《赤壁懷古》里的“遙想公瑾當(dāng)年羽扇綸巾”為什么不是臥龍先生。為什么曹操會(huì)說(shuō)：“生子當(dāng)如孫仲謀”？為什么漢高祖劉邦從漢中出發(fā)而定天下，而劉備不能？為什么三國(guó)歸晉？董卓為什么被外戚何進(jìn)邀請(qǐng)進(jìn)京？宦官集團(tuán)什么組成十常侍團(tuán)伙？劉備為什么會(huì)有猇亭之戰(zhàn)而諸葛亮不制止？關(guān)羽為什么會(huì)去占襄樊而走麥城？曹操為什么殺孔融、楊修？荀彧、崔炎為什么會(huì)死？曹操為什么不稱(chēng)帝？所有這些背后的根源是什么？我該如何還原歷史？

　　所幸，《品三國(guó)》的作者易中天，他用了幾個(gè)維度一一剖析，在歷史解讀的最大可能性，最佳解讀方式下，解了我的惑。為了不劇透，只列舉一個(gè)分析維度。

　　易老師在“品”三國(guó)的過(guò)程中，將這段歷史放在一個(gè)更宏大的歷史背景下去觀察，相當(dāng)于如《探索頻道》的野外攝影師把鏡頭從“一斑”拉到“全豹”的位置，又從“全豹”的線索，從多角度多鏡頭觀察“全豹”的活動(dòng)范圍與它的生態(tài)鏈。

　　比如，易老師把秦皇朝的短命歸結(jié)于主要原因是，長(zhǎng)期的邦國(guó)制、貴族制和封建制三位一體，通過(guò)武力變革到帝國(guó)制、郡縣制和官僚制的三位一體，這樣的巨變，曾經(jīng)的貴族、封建受益者、與黔首寒門(mén)等長(zhǎng)期形成的社會(huì)生態(tài)是需要幾代人去適應(yīng)的，去消化；所以秦始皇的統(tǒng)一沒(méi)有經(jīng)過(guò)一代（這是主要外因）；于是劉邦在全面照抄秦王朝的官僚體制、稅賦法律時(shí)，加了一個(gè)封建制，但重蹈分封的“七國(guó)”之亂（有趣的西晉也有八王之亂”，于是又改為郡縣制（消滅貴族、王族的世襲罔替），經(jīng)過(guò)東西漢的300多年治理，培養(yǎng)出另一個(gè)壟斷階級(jí)“士族”，如四世三公消費(fèi)袁紹、袁術(shù)。而劉備、孫權(quán)、曹操都是軍閥，但諸葛亮在蜀中用的是“虛君實(shí)相”的法制，所以蜀國(guó)在諸葛亮治理下最像政府，士族除非有才能，否則不被重用，這像不像后世的“君主立憲制”��？曹操也采納法治，但他對(duì)士族是消滅，曹丕狡猾，稱(chēng)帝后與士族妥協(xié)，但一樣被司馬懿的士族給取代了，而孫權(quán)一開(kāi)始就融合士族，所以三國(guó)的東吳是最后一個(gè)被晉給滅了。

　　通常說(shuō)知古而鑒今，是因?yàn)樵跉v史的回顧中總結(jié)出興旺衰亡的規(guī)律以警示后人，從三國(guó)，而二晉，而南北朝，所有的紛亂都有脈絡(luò)可尋，就是皇族、寒門(mén)、士族、軍閥、庶族、貴族，或單挑、或各自組合，根據(jù)自己的利益而成為立場(chǎng)，因立場(chǎng)而成為一種主張，因主張而奪天下。到了隋朝統(tǒng)一，英明神武的隋煬帝再次改革，將官僚制插入一道橫桿“科舉制”，再次捅了馬蜂窩，于是被唐李淵取代，有時(shí)候，我更傾向于李世民的玄武門(mén)之變也是有非常明確的治國(guó)主張才發(fā)起的。聯(lián)想他著名的金句：“民如水，可載舟亦可覆舟。”能說(shuō)出這樣斷論的帝王，才會(huì)讓魏征編撰出千古奇書(shū)《群書(shū)治要》。

