西方人文主義思想的起源教案
【教學目標】
1、知識與能力：
掌握智者學派興起的背景，探討智者學派的思想主張和意義；了解西方人文精神的歷史發(fā)展軌跡，理解西方人文精神的內(nèi)涵；發(fā)揮歷史借鑒作用，利用人文智慧解決問題或拓寬解決問題的思路；
2、過程與方法：
1、閱讀課文所提供的歷史材料和教師提供的材料，學會從材料中獲取有效信息。
2、梳理從材料中獲得的有效信息并聯(lián)系自己生活經(jīng)驗和平時所學進行積極思考，再針對教師所提的問題作出自己個人的表述，培養(yǎng)學生獨立思考能力和語言表達能力。
3、在分析和解讀材料事例中加深對西方人文精神的內(nèi)涵的理解。
3、情感態(tài)度與價值觀：
1、理解“人是萬物的尺度”這句話的深刻意義，認識人是歷史的主體和歷史的創(chuàng)造者；
2、理解人之為人的可貴理性，人要反思，審視自己的思想和行為，以促進社會的良性發(fā)展；
3、引導學生感受古希臘先哲勇于否定權(quán)威，堅持獨立思考，堅持真理的人文精神；引導學生關注現(xiàn)實中人文精神缺失的現(xiàn)狀；
4、教育學生追求真、善、美，批判地繼承古典文化。
【教學建議】
1.結(jié)合時代背景去分析智者學派對人的價值的論述和認識。
2.運用比較的方法說明普羅泰戈拉等智者學派的觀點與蘇格拉底觀點的異同。
3.呈現(xiàn)智者學派和蘇格拉底等人的一些名言名句，如“人是萬物的尺度”“認識你自己”“美德即知識”等讓學生記憶并體會其所包含的人文主義內(nèi)涵。
【重點難點】
重點：智者學派、蘇格拉底的思想主張及其評價。
難點：如何理解思想家的哲學觀點。
【教學過程】
導課：人從那里來，自然界為什么有變幻莫測的無窮力量？古人無從知道，于是，他們寄托于神，這樣，對神的敬畏和崇拜成為人類社會早期共有的現(xiàn)象。今天我們就給大家先講一個關于宙斯和赫拉的神話故事------宙斯是眾神之王,也是人類之王。有一天夜晚，宙斯和赫拉(宙斯的胞妹)悄悄的起來，站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯經(jīng)常離開奧林匹斯山，下凡拜會仙女們，赫拉以為自己被宙斯拋棄而大發(fā)雷霆。當丈夫回到家里的時候，就當著眾神的面訓斥他，并且離家出走,她來到和宙斯第一次幽會的地方，獨自傷心垂淚。發(fā)誓再也不回家。宙斯想出了一個計謀，使妻子和他和解。他佯裝同一個雙目明亮的仙女結(jié)婚。他娶了一個木偶，給他穿上衣服后用幾頭大牛套上一輛五顏六色的車子,讓這個木偶坐在牛車上。然后走街串巷。車夫沿途告訴別人，車上坐的是宙斯的未婚妻。赫拉得到消息,對丈夫這種厚顏無恥的行為十分憤慨。她來到華麗無比的牛車前,向她虛假的對手撲上去,把對手的衣服和帽子撕成破布，她把對手的面紗扯下來,這才使她大吃一驚,原來是個木頭人。于是她笑了,她終于和丈夫一同回到了奧林匹斯山。赫拉天資國色,但她除了對宙斯的愛以外,對別的神從來沒有產(chǎn)生過愛情。從故事當中我們能夠了解到什么？
這些神都具有人的形象和思想感情,他們會妒忌、會愛、會恨。 公元前5世紀在古代希臘，隨著奴隸制民主政治的進一步發(fā)展，有些學者開始把對神的關注轉(zhuǎn)向人間，試圖從實際出發(fā)探究宇宙萬物的本來面目，了解人與人之間的關系，他們的思想深深的蘊含了西方人文主義的萌芽。
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