作為一位無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，通常會(huì)被要求編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞事實(shí)上是一種對(duì)旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。我們?cè)撛趺慈憣?dǎo)游詞呢？下面是小編精心整理的揚(yáng)州導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
揚(yáng)州導(dǎo)游詞1
生態(tài)旅游區(qū)南連長(zhǎng)江，北接邵伯湖，境內(nèi)江河湖相連，水道縱橫。這里島嶼、森林、蘆蕩、濕地等自然生態(tài)環(huán)境吸引了大批白鷺、野鴨等候鳥和數(shù)十種小動(dòng)物在這里棲息和繁衍；成千上萬只白鷺等稀有野生候鳥棲息于這原始生態(tài)區(qū)中，旅游區(qū)內(nèi)桑果和茶園種植廣泛；旅游區(qū)圍內(nèi)養(yǎng)魚，湖區(qū)捕撈，水產(chǎn)興旺；在旅游開發(fā)的過程中又養(yǎng)殖了野鴨、山雞、天鵝、波瓦羊、梅花鹿和孔雀等項(xiàng)目。
揚(yáng)州鳳凰島生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)的休閑性項(xiàng)目有鳳凰閣、鳳凰臺(tái)（喝花坊）、瓷韻山莊、水岸咖啡吧、鄉(xiāng)村燒烤、露營(yíng)地等；參與性項(xiàng)目有：越野車、跑馬場(chǎng)、叢林飛鼠、激光戰(zhàn)船、動(dòng)力傘、世紀(jì)飛碟、摩天輪、叢林探險(xiǎn)、瘋狂迪斯科等和有游輪、畫舫、快艇、摩托艇等組成的水上俱樂部。
鳳凰島還具有奇、秀、綠、幽等特點(diǎn)，擁有水、湖、島、林等自然要素，是觀光與綠色生態(tài)旅游的理想選擇地。利用天然的湖面放養(yǎng)野鴨、天鵝等多種水禽的“水禽園”，野生植物濃密、曲徑幽深、香林花雨的“林中棧道”，古老格調(diào)。
鳳凰島游玩行走的有；“跨河索橋”，登高觀鳥、極目天舒的“觀鳥平臺(tái)”，閑情雅致、修生養(yǎng)性的“垂釣中心”，此外，還有“御碼頭”、“放鴿廣場(chǎng)；“繽紛雕塑” 、《還珠格格》外景基地等錯(cuò)落分散的大小欣賞景點(diǎn)。島內(nèi)還配有自娛自樂、集餐飲、卡拉OK于一體的游艇和水上餐船，有賞心悅目、休閑品茗的“喝花坊”、“咖啡屋”，還為游客提供環(huán)湖周游的“電瓶車”，
鳳凰島配有賞心悅目、休閑品茗的“島上茶樓”，有自助燒烤、品嘗田間菜蔬的“農(nóng)家飯莊”…景區(qū)還配有沖鋒艇、摩托艇、腳踏，手劃游船和帶有刺激喧鬧、體育娛樂型的“水上沖浪”，陸地配有家庭、情侶環(huán)島游玩的“雙人自行車”，還為游客提供環(huán)湖周游的“電瓶車”等一大批自然風(fēng)光、人造景觀和旅游項(xiàng)目，令人流連忘返。
這里風(fēng)光秀麗、水潔風(fēng)清、滿目蒼翠、生態(tài)宜人。俊美的景觀，清新的空氣，飄逸的意境，令人心境致遠(yuǎn)。鳳凰島具有奇、秀、綠、幽等特點(diǎn)，擁有水、湖、島、林等自然要素，是觀光與綠色生態(tài)旅游的理想選擇地。島內(nèi)目前的景點(diǎn)有：利用湖面放養(yǎng)野鴨、天鵝等多種水禽的“水禽園”，野生植物濃密、曲徑幽深、香林花雨的“林中棧道”，古老格調(diào)、游玩行走的“跨河索橋”，登高觀鳥、極目天舒的“觀鳥平臺(tái)”，閑情雅致、修生養(yǎng)性的“垂釣中心”，此外，還有“御碼頭”、“放鴿廣場(chǎng)”、“繽紛雕塑” 、《還珠格格》外景基地等錯(cuò)落分散的大小欣賞景點(diǎn)。島內(nèi)還配有自娛自樂、集餐飲、卡拉OK于一體的游艇和水上餐船，有賞心悅目、休閑品茗的“島上茶樓”，有自助燒烤、品嘗田間菜蔬的“農(nóng)家飯莊”…景區(qū)還配有沖鋒艇、摩托艇、腳踏和手劃游船等帶有刺激喧鬧、體育娛樂型的“水上沖浪”，陸地配有家庭、情侶環(huán)島游玩的“雙人自行車”，還為游客提供環(huán)湖周游的“電瓶車”等一大批自然風(fēng)光、人造景觀和旅游項(xiàng)目，令人留連忘返。騎自行車的時(shí)候，一定要注意安全，因?yàn)榕赃吘褪墙�，又沒有護(hù)欄，而且車頭很難控制。
揚(yáng)州導(dǎo)游詞2
“揚(yáng)州八怪”之說，由來已久。但8人的名字，其說互有出入。據(jù)李玉棻《甌缽羅室書畫過目考》中的“八怪”為羅聘、李方膺、李鱓、金農(nóng)、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。此外，各書列名“八怪”的，尚有高鳳翰、華嵒、閔貞、邊壽民等，說法很不統(tǒng)一，今人取“八”之?dāng)?shù)，多從李玉棻說。 從康熙末年崛起，到嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫家羅聘去世，前后近百年。他們繪畫作品為數(shù)之多，流傳之廣，無可計(jì)量。僅據(jù)今人所編《揚(yáng)州八怪現(xiàn)存畫目》記載，為國(guó)內(nèi)外200多個(gè)博物館、美術(shù)館及研究單位收藏的就有8000余幅。他們作為中國(guó)畫史上的杰出群體，已經(jīng)聞名世界，把徐渭的潑墨手法發(fā)揮到頂峰。 揚(yáng)州八怪生前即聲名遠(yuǎn)播。李鱓、李方膺、高鳳翰、李勉，先后分別為康熙、雍正、乾隆三代皇帝召見，或試畫，或授職。乾隆八年，弘歷見到鄭燮所作《櫻筍圖》，即鈐了“乾隆御覽之寶”朱文橢圓璽。乾隆十三年，弘歷南巡時(shí)，封鄭燮為“書畫史”。羅聘嘗三游都下，“一時(shí)王公卿尹，西園下士，東閣延賓，王符在門，倒屣恐晚;孟公驚座，覿面可知�！�
揚(yáng)州八怪大膽創(chuàng)新之風(fēng)，不斷為后世畫家所傳承。近現(xiàn)代名畫家如王小梅、吳讓之、趙之謙、吳昌碩、任伯年、任渭長(zhǎng)、王夢(mèng)白、王雪濤、唐云、王一亭、陳師曾、齊白石、徐悲鴻、黃賓虹、潘天壽等，都各自在某些方面受“揚(yáng)州八怪”的作品影響而自立門戶。他們中多數(shù)人對(duì)“揚(yáng)州八怪”的作品作了高度評(píng)價(jià)。徐悲鴻曾在鄭燮的一幅《蘭竹》畫上題云：“板橋先生為中國(guó)近三百年最卓絕的人物之一。其思想奇，文奇，書畫尤奇。觀其詩文及書畫，不但想見高致，而其寓仁悲于奇妙，尤為古今天才之難得者�！� 在揚(yáng)州當(dāng)?shù)剡�流傳這一種說法：“揚(yáng)州八怪”是指揚(yáng)州地區(qū)的“丑八怪”。由于揚(yáng)州八怪的藝術(shù)風(fēng)格不被當(dāng)時(shí)所謂的正統(tǒng)畫派所認(rèn)同，而且他們追求的就是自然，就是真實(shí)、現(xiàn)實(shí)，他們就把一些生活化，平民化的都搬到他們的書畫作品之中，甚至把社會(huì)的陰暗面揭露出來。這種行為使得統(tǒng)治者的利益受損，說他們都是畫壇上不入流的“丑八怪”，揚(yáng)州八怪因此而得名。文藝?yán)碚摷易詈蟀选皳P(yáng)州八怪”歸納為15人。在揚(yáng)州當(dāng)?shù)赜屑o(jì)念館，就立著15人的雕像。
揚(yáng)州導(dǎo)游詞3
揚(yáng)州八怪紀(jì)念館位于瘦西湖東南邊，與四望亭僅一路之隔，由揚(yáng)州八怪之一——金農(nóng)晚年寄居的西方寺改造而成。在這里你可以了解到揚(yáng)州八怪的生平與作品，適合喜歡書畫、對(duì)人文景點(diǎn)感興趣的游客。
揚(yáng)州八怪泛指清代揚(yáng)州具有創(chuàng)新精神的一批畫家，以擅畫竹的鄭燮(鄭板橋)、一生坎坷的金農(nóng)、擅畫鬼的羅聘等人為代表，八怪具體指哪八個(gè)畫家，說法不盡一致，據(jù)各種著述記載，前前后后至少計(jì)有十五人之多，所以“八”可看作數(shù)詞，也可看做約數(shù)。
揚(yáng)州八怪紀(jì)念館主體建筑南北走向，大門在南端，進(jìn)入大門，首先看到的是位于草坪中央的大鐵鍋，有1500多年歷史，其后便是明代西方寺的大雄寶殿，用珍貴的楠木建成。大雄寶殿現(xiàn)為紀(jì)念館主展廳，記得一定要抬頭看，房梁上漂亮的彩繪多為明代遺存。殿堂的正中立著揚(yáng)州八怪雕像，周圍是展覽，圖文介紹八怪的生平，陳列他們的書畫作品，不過書畫多為仿制品。
穿過大雄寶殿，后邊的庭院中有一棵將近800歲的參天古銀杏，筆直往前走是李亞如書畫陳列廳，平時(shí)陳列八怪傳人李亞如的書畫，有時(shí)也舉辦臨時(shí)展覽。左手轉(zhuǎn)彎是金農(nóng)寄居室，根據(jù)他的住所方丈室復(fù)原，中間是客廳，兩邊分別為畫室和臥室，當(dāng)時(shí)西方寺已衰敗，可以看出金農(nóng)的住處十分簡(jiǎn)陋。
然后往東行是東園部分，假山點(diǎn)綴，布置成江南園林的樣子。可以看看池塘“鶴池窺冰”，因金農(nóng)表達(dá)高潔志向的詩句“池上鶴窺冰”而得名，往南行參觀竹泉亭與亭中金農(nóng)取水用的水井，五代經(jīng)幢，最后回到大雄寶殿東側(cè)的“碑廊集粹”。在碑廊仔細(xì)找找，能發(fā)現(xiàn)著名的鄭板橋書法作品“難得糊涂”。
沿?fù)P州八怪紀(jì)念館外的小巷子向東步行50米，有一棵用圍欄護(hù)住的千年唐槐，是唐代《南柯太守傳》里“南柯一夢(mèng)”的故事發(fā)生地。
揚(yáng)州導(dǎo)游詞4
各位朋友：
大家好！
首先歡迎各位來到揚(yáng)州參觀游覽。我是本次行程的導(dǎo)游員XX，坐在我身邊的這位呢，是我們的司機(jī)王師傅。在未來的兩天里，將由我和王師傅一起為大家服務(wù)。希望各位可以把安心交給王師傅，把放心交給XX，我們會(huì)一起努力把開心還給您。 在此，預(yù)祝各位可以在揚(yáng)州玩的開心，吃的順心，行的放心，住的舒心，在我們揚(yáng)州旅游集團(tuán)全體員工的一片熱心中開開心心，事事順心。
揚(yáng)州導(dǎo)游詞5
接下來我們來到的是黃家接待一般性來客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”�！扒迕馈币郧鍨槊�，為官清正廉明，做人清清白白，是人們追求的一種思想境界。