　　百家講壇品三國(guó)的讀后感1000字 10

　　那是一個(gè)烽煙四起的年代，刀光劍影中閃爍著殺機(jī)；那是一個(gè)疑竇叢生的年代，上演著各種奸猾狡詐的角色；那是一個(gè)民不聊生的年代，黑暗籠罩著龍蛇混雜的亂世，《品三國(guó)》，作者犀利地把這風(fēng)塵老朽的歷史面紗層層揭開(kāi)，抽絲剝繭，為我們講述其中的傳奇……

　　曹操，那是我最喜歡的人物。他兒時(shí)雖然有一點(diǎn)紈绔子弟的形象，但在青年時(shí)代就已考取了功名。正因?yàn)椴懿俚恼保犊�，大量，有眼光，才使得賈詡等有才能的謀士前來(lái)投靠�！爸问乐艹�，亂世之英雄”的曹操可謂是前途一片光明。論才略，“奉天子以令不臣”；論眼光，深謀遠(yuǎn)慮；論武藝，亂世之奸雄。曹操善于聽(tīng)諫納賢，“奉天子，修耕植，蓄軍資”就是毛出的點(diǎn)子。

　　曹操的雄才大略，遠(yuǎn)勝于志大才疏的袁紹和袁術(shù)。曹操實(shí)事求是，唯才是舉，不拘一格，來(lái)者不拒。虛名與虛榮對(duì)他來(lái)說(shuō)只是過(guò)眼煙云，他要的是實(shí)力——身邊的謀士、勇將。他的重義才使得關(guān)羽在危急時(shí)刻放他一條生路。而且娶妻娶賢惠，曹操的第一任夫人丁氏就十分有教養(yǎng)，十分賢淑，這才能為有一點(diǎn)野心的曹操開(kāi)拓社交路線。只有能夠體貼下屬，嚴(yán)于律己，寬以待人的主人才能夠得到下屬忠心地?fù)泶鳌?/p>

　　如果曹操?zèng)]有才略，就不會(huì)廣招賢士；如果曹操?zèng)]有雄心，就不會(huì)與劉備抗?fàn)�；如果曹操�(zèng)]有寬大的胸襟，就不會(huì)有人為他出謀劃策；如果曹操不會(huì)體恤下士，就不會(huì)受到眾將士的擁戴和忠誠(chéng)；如果曹操不會(huì)聽(tīng)取諫言，就不會(huì)用兵如神；如果曹操?zèng)]有深謀遠(yuǎn)慮，就不會(huì)自己稱(chēng)王了。

　　現(xiàn)在，就來(lái)談?wù)劜懿俚闹\士吧！毛為曹操提供的“綱領(lǐng)性文件”，使曹操贏在起跑線上；張良”；張繡和賈詡，投靠，叛變?cè)偻犊�，被曹操完全信任，因感恩而出謀劃策，鞠躬盡瘁，死而后已……

　　作為初中生的我們，應(yīng)該像曹操一樣擁有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和志向，并為理想堅(jiān)持奮斗，我們應(yīng)該做好我們的本份工作——學(xué)習(xí)。學(xué)新知識(shí)，溫故舊道理，才能進(jìn)步，才能有所收獲。我們不需求像三國(guó)時(shí)的人物那么出名，令后人敬仰，只求做到自己的最好，問(wèn)心無(wú)愧就可以了。名利是身外之物，我們要像曹操一樣把它們當(dāng)做是過(guò)眼煙云，不足以為其啟齒。我們只要腳踏實(shí)地，不斷地向前走就足夠了。

　　全覽《品三國(guó)》，推翻了人們對(duì)《三國(guó)演義》中事件的'印象，并使歷史人物真實(shí)而又清晰地浮現(xiàn)在我們眼前。假如說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是文學(xué)與歷史的結(jié)晶，那么《品三國(guó)》就是感觸與品位的精華；假如說(shuō)《水滸傳》是正義與勇氣的代表，那么《品三國(guó)》就是謀略與才智的升華；假如說(shuō)《西游記》是堅(jiān)持與忠義的化身，那么《品三國(guó)》就是文治武功的冶煉。

