發(fā)音：gāo dǎo yuǎn yǐn

　　簡拼：gdyy

　　類型：中性成語

　　結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語

　　用法：作謂語、賓語、定語；指退隱

　　出處：明·李贄《焚書·復(fù)焦弱侯》：“況乎以一時(shí)之喜怒，以一人之愛憎，而欲視天下高蹈遠(yuǎn)引之士，混俗和光之徒，皮毛臭穢之夫，如周丘其人者哉！”

　　解釋：蹈：踩上；引：避開。指遠(yuǎn)離官場，隱居起來

　　示例：與之對應(yīng),似乎可以這樣講,圖書館建筑可以富麗堂皇,精神氣質(zhì)卻不能過于高蹈遠(yuǎn)引、遠(yuǎn)離公眾。

　　戚同文字同文，宋州楚丘人。世代為儒生。他幼年失去父母，祖母攜帶他到娘家養(yǎng)育，同文奉養(yǎng)祖母以孝著稱。祖母去世，日夜悲哀號哭，幾天不吃飯，鄉(xiāng)里人為之感動(dòng)。

　　開始時(shí)，聽說同縣人楊愨教授學(xué)生門徒，每天經(jīng)過其學(xué)舍，因此被傳授《禮記》，隨即成誦，每天背誦一卷，楊愨感到驚異而把同文留下來學(xué)習(xí)。不到一年同文背誦《五經(jīng)》完畢，楊愨就把妹妹嫁給他為妻，從此越加勤奮讀書，多年不解衣帶。當(dāng)時(shí)后晉末年喪亂，他絕意做官，而且希望統(tǒng)一，于是用“同文”為名字。楊愨曾勉勵(lì)他出仕，同文說：“長輩不做官，同文我也不做官。”楊愨依附將軍趙直家，染病不起，以家事托付同文，即為他埋葬三代數(shù)人。趙直對同文又厚加禮待，為他修筑屋舍聚集門徒，請教的人不遠(yuǎn)千里而至。他的學(xué)生考中進(jìn)士的五六十人，宗度、許驤、陳象輿、高象先、郭成范、王礪、滕涉都位至尚書。

　　中古圣人之作《易》也，于《遁》之上九曰"肥遁，無不利"，《蠱》之上九曰"不事王侯，高尚其事"。二爻以陽德處高地，而皆以隱逸當(dāng)之。然則隱德之高于當(dāng)世，其來也遠(yuǎn)矣。巢、由雖不見于經(jīng)，其可誣哉。五季之亂，避世宜多。宋興，巖穴弓旌之招，疊見于史，然而高蹈遠(yuǎn)引若陳摶者，終莫得而致之，豈非二卦之上九者乎？種放之徒，召對大廷，亹亹獻(xiàn)替，使其人出處，果有合于《艮》之君子時(shí)止時(shí)行，人何譏焉。作《隱逸傳》。

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