高中教師語文教學(xué)的心得體會匯總
篇一：高中語文名師示范課心得體會
昨天上午我在清新縣第一中學(xué)聽了兩節(jié)由教育局組織的名師示范課，一節(jié)是作文指導(dǎo)課，一節(jié)是文言文教學(xué)課，聽完這兩節(jié)課，我感覺收獲很多。結(jié)合這次活動的主題“語文課堂有效性”，下面我就個人在聽課中的一點體會來談下我對現(xiàn)在高中語文教學(xué)有效性的一些認(rèn)識與看法。
一、備好課
備好課是上好每一節(jié)課的重要環(huán)節(jié)之一。教師必須要做好充分的、切合實際的準(zhǔn)備工作。課前要認(rèn)真研讀學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，領(lǐng)悟語文課標(biāo)的要旨，研究教材。弄清所授課的重點、難點。研究學(xué)生，了解學(xué)生的現(xiàn)有學(xué)習(xí)水平，考慮清楚如何講，用什么樣的語言講，用什么教法教，學(xué)生才會容易明白，如何啟發(fā)引導(dǎo)，如何指導(dǎo)學(xué)生理解課文，設(shè)計什么樣的練習(xí)加以鞏固提高，研究可能出現(xiàn)的課堂問題等。備課時，教師要努力使自己成為學(xué)生的化身，站在學(xué)生角色地位上，用學(xué)生的價值觀念和思維方法去洞察學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，理解他們的情感、愿望,設(shè)計最佳的問題讓學(xué)生帶著問題、興趣、情感去閱讀課文。教師還應(yīng)廣泛閱讀書籍，積累相關(guān)資料，及時了解所教學(xué)科的發(fā)展新動向。對教材內(nèi)容作必要的拓展延伸。才能構(gòu)建有效的語文課堂，提高課堂教學(xué)效率。
這次活動中陳文新老師在上《鄭伯克段于鄢》這一課時，就很好地做到了這一點，整節(jié)課由始至終，陳老師通過由學(xué)生的感悟去出發(fā)，去引導(dǎo)學(xué)生探討文本的內(nèi)容，而且無論講到文本的哪部分內(nèi)容，陳老師都可以娓娓道來，而不用去翻閱教科書，可見他對教材有多么的熟悉及對學(xué)生學(xué)情了解的有多么的透徹，這一點是我尤為欽佩的。正是陳老師對學(xué)生和教材都做好了充分的準(zhǔn)備，所以整節(jié)課下來，學(xué)生就可以在老師的引導(dǎo)下主動學(xué)習(xí)，課堂氣氛十分活躍。
二、重視課前有效預(yù)習(xí)
預(yù)習(xí)是課堂教學(xué)的準(zhǔn)備。做好課前預(yù)習(xí)，既是順利地進行課堂教學(xué)的準(zhǔn)備,又培養(yǎng)學(xué)生獨立解決問題的習(xí)慣，提高他們的自主學(xué)習(xí)能力。在以往的課堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)只要是講文言文，我總是要在課堂上發(fā)很多的時間給學(xué)生講解字詞，翻譯，才能進一步探究文本，所以課堂氣氛就相對沉悶。久而久之，學(xué)生就形成了一種惰性，上課只是坐著等抄譯文，從不思考。為什么會這樣呢？之前我一直
很費解，直到昨天聽了陳老師的課，我才恍然大悟，原因是他們課前沒有預(yù)習(xí)。因為陳老師在上課之前，通過作業(yè)的形式給學(xué)生安排了課堂預(yù)習(xí)，而預(yù)習(xí)的內(nèi)容主要就是解決文言文的基礎(chǔ)知識，所以在課堂上他就不用一句一句地翻譯，只須點一下就行。因此，我們必須重視和抓好課前預(yù)習(xí)，使學(xué)生熟悉課堂內(nèi)容，有思考的時間和空間，都有自己的想法和答案。但是，認(rèn)識到預(yù)習(xí)的重要性，未必就能讓學(xué)生喜歡預(yù)習(xí);積極參與預(yù)習(xí)，更不等于有效的預(yù)習(xí)，為了提高他們的預(yù)習(xí)效果，必須做到：一要教給他們預(yù)習(xí)的方法；二要有針對性的設(shè)計適合于不同層次學(xué)生的預(yù)習(xí)項目，三要重視預(yù)習(xí)的課堂檢查，并給予適當(dāng)?shù)募�。不然學(xué)生就會覺得課堂教學(xué)與自己課前預(yù)習(xí)不預(yù)習(xí)無關(guān),從而降低了學(xué)生預(yù)習(xí)的積極性和主動性。
三、語文課要上的有語文味