　　所以，《品三國(guó)》是一本令人回味無(wú)窮、茅塞頓開(kāi)的書(shū)，希望大家也能和我一樣受益匪淺。

　　百家講壇品三國(guó)的讀后感1000字 11

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”做為任何一本敘述三國(guó)的書(shū)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是最好的詩(shī)，也是三國(guó)歷史最好的寫(xiě)照。三國(guó)，短短的一百年的歲月，不知道為我們的童年留下多少美麗的記憶，赤膽忠心，一心為匡復(fù)漢室，最終遺恨于白帝城的劉備、雄心大志，耗盡一生精力，只為統(tǒng)一中國(guó)的曹操、鞠躬盡瘁，只為實(shí)現(xiàn)自己的理想的諸葛亮，哪一個(gè)不是我們茶余飯后，津津樂(lè)道的偉大人物，三國(guó)給我的影響可以說(shuō)是巨大的，只要是關(guān)于三國(guó)的一切東西，我都會(huì)想辦法弄到手，游戲啦、書(shū)啦都是我每天的精神糧食，可說(shuō)我的生活是在三國(guó)中醞釀出來(lái)的。

　　自從接觸到易中天的《品三國(guó)》系列之后，我對(duì)三國(guó)的許多看法都悄然驟變，以前，我都以為自己已經(jīng)把三國(guó)演義的歷史背的滾瓜爛熟了，自認(rèn)是三國(guó)通，可是在看到易中天解讀三國(guó)這段歷史的時(shí)候，愕然發(fā)現(xiàn)，自己以前的想法是多么的無(wú)知和幼稚，就像我們讀書(shū)越讀的越高的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己懂得其實(shí)很少，甚至完全曲解了。三國(guó)不僅僅是一段撲朔迷離的歷史，也是一段值得大家來(lái)慢慢品讀的故事。

　　曹操，一個(gè)在我印象中是個(gè)大奸大惡之人，一個(gè)挾天子以令諸侯，完全不把當(dāng)時(shí)的漢獻(xiàn)帝放在眼里的奸臣，可是通過(guò)易中天的分析之后，確實(shí)不可否認(rèn)的是，曹操的的確確稱(chēng)得上是三國(guó)時(shí)代的大英雄。曹操不僅把當(dāng)時(shí)顛沛流離的漢獻(xiàn)帝接到許昌，而且還幫助沒(méi)落的東漢王朝建立起一定的威儀，盡管這對(duì)已經(jīng)行將就木的大漢王朝來(lái)說(shuō)已經(jīng)是無(wú)所謂的了。此外，曹操也把戰(zhàn)事頻繁，導(dǎo)致百姓生靈涂炭的中國(guó)北方給平定了，這絕對(duì)是一項(xiàng)功績(jī)，當(dāng)然這背后確實(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)的人所奠下的和平和安寧。曹操有功也有過(guò)，就拿他屠徐州的百姓為例，這就是不可取的例子，史書(shū)上的說(shuō)法是“泗水為之不流”，可想而知死了多少的人。

　　當(dāng)然，有人會(huì)為曹操辯護(hù)，三國(guó)是個(gè)戰(zhàn)亂的`年代，戰(zhàn)爭(zhēng)殺人是不可避免的，可是曹操卻為了報(bào)復(fù)而屠城就是他的不對(duì)了。事后曹操也為此事深感愧疚，所以在之后的官渡之戰(zhàn)的時(shí)候，也把白馬的百姓遷走，以免遭到袁紹的報(bào)復(fù)而慘遭滅頂之災(zāi)，這也算是一種補(bǔ)償了吧。曹操統(tǒng)一北方的同時(shí)，也鼓勵(lì)大力生產(chǎn)，使到東漢連年戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的破壞和生產(chǎn)力的下降，得以有個(gè)喘息的機(jī)會(huì)。曹操鼓勵(lì)屯田，屯田的主要目的當(dāng)然是用在軍糧可是這也使到原本荒蕪的土地得以發(fā)展，就像易中天在《品三國(guó)》中說(shuō)的，“當(dāng)曹操在豐衣足食的事后，袁紹在北方吃桑葚，袁術(shù)在淮南吃河蚌，沒(méi)有桑椹和河蚌吃的，就吃人”，“所謂大災(zāi)人相食”，三國(guó)表面看起來(lái)非常的波瀾壯闊，也孕育出許多的英雄，可是哪一個(gè)不也是踩在尸骨上慢慢走出來(lái)的？