我們來看抱柱上的這幅楹聯(lián)：“傳家無別法非耕即讀，裕后有良圖惟勤與儉�！薄霸：蟆钡囊馑际窃旄：筝�。此副楹聯(lián)說：傳家沒有別的方法不是耕種就是讀書；造福后輩，最好的打算就是勤勞和儉樸。表達(dá)了主人對(duì)治家、傳家的深切體會(huì)�！案x傳家”一向是中華民族的傳統(tǒng)，是一種以勸人勤于耕種和善于學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的家庭美德思想，是中國(guó)古代道德傳統(tǒng)中的一份寶貴財(cái)富。
走到天井中我們來看一下門上的圖案是一只只梅花鹿，檐口瓦頭滴水上也是梅花鹿圖案，以鹿寓祿，指高官厚祿的意思，此路住宅點(diǎn)出了“祿”字主題。
天井是住宅中的采光通風(fēng)口，黃家房屋高大，四面的房屋連成一體，形成一個(gè)狹窄而高深的空間。天井四周的屋檐向內(nèi)披下來，天落之水會(huì)全部流淌到天井里來，這叫四水歸堂。所謂“四水”是指四面屋頂?shù)呐潘�，“歸堂”是指排水的方向朝向天井，這叫“肥水不流外人田”。
中路前進(jìn)為正廳，中進(jìn)和后進(jìn)為住宅，稱之為前廳后寢。此住宅格局是三間兩廂，裝修很規(guī)整。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。天井里這兩個(gè)大缸不是為了養(yǎng)金魚，它們是消防用具，稱為“門�！�。門海即門前的“大海”，門前有了“大�！�，磚木結(jié)構(gòu)的`房屋就不怕火災(zāi)了。當(dāng)然，還有另一層意思就是關(guān)于風(fēng)水學(xué)的。古建筑非常講究風(fēng)水，水在風(fēng)水學(xué)中占有很重要的地位，古風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“山管人丁，水管財(cái)”，臨水而居就有財(cái)運(yùn)。
漢學(xué)堂是大宅門主廳，是黃家正式的禮儀接待場(chǎng)所，此廳面闊三間，抬梁式，柏木架構(gòu)、柏木軒梁，是揚(yáng)州最大的一座柏木廳。其大陀梁寬60公分，厚40公分，扁作，古樸雄渾。地面的柱礎(chǔ)（石磉）上圓下方，屋頂?shù)陌X（童柱）古樸簡(jiǎn)單，整個(gè)構(gòu)架造型簡(jiǎn)練，全無清代的繁復(fù)多變，當(dāng)為明代遺構(gòu)。
揚(yáng)州導(dǎo)游詞6
揚(yáng)州鳳凰島生態(tài)旅游區(qū)為國(guó)家級(jí)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)、國(guó)家3a級(jí)旅游區(qū)、江蘇省級(jí)森林公園。該旅游區(qū)位于揚(yáng)州市邗江區(qū)東北郊的泰安鎮(zhèn)，距市區(qū)約12公里。旅游區(qū)共有“七河八島”組成，水域面積138平方公里，陸地面積35平方公里。鳳凰島東接京滬高速，南連328國(guó)道和寧通高速。向西直達(dá)市區(qū)有10路公交車與25、26、66、101路對(duì)接，是揚(yáng)州市區(qū)目前唯一的一家生態(tài)休閑度假類景區(qū)。
揚(yáng)州鳳凰島生態(tài)旅游區(qū)南連長(zhǎng)江，北接邵伯湖，境內(nèi)江河湖相連，水道縱橫。這里島嶼、森林、蘆蕩、濕地等自然生態(tài)環(huán)境吸引了大批白鷺、野鴨等候鳥和數(shù)十種小動(dòng)物在這里棲息和繁衍；旅游區(qū)內(nèi)桑果和茶園種植廣泛；旅游區(qū)圍內(nèi)養(yǎng)魚，湖區(qū)捕撈，水產(chǎn)興旺；在旅游開發(fā)的過程中又養(yǎng)殖了野鴨、山雞、天鵝、波瓦羊、梅花鹿和孔雀等項(xiàng)目。
揚(yáng)州鳳凰島生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)的休閑性項(xiàng)目有鳳凰閣、鳳凰臺(tái)(喝花坊)、瓷韻山莊、水岸咖啡吧、鄉(xiāng)村燒烤、露營(yíng)地等；參與性項(xiàng)目有：越野車、跑馬場(chǎng)、叢林飛鼠、激光戰(zhàn)船、動(dòng)力傘和有游輪、畫舫、快艇、摩托艇等組成的水上俱樂部。
敕賜護(hù)國(guó)禪寺：原寺位于壁虎島附近，始建于清乾隆年間，為乾隆下江南巡游時(shí)御筆所賜。2005年秋在旅游區(qū)大門西側(cè)之邵伯湖高岸上重建。占地11.15畝，內(nèi)設(shè)山門殿(天王殿)、圓通寶殿、東西配殿、都天廟、關(guān)帝廟和鳳凰塔等。
歸江十壩遺址：清康乾時(shí)期建成，地處邵伯湖南部的湖口。通過十個(gè)大壩調(diào)節(jié)水位，集灌溉、防洪、通航褚多功能，被譽(yù)為中國(guó)古代水利史上和四川都江堰、廣西靈渠以及新疆坎兒井齊名的四個(gè)偉大的人工水利樞紐工程之一。景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有古東灣壩遺址。
瓷韻山莊：山莊主人陸履俊，號(hào)抱一。原為揚(yáng)州著名畫家，后赴瓷都景德鎮(zhèn)專研青花瓷藝創(chuàng)作，其《瑞雪圖》獲全國(guó)首屆陶瓷藝術(shù)展金獎(jiǎng)，被譽(yù)為“當(dāng)代中國(guó)青花王”。山莊由古今青花瓷展廳、制陶坊、繪畫室及兩座小型爐窯和供游人自娛的瓷吧組成。