在這次活動中，教研室王延齡老師提出“語文課不同于其他課，語文老師上課要上的有語文味”，這一點我深有體會�！罢Z文味”的問題，是針對把語文課上成思品課、科學(xué)課等現(xiàn)象而提出的。雖然語文課與政治、德育、審美、天文地理或其他自然科學(xué)有關(guān)，但是，語文課決不是政治課、德育課、審美課、天文地理課和其他自然學(xué)科的課，而是借助其他學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容對學(xué)生進行語文素養(yǎng)培養(yǎng)的課。我理解的所謂的語文味，就是圍繞“語文”二字進行教學(xué)，說得具體一點，就是對字、詞、句、段、篇的理解，就是進行聽、說、讀、寫、思的訓(xùn)練。然而，有人把語文味等同于語文課的味。事實上，有語文味的語文課不見得“有味”。語文課堂不能缺少“語文味”，因為這是語文課的本色要求；但語文課堂又要力求“有味”，因為這是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高課堂教學(xué)效率的唯一手段。如何讓語文味“出味”？這里想就最具語文味的品詞賞句方面做些探討。出味”的語文課堂教學(xué)，要求教師始終站在學(xué)生的角度設(shè)計教案，創(chuàng)設(shè)情境，循循善誘理解內(nèi)容，充分調(diào)動學(xué)生的感官參與學(xué)習(xí)，做到既不失語文本色，又讓學(xué)生興趣盎然。
總之，構(gòu)建語文有效課堂的辦法還有很多，我們只有在課堂教學(xué)中不斷地去實踐，去總結(jié)，去反思，去創(chuàng)新,才能真正提高語文課堂教學(xué)效率
篇二：高中語文新課改學(xué)習(xí)心得體會
通過這次十天的新課改培訓(xùn)，收獲很大，我深刻地認(rèn)識到高中語文新課程重在提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。除此之外，我對于怎樣充分利用新教材、落實新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想、克服語文教改教研中的困難有了新的思考。
一、轉(zhuǎn)變教育觀念是新課程改革的根本
新大綱、新教材的出臺是語文教學(xué)改革的必然，是時代的要求，這要求廣大語文教師必須不斷更新教育教學(xué)觀念。高中新課程的實施必須更新觀念，尤其是教材觀。解決了教材觀才能談改善教學(xué)，才能談有效教學(xué)，高效教學(xué)，魅力教學(xué)。注重人文性、注重能力的培養(yǎng)、編排體例新是新教材“新”的所在，我們要嚴(yán)格遵循新教材的編排體系、充分利用好課本、讀本，吃透教材，宏觀調(diào)控，避免隨意性和盲目性。 課本是點，讀本是面，我們須下大力氣備課本、備讀本，把讀本分門別類的和課本相對應(yīng)，做到課本、讀本相輔相成，相得益彰。 閱讀和寫作分開是新教材的又一亮點。寫作要遵循創(chuàng)作的規(guī)律，采用階梯式的訓(xùn)練方法，進行系統(tǒng)的記敘文、議論文的訓(xùn)練，讓學(xué)生一步一個臺階地在作文之路上成長，而不是搞高考應(yīng)試式作文訓(xùn)練。 新教材對學(xué)生的口語交際能力有了明確的規(guī)定和具體的要求，不能隨意化，要作為語文課的一部分，做到口語訓(xùn)練和課文教學(xué)互相滲透、互相促進。
二、轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是關(guān)鍵
新課程的基本理念是積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，重在全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。長期以來，對教學(xué)的評價，往往只重視結(jié)果，不看過程，導(dǎo)致教的過程“走過場”；對學(xué)習(xí)的評價也只注重考試成績，而忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，或只注重記住結(jié)果，而忽視親歷親為的重要性，這是語文教學(xué)“少慢差費”的病根所在。“因材施教”已講了兩千多年，“啟發(fā)式”教學(xué)早已寫進了語文教學(xué)大綱，至今我們也沒有很好地落實。這與我們忽視對教學(xué)過程的研究、管理和調(diào)控不無關(guān)系。我想在教學(xué)中我們，一是教師要研究自己的教學(xué)行為，精心設(shè)計自己的教學(xué)思路，對語文教學(xué)過程實施有效地調(diào)控。二是要落實教學(xué)的具體環(huán)節(jié)，使過程“到位”，每個環(huán)節(jié)中還要選擇適當(dāng)?shù)姆绞胶头椒�，并做到各種方式、方法綜合貫通，
做到教學(xué)流程合理。三是要因人施教，教師走進每個學(xué)生的生活世界、經(jīng)驗世界和學(xué)習(xí)過程，因材施教，尤其注意使學(xué)習(xí)的有困難的學(xué)生，在學(xué)習(xí)的過程中有所收獲，品嘗到成功的喜悅。四是要使教學(xué)內(nèi)容按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和知識建構(gòu)的需要，循序展開。五是要轉(zhuǎn)變教學(xué)評價指向，即由側(cè)重評價教師教的過程和藝術(shù)，轉(zhuǎn)變?yōu)閭?cè)重評價學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法。
三、抓住契機，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