　　曹操的一生疑點(diǎn)重重，曹操的殺荀彧和崔琰更是令人所不齒。荀彧作為曹操幕后的功臣，一直受到曹操包括同僚的尊敬和愛(ài)戴，三國(guó)志中許多問(wèn)題之后，總少不了荀彧的看法和建議，曹操基本上都采納了，所以曹操和荀彧的關(guān)系可說(shuō)是挺不錯(cuò)的，不過(guò)就像易中天所說(shuō)的一樣，他們倆還是在政治路線上發(fā)生了碰撞，而碰撞的結(jié)果是荀彧被殺，史書(shū)上的說(shuō)法是“以憂(yōu)薨”，就是猶豫而死的意思。荀彧作為曹操集團(tuán)的“諸葛亮”確實(shí)和諸葛亮極為相似，荀彧和諸葛亮我認(rèn)為都是“理想主義者”，就是硬要把不可能的任務(wù)給做完，硬是要把死馬當(dāng)活馬醫(yī)，就是要恢復(fù)大漢王朝。荀彧正是因?yàn)榭瓷狭瞬懿儆谢謴?fù)漢室的能力和心意，所以才棄袁紹奔曹操，希望曹操能重整東漢王朝。

　　曹操早期可能是有匡復(fù)漢室的心意，可是漸漸的就沒(méi)有了，可是荀彧的心還在，所以盡管曹操已經(jīng)變卦了，可是荀彧始終還是要維護(hù)漢室的，所以在曹操封魏公的問(wèn)題上持反對(duì)意見(jiàn)。曹操隨著功勞越來(lái)越大，野心也慢慢的大了起來(lái)，曹操完全可以不費(fèi)吹灰之力就把東漢王朝給廢了，可是曹操卻不想背負(fù)這個(gè)篡國(guó)的罪名，所以一直到進(jìn)魏王之后，再也沒(méi)有窺視帝位了。我覺(jué)得曹操最終沒(méi)有稱(chēng)帝，也許是念在荀彧的請(qǐng)份上，曹操不可能看不出荀彧投奔他的原因，更不會(huì)不知道荀彧絕對(duì)不會(huì)贊成他稱(chēng)帝，因此曹操封了魏王之后，也就罷手了。

　　曹操不僅是一位偉大的政治和軍事家，也是一位著名的詩(shī)人，他的詩(shī)中流露出他對(duì)人才和人生的感慨和追求，《短歌行》更是其中的代表作。曹操的詩(shī)和蘇東坡的詩(shī)可說(shuō)是有著異曲同工之處，他們的詩(shī)總是那么大氣磅礴，氣吞山河，讓人宛如置身在詩(shī)中描繪的意境當(dāng)中，深深感動(dòng)。

　　百家講壇品三國(guó)的讀后感1000字 12

　　昨天夜里，我在床上，我翻過(guò)了《品三國(guó)》的最后一頁(yè)，之后帶著滿(mǎn)足的微笑合上了這本書(shū)。

　　《品三國(guó)》為廈門(mén)大學(xué)易中天教授所著。眾所周知，這易中天教授曾在cctv的百家講壇欄目上品過(guò)三國(guó)，而我也是在看了一集之后，就懶得再每天按時(shí)的一集一集的收看，便買(mǎi)來(lái)了書(shū)。