聚鳳島：聚鳳島陸地面積約250畝，在鳳凰島生態(tài)旅游區(qū)的八個(gè)島中是最小、最具原生態(tài)韻味的濕地小島。它的形狀從空中鳥瞰，像一只脖子埋在翅膀之中的天鵝靜臥在碧波之上。其河、塘、蕩、灘等地貌俱全。島上雜樹林立、藤蔓婆娑、野草豐茂，是白鷺、野鴨等候鳥的常年棲息地。聚鳳島是江、淮之間，河湖相連之處一個(gè)典型的平原-湖泊濕地的活標(biāo)本，它還原了大自然的本來面貌，是動(dòng)植物的天然伊甸園。
揚(yáng)州導(dǎo)游詞7
各位游客大家好：
吳道臺(tái)宅第在泰州路市人民醫(yī)院內(nèi)，1982年定為市級(jí)文物保護(hù)單位。吳道臺(tái)名引孫，福茨，先世系安徽歙縣人，自高祖遷居揚(yáng)州。吳引孫于光緒五年（1879年）中舉，光緒十四年，在浙江寧紹道臺(tái)任上，聘請(qǐng)浙江上匠來揚(yáng)營(yíng)建私宅，整個(gè)宅第為長(zhǎng)方形大院落，東西長(zhǎng)80米，南北寬70米，建筑面積2950平方米，原有房99.5間，今剩86間。宅第規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)精巧，雕工精致，保存完好，以浙江建造法則為基礎(chǔ)，又揉合了揚(yáng)州傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，為揚(yáng)州古建筑中獨(dú)具一格的住宅建筑群。中軸線上有門廳、西式樓、朱雀廳、涼廳、魚池、測(cè)海樓等建筑，西部為內(nèi)宅，前后三進(jìn)，周以回廊，以開闊的石板天井相隔，高大寬敞。門廳是磚刻門樓，配以兩個(gè)圓形大石轂，氣勢(shì)宏大。魚池由矩形花崗石砌成，長(zhǎng)方形，四周置鑲花鐵欄桿，池水與宅外水域相通。魚池之大，為揚(yáng)州之最。
入大門西行數(shù)十步，便至門堂。門堂兩側(cè)各立一齊人高的石鼓，托以卷云石雕基座。門廳上置卷棚，拱式軒梁，其木雕之精美，令人嘆為觀止。梁柱下端為云紋石雕鼓磴。門墻下為青石基座，浮雕香爐、漢瓶、喜鵲登梅等圖案，其上，據(jù)傳為磚雕飛蝠，惜為水泥所封，再上是磨磚起線滾頭鑲框，中嵌磨磚幾何圖案。整個(gè)門廳深得浙派神髓，為揚(yáng)州僅見。
入門廳，見一方寬敞的天井，左右各有廊房三間，西南廳房五間，廊東有耳門通東北隅的魚池、測(cè)海樓。“丈夫擁書萬卷，何假南面百城？”古院的書香常�？M繞在我的夢(mèng)中。測(cè)海樓保存完好，是吳家的藏書樓，據(jù)介紹，當(dāng)時(shí)的藏書在全國(guó)都是少有的。吳氏測(cè)海樓在魚池之北，上下兩層，為著名藏書樓，名冠一時(shí)，宣統(tǒng)二年（1910年），吳氏即編成《測(cè)海樓藏書目錄》，有12卷之多，由此亦可知其藏書之富。內(nèi)中《蘇長(zhǎng)公密語》、《大樂律呂元聲》等書均為諸家所珍，至今尚為美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館珍藏。吳氏重視收藏地方志，如明弘治刊本《八閩通志》、《延安府志》，明嘉靖刊本《廣西通志》等明代天一閣散出的多種地方志更是海內(nèi)孤本。光緒二十一年還是抄明嘉靖本《嘉靖惟揚(yáng)志》，此抄本亦為世所珍，今存臺(tái)灣。測(cè)海樓藏書雖已散失（一部分存北京圖書館，一部分存臺(tái)灣，少部分流散海外）。
“有福讀書堂”位于測(cè)海樓底層，取有福方讀書之意。吳氏后代多受書益，吳征鑄，著名劇作家；吳征鑒，著名的醫(yī)學(xué)生物學(xué)家；吳征鎧，中科院院士，著名核物理學(xué)家；吳征鎰，中科院院士，著名植物分類學(xué)家。一門中出了這么多杰出人才，這在全國(guó)也少見。
廂廊西，中有門通火巷，火巷闊二米。據(jù)古建筑專家趙立昌先生介紹：墻面檐口下為條磚勾縫角砌，檐口上為“一斗一臥”勾縫空斗墻，墻面間隔排列鐵制巴局，為揚(yáng)派風(fēng)格。火巷盡頭是花園，今已毀。
火巷西現(xiàn)存兩進(jìn)房屋，均為一排七間（實(shí)為明五暗七），庭院四面皆置卷棚回廊，到處可見精美木雕、石雕。特別是四面轉(zhuǎn)角伸展大弧形彎曲懸挑角梁，及其垂吊精巧木雕大花籃，據(jù)介紹，其構(gòu)造在建筑學(xué)上具有極為重要的研究?jī)r(jià)值。
揚(yáng)州導(dǎo)游詞8
八怪紀(jì)念館位于揚(yáng)州金農(nóng)故居西方寺內(nèi)，是宣傳和弘揚(yáng)揚(yáng)州八怪藝術(shù)成就的專業(yè)紀(jì)念館。 “揚(yáng)州八怪”是清代活躍在揚(yáng)州畫壇上的一批具有創(chuàng)新精神的畫家，以其立意新構(gòu)圖新，技法新的藝術(shù)作品開創(chuàng)了一代新畫風(fēng)，為中國(guó)書畫藝術(shù)發(fā)展立下了不朽的功業(yè)。