興趣是一門學(xué)科，是一位技巧最好的老師。興趣是通向?qū)W習(xí)樂園的向?qū)�，只有對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，它才能引導(dǎo)你在知識的樂園里遨游。學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和培養(yǎng)對優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量有著重要的作用。在課堂教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，是學(xué)生主動參與課堂學(xué)習(xí)，成為課堂主人的前提。所以，作為語文教師應(yīng)認(rèn)真?zhèn)浜谜n，講究教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，努力把每堂課上好、上活、上得有趣，讓學(xué)生回味無窮，從心底里喜歡上語文課。這樣，才能激起他們高昂而持久的學(xué)習(xí)興趣。 新教材為學(xué)生提供了更為廣闊的學(xué)習(xí)空間，廣大語文教師應(yīng)抓住契機，深化語文教學(xué)改革，提高教學(xué)效果。 采用形式各異的激勵辦法和開展各項活動。從課堂到課外，從一堂課到一個單元再到一冊書，都要匠心獨運的設(shè)計一定的檢驗學(xué)習(xí)效果、推動學(xué)習(xí)動力的辦法。 充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)。時代的進步對語文教學(xué)提出了更高的要求，同時又為語文教學(xué)提供了更為先進的手段和更為廣闊的空間，語文教師應(yīng)抓住機遇，充分利用各種媒體手段，活躍課堂氣氛，擴大語文外延。
四、要善于交流合作，借鑒別人長處，繼承傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新
對于新教材我們也應(yīng)像魯迅先生所說的那樣“運用腦髓，自己拿來”，大膽借鑒取舍。課本上的篇目可以不講，讀本上的篇目可以精講。另外，為新教材配置的新教參的可操作性差了，而是提供了盡可能多的參考資料，面對那些紛繁的資料，我們也必須采用“拿來主義”。 繼承傳統(tǒng),開拓創(chuàng)新,應(yīng)是對語文新課標(biāo)最恰當(dāng)?shù)脑u價。在語文新課程改革中，我們要處理好傳統(tǒng)和創(chuàng)新的關(guān)系。不因為創(chuàng)新而丟掉傳統(tǒng)，割斷歷史，也不因為繼承而放不開手腳，固步自封。語文教學(xué)要“遵循語文教育的規(guī)律”，這規(guī)律就包含著數(shù)千年來語文教育的豐富積淀。比如，閱讀教學(xué)的口誦心記、學(xué)思結(jié)合、溫故知新、躬親實踐，寫作教學(xué)的讀寫結(jié)合、厚積薄發(fā)、經(jīng)世致用等等，都是極為寶貴的財富，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)與弘揚。又如，近現(xiàn)代一些語文教育的大家，如葉圣陶、呂叔湘、張志公等，他們的語文教育理論是科學(xué)化、現(xiàn)代化、民族化的理論，是我國語文教育理論的高山，值得我們繼承。創(chuàng)新是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，離開了繼承的厚實土壤，創(chuàng)新就失掉了根基。
五、要善于反思和總結(jié)，積累教學(xué)經(jīng)驗
我們在教學(xué)過程中有許多閃光的做法、獨具匠心的設(shè)計，但卻如過眼煙云，沒有積累下來，形成具有自己特色的教學(xué)思路和教學(xué)模式。因此，教學(xué)中要善于積累經(jīng)驗和總結(jié)教訓(xùn)，最終形成一整套自己的教學(xué)思路和教學(xué)模式。我們知道一線教師任務(wù)重，時間緊，平時教學(xué)中的得與失往往在一霎那間忽閃忽現(xiàn)，即便有心勁兒也沒時間捕捉，沒功夫理會，于是教學(xué)失誤惡性循環(huán)，教學(xué)智慧轉(zhuǎn)瞬即失，教學(xué)實踐在費時費力中不見成效。而本次培訓(xùn)，給了我們教師這樣的機會，有完整的時間來反思自己的教學(xué)實踐；給了我們教師這樣一個平臺，集中學(xué)習(xí)，同位次的交流和溝通，學(xué)員之間的交流撞擊出思維火花，互相學(xué)習(xí)，在反思中進取。特別是有實踐經(jīng)驗的教師的反思顯得最有價值。而作業(yè)的原創(chuàng)原則，也使大家的表達和思維的深度從艱澀走向了流暢，在這個過程中正是我們教師自己的積累和整合，也是我們教師自己的理解和感悟，更是我們教師自己的梳理和探究，更是我們教師自己的提升和進步。
