當(dāng)賞讀完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧,以下是小編整理的《家》巴金讀書筆記,僅供參考,大家一起來看看吧。
《家》巴金讀書筆記1
巴金筆下的《家》描述了一個(gè)五四時(shí)期封建的大公館里。在這個(gè)大家庭里,有個(gè)三兄弟,姓高,名叫覺新,覺民,覺慧。高老太爺是這個(gè)家庭的。三兄弟都有著創(chuàng)新的的精神。
大哥覺新是一個(gè)忍受者,他雖然有著新思想。他是這個(gè)大家庭的長(zhǎng)孫,就是因?yàn)檫@個(gè)緣故,他被剝奪了學(xué)業(yè)與愛情。待父親去世之后,家里的重?fù)?dān)子都落到了他的身上。他只能默默地忍受著,忍受著家庭里任何命運(yùn)的不公,忍受著自己心愛的梅表姐默默的守寡而不能陪伴在她的身邊,忍受著爺爺?shù)娜涡酝秊椤皇且粋(gè)忍受者,僅僅只是一個(gè)忍受者。
和覺新比起來,覺民就比較開放多了。他和弟弟覺新一起接受西方文化知識(shí)的熏陶,有著先進(jìn)的思想、昂揚(yáng)的斗志,是新時(shí)代的新青年。不久后,覺民愛上了張?zhí)业呐畠,琴。琴是高家親戚里面最美麗、最活潑的姑娘,她也是一個(gè)有著理想、有著抱負(fù)的勇敢的新青年。覺民白天忙著功課,晚上按時(shí)去琴那里教書。
覺慧是這三兄弟中批判與反抗意識(shí)的一個(gè)人,也是當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)步青年的典型代表。他是一個(gè)“人道主義者”,平等地對(duì)待各個(gè)階層的`人。
最后覺新終于領(lǐng)悟到了是舊的制度、禮教和迷信奪去了他的青春、他的幸福和他的前途。他意識(shí)到了這一點(diǎn),而他又不能夠抵抗這一切,他只有絕望,只有痛苦,他就此醒悟了,同二弟覺民一起,助三弟覺慧終于逃離了這個(gè)家,使他們被束縛著的家,到上海去一面求學(xué)一面從事進(jìn)步的革命工作。
我認(rèn)為覺新,覺民和覺慧就是現(xiàn)在社會(huì)中三個(gè)不同的人群。覺新就相當(dāng)于社會(huì)中剛剛畢業(yè)求職的大學(xué)生們,他們不停地去聘職,而他們只能聽公司老板的命令。對(duì)于這些,他們只能默默地承受,他們不敢對(duì)老板傾訴,也不敢反抗,他們就像覺新,在這個(gè)大公館里面,不敢說話,不敢反抗。覺民覺民就像現(xiàn)實(shí)中的中年人,非常穩(wěn)重,成熟。而三弟覺慧就像沖動(dòng)的青年,不顧后患地去追求。這樣雖好,但是不顧后患未免表現(xiàn)得太沖動(dòng)了。
《家》是巴金的著作,是《激流三部曲》中的第一部,讓我深深地感受到了封建社會(huì)中舊制度的無情,它給我的印象很深。
巴金說:“我不要單給我們的家庭寫一部特殊的歷史,我所要寫的應(yīng)該是一般的封建大家庭的歷史,這里面的主人公應(yīng)該是我們?cè)谀切┘彝ダ锍3R姷降,我要寫這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路,走到它自己親手掘成的墓穴。我要寫包含在那里面的傾軋、斗爭(zhēng)和悲劇。我要寫一些可愛的年輕的生命怎樣在那里面受苦、掙扎、而終于不免滅亡……我寫《家》的動(dòng)機(jī)也就在這里。”
《家》巴金讀書筆記2
《家》在巴金筆下,以辛亥革命前后四川成都為背景,寫了大家庭高公館三代中的四類人物:封建大家庭的維護(hù)者,高老頭太爺;一類是封建大家庭的敗家子;一類是封建大家庭的反抗者,覺慧,覺民;最后一類是封建家庭的受害者,梅,段玉和鳳鳴。作者通過一系列美好生命的毀滅,控訴了封建家庭的黑暗腐朽,和封建家庭的罪惡,更描繪了青年一代的覺醒和反抗。