揚(yáng)州八怪包括：鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農(nóng)、李鱓和汪士慎八位畫家。西方寺現(xiàn)為揚(yáng)州八怪紀(jì)念館主展廳，集中展示揚(yáng)州八怪的成因及藝術(shù)成就;東西廊房陳列有揚(yáng)州八怪書畫，表現(xiàn)每位書畫家的個(gè)性創(chuàng)作;金農(nóng)寄居的方丈室恢復(fù)原貌，展現(xiàn)金農(nóng)晚年創(chuàng)作生活的情境;精品陳列室陳列“揚(yáng)州八怪”傳人李亞如的畫作精品;近六十幅的“揚(yáng)州八怪”書畫刻石，再現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)碑刻的神韻�！扒赉y杏”、“鶴池窺冰”、“蓮池映月”和“竹泉幽境”等。
最佳季節(jié)：處于室內(nèi)，受季節(jié)影響小，四季前往觀覽皆可。附：所謂“煙花三月下?lián)P州”，每年的春季，揚(yáng)州迎來旅游旺季，也是游覽揚(yáng)州的最佳時(shí)間。每年4月18日-5月18日，揚(yáng)州市都舉行“煙花三月經(jīng)貿(mào)旅游節(jié)”，此時(shí)的揚(yáng)州煙雨朦朦，稀有的瓊花正當(dāng)盛開，花香撲鼻，是旅游的黃金季節(jié)。此外，每年9月8日-10月8日在揚(yáng)州舉行的“二分明月文化節(jié)”，是賞月的最佳時(shí)節(jié)。主要活動(dòng)有游園賞月、乾隆皇帝水上游、運(yùn)河夜游、美食節(jié)等。最不適宜季節(jié)：7、8月份是揚(yáng)州最熱的時(shí)節(jié)，但同時(shí)也是淡季。
揚(yáng)州導(dǎo)游詞9
清代揚(yáng)州的鹽商開始營(yíng)造園林，至今還保留著許多優(yōu)秀的古典園林，其中歷史最悠久、保存最完整、最具藝術(shù)價(jià)值的，要算坐落在古城北隅的“個(gè)園”了。個(gè)園由兩淮鹽業(yè)商總黃至筠建于清嘉慶23年(公元1818年)。1988年個(gè)園被國(guó)務(wù)院授予第三批“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。個(gè)園是以竹石取勝，連園名中的“個(gè)”字，也是取了竹字的半邊，應(yīng)合了庭園里各色竹子，主人的情趣和心智都在里面了。此外，它的取名也因?yàn)橹褡禹敳康拿咳袢~都可以形成“個(gè)”字，在白墻上的影子也是“個(gè)”字。
個(gè)字園門，門外兩邊修竹勁挺，竹叢中，插植著石綠班駁的石筍，以“寸石生情”之態(tài)，狀出“雨后春筍”之意。同時(shí)還巧妙地傳達(dá)了傳統(tǒng)文化中的“惜春”理念，提醒游園的人們，春景雖好，短暫易逝，需要用心品賞加倍珍惜，才能獲得大自然的妙理真趣。春山宜游，原不在流程長(zhǎng)短，而在游有所得，游有所樂。
夏景位于園之西北，東與抱山樓相接。夏景疊石以青灰色太湖石為主，疊石似云翻霧卷之態(tài)，造園者利用太湖石的凹凸不平和瘦、透、漏、皺的特性，疊石多而不亂。山上古柏，山下有池塘，北陰處有一涓細(xì)流直落池塘，池中游魚嬉戲穿梭于睡蓮之間。池塘右側(cè)有一曲橋直達(dá)夏山的洞穴，洞之幽深，頗具寒意，即使炎熱的夏天，人們步入洞中，頓覺清爽。夏山宜看，遠(yuǎn)近高低都是景，讓人左顧右盼，目不暇接。
經(jīng)過抱山樓的“一”字長(zhǎng)廊，園之東部便是氣勢(shì)雄偉的秋景，相傳出自清代大畫家石濤之手筆。秋景用黃山石堆疊而成，山勢(shì)較高，面積也較大。整個(gè)山體分中、西、南三座，有“江南園林之最”的美譽(yù)。整座山體峻峭凌云，顯得壯麗雄偉。沿腹道攀援而上，至山頂拂云亭，滿園佳境盡收眼底。秋山宜登，游走騰挪于尺幅之間，如歷千山萬壑，盡得攀登險(xiǎn)趣。
造園者將冬景安排在南墻之下，背靠高墻幾乎終年不見陽光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似積雪未消，地面用白石鋪成。冬山用宣石(石英石)堆疊，石質(zhì)晶瑩雪白，每塊石頭幾乎看不到棱角，給人渾然而有起伏之感。冬山宜居，不過，最好的當(dāng)然是仨倆知己，聚在這座面山而筑的透風(fēng)漏月廳里，圍爐賞雪、夜話。
揚(yáng)州導(dǎo)游詞10
東關(guān)街是揚(yáng)州城里最具有代表性的一條歷史老街。它東至古運(yùn)河邊，西至國(guó)慶路，全長(zhǎng)1122米，原街道路面為長(zhǎng)條板石鋪設(shè)，
東關(guān)街以前不僅是揚(yáng)州水陸交通要道，而且是商業(yè)、手工業(yè)和宗教文化中心。街面上市井繁華、商家林立，行當(dāng)俱全，生意興隆。陸陳行、油米坊、鮮魚行、八鮮行、瓜果行、竹木行近百家之多。
東關(guān)街上的“老字號(hào)”商家就有開業(yè)于1817年的四美醬園、1830年的謝馥春香粉店、1862年的潘廣和五金店、1901年的夏廣盛豆腐店、1909年的陳同興鞋子店、1912年的乾大昌紙店、1923年的震泰昌香粉店、1936年的張洪興當(dāng)鋪、1938年的慶豐茶食店、1940年的四流春茶社1941年的協(xié)豐南貨店、1945年的凌大興茶食店、1946年的富記當(dāng)鋪，此外還有周廣興帽子店、恒茂油麻店、順泰南貨店、恒泰祥顏色店，朱德記面粉店等。東關(guān)街是揚(yáng)州手工業(yè)的集中地，前店后坊的連家店遍及全街，如樊順興傘店、曹順興籮匾老鋪、孫鑄臣漆器作坊、源泰祥糖坊、孫記玉器作坊、董厚和襪廠等。