　　平心而論，作為女孩子，終究不是那么熱愛(ài)歷史的，而像《三國(guó)志》這些正史看起來(lái)自是沒(méi)有三國(guó)演義這種野史有趣兒，所以我初時(shí)了解的曹孟德，是慘無(wú)人性的，小肚雞腸的，忘恩負(fù)義的，風(fēng)流花心的。像殺他的大恩人許攸，還有那句超經(jīng)典的“寧愿我負(fù)天下人，休讓天下人負(fù)我”，還有納張繡的嬸嬸為妾，逼得張繡不得不造反。又把那些當(dāng)時(shí)唾棄他是官宦家庭的所謂文人墨客封殺得一干二凈。天啊，照曹雪芹老爺爺?shù)脑捳f(shuō)，曹操真是一無(wú)是處的，所以以前對(duì)曹操是真正的生惡痛絕�？赐昶啡龂�(guó)后，我又參考了一下三國(guó)志，才知道野史給曹操扣得大破帽子實(shí)在是有點(diǎn)……

　　以前從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，曹操作為一名亂世梟雄，怎可能一無(wú)是處？若是他真的如三國(guó)里所述的那樣不堪，那又怎么可能會(huì)有百十來(lái)個(gè)謀士跟著他一起共創(chuàng)大業(yè)？畢竟人家也需要選老板，跟著一個(gè)沒(méi)有任何優(yōu)點(diǎn)的人，又怎么可能出人頭地，拯救蒼生，統(tǒng)一大業(yè)？這些可是古代謀士們的心中大業(yè)。由此可見(jiàn)，曹操并非一無(wú)是處。之后參照很多史料，才發(fā)現(xiàn)，很多三國(guó)演義里所述并非實(shí)情。首先，曹操在誤殺人之后，并不是理所當(dāng)然地冒出那么一句，而是挺愧疚的小聲說(shuō)道：寧愿我負(fù)人，勿讓人負(fù)我。而曹爺爺羊毫小筆一握，便輕而易舉的把他變成了人人為之憤恨的大魔頭。其二，曹操雖然妾姬成群，卻也是重感情之人。由于夫妻口角，曹操正室定夫人回了娘家，曹操親自去接，這對(duì)曹操而講，實(shí)為不易。還有他殺害許攸和那些文人，都是有原因的。

　　我記得挺深的就是當(dāng)時(shí)買(mǎi)書(shū)的'那位小姐對(duì)我說(shuō)：回家好好看看，曹操總算像人了�！爱�(dāng)時(shí)覺(jué)得她說(shuō)得挺粗俗的，現(xiàn)在終于了然。在此之前曹操一直冷血的，現(xiàn)在終于發(fā)現(xiàn)，他也會(huì)笑，會(huì)哭，會(huì)同情，會(huì)狠心，會(huì)大度，也會(huì)小氣。這樣活生生的性格也許才是個(gè)真正的人，也是這樣的性格造就了曹孟德，有著大將風(fēng)范，卻又不失奸雄本性。

　　晚上我在日記里寫(xiě)了這樣一段話：歷史一旦過(guò)去，就再也不可以把他重演，可以重復(fù)的是不斷地廝殺，卻不能夠造就同樣的人，今天我們?cè)谌W(xué)的，只是人類(lèi)的變遷，這里不包含本身時(shí)代的兒女情長(zhǎng)，更沒(méi)有歷史演繹時(shí)的爾虞我詐，我們可以說(shuō)兩個(gè)人所犯的錯(cuò)誤一樣，卻不會(huì)有誰(shuí)能重復(fù)別人走過(guò)的人生。而歷史，最終只能隨著時(shí)光的奔騰遠(yuǎn)去，留給我們的，只是如木乃伊般的殘殼，我們有光網(wǎng)的變遷來(lái)汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并自稱(chēng)懂得了歷史，詮釋了歷史，重現(xiàn)了歷史。卻不知道，真正能理解歷史的，只有歷史本身，和那些生后在那個(gè)時(shí)代，卻已經(jīng)死去的幽魂……

　　百家講壇品三國(guó)的讀后感1000字 13

　　空閑之余，久聞易中天之《品三國(guó)》一書(shū)。閱之，作者用現(xiàn)代的眼光解讀三國(guó)的歷史，且讓我對(duì)三國(guó)這段歷史更加產(chǎn)生了興趣。

　　易老師用通俗幽默的詞語(yǔ)，認(rèn)真的歷史態(tài)度，公正的對(duì)每個(gè)歷史人物的解析。使我明白了真正歷史上的三國(guó)，也使我對(duì)三國(guó)中的歷史人物有了新的了解，三國(guó)里面最讓我感興趣的就是曹操。