我們能清醒地認(rèn)識到，新課改培訓(xùn)只是我們教師個人成長的一個加油站，但培訓(xùn)給了我們相互學(xué)習(xí)和結(jié)識的平臺，相信這只是我們交流學(xué)習(xí)的開始，在今后的教學(xué)實際工作中我們一定會相互學(xué)習(xí)，共同提高，為敖漢新課程改革的順利實施貢獻我們的力量。
篇三：高中語文新課改心得體會
通過第一學(xué)段的教學(xué)，我感覺新課程涉及到很多內(nèi)容，延伸出很多討論的主題，引發(fā)出更多的思考。對于我們老師來說要學(xué)得更多，想的更深。
我把事先設(shè)計的問題帶到我自己的課堂中，交給學(xué)生，讓他們?nèi)ニ伎家幌�，看看他們有什么好的想法，新的觀點，把他們的想法和觀點都記錄下來，寫成自己的教學(xué)資源。學(xué)生也可能會有觀點的碰撞，這樣也為我的教學(xué)帶來了很好的材料，讓學(xué)生進行自由的辯論，讓學(xué)生進行寫作，讓學(xué)生在課堂上進行討論發(fā)言，這樣的話我們的語文課程可能會變的更豐富多采。學(xué)生也不會覺得語文課就是書本上那些知道，課外的東西也能很好地很自然地加入到課堂中，這樣的話也能很好的培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力，思考問題的能力，寫作能力，以及與他們交流的能力。
隨著社會經(jīng)濟時代的迅速發(fā)展，普通高中新課改主動適應(yīng)了時代的需要，最終反映在高中生的素質(zhì)發(fā)展上，因而，“以人為本”是高中新課改的根本理念，同時也要求尊重高中生的人生歷程的發(fā)展需要，尊重他們作為人的人格和尊嚴(yán)，尊重他們的個體差異和個性發(fā)展的需要，從課程設(shè)計到課程實施都應(yīng)體現(xiàn)選擇性和多樣性。
新課程的實施真實的反映了高中學(xué)生的學(xué)校生活體驗。一方面，要盡可能給學(xué)生提供學(xué)習(xí)所需要的物質(zhì)條件；另一方面，更要以改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、激發(fā)學(xué)生的探究欲望為出發(fā)點，設(shè)計與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活相適應(yīng)的文化環(huán)境。從教學(xué)的實際出發(fā)，根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容對象和條件等，靈活、恰當(dāng)?shù)剡x用教學(xué)方法，并善于將各種方法有機地結(jié)合起來。新課程通過問題的解決進行學(xué)習(xí)是教學(xué)的主要途徑之一，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象力以及自我反思與監(jiān)控能力。其次，貼近學(xué)生的日常的學(xué)習(xí)和生活實際。還要引導(dǎo)學(xué)生通過交流，評價和反思問題解決問題的各個環(huán)節(jié)以及效果，在“做中學(xué)”、“學(xué)中做”的過程中提升他們的素養(yǎng)。
例如，高中語文新課程在內(nèi)容上，更貼近現(xiàn)代生活、更富有時代氣息、更適應(yīng)中學(xué)生的生理、心理發(fā)展的需要，更有利于學(xué)習(xí)者人文素養(yǎng)的提高；在語言上，材料真實、題材多樣、語言真實、鮮活、地道、現(xiàn)代、自然、標(biāo)準(zhǔn)，所用語言反映了當(dāng)前的生活實際和語言發(fā)展趨勢；在方法上，遵循題材、功能、結(jié)構(gòu)和任務(wù)的編寫方式，以題材為綱，以運用性為目標(biāo)；在主題和任務(wù)結(jié)合，開放性的任務(wù)型活動，使學(xué)生有機會表達自己的看法與觀點、發(fā)現(xiàn)、總結(jié)。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生通過提供材料去完成任務(wù)；在教材設(shè)置上，系統(tǒng)性較強，教材的篇目名家作品較多；重視學(xué)生閱讀技的培養(yǎng)，注重學(xué)生的情感表現(xiàn)等；在表達交流方面有梯度，過程清晰，針對性強，材料比較具體、形象，能夠發(fā)揮學(xué)生的想象力。
總之，在今后的教學(xué)中，加強課程與學(xué)生生活的聯(lián)系，促進學(xué)習(xí)方式的多樣化，引導(dǎo)高中生自主獲取知識和觀念，去適應(yīng)知識經(jīng)濟的時代。堅持不斷地進行新課改的研究和探索，徹底轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，促進學(xué)生世界觀的健康成長和教學(xué)成果的提高。
篇四：高中語文新課改心得體會
通過第一學(xué)段的教學(xué)，我感覺新課程涉及到很多內(nèi)容，延伸出很多討論的主題，引發(fā)出更多的思考。對于我們老師來說要學(xué)得更多，想的更深。