和東關(guān)街緊緊相連的是東圈門的古街區(qū)。兩條街現(xiàn)已結(jié)合起來共同規(guī)劃、整治、開發(fā)，更能凸現(xiàn)揚(yáng)州文化名城的非凡品位。這里除有老字號(hào)店鋪外，還集中了眾多古跡文物有個(gè)園、逸圃、汪氏小苑，還有揚(yáng)州較早創(chuàng)辦的廣陵書院、安定書院、儀董學(xué)堂，和明代的武當(dāng)行宮、明代的準(zhǔn)提寺、馬監(jiān)巷內(nèi)有建于康熙五十三年(1714年)的清真寺，在東關(guān)街西頭有香火很旺的財(cái)神廟和廣儲(chǔ)門街口的磚砌圈門，
拱門上還鑲嵌有“盛世巖關(guān)”四個(gè)大字。
如今在東關(guān)街東街口又發(fā)現(xiàn)了宋大城東門雙甕城遺址。名人故居就更有不少，其中有江上青(東圈門16號(hào))、劉文淇(東圈門14號(hào))金農(nóng)(三祝庵)、汪伯屏(地官第14號(hào))、何廉舫(東圈門22號(hào))、洪蘭友(地官第10號(hào))、熊成基(韋家井6號(hào))，曹起蟳(東關(guān)街238號(hào))
揚(yáng)州導(dǎo)游詞11
鳳凰島旅游區(qū)位于揚(yáng)州市東郊，距市區(qū)僅10公里，水陸交通十分便利。旅游區(qū)由“七河八島”組成，水域面積138平方公里，島嶼面積6平方公里。旅游區(qū)內(nèi)生長(zhǎng)多種野生動(dòng)物和珍貴的樹種，成千上萬只白鷺等稀有野生候鳥棲息于這原始生態(tài)區(qū)中，是被專家認(rèn)證為蘇中保存最完好的原生態(tài)區(qū)。這里風(fēng)光秀麗、水潔風(fēng)清、滿目蒼翠、生態(tài)宜人�？∶赖木坝^，清新的空氣，飄逸的意境，令人心境致遠(yuǎn)。
揚(yáng)州鳳凰島生態(tài)旅游區(qū)南連長(zhǎng)江，北接邵伯湖，境內(nèi)江河湖相連，睡到縱橫。這里島嶼、森林、蘆蕩、濕地等自然生態(tài)環(huán)境吸引了大批白鷺、野鴨等候鳥和數(shù)十種小動(dòng)物在這里棲息和繁衍;旅游區(qū)內(nèi)桑果和茶園種植廣泛;旅游去圍內(nèi)養(yǎng)魚，湖區(qū)捕撈，水產(chǎn)興旺;在旅游開發(fā)的過程中又養(yǎng)殖了野鴨、山雞、天鵝、波瓦羊、梅花鹿和孔雀等項(xiàng)目。
島內(nèi)目前的景點(diǎn)有：利用湖面放養(yǎng)野鴨、天鵝等多種水禽的“水禽園”，野生植物濃密、曲徑幽深、香林花雨的“林中棧道”，古老格調(diào)、游玩行走的“跨河索橋”，登高觀鳥、極目天舒的“觀鳥平臺(tái)”，閑情雅致、修身養(yǎng)性的“垂釣中心”，鳳凰閣、鳳凰臺(tái)(喝花坊)、瓷韻山莊、水岸咖啡吧、鄉(xiāng)村燒烤、露營(yíng)地等。此外，還有“金灣大壩”、“放鴿廣場(chǎng)”、“繽紛雕塑”、《還珠格格Ⅲ》外景基地等錯(cuò)落分散的大小欣賞景點(diǎn)。景區(qū)還配有越野車、跑馬場(chǎng)、叢林飛鼠、激光戰(zhàn)船、動(dòng)力傘和有游輪、畫舫、快艇、摩托艇等組成的水上俱樂部。陸地配有家庭、情侶環(huán)島游玩的“雙人自行車”，還為游客提供環(huán)湖周游的“電瓶車”等一大批自然風(fēng)光、人造景觀和旅游項(xiàng)目，令人留連忘返，為您的游興將增添無盡的回味和喜悅。
揚(yáng)州導(dǎo)游詞12
各位團(tuán)友大家早上好！歡迎大家不遠(yuǎn)千里來揚(yáng)州游玩，我是大家的地接導(dǎo)游朱敏慧，文思敏捷的敏，的慧。希望大家能稱呼我小敏或小慧，我會(huì)如你所愿為大家提供優(yōu)質(zhì)的導(dǎo)游講解服務(wù)。
我們首先要參觀的就是大名鼎鼎的瘦西湖！現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)试S我先為大家講一個(gè)故事，話說古時(shí)候有四個(gè)書生進(jìn)京趕考，在路上救了一個(gè)老人家。哪知這個(gè)老人家居然是個(gè)神仙，于是嘉獎(jiǎng)他們每人許一個(gè)愿望，第一個(gè)書生說：“我希望可以一生富貴，腰纏萬貫”。第二個(gè)書生說：“我希望可以成為神仙”。第三個(gè)書生說：“我希望可以在揚(yáng)州做個(gè)刺史，受眾人仰慕”。而第四個(gè)書生的愿望卻是最有個(gè)性，最有特色的，僅僅十個(gè)字卻把前三位書生的愿望囊括其中，大家可以猜一下，知道是什么嗎？對(duì)了！就是“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”。我們看看，古人把下?lián)P州與腰纏萬貫，做神仙并列為人生追求的三大目標(biāo)，可見揚(yáng)州的磁場(chǎng)多么強(qiáng)，吸引力有多么大。