　　在看之前曹操給我的印象就是一個(gè)冷酷奸詐的歷史形象，當(dāng)然也是受了小說(shuō)的原因，看了之后使我對(duì)真正歷史上的曹操有了更加深刻的了解，當(dāng)然曹操最讓我佩服得是他的用人才能。

　　放眼當(dāng)今社會(huì)的大小企業(yè)，在用人方面是一個(gè)很重要的一關(guān)，這就是為什么人力資源是那么的重要，如果一個(gè)企業(yè)不會(huì)用人的話，那么這個(gè)企業(yè)將是一個(gè)失敗走向滅亡的企業(yè)，同時(shí)也在告訴我們什么是人才？如何去發(fā)掘人才，保證人才能夠?yàn)槲宜�，能夠死心塌地的為企業(yè)著想，曹操的前期為什么會(huì)那么快的迅速壯大，就是因?yàn)椴懿倌軌虬l(fā)現(xiàn)人才，并尊重人才，能夠讓這些人發(fā)揮他們的才能，給他們施展自己才華的平臺(tái)，能夠采納好的建議為自己所用，而且賞罰分明，這些成就了曹操身邊不缺少有才干的謀士為他出謀劃策，并死心塌地的跟隨曹操，一個(gè)企業(yè)是一樣的，靠什么壯大，靠的是人才，如果一個(gè)企業(yè)不能夠做到人才為我所用，不能夠吸引人才，留不住人才，那么這個(gè)企業(yè)將是一個(gè)失敗的企業(yè)。無(wú)論在什么時(shí)代人才是多么的重要，一個(gè)真正的人才可以使企業(yè)迅速的發(fā)展并壯大起來(lái)，一個(gè)企業(yè)如果想做到這幾點(diǎn)那么就要在文化上、制度上、管理上表現(xiàn)出整體的形象，首先一點(diǎn)就是要讓員工信服，靠什么讓員工信服，不只是單靠的工資，最重要的.是企業(yè)的信譽(yù)和企業(yè)的發(fā)展?jié)摿�，有沒(méi)有自己真正的一套企業(yè)文化，有沒(méi)有好的管理制度，要做到人為我所用，就首先要管好人，要讓員工信服，要讓員工真正的看到企業(yè)的發(fā)展?jié)摿�，而不是意味的唱高調(diào)子，這樣只能是一時(shí)的效果，但帶來(lái)的后果是十分嚴(yán)重的，因?yàn)橹苯佑绊懥似髽I(yè)在員工心目的形象，企業(yè)靠什么傳播，靠什么吸引人才，靠的是實(shí)力以及信譽(yù)，如果你在員工的心中把這兩樣都給毀了，還談什么企業(yè)文化，還談什么發(fā)展，一切都是空的。

　　百家講壇品三國(guó)的讀后感1000字 14

　　《易中天品三國(guó)》其實(shí)全書(shū)在建樹(shù)上，沒(méi)有太大的新奇之處。大體是再一次把我所喜愛(ài)的三國(guó)歷史再講一遍。沒(méi)有任何學(xué)術(shù)性的突破。但全書(shū)在用語(yǔ)上的現(xiàn)代化，確實(shí)讓人眼前一亮，與當(dāng)年的戲說(shuō)系列相似。不過(guò)易先生在很多地方的見(jiàn)解還是與我有很大出入。

　　首先是對(duì)關(guān)羽的認(rèn)識(shí)，易先生曾反復(fù)在書(shū)中提到他能夠獨(dú)擋一面，是一個(gè)人才。但我個(gè)人認(rèn)為，他僅僅是一個(gè)除了忠心可佳，其他什么本事都沒(méi)有的幸運(yùn)兒。如果不是遇到像劉備這樣的主，估計(jì)什么官職都輪不到他。曹操對(duì)他的信任估計(jì)主要還是對(duì)劉備眼光的信任。首先，關(guān)羽所有的成就都與幸運(yùn)掛鉤，他斬顏良時(shí)就是靠運(yùn)氣，在亂軍中偷襲別人，而且是在己方軍隊(duì)大占優(yōu)勢(shì)的情況下，那就可以看出此人水平如何。后來(lái)殲滅于禁，那就更是天在幫他了，他什么都沒(méi)做，對(duì)方大軍就被洪水淹沒(méi)了。他就這樣取得勝利。

