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學(xué)會尊重、學(xué)會寬容、學(xué)會贊美
心理學(xué)家羅伯特說：“人離開環(huán)境，便無行為而言”。創(chuàng)新教育，意在教育中以一種自由和諧的人文理念，科學(xué)地為創(chuàng)造力的迸發(fā)提供環(huán)境，營造教育氛圍。教育，不是給予，而是喚醒，它恰如生命中的陽光和空氣，為潛在的創(chuàng)造力的種子的萌芽與綻放提供良好的條件。而教育氛圍是教育環(huán)境的重要組成部分，它對于人的成長和發(fā)展，特別是對于人的創(chuàng)造意識和行為具有潛移默化的作用。因此，我們教育者在教育過程中要學(xué)會尊重，學(xué)會寬容，學(xué)會贊美，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的教育氛圍。
一、學(xué)會尊重。
于永正老師有一句名言：“蹲下來看孩子”�！岸紫聛砜春⒆印本褪俏覀兘處熜断略趯W(xué)生面前的“高大”形象，用心去看學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生。在學(xué)生的眼眸中，世界是一首詩，他們對一切都感到新奇。我們班有一位被同學(xué)稱為“撿垃圾”的學(xué)生，每天上學(xué)、放學(xué)喜歡在路上撿一些瓶子、罐子，大家都認為他在賣廢品，掙一些零用錢。我找到他問到他這些情況時，他只是笑笑�？粗谋砬�，想著他經(jīng)濟不是很好的家境，便提出到他家家訪。當(dāng)我跨入他的房間時，我頓時被一些非�！鞍嘿F”的裝飾品吸引住了，雪碧瓶做的花籃，酸奶瓶做的一個個惟妙惟肖的人物形象……霎時間我明白了，一個個被人們視為的廢品在他手中神奇地成為了藝術(shù)品，多么豐富的創(chuàng)造力和想象力啊！
千變?nèi)f化的世界中，一縷陽光，一片綠葉，一只小鳥都會引起學(xué)生的遐想，他們會發(fā)現(xiàn)、會思考、會探索、會創(chuàng)新。他們的身體里漫溢著無窮的生命力、創(chuàng)造力和想象力，對生活充滿智慧和熱情。 因為尊重，我們發(fā)現(xiàn)；因為發(fā)現(xiàn)，我們鼓勵。兒童的世界是一個奇妙而夢幻的世界。細小的創(chuàng)造行為因為得到即使的發(fā)現(xiàn)與鼓勵才能在生命的每一個角落點點滴滴地萌芽。創(chuàng)新是孩子的天性，孩子對新鮮事物充滿了好奇，愛探索、愛創(chuàng)新，作為老師“蹲下來”會使我們放下權(quán)威，俯下身來，會使我們永遠是孩子中的一員，做他們的知心朋友，拿出理解和尊重，同他們在完全平等的基礎(chǔ)上對話，用孩子的眼光和心靈去傾聽和發(fā)現(xiàn)，帶著由衷的微笑，融入他們的世界，走進他們的心扉，捕捉孩子創(chuàng)造性思維的火花，鼓勵孩子探索，引導(dǎo)他們獨立思考，與他們同心協(xié)力，攜手攀登跋涉，開掘知識的汩汩清泉，獲得創(chuàng)新的樂趣。
二、學(xué)會寬容。
寬容，即容許別人有行動和判斷的自由，對不同于自己或傳統(tǒng)觀點的見解的耐心公正的容忍。寬容是自由的前提，而自由又是創(chuàng)造的前提。
紀伯倫說：“你們可以把你們的愛給予孩子，卻無從把你們的思想給予孩子，因為孩子有他自己的思想�！眲�(chuàng)新教育，要激發(fā)孩子的創(chuàng)造力，就必須給予孩子心靈和思想的充分自由。