我把事先設(shè)計的問題帶到我自己的課堂中，交給學(xué)生，讓他們?nèi)ニ伎家幌�，看看他們有什么好的想法，新的觀點，把他們的想法和觀點都記錄下來，寫成自己的教學(xué)資源。學(xué)生也可能會有觀點的碰撞，這樣也為我的教學(xué)帶來了很好的材料，讓學(xué)生進行自由的辯論，讓學(xué)生進行寫作，讓學(xué)生在課堂上進行討論發(fā)言，這樣的話我們的語文課程可能會變的更豐富多采。學(xué)生也不會覺得語文課就是書本上那些知道，課外的東西也能很好地很自然地加入到課堂中，這樣的話也能很好的培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力，思考問題的能力，寫作能力，以及與他們交流的能力。
隨著社會經(jīng)濟時代的迅速發(fā)展，普通高中新課改主動適應(yīng)了時代的需要，最終反映在高中生的素質(zhì)發(fā)展上，因而，“以人為本”是高中新課改的根本理念，同時也要求尊重高中生的人生歷程的發(fā)展需要，尊重他們作為人的人格和尊嚴(yán)，尊重他們的個體差異和個性發(fā)展的需要，從課程設(shè)計到課程實施都應(yīng)體現(xiàn)選擇性和多樣性。
新課程的實施真實的反映了高中學(xué)生的學(xué)校生活體驗。一方面，要盡可能給學(xué)生提供學(xué)習(xí)所需要的物質(zhì)條件；另一方面，更要以改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、激發(fā)學(xué)生的探究欲望為出發(fā)點，設(shè)計與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活相適應(yīng)的文化環(huán)境。從教學(xué)的實際出發(fā)，根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容
、對象和條件等，靈活、恰當(dāng)?shù)剡x用教學(xué)方法，并善于將各種方法有機地結(jié)合起來。新課程通過問題的解決進行學(xué)習(xí)是教學(xué)的主要途徑之一，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象力以及自我反思與監(jiān)控能力，其次貼近學(xué)生的日常的學(xué)習(xí)和生活實際。還要引導(dǎo)學(xué)生通過交流，評價和反思問題解決問題的各個環(huán)節(jié)以及效果，在“做中學(xué)”、“學(xué)中做”的過程中提升他們的素養(yǎng)。
例如，高中語文新課程在內(nèi)容上，更貼近現(xiàn)代生活、更富有時代氣息、更適應(yīng)中學(xué)生的生理、心理發(fā)展的需要，更有利于學(xué)習(xí)者人文素養(yǎng)的提高；在語言上，材料真實、題材多樣、語言真實、鮮活、地道、現(xiàn)代、自然、標(biāo)準(zhǔn)，所用語言反映了當(dāng)前的生活實際和語言發(fā)展趨勢；在方法上，遵循題材、功能、結(jié)構(gòu)和任務(wù)的編寫方式，以題材為綱，以運用性為目標(biāo)；在主題和任務(wù)結(jié)合，開放性的任務(wù)型活動，使學(xué)生有機會表達自己的看法與觀點、發(fā)現(xiàn)、總結(jié)。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生通過提供材料去完成任務(wù)；匯教學(xué)采用單詞框，分散到模塊中的各個部分，體現(xiàn)詞匯學(xué)習(xí)的過程；重視閱讀技能、技巧的培養(yǎng)；重視跨文化意識的培養(yǎng)，注學(xué)生的情感等；在寫作方面有梯度，過程清晰，會在寫作之前均有形式多樣的鋪墊。除了情景，還有開放式作文，能夠發(fā)揮學(xué)生的想象力。
在今后的教學(xué)中，加強課程與學(xué)生生活的聯(lián)系，促進學(xué)習(xí)方式的多樣化，引導(dǎo)高中生自主獲取知識和觀念，去適應(yīng)知識經(jīng)濟的時代。
當(dāng)新一輪課改鋪天蓋地襲來的時候，幾乎所有人都把語文推到了課改的最前沿，似乎語文是最簡單、最可以為所欲為的學(xué)科。這本身就是一種認(rèn)識上的偏見與錯誤。語文教學(xué)大環(huán)境的異化和惡化，已經(jīng)使不少人（甚至包括語文教師）忽視了語文教學(xué)的功能和價值。
中學(xué)的教學(xué)生態(tài)環(huán)境讓語文處于異常尷尬的境地。常說“語、數(shù)、外”，好似語文理所當(dāng)然的居于最重要的位置，而實際上，占據(jù)學(xué)生時間最多的是數(shù)學(xué)、外語，其次是物理、化學(xué)，再其次是政治、歷史，而擁有150分的語文在中學(xué)校園里是“失寵了的正宮娘娘”，勉強維持正常的上課時間，已經(jīng)是很好的待遇了。
其次，社會的審美變異也使語文課本缺少了吸引力。光怪陸離的社會，催生出大量“快餐文學(xué)”，學(xué)生們崇尚的是憤世嫉俗的少年寫手，卻對深刻犀利的魯迅文風(fēng)嗤之以鼻；學(xué)生們會為憂郁陰冷的幻想落淚，卻視冰心的純凈、朱自清的真情為淺��；老師眼里堅守真善美的語文課本，在學(xué)生們的眼里遠不如《少男少女》之類的時尚雜志。
