新時(shí)期師德修養(yǎng)總結(jié)范文
不同時(shí)代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，從古止今但無論哪個(gè)時(shí)代，也無論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會的一分子，其道德內(nèi)涵必然融匯于整個(gè)社會公德之中；而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對整個(gè)社會公德產(chǎn)生極大影響。
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”韓愈在概括教師的職責(zé)時(shí)，把“傳道”放在“受業(yè)”之前，意在突出“傳道”乃是為師者的首要任務(wù)。人的素質(zhì)包含多方面的內(nèi)容，其中非常重要的一方面便是人的道德品質(zhì)，只有當(dāng)后來者具備良好道德品質(zhì)，才能使前輩的事業(yè)后繼有人。
那么學(xué)生良好的道德品質(zhì)從哪里來呢？教師的培養(yǎng)是重要的途徑之一。教師在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)，最主要的手段便是“言傳身教”。所謂“身教”，就是以身作則，為人師表，用自身高尚的道德素養(yǎng)影響學(xué)生，在潛移默化中美化學(xué)生的心靈，造就學(xué)生良好的道德品質(zhì)。
“榜樣的力量是無窮的”。尤其是對青少年而言，由于他們?nèi)蕴幱凇芭枷癯绨荨逼�，故對教師的所作所為會有意無意地進(jìn)行模仿。如果教師道德修養(yǎng)欠佳，則將或使學(xué)生因失望而陷入道德迷惘，或使學(xué)生因盲目效仿而趨于道德墮落。反之，如果教師具有高尚的道德品質(zhì)，則將使學(xué)生在敬佩中得到熏陶，在模仿中提高修養(yǎng)。
成千上萬的學(xué)生的道德品質(zhì)是構(gòu)成整個(gè)社會公德不可忽視的一部分，學(xué)生正是在學(xué)校里形成了基本的道德觀之后再走向社會的，而每個(gè)人，尤其是在普及九年制義務(wù)教育之后，至少將在學(xué)校里接受九年教育，有相當(dāng)一部分還要讀高中，上大學(xué)。因此，全社會的人，其道德品質(zhì)的形成，都深深地留著教師的烙印，受到過教師的直接影響。 從這個(gè)意義上講，我們不得不承認(rèn)：師德是社會的母題。
事實(shí)正是如此，我們無論是從名人的回憶錄中，還是在凡人的閑談中，凡涉及其老師的，大多印象最深的便是老師的人品。讀魯迅的《藤野先生》，魏巍的《我的老師》，我們深深地感覺到：老師那正直的人品，那對職業(yè)的忠誠，對弱者的同情與對學(xué)生的愛心，正是學(xué)生終生難舍的珍寶。
其實(shí)，教師的影響絕不限于自己所教的學(xué)生，也不限于自己所處的學(xué)校，而是涵蓋著全社會。中國向來有尊師重教的傳統(tǒng)，孔夫子被尊為“萬世師表”，足以證明教師的影響是跨越時(shí)空的。雖然孔子的世界觀已不能為今人全盤接受，但它的人品，它的一些道德觀，仍被批判地繼承著。今日的教師，在人們的心目中享有較高的威望。人們之所以尊重教師，并非因?yàn)榻處熡袡?quán)有錢有勢（事實(shí)上這些往往是教師們所不具備的），而是因?yàn)榻處煹牟艑W(xué)與人品。教師的道德取向，往往成為社會的向?qū)А?/p>
有許多教師常常埋怨：教師所得并不多，但社會對教師的要求卻十分苛刻。其實(shí)，這種怨言大可不必。人們之所以對教師提出苛刻的要求，那是因?yàn)樗麄冊跓o意中把教師當(dāng)成了自己的“偶像”，從內(nèi)心深處，他們覺得教師應(yīng)是十全十美的完人，他們希望教師正在他們的心目中保持完美。從某種意義上說，人們正是把對社會道德的希望寄托在教師身上。尤其是當(dāng)人們看到了許多腐敗現(xiàn)象，感覺到一部分人的道德淪喪之后，他們殷切地希望教師能守住道德防線。這是人心向善的表現(xiàn)，是人們對教師最大的信賴。因此當(dāng)教師作了不該做的事，別人提醒道：“你是教師”時(shí)，我們千萬別忙著以“教師也是人”來自辯。教師當(dāng)然也是人，但教師在社會人們心目中的地位，決非一般的人，而是堪為表率的人。人們給了教師這樣的地位，教師就有義務(wù)承擔(dān)起這樣的職責(zé)。
是的，教師主要的責(zé)任是教好自己的學(xué)生。但是僅僅做到這一點(diǎn)，還是難以令人滿意的。在道德取向問題上，全社會都將把目光投向教師。人們把教師道德修養(yǎng)的好壞，作為評判社會道德風(fēng)尚的一大標(biāo)志，作為自己修身養(yǎng)行的一個(gè)坐標(biāo)。從這個(gè)意義上講我們更有理由認(rèn)為：師德是社會的母題。