有一次語文課上，我發(fā)現(xiàn)一個學(xué)生正在低頭畫些什么，走到他身邊一看，原來他正在畫我的速寫，畫得有些夸張。當(dāng)他猛然發(fā)現(xiàn)后，感到很害怕，用手掩蓋。我沒有大發(fā)雷霆，只是朝他示了一個眼神讓他收下去。自此以后，那個學(xué)生上課再也沒畫畫，各門課都學(xué)得不錯，畫的畫多次獲獎。升入中學(xué)后，每學(xué)期還給我寄一張畫。這看似“示弱”的舉動，卻有效地“征服”學(xué)生，收到了意想不到的效果，這就是寬容。寬容，能起到“以柔克剛”、“此時無聲勝有聲”的效果。
愛因斯坦曾說：“善于寬容也是教育修養(yǎng)的感情問題。寬容中所蘊涵的了解、信任。
等待，表明了教育對自己和教育對象積累了足夠的信心，也浸透了一種于事業(yè)、于孩子真摯的熱愛。”我們的學(xué)生不可能都是“一聽就懂”、“一點就會”，也不可能每個學(xué)生“全神貫注”、“聚精會神”。對學(xué)生的學(xué)習(xí)中的一些不甚理想的表現(xiàn)，我們應(yīng)多從心理學(xué)、教育學(xué)等角度來思考，要學(xué)會理解和科學(xué)地引導(dǎo)，不要讓他們置身于成人經(jīng)驗世界的“應(yīng)該”和“不應(yīng)該”中，過分嚴厲會扼殺孩子活潑的天性，束縛孩子的創(chuàng)造天賦，使孩子無所適從，沒有主見，他們的創(chuàng)造意識就會在各種顧慮和經(jīng)常不斷的失敗體驗中泯滅。“解放孩子的頭腦，使他能想；解放孩子的眼睛，使他能談；解放孩子的雙手，使他能干；解放孩子的嘴，使他能談；解放孩子的空間，使他能接觸大自然，解放孩子的時間，使他能學(xué)自己想學(xué)的東西�！敝挥薪逃邠碛辛藢捜莸男膽B(tài)，解放學(xué)生的教育理想才能實現(xiàn)。因為在解放的過程中，孩子們會有很多錯誤需要我們寬容。因此，對待學(xué)生偶然的過錯，如果采用善意的態(tài)度，委婉含蓄的方式能達到我們教育目的，不至于使學(xué)生遭受到病至心處的傷害，那么不妨讓我們多些寬容，少些懲罰，結(jié)局也許更完美。
三、學(xué)會贊美。
教育學(xué)告訴我們，學(xué)生需要教師的贊美， 贊美是師愛的表現(xiàn)。教師沒有對學(xué)生的熱愛，就不會有發(fā)自內(nèi)心的贊美之詞教師只有細心捕捉到學(xué)生身上瞬間閃現(xiàn)的火花，才會說出言簡意賅（gai）、內(nèi)涵深刻的贊美話語。我班有一位調(diào)皮好動表現(xiàn)極差的學(xué)生，每上一課都讓老師頭疼。一次寫毛筆字時，寫“永”字時，我講了“永”字八法的一些知識，其他同學(xué)都寫不好，而他卻寫得有幾分神似。我即使抓住機會當(dāng)著大家的面表揚鼓勵了他，當(dāng)時他很自豪。以后只要他稍有進步我都及時鼓勵。漸漸地一些不良習(xí)慣改掉了，而且書法時能觸類旁通，很有成績。教師看上去幾句普通的話語，卻能起著潛移默化的作用。教師鼓勵和贊美學(xué)生，他首先就是一個美好的發(fā)現(xiàn)者，能看到學(xué)生的優(yōu)點。我們都知道，人都有所長，也都有所短。人的能力是多方面的，他這方面不行，別的方面就可能比別人強，即使是最差勁的人也有優(yōu)點，即使是很完美的人也有缺點。你的眼睛盯住了什么，就肯定能看到什么。如果你帶著欣賞、贊美的眼光，帶著審美的心情去看一個人，就必定能從他身上發(fā)現(xiàn)美好的東西，這正如羅丹所說：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！�
贊美是春風(fēng)，讓人溫暖和感動。贊美是激勵，它能充分體現(xiàn)學(xué)生心中美好的憧憬和理想。生活和人生需要贊美，孩子們需要熱情鼓勵。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會贊美，一個善于把贊美獻給每個學(xué)生的教師，一定是一個時刻快樂、幸福的人。
如果說尊重是為了發(fā)現(xiàn)孩子身上的創(chuàng)造性，那么寬容便是為了保護，贊美便是為了鼓勵；如果說尊重走進學(xué)生創(chuàng)造心靈的橋，那么寬容就是給他的空間，而贊美就是給他的舞臺。創(chuàng)新至上，創(chuàng)新就是真理。老師學(xué)會尊重，學(xué)會寬容，學(xué)會贊美，為學(xué)生營造一個寬松、自由、民主的氣氛，讓他們能夠自由地思索，大膽地想象。
學(xué)會尊重
尊重，是一種明亮而不刺眼的光輝，是一種圓潤而不膩耳的音響。在古代，尊重一直被人們所稱頌。劉備禮賢下士，三顧茅廬，請得臥龍出山，商得天下大計，這就是尊重；楊時程門立雪，只為老師不受打擾，這亦是尊重。
要學(xué)會尊重別人，必須先學(xué)會尊重自己。試想，連自己都不尊重的人又怎么會去尊重別人？陶淵明不為五斗米折腰，就體現(xiàn)了自我尊重。學(xué)會尊重自己，做事情認真負責(zé)，行為舉止符合規(guī)范就是自尊的表現(xiàn)。
在現(xiàn)代社會中，尊重亦不可少。當(dāng)我們面對“傳道，受業(yè)，解惑”的老師，是否考慮過要尊重他們。老師是辛勤的園丁，是無私的春蠶。當(dāng)我們在學(xué)習(xí)的道路上迷失方向，老師指引我們。當(dāng)我們?nèi)〉昧钊丝上驳某煽儠r，老師以我們?yōu)榘�。尊重他們吧！在上課時做到認真聽講，在課后認真獨立地完成作業(yè)。在這些簡單的行為中體現(xiàn)著對老師的尊重，這也是一個合格的中學(xué)生應(yīng)該具有的最基本的素質(zhì)。
作為兒女的我們，應(yīng)該尊重父母。父母是我們的第一任老師。他們賦予了我們生命，付出著他們的關(guān)愛。在他們的細心呵護下，我們健康成長。但是隨著時間的推移，我們認為父母的愛是理所當(dāng)然的。于是，我們學(xué)會了叛逆。有時候，考試考得不理想，父母想找你談話，只聽見“砰”的一聲， 房門被踢上了，他們被一扇門擋在了外面。當(dāng)這一扇門關(guān)上的同時，他們的心也瞬間涼了。尊重他們吧！當(dāng)他們找你談話時，側(cè)耳傾聽；當(dāng)他們忙碌了一天下班回家時，奉上一杯暖茶。也許只是這些簡單的動作，但是，他們的心卻得到了極大的慰藉。
同學(xué)之間也同樣需要尊重。我們在校園中朝夕相對，難免會產(chǎn)生一些不愉快。這時，我們要學(xué)會尊重同學(xué)，理解他，體諒他。在同學(xué)請教問題時的耐心解讀，在同學(xué)精彩發(fā)言后的熱烈掌聲。就是這樣小小的尊重，我們之間的友誼之花就會再次綻放出最絢麗的色彩。
“愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。”尊重也是一種美德。但是，尊重，正在被越來越多的人所忽略，所遺忘。作為青少年，作為省熟中的一員，我們應(yīng)該發(fā)揚這種美德。我相信有了尊重，天空會變得更蔚藍，陽光會變得更燦爛，心情會變得更愉快！