　　這樣的人當(dāng)運(yùn)氣不在和他一起時(shí)，他只能面對(duì)失敗。呂蒙將他擊敗，并不是因?yàn)閰蚊啥嗝从心芰Γ且驗(yàn)殛P(guān)羽這次沒(méi)有了一貫屬于他的運(yùn)氣。誰(shuí)都知道，關(guān)羽在荊州修有大量的城墻，用來(lái)對(duì)抗吳國(guó)。不過(guò)這人只懂得運(yùn)用硬件設(shè)施，卻不知道軟件的重要性。留下一群沒(méi)用的人，最終導(dǎo)致荊州的淪陷。

　　其實(shí)如果他有本事，也不會(huì)落得走麥城的下場(chǎng)。但面對(duì)徐晃，他又一次表現(xiàn)出他的無(wú)能。竟然被對(duì)方以少勝多，真是不應(yīng)該。就這樣一個(gè)家伙還獨(dú)當(dāng)一面，簡(jiǎn)直莫名其妙。

　　上面的`論據(jù)，易先生也都曾提到，但他好象跳不出對(duì)關(guān)羽是戰(zhàn)神的傳統(tǒng)觀念，在結(jié)論時(shí)又過(guò)大的表現(xiàn)了能力，這使得前后并不是太確切。

　　但易先生對(duì)曹操的評(píng)價(jià)和我就有太多的相似之處。首先他在書(shū)中提到曹操的多面性，這與我第一次讀三國(guó)志的印象完全相同。特別是提到曹操的英雄面，以及對(duì)家庭的溫柔面，是我對(duì)曹操最深刻的印象。特別是他對(duì)丁夫人的態(tài)度，估計(jì)是我見(jiàn)過(guò)古人中，對(duì)夫人最好的一個(gè)。這很難讓我們把他和對(duì)任何人都提防三分的奸詐曹操聯(lián)系在一起，但這才是一個(gè)真正的曹操。

　　對(duì)于這本書(shū)，我覺(jué)得還是值得一看的。他的論據(jù)充分，語(yǔ)言幽默，觀點(diǎn)自由。對(duì)我們了解這段歷史有很大幫助。不過(guò)相比之下，我更喜歡看他的現(xiàn)場(chǎng)演說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)的很多動(dòng)作是書(shū)中所無(wú)法描寫(xiě)的。

　　百家講壇品三國(guó)的讀后感1000字 15

　　懷著對(duì)三國(guó)的向往之情，為重溫那段跌宕起伏的歷史，感受大人物的胸襟與智慧，我閱讀了由廈門(mén)大學(xué)易中天教授撰寫(xiě)的《易中天品三國(guó)》系列書(shū)籍。

　　三國(guó)是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，是一段撲朔迷離的歷史，是一個(gè)津津樂(lè)道的話題，正史記錄，野史傳說(shuō)，小說(shuō)演義，不同作品有不同的描述，是非真假，眾說(shuō)紛紜。

　　《易中天品三國(guó)》系列書(shū)籍講述了三國(guó)時(shí)期的大事，而且非常透徹，曹操、周瑜、關(guān)羽、魯肅、劉備、孫權(quán)等人在他的妙筆下栩栩如生。易中天對(duì)人物的刻畫(huà)比較全面，更顯真實(shí)，《三國(guó)演義》里面的偉人就是高大全式的人物，明明一點(diǎn)功勞，作者敢加上十二分的想象，讓鬼神都來(lái)顯靈顯圣，以突出人物的睿智與神圣，其實(shí)多看幾遍，就很容易發(fā)現(xiàn)那些描述根本不靠譜。易中天對(duì)人物的評(píng)述比較真實(shí)，是因?yàn)樵谒磥?lái)：惡人不一定十分惡，時(shí)勢(shì)、環(huán)境都是造就人向惡的因素；善人也不一定十分善良，都是有外在因素影響的。我不禁為易中天教授嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度所折服。