瘦西湖風(fēng)景區(qū)是蜀岡—瘦西湖國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)最為精華、最為核心的部分。一泓曲水宛如錦帶，如飄如拂，時(shí)放時(shí)收。清劉大觀言：“杭州以湖山勝，蘇州以肆市勝，揚(yáng)州以園亭勝”。將瘦西湖與杭州西湖相比，更有一種清瘦飄逸的韻味。隋唐時(shí)期瘦西湖沿岸陸續(xù)建園，直至清代康熙、乾隆兩代帝王六度南巡，形成了瘦西湖“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的盛況。清錢塘詩人王沆也將揚(yáng)州瘦西湖與杭州西湖作對(duì)比，在詩中寫道“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖。也是銷金一鍋?zhàn)�，故�?yīng)喚作瘦西湖�！笔菸骱拿钟纱硕鴣�，且為人們所首肯，至今名播中外！
歷史上李白，杜牧等文化名人在這一帶都留下了淺斟低吟的足跡和膾炙人口的篇章，“煙花三月下?lián)P州” “珠簾十里卷春風(fēng)”說的正是三月時(shí)候的揚(yáng)州花紅柳綠，春風(fēng)滿懷的美景�！岸臉蛎髟乱�，玉人何處教吹簫�！闭f的正是瘦西湖中的其中一景，且講述了景點(diǎn)得名的原因。有了這些個(gè)數(shù)不清的名言佳句，為瘦西湖的美更是增添了濃墨重彩的一筆！
瘦西湖同樣也是我國(guó)湖上園林的代表。古典園林群融南秀北雄于一體，組合巧妙，互為因借，形成了以瘦西湖為共有空間，景外有景，園內(nèi)有園的藝術(shù)境界。揚(yáng)州瘦西湖歷史上以二十四橋著稱于世，蜿蜒曲折的一湖碧水將這二十四景如同顆顆珍珠鑲嵌在這玉帶之上，形成了一幅秀色天然的立體山水畫卷，而小金山，虹橋，二十四橋則是這幅立體山水畫卷上的神來之筆。
好了，就先介紹到這里！現(xiàn)在就請(qǐng)大家跟著我進(jìn)瘦西湖景點(diǎn)里面去我們?cè)僮鲈敿?xì)介紹！
揚(yáng)州導(dǎo)游詞13
揚(yáng)州八怪是清代活躍在揚(yáng)州畫壇上的一批具有創(chuàng)新精神的畫家。揚(yáng)州八怪紀(jì)念館是宣傳和弘揚(yáng)揚(yáng)州八怪藝術(shù)成就的專業(yè)紀(jì)念館。紀(jì)念館占地4452平方米。
揚(yáng)州八怪生前即聲名遠(yuǎn)播。李鱓、李方膺、高鳳翰、李勉，先后分別為康熙、雍正、乾隆三代皇帝召見，或試畫，或授職。乾隆八年，弘歷見到鄭燮所作《櫻筍圖》，即鈐了"乾隆御覽之寶"朱文橢圓璽。乾隆十三年，弘歷東巡時(shí)，封鄭燮為"書畫史"。羅聘嘗三游都下，"一時(shí)王公卿尹，西園下士，東閣延賓，王符在門，倒屣恐晚；孟公驚座，覿面可知。"
揚(yáng)州八怪大膽創(chuàng)新之風(fēng)，不斷為后世畫家所傳承。近現(xiàn)代名畫家如王小梅、吳讓之、趙之謙、吳昌碩、任伯年、任渭長(zhǎng)、王夢(mèng)白、王雪濤、唐云、王一亭、陳師曾、齊白石、徐悲鴻、黃賓虹、潘天壽等，都各自在某些方面受"揚(yáng)州八怪"的作品影響而自立門戶。他們中多數(shù)人對(duì)"揚(yáng)州八怪"的作品作了高度評(píng)價(jià)。徐悲鴻曾在鄭燮的一幅《蘭竹》畫上題云："板橋先生為中國(guó)近三百年最卓絕的人物之一。其思想奇，文奇，書畫尤奇。觀其詩文及書畫，不但想見高致，而其寓仁悲于奇妙，尤為古今天才之難得者。"
現(xiàn)存古建筑明代的楠木大殿，今辟為主展廳，展示十八世紀(jì)揚(yáng)州的風(fēng)土人情，便利的交通，繁榮的經(jīng)濟(jì)……“八怪”因此孕育而生。東西廊房及珍品陳列廳，陳列有“八怪”書畫及揚(yáng)州書畫家代表作，供游客品賞。
揚(yáng)州八怪包括：鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農(nóng)、李鱓、汪士慎八位畫家。還有金農(nóng)寄居室復(fù)原陳列，展現(xiàn)“八怪”書畫創(chuàng)作生活的歷史氛圍。館內(nèi)保存有千年古樹，增設(shè)了假山水池，綠草如茵，潔凈清幽，是揚(yáng)州獨(dú)具特色的參觀游覽景點(diǎn)。
八怪紀(jì)念館由西方寺改建，八怪的代表人物金農(nóng)晚年即生活于寺中，以其故居為館，實(shí)在難得。西方寺建隋朝，原為避風(fēng)庵，面臨大江，據(jù)說唐代時(shí)，寺前掘得三尊石佛，唐太宗敕賜“西方禪寺”，不久僧人智完遷建該寺于今址。
兵燹戰(zhàn)火，屢廢屢修，所幸明代大殿巍然不動(dòng)。大殿構(gòu)架多為楠木制成，其梁架很有特色，柱頂做卷殺，成覆盆形式。梁架全部露明造，正中縫作抬梁形式，為月梁形制，山面為穿逗式。
大殿內(nèi)彩繪在揚(yáng)州地區(qū)少見，因揚(yáng)州梁架都精于雕鏤，少施彩繪，但大殿內(nèi)卻遍施彩繪于梁架之上，甚至不用藻井，而以五彩遍裝，從僅存的小片彩繪分明看出，梁檁枋的彩繪為宋代風(fēng)格。
而大片保存完好的則是明代早期彩繪風(fēng)格：構(gòu)圖鮮明，多用連枝圖案，花紋輪廓簡(jiǎn)單，色彩多用青綠及黃白互相襯托，表現(xiàn)花紋和底色。修復(fù)時(shí)采取了“以舊還舊”的古跡保護(hù)理論，盡量不損壞梁架造型及彩繪，使今人能窺見宋明的建筑藝術(shù)。