尊重他人
安全是一種愛。安全的愛是父母對外出兒女永遠的牽掛，是朋友寄來賀卡上的眷眷祝福，是同事帶著微笑的一聲問候，是陌生人邂逅時的彼此關(guān)照，安全更是一種以人為本的社會制度奏出的愛之歌。
安全是一種美。安全的美體現(xiàn)于維系安全的行為過程之中。一種規(guī)范嫻熟的安全行為是美，對安全知識的熟練掌握并在實際工作中運用自如是美，在異常情況下能夠運用在平常的日子里培養(yǎng)出的正常心態(tài)和應(yīng)變能力瀟灑應(yīng)對突變更是美。安全的美的本質(zhì)就在于能夠預(yù)防災(zāi)害蠢將災(zāi)害的桶央降到囂徽。貍庸 ；井而給社會帶來前進的希望和力量，并能凈化人類的靈魂，增強人類的智能。
安全是一種情。安全的情是一種美好的感覺狀態(tài)。安全的情不僅僅體現(xiàn)為一種美好的自尊自戀情結(jié)，亦體現(xiàn)為對他人個體生命的尊重，更體現(xiàn)為一個國家和政府對民眾的拳拳之心�！盀楣僖蝗危Ｒ环狡桨病笔乔�；按章操作，防患未然是情；善待自然，善待自已是情。安全的情更是平常日子里的嚴于律己，是災(zāi)難面前的斗智斗勇，更是災(zāi)難之后觀念的更新、情感的升華、靈魂的涅架、生命質(zhì)量的提高。
安全是一種理。安全的理是一個社會、一個國家、一個民族用安全文化對生活方式的理性表達。重視安全，尊重生命，是先進文化的體現(xiàn)；忽視安全，輕視生命，是落后文化的表現(xiàn)。安全文化的形成，要靠全社會的共同努力。中華民族有著五千年的燦爛文化，進入新世紀后，必將會創(chuàng)造出更為先進的安全文化。
安全是一種法。安全的法是文明的體現(xiàn)，責(zé)任的體現(xiàn)。一個災(zāi)難重重、動蕩不安的社會無疑不是一個文明的有責(zé)任感的社會。一切非安全非文明的行為都是野蠻的行為。人類已進入21世紀，野蠻和愚昧早應(yīng)成為歷史的陳跡。呼喚安全，呼喚文明，是人類社會發(fā)展的根本利益。在今天，無論貧富，無論職業(yè)，無論城鄉(xiāng)，每一位公民都應(yīng)尊重他人和自己的生命，都必須承擔(dān)維護和保障生產(chǎn)與生活的安全狀態(tài)的責(zé)任，否則就要受到法律的警誡與懲罰。
尊重他人
尊重他人，不僅是一種美德，也是我們?yōu)槿颂幨碌囊环N方法。尊重他人就意味著尊重自己。
我們每個人都生活在社會這個大家庭中，我們的生活工作都與社會相關(guān)。我們有被別人尊重的權(quán)力，同時我們也有尊重別人的義務(wù)。如果我們不尊重別人，又怎么能得到別人的尊重呢？
曾經(jīng)在央視看過一個娛樂性的節(jié)目，在節(jié)目當(dāng)中，主持人問一名參加節(jié)目的選手是在挫折中失敗還是在安逸中成功，這兩者他選擇哪一個。他毫不猶豫地選擇了前者。但當(dāng)主持人把題目改成是擺在他面前的兩個客觀事實時，他選擇了后者。他解釋了原因：作為一種精神，我應(yīng)選擇前者，但人是有惰性的，如果是客觀事實，我將選擇后者。
同樣，你會選擇為了獲得別人的尊重而去奮斗嗎？答案是不確定的。因為擺在我們每個人面前的事實是不盡相同的。但我們應(yīng)給明白，我們每個人都應(yīng)獲得別人的尊重，而獲得別人尊重的前提是自尊、自重。如果一個人連對自己都失去了信心，還怎么去贏得別人的尊重呢？
上帝對每個人都是公平的，所以我們對每一個人都應(yīng)該平等地對待，即使有的人也許很無知。
