《知之為知之，不知為不知》教學(xué)設(shè)計(jì)
重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．主要是講授第1則、第2則、第3則、第4則、第5則、第7則、第8則、第9則選文。
2．引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)孔子的生存智慧。
自主學(xué)習(xí)：
自讀自譯全文，并背誦。教師作輔導(dǎo)。
合作探究：
思考：
1、不知為不知，為什么也是“知”呢？
2、人為什么“過(guò)而不改”呢？
3、你怎么理解“欲速則不達(dá)”的？聯(lián)系生活談?wù)勀愕母惺堋?/p>
“欲速則不達(dá)，見小利則大事不成”，是說(shuō)做事情貪圖快反而達(dá)不到目的，貪求小的利益就成不了大事。孔子這句話有兩個(gè)要點(diǎn)：第一個(gè)要點(diǎn)是做事不能貪圖快。就如俗話所說(shuō)：“心急吃不了熱豆腐”，“一口吃不成胖子，一步跨不到天邊”。第二個(gè)要點(diǎn)是不能急功近利，要照顧到百年大計(jì)�！胺倭侄�，竭澤而漁”，都是只顧眼前利益、缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮的典型例子
4、孔子很強(qiáng)調(diào)“信”……試結(jié)合以下兩則材料談?wù)勊f(shuō)的“信”的原則。（材料略）
提示：孔子說(shuō)人必須講誠(chéng)信，這是就一般的原則而言的，不是無(wú)條件地推崇“信”�？鬃又v誠(chéng)信其實(shí)有一個(gè)前提，就是不違背道義。因此，我們不能把孔子張揚(yáng)的“信”理解為一般的“言必信，行必果”。按照孔子、孟子的看法，德行高尚的人不一定會(huì)“言必信，行必果”�？鬃诱f(shuō)：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！”（《論語(yǔ)·子路》）就是說(shuō)，言語(yǔ)一定要信實(shí)，行為一定要堅(jiān)決，這是不問(wèn)是非黑白、只知道貫徹自己言行的小人��！孟子則說(shuō)：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在�！保ā睹献印るx婁下》）公叔氏據(jù)蒲地反叛衛(wèi)國(guó)，按照孔子的觀念是無(wú)道的表現(xiàn)，所以盡管他為了脫身而答應(yīng)蒲人不去衛(wèi)國(guó)，結(jié)果還是到了衛(wèi)國(guó)，并且把蒲地反叛的情形告訴了衛(wèi)靈公。衛(wèi)靈公問(wèn)孔子說(shuō)：蒲這個(gè)地方可以討伐嗎？孔子回答說(shuō)：可以。靈公說(shuō)：我的大夫認(rèn)為不可以討伐，因?yàn)楝F(xiàn)在的蒲是防御晉、楚的屏障，用我們衛(wèi)國(guó)的軍隊(duì)去攻打，恐怕是不可以的吧？孔子說(shuō)：蒲地的男子有誓死效忠衛(wèi)國(guó)的決心，婦女有守衛(wèi)西河這塊地方的愿望。我所說(shuō)要討伐的只是四五個(gè)領(lǐng)頭叛亂的人而已。
5、你對(duì)““歲寒，然后知松柏之后彫也” “子在川上曰”有什么體會(huì)？
參考：
評(píng)“歲寒，然后知松柏之后彫也”一語(yǔ)：
意在言外，無(wú)限感慨。
不曰“不彫”，而曰“后彫”，文字直恁斟酌。（《四書評(píng)》）
評(píng)“子在川上曰”等章
天地之化，往者過(guò)，來(lái)者續(xù)，無(wú)一息之停，乃道體之本然也。然其可指而易見者，莫如川流。故于此發(fā)以示人，欲學(xué)者時(shí)時(shí)省察，而無(wú)毫發(fā)之間斷也。程子曰：“此道體也。天運(yùn)而不已，日往則月來(lái)，寒往則暑來(lái)，水流而不息，物生而不窮，皆與道為體，運(yùn)乎晝夜，未嘗已也。是以君子法之，自強(qiáng)不息。及其至也，純亦不已焉。”……愚按：自此至篇終，皆勉人進(jìn)學(xué)不已之辭。宋·朱熹《論語(yǔ)集注》）
或問(wèn)：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜！’”曰：“古說(shuō)是見川流，因嘆。大抵過(guò)去底物不息，猶天運(yùn)流行不息如此，亦警學(xué)者要當(dāng)如此不息。蓋圣人之心‘純亦不已’，所以能見之。”（宋·黎靖德編《朱子語(yǔ)類》卷三十六）
《論語(yǔ)》形容道體之文，只是指點(diǎn)詠嘆，不多著言語(yǔ)。如“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜！’”只就川上一指點(diǎn)，而道之活潑潑地?zé)o時(shí)不然者自見矣。如“二三子以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾。吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。”只就行事一指點(diǎn)，而道之活潑潑地?zé)o物不有者自見矣�！疤旌窝栽�？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？”就天時(shí)上指點(diǎn)詠嘆，而道之充滿流行、無(wú)往而非是者自見矣。真善形容道體者也。后儒著力在精微處說(shuō)，反覺(jué)費(fèi)語(yǔ)言。
�。ㄇ濉し阶谡\(chéng)《論文章本原》）
- 相關(guān)推薦
【《知之為知之，不知為不知》教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：
《知之為知之，不知為不知》教案11-15
《標(biāo)牌設(shè)計(jì)》的教學(xué)設(shè)計(jì)03-14
旋轉(zhuǎn)的教學(xué)設(shè)計(jì)02-16
《茶經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì)02-18
《國(guó)殤》教學(xué)設(shè)計(jì)12-11
國(guó)慶的教學(xué)設(shè)計(jì)03-19