以“阿”字開(kāi)頭的成語(yǔ)及解釋如下：
[阿諛取容] 阿諛：曲意逢迎；取容：取悅于人。諂媚他人，以取得其喜悅。
[阿諛?lè)畛衇 阿諛：用言語(yǔ)恭維別人；奉承：恭維，討好。曲從拍馬，迎合別人，竭力向人討好。
[阿諛?lè)暧璢 阿諛：用言語(yǔ)恭維別人；逢迎：迎合別人的心意。奉承，拍馬，討好別人。
[阿諛諂媚] 阿諛：迎合別人的意思，向人討好；諂媚：巴結(jié)，奉承。說(shuō)話做事迎合別人的心意，竭力向人討好。
[阿意取容] 指曲從其意，以取悅于人。
[阿世取容] 指迎合世俗，取悅于人。
[阿世媚俗] 指曲意迎合當(dāng)時(shí)社會(huì)的陳規(guī)陋俗。
[阿世盜名] 阿世：曲意博取世人的歡心。用博取世人的歡心的方法來(lái)竊取名譽(yù)。
[阿時(shí)趨俗] 阿：迎合。迎合時(shí)尚和世俗。
[阿其所好] 阿：曲從；其：他的；好：愛(ài)好。指為取得某人的好感而迎合他的愛(ài)好。
[阿平絕倒] 以之比喻對(duì)對(duì)方的言論極為佩服。亦用為譏諷言論極為乖謬，常貽笑大方。
[阿毗地獄] 阿毗：梵語(yǔ)的譯音，意譯為“無(wú)間”，即痛苦無(wú)有間斷之意。常用來(lái)比喻黑暗的社會(huì)和嚴(yán)酷的牢獄。又比喻無(wú)法擺脫的極其痛苦的境地。
[阿彌陀佛] 佛教語(yǔ)，信佛的人用作口頭誦頌的佛號(hào)，表示祈禱祝福或感謝神靈的意思。
[阿貓阿狗] 舊時(shí)人們常用的小名。引申為任何輕賤的，不值得重視的人或著作。
[阿嬌金屋] 阿嬌：指漢武帝劉徹的姑母（長(zhǎng)公主劉嬌）的女兒。原指漢武帝劉徹要用金屋接納阿嬌為婦。這里泛指美麗高貴的女子。
[阿家阿翁] 阿：名詞的前綴。家：通“姑”，丈夫的母親。翁：丈夫的父親。指公公婆婆。
[阿姑阿翁] 阿：名詞的前綴。姑：丈夫的母親。翁：丈夫的父親。指公公婆婆。
[阿狗阿貓] 舊時(shí)人們常用的小名。引申為任何輕賤的，不值得重視的人或著作。
[阿斗太子] 阿斗：三國(guó)蜀漢劉備之子劉禪的小名。此人庸碌無(wú)能，雖有諸葛亮等人全力扶助，也不能振興蜀漢。指懦弱無(wú)能的人
[阿黨相為] 阿黨：偏袒、偏私一方。為了謀求私利相互偏袒、包庇。
[阿黨比周] 指相互勾結(jié)，相互偏袒，結(jié)黨營(yíng)私。
[阿鼻地獄] 阿鼻：梵語(yǔ)的.譯音，意譯為“無(wú)間”，即痛苦無(wú)有間斷之意。常用來(lái)比喻黑暗的社會(huì)和嚴(yán)酷的牢獄。又比喻無(wú)法擺脫的極其痛苦的境地。
“阿”字在第二位的成語(yǔ)及解釋如下：
[太阿倒持] 倒拿著劍，把劍柄給別人。比喻把大權(quán)交給別人，自己反受其害。
“阿”字在第三位的成語(yǔ)及解釋如下：
[歙漆阿膠] 歙縣的漆，東阿的膠，即指膠漆。比喻情意相投。
[吳下阿蒙] 吳下：現(xiàn)江蘇長(zhǎng)江以南；阿蒙：指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學(xué)識(shí)尚淺。
[曲學(xué)阿世] 歪曲自己的學(xué)術(shù)，以投世俗之好。
[法不阿貴] 法：法律；阿：偏袒。法律即使是對(duì)高貴的人，有權(quán)勢(shì)的人也不徇情。形容執(zhí)法公正，法律面前人人平等。
[多口阿師] 指喜歡多話的人。
[傳神阿堵] 傳神：指好的文學(xué)藝術(shù)作品描繪的人物生動(dòng)、逼真；阿堵：六朝人口語(yǔ)，即這、這個(gè)。形容用圖畫(huà)或文字描寫(xiě)人物，能得其精神。
“阿”字在第四位的成語(yǔ)及解釋如下：
[執(zhí)法不阿] 阿：迎合。執(zhí)行法律公正無(wú)私，不屈從權(quán)勢(shì)。
[守正不阿] 正：公正；阿：偏袒。處理事情公平正直，不講情面。
[公正不阿] 公平正直而不曲意迎合。
[剛直不阿] 剛強(qiáng)正直，不逢迎，無(wú)偏私。
[剛正不阿] 阿：迎合，偏袒。剛強(qiáng)正直，不逢迎，無(wú)偏私。
[奉公不阿] 奉行公事而不去迎合別人。
[方正不阿] 方正：品行正直；阿：阿諛，謅媚。指為人品行正直，不逢迎謅媚。
[倒持泰阿] 泰阿：寶劍名。倒拿著劍，把劍柄給別人。比喻把大權(quán)交給別人，自己反受其害。
[倒持太阿] 太阿：寶劍名。倒拿著劍，把劍柄給別人。比喻把大權(quán)交給別人，自己反受其害。
[持正不阿] 持守公正正派，不迎合阿諛。
[柴立不阿] 猶言剛直不阿。
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