既然師德在形成社會公德、改變社會道德取向有著如此重要的作用，那么在以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐報(bào)告能力作為素質(zhì)教育重點(diǎn)的今天，師德的內(nèi)涵又有哪些新的內(nèi)容呢？記得有一位同行在他的一篇文章中對新時(shí)期的師德觀作了這樣的闡述：“要求教師把熱愛學(xué)生視為師德的核心；把尊重學(xué)生、相信每一位學(xué)生都會成才視為師德的精髓；把無私、博大、真誠育人視為師德的標(biāo)志，把嚴(yán)愛結(jié)合，嚴(yán)而有格， 嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方視為師德的尺度；把鑄造教師高尚人格視為師德的靈魂；把保持昂揚(yáng)的精神面貌和年輕的心態(tài)，良好的信里素質(zhì)，高度的敬業(yè)精神，開朗的個(gè)性，豁達(dá)的胸懷等視為教師的職業(yè)形象。”由此可見，提高教師自身素質(zhì)是加強(qiáng)師德修養(yǎng)的題中應(yīng)有之義。
在全社會推行素質(zhì)教育的今天，教師自身的素質(zhì)是一個(gè)值得探討的話題，有人說，教師是連接現(xiàn)在與未來的橋梁，那么教師自身素質(zhì)的提高直接關(guān)系到學(xué)生的成長，乃至肩負(fù)著整個(gè)社會發(fā)展的重任。
在學(xué)校，學(xué)生生活中主要的接觸對象就是老師，有時(shí)甚至超過了父母，教師的形象常常有意無意地占據(jù)著重要的地位，這種影響可以是正面的，也可以是負(fù)面的，其潛移默化的作用是不可忽視的。所以教師自身的行為對學(xué)生人格的形成常常起著重要的作用，那么作為教師，應(yīng)該具備哪些基本素質(zhì)呢？
一、良好的道德素質(zhì)。
為人師表和無私的奉獻(xiàn)精神是良好的道德素質(zhì)的直接體現(xiàn)。
有人說，有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生，在某種意義上來說，這是不錯(cuò)的，在學(xué)生的眼里，教師的言行具有很大示范性，教師只有處處以身作則，為人師表，才能培養(yǎng)學(xué)生美好的心靈。他們的言談舉止對學(xué)生有一種無聲的強(qiáng)大教育力量。用自己的實(shí)際行動(dòng)，伴之以生動(dòng)透徹的說理，才能產(chǎn)生感染、陶冶學(xué)生情感的力量。
教育是面向未來的事業(yè)。蘇霍姆林斯基說：“我們手中所掌握的是世界上的無價(jià)之寶──人�！睂W(xué)生是有思想。有感情、有個(gè)性的人。學(xué)生常常把教師看作是知識、智慧、理想人格的化身。所以，作為塑造人的靈魂的工程師──教師，必須嚴(yán)于律己，以身作則，為人師表；必須具備誠實(shí)、正直、言行一致、表里如一、言傳身教的良好道德品質(zhì)。凡要求學(xué)生做到的自己應(yīng)首先做到；要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做。學(xué)生只有看到優(yōu)秀的品質(zhì)在老師身上活生生的體現(xiàn)出來，才會信服、仿效，才會激發(fā)他們發(fā)自內(nèi)心的對真善美的追求。教師不僅是一種職業(yè)，更多的是一種奉獻(xiàn)，它不僅需要滿腔熱忱、兢兢業(yè)業(yè)地辛勤耕耘，有時(shí)還需要作出一定的犧牲。
良好的道德素質(zhì)還表現(xiàn)在對學(xué)生愛。
熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是工作取得成功的奧秘。雖然學(xué)生與教師之間沒有血緣關(guān)系，但是這種愛，有時(shí)比母愛更高尚、更理智、更無私。這種愛能開啟學(xué)生的心扉，使學(xué)生樂于接愛教育、主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。