有這樣一個故事，在一所小學(xué)里，老師讓孩子們在課堂上說出自己的理想，并說出各自的原因。許多孩子都爭先恐后地說自己希望當(dāng)一個科學(xué)家，文學(xué)家……而輪到其中的一個小男孩時，他說：“我想做一只小蜜蜂�！逼渌⒆佣夹α�，但那位老師卻示意讓孩子繼續(xù)講下去�！耙驗槲铱梢圆珊枚嗪枚嗟拿劢o奶奶吃�！崩蠋煹难劬駶櫫�，教室里爆發(fā)出了雷鳴般的掌聲。不僅因為孩子，也為了那位尊重孩子的老師。
那位老師并沒有打斷孩子的話，而是讓他繼續(xù)講下去，他給了孩子以尊重，同時又獲得了孩子們的尊重。
尊重他人，會讓他們感到世間真情的存在，在尊重他人的同時又獲得了他人的尊重，也使我們自己獲得了動力。因為，尊重他人就是尊重自己。
尊重他人
尊重，從字義上來解釋，就是重視和敬重。關(guān)于尊重他人的作文關(guān)于尊重他人的作文。尊重是相互的，是雙向的，尊重別人也就是尊重自己�！对娊�(jīng)》中有句話叫“投我以木桃，報之以瓊瑤”，說明感恩圖報、禮尚往來歷來是中國人互相交往的傳統(tǒng)習(xí)慣規(guī)則，從美國作家歐·亨利的小說《麥琪的禮物》中，也可以讀到類似“投桃報李”的悲情故事。在人類社會的人際交往中，你付出一分便會有一分的回報，你的行為中如果表現(xiàn)出對人的充分尊重，別人就會記在心里，總有一天就要回報你。
要學(xué)會尊重別人。從小就聽說過 “孔融讓梨”的美談，四歲的孔融，那么小的年紀就知道要讓梨，很顯然它的長輩一定對他進行過對人要真誠相待的教育。尊重別人不是僅僅掛在口頭上，應(yīng)該是發(fā)自真心的尊重，實實在在的尊重。要善于看到別人的長處，寬容別人的缺點和不足。說話時，不妨給別人一抹真誠的微笑；別人發(fā)表意見甚至對你發(fā)出逆耳之詞時，你必須能坐得住耐心地傾聽；別人做出一點成績時，你要為別人獲得的成功而真誠的鼓掌、由衷的喝彩。對他人要真誠相待，使別人能從與你天長日久的交往中，看透你心中的暖意。別人即算當(dāng)時并沒有說出對你的佩服、敬重和感激，但在心里會悄悄地記住你的真誠，終有一天或許就會化作對你的回報。反之，不善于尊重人，不善于理解人，把別人為你所做的一切都看作理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤Ｒ宰晕覟橹行�，為一點小事就劍拔弩張，時間久了，別人就會對你敬而遠之，你遇到困難的時候別人也不會幫助你。常識表明，不懂得尊重別人，就不可能能贏得別人的尊重。
尊重從來是相互的。尊重別人也就是尊重自己，你尊重了別人，別人才會同樣尊重你，甚至用同樣的尊重來回報你。相傳古代三國時期在劉備三顧茅廬之前，吳國的孫權(quán)就先已經(jīng)派張昭聘請諸葛亮到吳國來做官當(dāng)大臣，卻因其誠意不足被諸葛亮謝絕。后來蜀國的劉備冒著連天風(fēng)雪，三顧茅廬，與諸葛亮同床共寢，情同手足。凡有牽扯戰(zhàn)勢之事，都要向其真誠求教，然后方作出決策。諸葛亮感覺自己受到了劉備真正的尊重，就有了后來的六出七擒平天下之舉，劉備一片誠意引進人才的故事傳為千古美談，這就是一個因為真誠的尊重別人得到回報的事例。
人與人之間，應(yīng)該學(xué)會互相尊重。在日常生活中，要多懷尊重、仁愛和感恩之心。如果能多讀一些經(jīng)典的書籍，會使自己的精神得到升華和凈化，使自己狹隘郁悶的心變得開闊和愉悅。關(guān)于尊重他人的作文文章關(guān)于尊重他人的作文出自
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