最后一頭戰(zhàn)象教學(xué)反思
最后一頭戰(zhàn)象教學(xué)反思
１、要善思：
蘇霍姆林斯基提出：教師應(yīng)該讓學(xué)生生活在思考的世界里，結(jié)合平時(shí)的學(xué)習(xí)，談一點(diǎn)淺薄的看法。這節(jié)課的設(shè)計(jì)，每天都在冥思苦想，求變求新，刪繁就簡(jiǎn)，領(lǐng)異標(biāo)新，語(yǔ)文功夫是慢活，是要耐得住寂寞，來(lái)不及半點(diǎn)急躁和武斷。在備課時(shí)，同事們也出主意。是啊，我深深的知道，當(dāng)你想要追求更高的境界時(shí)，怎能不為伊消得人憔悴。
２、要有己：
寧可不完美，也要敢于展現(xiàn)自己真實(shí)的一面，鮮明的風(fēng)格，語(yǔ)文教師的魅力來(lái)源于個(gè)人的獨(dú)特風(fēng)格。要敢于亮出自己的劍，包括自己的學(xué)生，說(shuō)實(shí)話。上課之前，我沒(méi)有和學(xué)生鋪墊過(guò)，只在徐老師第一課講過(guò)之后，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一些復(fù)習(xí)。我想：假的真不了，即便一時(shí)過(guò)關(guān)，終將對(duì)自己的成長(zhǎng)，學(xué)生的成長(zhǎng)造成極其不利的影響。所以，想要真發(fā)展，真得有膽量。一次真實(shí)的洗禮，勝過(guò)千次萬(wàn)次的虛榮。
３、要關(guān)注：
關(guān)注文本，關(guān)注過(guò)程，關(guān)注學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展是最核心的，無(wú)論什么設(shè)計(jì)，一定要符合學(xué)生，如果你教的學(xué)生沒(méi)有能力和素養(yǎng)的提高，那么可以肯定的是：你的教學(xué)水平是徘徊不前的。設(shè)計(jì)一節(jié)課要把它當(dāng)成設(shè)計(jì)學(xué)生的人生一樣，在這個(gè)過(guò)程中，你的成長(zhǎng)，學(xué)生的成長(zhǎng)將無(wú)限精彩！
最后一頭戰(zhàn)象教學(xué)反思
《最后一頭戰(zhàn)象》記敘了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存的最后一頭戰(zhàn)象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，來(lái)到打洛江畔緬懷往事，憑吊戰(zhàn)場(chǎng)，最后在埋葬著戰(zhàn)友的百象冢旁邊挖了一個(gè)坑，將自己莊嚴(yán)掩埋的故事。文章語(yǔ)言優(yōu)美，描寫(xiě)生動(dòng)，以充滿深情的筆觸歌頌了戰(zhàn)象嘎羧善良、忠誠(chéng)的高尚情懷。
課文篇幅較長(zhǎng)，但對(duì)于五年級(jí)的學(xué)生而言，邊讀邊思的習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成。因此在教學(xué)中我設(shè)計(jì)先從整體入手，幫助學(xué)生理清課文脈絡(luò)。在整體感知課文后，讓學(xué)生談?wù)剬?duì)嘎羧的印象，然后抓住重點(diǎn)語(yǔ)句研讀，避免逐段講解的繁瑣，以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)文短教的目的。學(xué)生在充分批注感悟下,體會(huì)到了戰(zhàn)象的善良、忠誠(chéng)的高尚品質(zhì),受到了教育。
如何進(jìn)行長(zhǎng)文短教的教學(xué)？是否應(yīng)重點(diǎn)抓住一處（如嘎羧在打洛江畔憑吊的那動(dòng)人的一幕）進(jìn)行透徹的研讀，繼而輻射全文：二十六年前是怎樣的一幕？從而體會(huì)嘎羧的英勇。在它知生命大限已至之際它為何這樣做不去象冢而去百象冢？從而體會(huì)嘎羧的善良與忠誠(chéng)……留給學(xué)生充足的時(shí)間去思考、去想象，去填補(bǔ)文中的空白。
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