　　這本好書(shū)扣人心弦，發(fā)揮得淋漓盡致，讀了就不想再放手。這里面的故事也很真實(shí)。這本書(shū)主要講了一個(gè)群雄割據(jù)的時(shí)代—三國(guó)時(shí)期中的一段撲朔迷離的歷史，劉備、孫權(quán)、曹操等英雄人物杰出的偉績(jī)或事業(yè)。從諸候割據(jù)講到三國(guó)鼎立，從三國(guó)鼎立到重歸統(tǒng)一這整個(gè)故事。在這本書(shū)中有三個(gè)主要人物：劉備、孫權(quán)、曹操。如果讓我選擇最喜歡的人物的話，我三個(gè)人物都喜歡：劉備，雖然一直寄人籬下，只有一點(diǎn)才華，但他有英雄之志、英雄之氣等氣概，而且在他的身上我看到了一種團(tuán)結(jié)同志，凝聚力量的品質(zhì)，讓我很佩服。孫權(quán)所領(lǐng)導(dǎo)的江東集團(tuán)是一個(gè)歷經(jīng)兩代三世建立起來(lái)的：創(chuàng)始人孫堅(jiān)，奠基者不策，真正的領(lǐng)導(dǎo)是孫權(quán)。江東集團(tuán)的'前二世都是一等一的人才，可想而知，孫權(quán)也是不小的人物。孫權(quán)，他是一個(gè)有政治才能，是個(gè)老成謀國(guó)的人。孫權(quán)在十八歲時(shí)還年紀(jì)輕輕，但在政治上已經(jīng)是非常成熟，真的值得我們敬仰。曹操他雖老謀深算，但他在政治、軍事才能方面極其出色，思維也很敏捷，值得我學(xué)習(xí)。這正所謂曹操是個(gè)"治世之能臣，亂世之奸雄"的人。其中，諸葛亮給我印象很深，他讀書(shū)"不求甚解"，他的朋友如石韜等人都"務(wù)于精熟"，唯獨(dú)他自己"觀其大略"而已。所謂"不求甚解"，其實(shí)就是不鉆牛角尖；而所謂"觀其大略"，其實(shí)就是善于抓住要點(diǎn)。從這一點(diǎn)可以看出，諸葛亮是一個(gè)大氣的人。一個(gè)大氣的讀書(shū)人，總是會(huì)一下子就掌握了書(shū)中的思想精髓和智慧所在，不會(huì)去尋章摘句咬文嚼字，就像一個(gè)大氣的將領(lǐng)和統(tǒng)帥不會(huì)計(jì)較一城一池的得失一樣。除了耕作和讀書(shū)，諸葛亮還有兩個(gè)愛(ài)好。一是喜歡"抱膝長(zhǎng)嘯"（據(jù)說(shuō)是一種氣功），二是"好為《梁父吟》"（是一種樂(lè)曲）。在三國(guó)時(shí)期，除了這三位杰出人物外，還有趙云、郭嘉、諸葛亮、張飛、關(guān)羽、魯肅等杰出將領(lǐng)。這真是"亂世出英雄"�。�

　　以前對(duì)三國(guó)的理解很膚淺，讀完易中天的品三國(guó)，讓我長(zhǎng)了很多知識(shí)，為人處事上有了一個(gè)新的觀念�，F(xiàn)在是和平時(shí)期，中國(guó)現(xiàn)在是社會(huì)主義國(guó)家，但是中華民族的光榮傳統(tǒng)是不能丟的，像桃園結(jié)義這樣膾炙人口的佳話，很直得我們當(dāng)代的青年學(xué)習(xí)，對(duì)朋友同事要以誠(chéng)相待。我們要關(guān)注歷史，要向古代人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的智慧，學(xué)習(xí)他們的知識(shí)。"以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替。"這句話是我讀完這本書(shū)之后能想到的第一句話，三國(guó)的歷史值得我們?nèi)テ纷x，去研究，去分析。