再次，我們的語文教學(xué)本身也存在不少問題。不說過去的“一言堂”，“解剖麻雀”似的分析課，就是在課改后，傳統(tǒng)的考試模式、固有的評價方式不改，老師們也是“帶著鐐銬跳舞”，如何能舞得輕盈？
而當(dāng)今的孩子自小養(yǎng)尊處優(yōu)，即使課改后的新課堂上，一切以自我為中心，要么缺乏“自主”意識，以被動的思維為主；要么不會傾聽、交流與合作，“霸占”課堂。這些缺陷使課堂上不能形成有效地“自主學(xué)習(xí)、合作探究”。
最后，教育同仁對語文學(xué)科特點的認(rèn)識不足，導(dǎo)致對語文課改缺乏正確的估計，評價過于苛刻，期望過高。
在這種背景下，讓語文承擔(dān)“課改先鋒”的重任，無疑是把語文推到了“舉步維艱”的地步。
作為語文老師，消極的抱怨無濟于事，職業(yè)道德容不得我們“怠工”。李鎮(zhèn)西博士曾說:“對于語文教學(xué)改革，我是一個絕望的理想主義者”。吳平安老師的文字更是振聾發(fā)聵:“深受儒家經(jīng)世致用濡染的杏壇傳人，還是要有一點兒明知不可為而為之的執(zhí)著，要有一種當(dāng)今之世舍我其誰的自信，要存有幾分知識分子犬儒化而磨蝕殆盡的書生意氣！”在這一點上，夏敏老師，董明實老師的確是我們的楷模！ 出于對語文教學(xué)的熱愛，出于對中國語文的責(zé)任，我們應(yīng)該放棄的是無謂的牢騷，迎接這個時代向我們——今天的語文教師發(fā)起的挑戰(zhàn)。 我們無法改變語文學(xué)習(xí)的大環(huán)境，但我們可以搭課改的“順風(fēng)船”，通過自己腳踏實地而富于詩意的努力，改變自身的語文教學(xué)的小環(huán)境，影響自己班級的語文學(xué)習(xí)，進而為社會語文學(xué)習(xí)大氣候的扭轉(zhuǎn)有所貢獻。
那么語文的課改究竟應(yīng)從何入手呢？
一是改變教學(xué)內(nèi)容。我并不是說要舍棄我們的語文課本，而去迎合社會上媚俗甚至庸俗的文化風(fēng)氣，而是在如何使經(jīng)典藝術(shù)作品離我們近些下功夫。例如魯迅作品，因時過境遷，學(xué)生對大師的作品產(chǎn)生隔膜在所難免，但其作品中映射出的價值觀、人生觀，對社會的責(zé)任感，卻永不過時，更何況，其針砭時弊的藝術(shù)手法于當(dāng)今又有幾人能超越？我們所要做的就是改變語文教學(xué)“技術(shù)化”的問題，找回曾經(jīng)精神失落的真正的人文性閱讀。
我們曾經(jīng)以課文代作品，用習(xí)題代閱讀，拿能力訓(xùn)練代心靈感受，從根本上動搖了閱讀的本質(zhì)，造成了以“人文精神”為核心的閱讀場的缺失。沒了靈魂的閱讀，只剩下知識的邏輯性、系統(tǒng)性。而“思想是把火，閱讀就是傳承的火把；思想是聲雷，閱讀讓雷蕩滌靈魂；思想是把劍，閱讀就是把血脈切開”。當(dāng)我們與學(xué)生共同走進魯迅的那個時代，共同追溯大師的思想歷程，我們就不得不因大師的個性而熱血噴張，我們的靈魂也將在碰撞中被蕩滌、被洗刷。
當(dāng)學(xué)生的思想有了如此這般的精神底子，浮華、流俗的“麥當(dāng)勞”式文字又怎能在學(xué)生的心海蕩起漣漪？
改“技術(shù)”為“藝術(shù)”，改“知識”為“文化”，重精神底蘊，在閱讀中尋找“心靈世界”，從中體驗自己的人生，獲得的不僅是“共鳴”，也是一份人生的“傳奇”。
二是改變教學(xué)方式。試想，如果一個在學(xué)校度過9年或者12年學(xué)習(xí)生活的孩子，整天處于被動地應(yīng)付、機械訓(xùn)練、死記硬背、簡單重復(fù)之中，對于所學(xué)的內(nèi)容總是生吞活剝、一知半解、似懂非懂，那么，我們怎么指望他能夠愛上學(xué)習(xí)，并通過學(xué)習(xí)獲得快樂？我們怎么指望他能成為一個有修養(yǎng)的高素質(zhì)的人才？學(xué)生的生命靈動與新奇天性被不斷銷蝕，主動性、被動性的學(xué)習(xí)方式最終使學(xué)生成為知識的“傀儡”，好的作品也會因枯燥乏味的教學(xué)方式而變得讓人生厭。
改變理念，轉(zhuǎn)變角色，認(rèn)清身份，讓自主學(xué)習(xí)成為學(xué)生學(xué)校生活的常態(tài)，讓合作探究成為學(xué)生獲取新知的主要途徑。教師應(yīng)退下講壇，協(xié)助學(xué)生思索、煩惱、迷惘、激奮、恍悟，成為他們成長的陪伴者。學(xué)生的主體性、能動性、獨立性在我們的改變中不斷生成、張揚、發(fā)展和提升，學(xué)生的學(xué)習(xí)變得快樂，學(xué)生的生命變得滋潤、豐盈、健康和俊朗，何愁語文課不成學(xué)生的最愛？
但要謹(jǐn)防我們成為“牧羊人”，我們要關(guān)注對學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)與保持，我們要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方法的科學(xué)與有效，我們不是旁觀者，而是參與者。