愛學(xué)生、愛事業(yè)是每位人民教師必須具備的品質(zhì)，也是每一位教師做好工作的心理基矗教師對學(xué)生的愛不是個(gè)人的狹義的偏愛，這種愛是從社會、學(xué)校、家長的重托出發(fā)，使學(xué)生得到全面發(fā)展為基礎(chǔ)的。教師愛學(xué)生，要體現(xiàn)在尊重學(xué)生不同的性格、志趣上，不對任何教育對象偏袒、歧視。對他們既嚴(yán)格要求，又不能采用生硬的教育方式。實(shí)踐證明，愛不僅僅是一種教育方法，也是滋潤人心的巨大力量。教師真摯、純潔、無私、高尚的愛能產(chǎn)生巨大的感召力、推動(dòng)力，激勵(lì)學(xué)生的上進(jìn)心和自信心。促進(jìn)學(xué)生智力和個(gè)性的健康成長。
二、廣博精深的科學(xué)文化素質(zhì)。
肩負(fù)培養(yǎng)新一代人重任的教師，在科技迅猛發(fā)展的，只有建立起自己的最佳知識結(jié)構(gòu)體系，才能適應(yīng)時(shí)代的要求。只有具備合理的現(xiàn)代知識結(jié)構(gòu)，才能理解現(xiàn)實(shí)，提高分析問題和解決問題的能力。系統(tǒng)的專業(yè)知識，即一個(gè)稱職的教師不僅要精通自己所授學(xué)科的專業(yè)基礎(chǔ)知識，還應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握心理學(xué)、教育學(xué)的有關(guān)知識，并在教育實(shí)踐中不斷總結(jié)和運(yùn)用。教育工作是一頂十分復(fù)雜的實(shí)踐活動(dòng)，有其特殊規(guī)律。教師只有了解教育的規(guī)律，熟悉學(xué)生的心理特征和個(gè)性特點(diǎn)，運(yùn)用科學(xué)的方法。講究教育藝術(shù)，才能取得較好的教育效果。身為教師，必須掌握不同年齡與不同時(shí)期學(xué)生的心理特點(diǎn)、學(xué)生良好品德的形成規(guī)律，才能做到曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之有序，有的放矢地進(jìn)行卓有成效的教育。
這就要求教師在各方面增加自己的知識儲備，雖然不可能成為全才，但至少應(yīng)該向這個(gè)方向努力，做一塊善于吸收、善于學(xué)習(xí)的“海綿”，只有這樣，在教育、教學(xué)工作中才能做到深入淺出、融會貫通，左右逢源、游刃有余，以滿足學(xué)生日益增長的探求知識的欲望。以自己的博學(xué)的才華，來贏得學(xué)生對你的敬佩，從而使你的教育在學(xué)生中產(chǎn)生更佳的暗示效果。
三、良好的心理素質(zhì)。
進(jìn)入21世紀(jì)的教師，競爭激烈，工作時(shí)間長、強(qiáng)度高、任務(wù)重、變化大，因此消耗的精力和體力往往是巨大的，這不僅需要有健康的體魄，還需要有良好的心理素質(zhì)：深刻而敏銳的觀察力、有效而牢固的記憶力、靈敏而準(zhǔn)確的思維力、豐富而活潑的想象力、還要有豐富的情感、頑強(qiáng)的意志、積極的動(dòng)機(jī)、廣泛的愛好。只有這樣才能在工作中保持昂揚(yáng)振奮的精神，才能以愉快健康的心情去處理各種復(fù)雜的人際關(guān)系，溝通與學(xué)生的聯(lián)系；才能不僅對學(xué)生傳授知識、培養(yǎng)智能方面起主導(dǎo)作用，而且在人格影響，特別是心理健康的水平上具有主導(dǎo)作用。
由于時(shí)代的發(fā)展，家長越平越缺少時(shí)間管教子女，也越來越不適應(yīng)管教子女，這樣許多原本應(yīng)該由父母承擔(dān)的教育工作將有教師來承擔(dān)，激烈的學(xué)習(xí)競爭、找工作競爭，會使學(xué)生在精神上產(chǎn)生越來越重的壓抑，在行為上隨時(shí)隨地都會出現(xiàn)復(fù)雜的意想不到的情況和棘手的問題。這就要求教師在進(jìn)行思想教育時(shí)，在不清楚或不完全清楚整個(gè)事態(tài)發(fā)展的全過程之前。要冷靜，不受個(gè)人情緒的支配，客觀地分析情況，實(shí)事求是地解決問題，避免輕率表態(tài)而導(dǎo)致不良后果。教育是建立在豐富的感情基礎(chǔ)上的，但作為教師既要感情豐富，又要善于控制。有豐富的感情才能對學(xué)生的喜怒哀樂特別敏感，感情冷漠的人是沒有教育熱情的。但教師無論是愛，是恨，是喜，是怒，都應(yīng)該是有分寸的，有控制的，要時(shí)刻注意自身的心理平衡。任何過分的。不加節(jié)制的沖動(dòng)對學(xué)生的教育會產(chǎn)生不良后果。不僅如此，作為教師還要善于用自己良好的情緒去感染學(xué)生。教師的情緒能直接影響學(xué)生的情緒，學(xué)生的情緒又會反作用于教師。教師情緒控制得好，可以提高用腦能力，自身的潛力也將得到充分發(fā)揮。
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