王振世的《揚(yáng)州覽勝錄》載：“清乾隆中，仁和畫師金冬心先生游揚(yáng)州，嘗客寺中，后歿于世。”金農(nóng)晚年信佛，專事畫佛寫經(jīng)，如今的金農(nóng)寄居室內(nèi)復(fù)原了他的起居繪畫的陳設(shè)。
他在寺中曾題詩壁上：“無佛又無僧，空堂一盞燈。杯貪京口酒，書殺剡中藤。占?jí)艚穸紤?yīng)，諛人老未能。此處何所想？池上鶴窺冰�！笨磥懋�(dāng)時(shí)境況甚為凄涼，畫家孤燈獨(dú)臥，形只影單，但可敬者“諛人老未能”，決不趨炎附勢(shì)，寧可“池上鶴窺冰”，保持清雅和高潔，以其人品藝品方面贏得人們的緬懷。
可以告慰先生的是，如今他的故居已成紀(jì)念他們的地方——八怪的紀(jì)念館，其中八怪的身平業(yè)績(jī)，飄香的翰墨都使后人瞻仰到八怪的赫赫風(fēng)采。
揚(yáng)州導(dǎo)游詞14
各位游客：
你們好，歡迎你們來到揚(yáng)州旅游，我是你們的導(dǎo)游xx。 揚(yáng)州八怪紀(jì)念館以清代活躍在揚(yáng)州畫壇上的八位創(chuàng)新畫家為主題，是宣傳和弘揚(yáng)揚(yáng)州八怪藝術(shù)成就的專業(yè)紀(jì)念館。“八怪”泛指一個(gè)群體，通常所說的八怪指鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農(nóng)、李鱓和汪士慎。他們以梅的高傲、石的堅(jiān)冷、竹的清高、蘭的幽香表達(dá)自己的志趣，開創(chuàng)了一代新畫風(fēng)，為中國(guó)書畫藝術(shù)發(fā)展立下了不朽的功業(yè)。
景點(diǎn)分布：
紀(jì)念館位于駝嶺巷西方寺內(nèi)，分為主展廳、東西廊房、精品陳列室和東園。各個(gè)展廳內(nèi)陳列了八怪生平、各大精品畫作等，特別是金農(nóng)寄居的方丈室還展現(xiàn)了其晚年創(chuàng)作生活的情境。館內(nèi)還有“南柯古槐”、“鶴池窺冰”、“蓮池映月”和“竹泉幽境”等揚(yáng)州八怪紀(jì)念館十景，無論是欣賞古建筑，還是鑒賞名家畫作，都是頗有特色之地。
“揚(yáng)州八怪”是清代活躍在揚(yáng)州畫壇上的一批具有創(chuàng)新精神的畫家。揚(yáng)州八怪紀(jì)念館是宣傳“揚(yáng)州八怪”藝術(shù)成就的專業(yè)紀(jì)念館。明代的楠木大殿如今為主展廳，展示18世紀(jì)揚(yáng)州的風(fēng)土人情和經(jīng)濟(jì)的繁榮。東西廊房及珍品陳列廳中，藏有“八怪”的書畫及揚(yáng)州書畫家的代表作。另有金農(nóng)寄居室復(fù)原陳列。
揚(yáng)州八怪紀(jì)念館位于駝鈴巷18號(hào)，展示有揚(yáng)州八怪生平與成就的紀(jì)念館。揚(yáng)州八怪指的是羅聘、李方膺、李鱔、金農(nóng)、黃慎、鄭板橋、高翔和汪士慎，其中以鄭板橋最為出名，曾任書畫史，以畫蘭竹石松菊見長(zhǎng)。
揚(yáng)州八怪以“揚(yáng)州畫派”的書畫作品聞名，各有個(gè)性和特色。用“怪”來形容八位才子，其實(shí)是有褒揚(yáng)之意，他們不落俗套，獨(dú)創(chuàng)自己的藝術(shù)風(fēng)格，生活中雖太多坎坷，但卻獨(dú)立一生，而他們的學(xué)識(shí)、藝術(shù)修養(yǎng)使他們開創(chuàng)了—代新畫風(fēng)。
揚(yáng)州導(dǎo)游詞15
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
個(gè)園建于清代中葉。因園主愛竹，園內(nèi)遍植竹子，因竹葉的形狀象 “個(gè)”字，故以“個(gè)園”名之。竹是中國(guó)古代文人喜歡歌頌和表現(xiàn)的題 材，認(rèn)為它是清高、有節(jié)氣的象征。蘇東坡曾有“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗”之語。
個(gè)園面積約30畝，但由于布局巧妙，顯得曲折幽深，引人入勝。 揚(yáng)州園林，素以疊石為勝。個(gè)園就是一個(gè)以假山堆疊精巧而著名的園林。造園工匠們選用褐黃石、太湖石、雪石和狀如竹筍的石筍，疊成四組假山，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，稱為四季假山。
春景, 在竹叢中選用石筍插于其間，取雨后 春筍之意。夏景，是在濃蔭環(huán)抱的荷花池畔，疊 以湖石，使人感到仲夏的氣息。人們稱贊這一組假山疊得好，說它是“夏山蒼翠而如滴”。表現(xiàn)秋景的是坐西朝東的黃山石，這座假山疊得最好，也最高大，長(zhǎng)達(dá)五十 米，峰巒起伏，山熱雄偉，登山四望，使人有秋高氣爽之感。冬景是用 白色的雪石堆砌，象征隆冬白雪。游園一周，如經(jīng)歷春夏秋冬四季。
另外個(gè)園中樓臺(tái)廳館巴各俱特色，園的正前方為“宜雨軒”，四面虛窗，可一覽園中全景，園的后方為抱山樓，樓上下各有七楹，西聯(lián)夏山，東接秋山，東邊是通黃石假山的復(fù)道廊，樓下走廊南墻上嵌著劉鳳浩撰《竹園記》刻石。
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