我總認(rèn)為，課改的基礎(chǔ)就在這兩個“改變”，有了這兩個改變，語文將“殺出重圍”，就如磚塊下的小草，亦如石縫間的杜鵑，迎來生命的春天。
挑戰(zhàn)意味著機遇。當(dāng)我們走上課改的道路，當(dāng)我們困惑在路上，當(dāng)我們掙扎在路上，我們就將課改變成生活，我們就將語文溶于生命，我們必將笑在路上當(dāng)新課改的一切沉淀為我們語文課的信仰與信念時，我們，語文老師，將幸福在我們的語文中如泉水般自然展現(xiàn)出來那就再好不過了。
高中語文新課改培訓(xùn)心得體會
新課標(biāo)是教學(xué)的依據(jù)。我們認(rèn)識到新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動等，尤其是要求我們每一位老師都要注意創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,尊重每一個學(xué)生對文本的閱讀體驗。
關(guān)于高中語文新課改來說，我最初的認(rèn)識是主要有兩個轉(zhuǎn)變:一是轉(zhuǎn)變教的方式；二是轉(zhuǎn)變學(xué)的方式, 即培養(yǎng)學(xué)生形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。但是這又談何容易？往往我們的一些課堂濫用討論、合作學(xué)習(xí)的方式，不給學(xué)生足夠的機會和科學(xué)的指導(dǎo)，使課堂流于形式。環(huán)顧周圍，在我們的教學(xué)中也是有這樣的一些現(xiàn)象：例如一些學(xué)生在生活中早已熟知的東西，教師還在不厭其煩地細講精練；一些具有綜合性系統(tǒng)性的知識，教師卻將之分化，影響了學(xué)生自主探究能力的培養(yǎng)和綜合運用知識能力的形成；一些學(xué)生自己的見解和體驗，往往因為老師所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”而扼殺?帶著這些疑問，我認(rèn)真的聽專家們的引導(dǎo)和指點，認(rèn)真和專家們做心靈上的交流。蘇教社的老師說的好，教師應(yīng)該對教材進行分析運用獨到的處理方法，把教學(xué)思考中的特點、優(yōu)點、亮點通過情景表達出來。
在新課程下，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，為學(xué)生提供思考和發(fā)言的機會，構(gòu)建合作研究的平臺，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。所以老師既要學(xué)習(xí)先進的課堂理念，又要因地制宜適當(dāng)改革教學(xué)；要能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個創(chuàng)新思維活動的空間或情境。這就需要我們教師這樣的去做： 第一、在平時備課中吃透教材，搜集、整合與教材相關(guān)的知識，并制作教具，研究把握學(xué)生的心理特點；
第二、在教學(xué)中善于引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物、現(xiàn)象出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境提出問題，引導(dǎo)學(xué)生參與合作，發(fā)揮想象思維來解決問題，并尊重和正確解讀這些合作體驗的結(jié)果。
參加這次培訓(xùn)之后，面對新課程，我們老師應(yīng)確定更高層次的教學(xué)目標(biāo)：全面、深入地理解語文素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵，體會并實踐課程理念的核心“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，這一評價新課程課堂教學(xué)的惟一標(biāo)準(zhǔn)。所以，培訓(xùn)結(jié)束后，我們個人的學(xué)習(xí)并沒有結(jié)束。
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，具體的去領(lǐng)會《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實質(zhì)，切實轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語文教學(xué)中各種弊病。
�。�、研究學(xué)生，注重學(xué)生的主體地位和人文精神、科學(xué)精神、創(chuàng)新能力、實踐能力的培養(yǎng)。
�。�、研究實驗教科書和相應(yīng)的教輔書，弄清它們與《課程標(biāo)準(zhǔn)》之間的聯(lián)系點和著力點。
４、研究本校本地的實際情況和文化生活氛圍，爭取能夠創(chuàng)造性地選擇和運用各種民族傳統(tǒng)文化來改進課堂教學(xué)，讓學(xué)生在親切感中增添新的體驗。