讓我有所感觸的必定是覺慧,時(shí)代的久遠(yuǎn),可能使我不能正確體會(huì)到當(dāng)時(shí)封建大家家庭的家規(guī),究竟有多嚴(yán),至少我能體會(huì)到晚輩對(duì)長(zhǎng)輩命令的絕對(duì)服從,因?yàn)橛X新說:正因?yàn)闆]有得到幸福的希望了。我不反抗,因?yàn)槲也辉敢夥纯,我自己愿意成為一個(gè)犧牲者!字里行間透露是一種無奈和迷茫,是一種懦弱。其實(shí)不然,不能說其是懦弱和膽怯,更是一種被任擺布后的的麻木,是封建家庭,封建思想擊碎著無數(shù)人追求幸福的夢(mèng)想。與其說是麻木,不如說是順從。而覺慧不然,在學(xué)生和軍人的沖突時(shí),覺慧滿帶熱情地參加了學(xué)生的游行,即使被老爺禁錮在家中,而那顆赤誠的心卻飛到府前,與其他學(xué)生并肩作戰(zhàn)。覺慧帶帶我一種震撼感,他用的不僅僅是言行,更重要的行動(dòng),抨擊著黑暗,追求光明,滿腔熱血,不甘平凡,這就是覺慧,這就是他帶給我?guī)淼呢?cái)富。
同樣,另一方面,通過梅,端玉,覺新三人之間的'戀愛關(guān)系,僅僅是那個(gè)時(shí)代的縮影,卻有力訴說著一段被封建操控下的婚姻。相反,鳴鳳和覺慧,呈現(xiàn)了這個(gè)初戀的女孩對(duì)于異性之愛又驚卻又喜,以及青春期的萌動(dòng)和青澀,而卻因?yàn)樽约菏且粋(gè)丫頭,粉碎著這美麗的一切。這些美麗的女性遭遇了不幸。正通過美的毀滅,作品很好地控訴測(cè)封建家族的罪惡。
《家》巴金讀書筆記3
在每個(gè)人的心中,都有著屬于自己的家。家,是靈魂棲息的港口,是心靈停泊的港灣。在那里你可以毫不掩飾地表現(xiàn)自己,因?yàn)槟菚r(shí)的你不需面對(duì)嚴(yán)厲的老板、嚴(yán)肅的老師等等,那是你和你家人在一起的情感的全部!
家對(duì)于不同的人而言都有著不同的定義。自古以來,數(shù)百句經(jīng)典詩句都是思家頌家的。貧窮時(shí),家是一個(gè)窩,是尋找慰藉和溫暖的地方;富裕時(shí),家更是你精神和物質(zhì)上的享受。家不是財(cái)富堆砌起來的空間,它一定要包含著情,一份血濃于水的親情。但是巴金筆下的家,卻給了我不同的定義和感受。
我了解到了《家》是巴金30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部。它從1931年問世至今,一直以其特有的反封建的'思想光輝和動(dòng)人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者,在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。閱讀后,我覺得高家就是個(gè)小社會(huì)。里頭性格迥異的三兄弟:覺新、覺民、覺慧,他們的所愛卻是命運(yùn)極其的相似。溫柔的梅表姐,有著新思想的琴,被苦苦壓迫的丫環(huán)鳴鳳,這三個(gè)女子,即使出身不同,學(xué)識(shí)各異可是面臨的痛苦還不是一樣,一樣不能自主婚姻,一樣被封建的舊勢(shì)力逼迫著,不反抗的就流著淚直到生命的最后一刻;無法反抗的只能自我了解;反抗了的呢,像琴一樣,我真希望她可以和覺民在一起,找到自己的幸福,可是看著巴老的那些描述,充滿無法逆轉(zhuǎn)的壓抑情緒,我想,他們恐怕是不能相伴到白頭了。其中有一段話:
“在高家,在這個(gè)大公館里,鳴鳳的死和婉兒的嫁很快地就忘記了,這兩件同時(shí)發(fā)生的事情并沒有給高家的生活帶來什么影響。大家只知道少了兩個(gè)婢女,主人們馬上又買了新的來代替,綺霞代替了鳴鳳,翠環(huán)代替了婉兒,在人的數(shù)目上來說,并沒有什么變動(dòng)。在很短的時(shí)期中鳴鳳的名字就沒有人提起了。只有在喜兒、倩兒、黃媽和別的幾個(gè)人的心中,這個(gè)名字還常常喚起一段痛苦的回憶。是吧,即使少了一個(gè)人,也不會(huì)讓世界因此改變,更何況少的是兩個(gè)微不足道的丫頭。”
“家”在書中僅是一條線索,它深刻地揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒落,同時(shí)熱情地歌頌了青年一代覺醒及其反封建斗爭(zhēng)才是靈魂的所在。在當(dāng)時(shí)的封建時(shí)代里,追求自由就猶如沙漠里的徒行者尋找綠洲。通過對(duì)這本書的閱讀和研究,不僅豐富了我的文學(xué)知識(shí),而且讓我認(rèn)識(shí)到社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展?戳恕都摇芬院,我們是否應(yīng)該為享受到自由帶來的幸福而感到快樂呢?
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