當(dāng)然了，這些都是為了讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)實踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實的語文基礎(chǔ)，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。
篇五、高中語文新課改學(xué)習(xí)心得
通過這段時間的新課改學(xué)習(xí)結(jié)合自己在教學(xué)中的經(jīng)驗和反思,我有些看法和體會。
一、 要變“用一本教科書教”為“用多本教科書教”。
我以前不管是讀書還是教書，總是認(rèn)為老師是教課本，學(xué)生是學(xué)課本，老師是通過教課本教給學(xué)生知識，學(xué)生是通過學(xué)課本掌握所學(xué)知識。課本是“經(jīng)”，老師和學(xué)生都是課本忠實的追隨者，這就導(dǎo)致上語文課對教材的每一篇課文教師都是不厭其煩的，詳詳細細、認(rèn)認(rèn)真真、方方面面的講解。做到以本為本、以綱為綱，但脫離生活實際，學(xué)生沒有興趣。
新課程觀認(rèn)為“課程不僅是知識，同時也是經(jīng)驗，是活動。課程不僅是文本課程，更是體驗課程。課程不再只是知識的載體，而是教師和學(xué)生共同探求新知識的過程。課程是由教材、教師與學(xué)生、教學(xué)情景、教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)。”
比如對一篇課文的理解，如果由你教師根據(jù)參考書的答案講出，那學(xué)生只能得到一種理解，甚至根本不理解。若能由同學(xué)之間討論，師生共同交流，調(diào)動學(xué)生自己的生活經(jīng)歷和情感體驗，那么學(xué)生的理解不但是多方面的，而且也深刻得多。所以老師在教學(xué)當(dāng)中要善于捕捉課程資源，不僅僅是課本，其實你身邊的一切都可以是傳授知識的載體。
二、 要變“課前備課”為“終身備課”。
教學(xué)的知識對老師來說是已知的，對學(xué)生來說大多是未知，這話一點不錯。但如果教師在上課前對每一個問題的
答案都是準(zhǔn)備得非常細致周到，我想也不是什么好事。第一，它為教師擠占學(xué)生思考交流的時間而滔滔不絕的講說提供了條件和可能；第二，它會潛在地鉗制學(xué)生的發(fā)散思維，讓學(xué)生不自覺的以教師為中心，跟著你的思路走。我曾經(jīng)有一段時間，課前認(rèn)真?zhèn)湔n，翻閱了大量的參考書，對上課中的任何一個問題了如指掌，甚至語言的表述都非常符合參考答案的特色。結(jié)果是上課時雖然展示了老師的風(fēng)采，自我感覺不錯，可學(xué)生總是一臉的茫然。我當(dāng)時真是不明白，為什么投入的時間與產(chǎn)出的效果不成正比呢？
現(xiàn)在，我認(rèn)為教學(xué)，特別是語文教學(xué)，教師的文學(xué)知識要豐富，語文素養(yǎng)要豐厚——這就要靠終身的學(xué)習(xí)和積累，需要教師的終身備課。在課堂教學(xué)中老師的知識在系統(tǒng)性和框架上要起到高屋建瓴的導(dǎo)向作用，但對具體的問題教師無需作細致的準(zhǔn)備。這樣，既能保證上課中教師“導(dǎo)”的作用，又能使得師生面對同一問題處于同一起跑線上，利于師生共同參與交流，利于學(xué)生的理解分析。所以教師要改變以往的課前細致備課為終身備課。
三、 要變“教師的自我感覺良好”為“注重學(xué)生的興趣體驗”。
我們老師在上課時大多關(guān)注的是這堂課我上得好不好，我的要求學(xué)生有沒有達到，我的講解學(xué)生有沒有理解。其實，教師都太注重自我的感覺，而沒有考慮學(xué)生的興趣體驗。所以我們語文老師不管在上什么課，都不能只關(guān)注自己的感受，而是要注重學(xué)生的興趣體驗，要設(shè)身處地的為學(xué)生考慮，站在學(xué)生的角度來上課。
四、 要變“師必賢于弟子的觀念”為“弟子不必不如師的觀念”。
唐代散文家韓愈所說的“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這一觀點，我認(rèn)為應(yīng)該作為參與新課改實踐的老師的基本理念之一。教師不應(yīng)該是，也不可能是知識的權(quán)威，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴和引路人。教師和學(xué)生在探求知識上應(yīng)該是平等的，如果把教師權(quán)威化，那只能造成學(xué)生對教師的依賴和盲從以及限制他們思維。 “弟子不必不如師”，如果不信，那就請不信的你在毫無準(zhǔn)備的情況下，突然拋出一幅對聯(lián)的上句，要求師生一起對出下句。我想，對得最快、最好的不一定就是老師。
以上就是我在這一學(xué)的語文新課改教學(xué)當(dāng)中得到的淺見。
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